Фазал Али Куреши

Фазал Али Куреши Накшбанди
Фазал Али Куреши Накшбанди
	Могила Пира Фазала Али Куреши
Рожденный	Ран Кхел, Пенджаб , Пакистан
Умер	28 ноября 1935 г. = 1 Рамадан 1354 г. хиджры. ; Мискинпур, Пенджаб, Пакистан
Область	Исламский ученый /суфий
Школа	Суннитский ислам , ханафитский , суфийский , накшбандийский

Хазрат Мавлана Пир Фазал Али Шах Куреши ( урду : پیر فضل علی قریشی ) был исламским ученым и ведущим накшбандийским шейхом колониальной Индии в начале двадцатого века. Мурад Али Шах родился в 1270 году хиджры (1853 или 1854 года) в Дауд-Хеле, Пенджаб , умер в возрасте 84 лет в первую ночь Рамадана 1354 года хиджры (28 ноября 1935 года) и был похоронен в Мискиенпур-Шарифе, округ Музаффаргарх, Пенджаб . ^{[ 1 ]}

Секта

Он был шейхом ордена Накшбанди суфийского . Сначала он отправился к Ходже Мухаммаду Усману Дамани для байя , но был слишком стар, чтобы брать новых последователей. Поэтому он принес присягу на верность Сайаду Лаал Шаху Хамдани , который был халифом Ходжи Усмана . После смерти своего шейха он принес вторую присягу на верность сыну и преемнику Ходжи Усмана Ходже Сираджуддину Накшбанди и получил от него Иджазу и Халифат. ^{[ нужна ссылка ]}

Таблиг (Проповедь)

Он основал первый духовный центр (дарга/ханка) под названием Факирпур Шариф в 1892 году хиджры в районе Музаффаргарх, Пенджаб. Из-за труднодоступного расположения Факирпура он основал еще один духовный центр под названием Мискинпур Шариф в том же районе, недалеко от Шахар-Султана. Он прожил там всю оставшуюся жизнь и был там похоронен.

Его биографы писали, что количество дней, которые он провел в путешествиях с проповедью, было больше, чем дней, которые он провел дома. Он побывал во многих местах Синда и Пенджаба, а также несколько раз ездил в (сегодняшнюю) Индию. Он следовал ханафитской юридической школе и избегал местных школ мысли в Индии, а именно Деобанди Барелви, а скорее следовал школе Накшбанди во всех вопросах. ^{[ 2 ]}

Школа Деобанди

В биографии шейха имеются противоречивые сведения о том, что он следовал деобандийской ветви ханафитской школы мысли. Многие из его последователей следуют этой школе и утверждают, что сам шейх следовал ей. Но есть и другие, которые утверждают, что шейх никогда не следовал школе Деобанди , а просто посещал исламскую школу Деобанд для проповеди ислама и тариката Накшбанди . Эта разница во мнениях очевидна даже среди ближайших родственников Пира Куреши , где некоторые из его внуков следуют школе Деобанди, в то время как другие следуют за самим шейхом и не присоединяются к Деобанду. ^{[ нужна ссылка ]}

Шейх Пир Куреши и ученые Деобанда

Мауляна Абдул Малик пишет в «Таджаллият», что однажды шейх находился в медресе Деобанда, и во время молитвы Зухр пришел Кари Мухаммад Тайяб, чтобы возглавить общину. Он надел на голову кепку. После молитвы шейх сказал: «Недостаток следования великой Сунне даже в центре обучения?», указывая на отсутствие следования Сунне Амамы (тюрбана) во время молитвы. При этом Кари-сахиб попросил кого-нибудь принести амаму и поставить ее рядом с местом имама, чтобы тот, кто будет руководить собранием, взял ее и возложил на голову. ^{[ 3 ]}

В той же книге Мавлана Сиддики повествует, что упомянутый ученый Кари Мухаммад Тайяб действительно был очень рад видеть шейха и пригласил его к себе домой на обед. Пир Куреши принял это и посетил его. Когда шейх уходил из дома, Кари Тайяб из удовольствия и глубокого уважения помог шейху обуться. ^{[ 3 ]}

Другой известный ученый Деобанди, Сайед Ата Улла Шах Бухари, также был предан шейху. Однажды он путешествовал и проезжал мимо деревни шейха и навестил его. Пир Куреши в это время пахал на своей ферме. Когда Саид Бухари встретил его и попросил помолиться за него, шейх научил его Зикр-э-Калби (память сердца, первый урок суфийского ордена Накшбанди ). Сайед Атаулла передает, что его сердце сразу же начало делать этот зикр. С этого времени Сайед Бухари был глубоко предан шейху и, как сообщается, встречался с ним несколько раз. ^{[ 2 ]}

Убеждения

Шейх Фазал Али Сахиб построил себе крытую комнату, предназначенную для его последнего захоронения, и рассказал об этом Пиру Митхе и Мауляне Абдул Саттару (братьям и хулафам Пира Куреши) и попросил их похоронить его там. В момент смерти Мавлана Абдул Саттар был там и сообщил людям волю Шейха, и они похоронили его там. Это противоречит постановлению Деобанди о том, что могилу нельзя закрывать. ^{[ 4 ]}

Духовная цепочка преемственности

Шейх Пир Фазал Али Куреши принадлежит к ордену суфизма Муджаддиди , который является основной ветвью суфийского тариката Накшбанди . Его духовная линия идет от Мухаммеда через шейха Ахмада Сирхинди , моджаддида одиннадцатого века хиджры. ^{[ 5 ]}

Хулафа

Говорят, что у него было около 66 хулафа, многие из которых стали выдающимися шейхами после его кончины. Самым известным из них был Ходжа Абдул Гаффар Накшбанди . ^{[ 6 ]}

Ходжа Абдул Гаффар и его брат Ходжа Абдул Саттар были хулафами Пир-Куреши . Пир Куреши однажды сказал Ходже Абдул Гаффару , что я никогда раньше не давал Халифат ( иджазу ) двум братьям. Вы принадлежите к такой семье, что если бы ваш старший брат (Мауляна Мухаммад Ашраф) и ваш отец (Мауляна Яр Мухаммад) были живы, Я бы дал Халифат им обоим. ^{[ 4 ]}

Ссылки

↑ Джалва Гах-э-Дост (урду), 2-е издание (2008 г.), Ходжа Мухаммад Тахир Аббаси , январь 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сират Пир Куреши (урду), Мавлана Хабиб-ур-Рахман Габол, январь 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Таджаллият (урду) Мавланы Абдула Малика Сиддики
^ Jump up to: ^а ^б Малфузат Хазрат Пир Митха (Синдхи), муфтий Абдур-Рахман Аллахабади , январь 2012 г.
^ [1] Январь 2012 г.
^ Сират Пир Фазал Али Куреши (урду), автор Мавлана Хабиб-ур-Рахман Габол: http://www.islahulmuslimeen.org/urdu/books/pir_qureshi/11.htm

Внешние ссылки

[jalwa-1] Джалва Гах-э-Дост (урду), 2-е издание (2008 г.), Ходжа Мухаммад Тахир Аббаси , январь 2012 г.

[gabol-2] Jump up to: ^а ^б Сират Пир Куреши (урду), Мавлана Хабиб-ур-Рахман Габол, январь 2012 г.

[tajalliyat-3] Jump up to: ^а ^б Таджаллият (урду) Мавланы Абдула Малика Сиддики

[malfuzat-4] Jump up to: ^а ^б Малфузат Хазрат Пир Митха (Синдхи), муфтий Абдур-Рахман Аллахабади , январь 2012 г.

[5] [1] Январь 2012 г.

[6] Сират Пир Фазал Али Куреши (урду), автор Мавлана Хабиб-ур-Рахман Габол: http://www.islahulmuslimeen.org/urdu/books/pir_qureshi/11.htm

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]