Санаулла Амритсари

Санаулла Амритсари
Санаулла Амритсари
Заголовок	Шейх аль-Ислам , Маулана , Шер-и-Пенджаб
Персональный
Рожденный	12 июня 1868 г. ; Амритсар , провинция Пенджаб , Британская Индия (сегодня — Амритсар , Пенджаб , Индия).
Умер	15 марта 1948 г. (79 лет) ; Саргодха , Пенджаб , Пакистан
Религия	ислам
Область	Амритсар , Пенджаб, Британская Индия
Номинал	Привет Хадис
Крид	Эффект
Альма-матер	Мазахир Улум ; Дарул Улум Деобанд ;
Организация
Основатель	Джамиат Улема-э-Хинд

Абул Вафа Санаулла Амритсари (12 июня 1868 — 15 марта 1948) — британский индийский , позже пакистанский , мусульманский учёный и ведущая фигура в движении Ахль-э-Хадис, действовавший в городе Амритсар , Пенджаб . Он был выпускником Мазахира Улума и Дарул Улюма Деобанда . Он был главным антагонистом Мирзы Гулама Ахмада и раннего движения Ахмадия . Он занимал должность генерального секретаря Всеиндийской организации «Джамиат-и-Ахл-и-Хадис» с 1906 по 1947 год и был редактором Ахль-и-Хадис» « еженедельного журнала .

Биография

Предки Санауллы Амритсари были родом из Дору Шахабада , города в штате Джамму и Кашмир . Он родился в 1868 году в Амритсаре, где постоянно поселился его отец. ^{[ 2 ]} Он получил начальное образование в медресе Таид аль-Ислам в Амритсаре. ^{[ 3 ]} а позже переехал в Вазирабад, чтобы изучать хадисы под руководством Абдула Маннана Вазирабади. ^{[ 4 ]} Затем он учился у Сайеда Назира Хусейна в Дели. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Он поступил в Мазахир Улум для получения высшего образования, а затем завершил обучение в Дарул Улум Деобанд , где его учителями был Махмуд Хасан Деобанди . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 5 ]} Он поступил в семинарию Деобанд в 1890 году, чтобы изучать логику, философию и фикх. ^{[ 8 ]} Впоследствии он посещал лекции Ахмада Хасана в медресе Фаиз-э-Аам в Канпуре . ^{[ 9 ]}

Амритсари начал свою карьеру с преподавания в своей альма-матер медресе Таид аль-Ислам в Амритсаре в 1893 году и преподавал книги Дарс-и Низами . ^{[ 9 ]} Затем он стал директором по образованию в медресе Исламия в Малер-Котле . ^{[ 9 ]} Впоследствии он вступил в полемику и начал дебаты со сторонниками Арья Самадж и особенно с ахмадизмом . ^{[ 10 ]} В 1903 году он основал издательство «Ахль-э-Хадит» и издавал еженедельный журнал «Ахли-хадис», который продолжался около 44 лет. ^{[ 8 ]} Он был ведущей фигурой движения Ахль-и-Хадис и занимал пост генерального секретаря Всеиндийского Джамиат-и-Ахль-Хадис с 1906 по 1947 год. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Он был соучредителем Джамиат Улама-э-Хинд и имел звание генерал-майора в Джунуд-э-Раббании. ^{[ 8 ]} Он был президентом Анджуман Ахль-е-Хадис Пенджаб. ^{[ 7 ]} Ему было присвоено звание Шер-э-Пенджаб за заслуги перед исламом в Пенджабе. ^{[ 8 ]}

Амритсари эмигрировал в Гуджранвалу , Пакистан, после раздела Индии в 1947 году и умер 15 марта 1948 года в Саргодхе . ^{[ 8 ]}

Литературные произведения

Амритсари писал брошюры и книги, главным образом, в опровержение Мирзы Гулама Ахмада . ^{[ 11 ]} Сайед Мехбуб Ризви упомянул «Тафсир аль-Коран бе-Калам ар-Рахман» , «Тафсир-э-Санаи» и «Такабул-и-Саласа» как свои важные работы. ^{[ 8 ]}

Когда «Рангила Расул» была написана об исламском пророке Мухаммеде, Санаулла Амритсари написал «Мукаддас Расул» как ответ на эту книгу. ^{[ 12 ]}

Он также написал книгу « Хак Пракаш » в ответ на Даянанды Сарасвати книгу « Сатьярт Пракаш ».

Наследие

Фазлуррахман бин Мухаммад написал «Хазрат Маулана Санаулла Амритсари» . ^{[ 13 ]}
Абдул Маджид Содри написал «Сират Санай» .

См. также

Ссылки

Цитаты

^ «Биография шейха аль-Ислама Танауллы Амритсари» . Публикации Умм-уль-Кура . 3 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 15 января 2020 г.
^ Ахмад 2019 , с. 89.
^ Jump up to: ^а ^б Жафрело, Кристоф; Луэр, Лоуренс (15 января 2018 г.). Панисламские связи: транснациональные сети между Южной Азией и Персидским заливом . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-091160-7 .
^ Jump up to: ^а ^б «Маркази Джамиат Ахле Хадис Хинд» . Архивировано из оригинала 12 октября 2017 года.
^ Jump up to: ^а ^б Тиярви 2020 , с. 59.
^ Адиль Хусейн Хан (2015). От суфизма к ахмадии: движение мусульманского меньшинства в Южной Азии . Издательство Университета Индианы. п. 31. ISBN 978-0253015297 .
^ Jump up to: ^а ^б Деобанди, Сайед Мухаммад Миян . «Санаулла Молви». Движение шелковых писем (PDF) . Перевод Мухаммадуллы Касми. Дарул Улум Деобанд : Академия Шейхула Хинд. п. 208 . Проверено 11 мая 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Голос 1981 , с. 45–46.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ахмад 2019 , с. 90.
^ Ахмад 2019 , стр. 90–91.
^ Хамид Насим Рафиабади (2007). Вызовы религиям и исламу: исследование мусульманских движений, личностей, проблем и тенденций . Саруп и сыновья. п. 987. ИСБН 978-81-7625-732-9 .
^ «Заповеди Святого Пророка Санауллы на языке урду» . document.type (на узбекском языке) . Проверено 23 июня 2021 г.
^ Фазлуррахман бин Мухаммад. (11 февраля 1988 г.). Хазрат Маулана Санаулла Амритсари . Архивировано из оригинала 11 февраля 2018 года – через Hathi Trust.

Библиография

Адрави, Асир (апрель 2016 г.). Карван-э-Рафта: Тазкира Машахир-э-Хинд [ Караван прошлого: обсуждение индийских ученых ] (на урду) (2-е изд.). Деобанд: Дарул Муаллифеен.
Ризви, Сайед Мехбуб (1981). «Маулана Сана Аллах Амритсари». История Дар аль-Улум Деобанд . Том. 2. Перевод Муртаза Хусейна Ф. Курайши. Идара-э-Эхтемам, Дар аль-Улум Деобанд . стр. 45–46.
Тиджарви, Мухаммад Муштак (2020). Fuzala-e-Deoband ки Корани Хидмат . Алигарх: Публикации Коричневой книги. стр. 59–65.
Ахмад, Абрар (2019). «Тафсир Танаи Санауллы Амритсари» В Аб. Маджид, Назир Ахмад (ред.). Интерпретация Корана на урду: критическое исследование . Нью-Дели: Viva Books. стр. 100-1 89–101.

Внешние ссылки

Тафсир Санаи. Автор Санаулла Амритсари. Архивировано 9 января 2017 года в Wayback Machine.

[1] «Биография шейха аль-Ислама Танауллы Амритсари» . Публикации Умм-уль-Кура . 3 апреля 2017 г. Архивировано из оригинала 15 января 2020 г.

[FOOTNOTEAhmad201989-2] Ахмад 2019 , с. 89.

[:0-3] Jump up to: ^а ^б Жафрело, Кристоф; Луэр, Лоуренс (15 января 2018 г.). Панисламские связи: транснациональные сети между Южной Азией и Персидским заливом . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-091160-7 .

[:1-4] Jump up to: ^а ^б «Маркази Джамиат Ахле Хадис Хинд» . Архивировано из оригинала 12 октября 2017 года.

[FOOTNOTETijarwi202059-5] Jump up to: ^а ^б Тиярви 2020 , с. 59.

[6] Адиль Хусейн Хан (2015). От суфизма к ахмадии: движение мусульманского меньшинства в Южной Азии . Издательство Университета Индианы. п. 31. ISBN 978-0253015297 .

[silk-7] Jump up to: ^а ^б Деобанди, Сайед Мухаммад Миян . «Санаулла Молви». Движение шелковых писем (PDF) . Перевод Мухаммадуллы Касми. Дарул Улум Деобанд : Академия Шейхула Хинд. п. 208 . Проверено 11 мая 2020 г.

[FOOTNOTERizwi198145-46-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Голос 1981 , с. 45–46.

[FOOTNOTEAhmad201990-9] Jump up to: ^а ^б ^с Ахмад 2019 , с. 90.

[FOOTNOTEAhmad201990–91-10] Ахмад 2019 , стр. 90–91.

[11] Хамид Насим Рафиабади (2007). Вызовы религиям и исламу: исследование мусульманских движений, личностей, проблем и тенденций . Саруп и сыновья. п. 987. ИСБН 978-81-7625-732-9 .

[12] «Заповеди Святого Пророка Санауллы на языке урду» . document.type (на узбекском языке) . Проверено 23 июня 2021 г.

[13] Фазлуррахман бин Мухаммад. (11 февраля 1988 г.). Хазрат Маулана Санаулла Амритсари . Архивировано из оригинала 11 февраля 2018 года – через Hathi Trust.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Польша
Другой	Энциклопедия ислама