Видеть ислам так, как его видели другие

Видеть ислам так, как его видели другие
	Обложка книги
Автор	Роберт Дж. Хойланд
Язык	Английский
Ряд	Исследования поздней античности и раннего ислама
Предмет	Исламская империя — История — 622–661 — Историография ; Исламская империя — История — 661–750 — Историография ; Ближний Восток — Цивилизация — 622 год — Историография ;
Издатель	Дарвин Пресс
Дата публикации	1997
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Твердый переплет
Страницы	872
ISBN	0-87850-125-8
ОКЛК	36884186
Дьюи Десятичный	939.4 21
Класс ЛК	ДС38.1.H69 1997 г.

«Видеть ислам таким, каким его видели другие: обзор и оценка христианских, еврейских и зороастрийских сочинений о раннем исламе из серий «Исследования поздней античности и раннего ислама»» — это книга исследователя Ближнего Востока Роберта Г. Хойланда .

Книга содержит обширную коллекцию греческих , сирийских , коптских , армянских , латинских , еврейских , персидских и китайских первоисточников, написанных между 620 и 780 годами нашей эры на Ближнем Востоке, в которой представлен обзор свидетельств очевидцев исторических событий периода становления. ислама .

В книге представлены доказательные тексты более чем 120 источников седьмого века, один из которых ( Фома Пресвитер ) содержит, по мнению Хойланда, «первую явную ссылку на Мухаммеда в немусульманском источнике»: ^[1]

В 945 году, индикт 7, в пятницу 7 февраля (634 г.) в девятом часу произошла битва между римлянами и арабами Мухаммеда (тайайе д-Мхмт) в Палестине в двенадцати милях [19 км] к востоку от Газы. Римляне бежали, оставив патриция Брирдна. ^[2] которого убили арабы. Там было убито около 4000 бедных жителей Палестины: христиан, иудеев и самаритян. Арабы опустошили весь регион.

По словам Майкла Г. Морони , Хойланд подчеркивает параллели между мусульманскими и немусульманскими повествованиями об истории, подчеркивая, что немусульманские тексты часто объясняют ту же историю, что и мусульманские, даже если они были записаны раньше. Он заключает: «Отношение Хойланда к материалам разумное, честное, сложное и чрезвычайно полезное». ^[3]

Источники

Греческие источники

Западно-сирийские, коптские и армянские источники

Восточно-сирийские источники

Латинские источники

Китайские источники

Апокалипсисы и видения

Сирийские тексты

Греческие тексты

тексты на иврите

Персидские тексты

Мусульманские арабские тексты

Мартирологи

Греческие тексты

Армянские тексты

Давид из Двина

Сирийские тексты

Летописи и истории

Сирийские тексты

Латинские тексты

Византийско-арабская хроника 741 г.
Испаноязычные хроники 754 года.

Греческие тексты

Другой

Извинения и споры

Сирийские тексты

Патриарх Иоанн I и арабский полководец
Монах Бет Хейл и известный арабский деятель
Тимофей I
Бхайра
Греческие тексты
Иоанн Дамаскин
переписка Льва III Исавра и Умара II

Христианские арабские тексты

Еврейские тексты

Латинские тексты

Сомнения

Иоанн Столпник
Отречение
Сколько МС 184

См. также

Исламоведение автора

Ссылки и примечания

^ Хойланд, Взглянув на ислам так, как его видели другие, с. 120
^ Имя «Брырдн» неясно; см., например, «Библейские и ближневосточные очерки: исследования в честь Кевина Дж. Кэткарта», ISBN 0-8264-6690-7 , с. 283
^ Морони, Майкл Г. (1999). «Обзор видения ислама так, как его видели другие ». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 31 (3): 452–453. JSTOR 176224 .

[1] Хойланд, Взглянув на ислам так, как его видели другие, с. 120

[2] Имя «Брырдн» неясно; см., например, «Библейские и ближневосточные очерки: исследования в честь Кевина Дж. Кэткарта», ISBN 0-8264-6690-7 , с. 283

[3] Морони, Майкл Г. (1999). «Обзор видения ислама так, как его видели другие ». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 31 (3): 452–453. JSTOR 176224 .

[1]

[2]

[3]