Тафсир аль-Байдави

Свет Откровения и тайны толкования
Автор	Насир ад-Дин аль-Байдави
Оригинальное название	Света откровения и тайны истолкования
Переводчик	Джибрил Фуад Хаддад
Язык	Арабское издание и английский перевод на основе 14 рукописей, 12 комментариев и 16 изданий.
Предмет	Толкование Корана (тафсир)
Издатель	Книги-маяки
Дата публикации	17 июля 2016 г.
Место публикации	Шираз , Персия
Страницы	902 страницы
ISBN	9780992633578
	Считается суннитами самым авторитетным толкованием Корана.

Анвар ат-Танзил ва-Асрар ат-Та'вил ( араб . Анвар ат-Танзил ва-Асрар ат-Та'вил , букв. «Света откровения и тайны толкования»), более известный как Тафсир аль-Байдави ( араб . تفسير البيضاوي ) — один из самых популярных классических суннитских Коранов. интерпретационные произведения ( тафсир XIII века ), составленные мусульманским ученым аль-Байдави (ум. 1319), особенно процветали в неарабских мусульманских регионах. ^{[ 1 ]} Эта работа основана на более ранней работе - Замахшари аз Аль-Кашшаф («Открытие») . Аль-Кашшаф , который придерживается мутазилитских взглядов, некоторые из которых аль-Байдави исправил, а некоторые опустил. ^{[ 2 ]} Тафсир аль-Байдави также основан на ар-Рагиба аль-Исфахани » «Муфрадат Альфас аль-Коран и его тафсире, а также на «Ат-Тафсир аль-Кабир» (или Мафатих аль-Гайб ) Фахра ад-Дина аль- Рази . ^{[ 3 ]}

Комментарий начинается с короткого вступления, в котором автор восхваляет ценность толкования аятов Корана и утверждает, что толкование Корана стоит во главе всех наук. Затем автор называет название своей работы, прежде чем приступить к объяснению аль-Фатихи («начала»), первой главы Корана. ^{[ 4 ]}

По словам исламского ученого Джибриля Фуада Хаддада , эта работа «стала и оставалась на протяжении семи столетий наиболее изученным из всех тафсиров», и ее следует рассматривать как «самый важный комментарий к Корану в истории ислама ». Тафсир аль-Байдави Считается, что содержит наиболее краткий на сегодняшний день анализ использования Кораном арабской грамматики и стиля и с самого начала приветствовался мусульманами как выдающаяся демонстрация неподражаемости Корана ( иджаз ма'нави ва). -лугави ) в суннитской литературе. Таким образом, эта работа была выбрана учеными как имеющая культурное значение и значимость из-за ее известности и влияния, и к работе Байдави было написано множество комментариев. ^{[ 5 ]}

Этот труд стал одним из стандартных тафсиров в мусульманском мире , получил множество суперкомментариев и обычно изучался на курсах медресе по толкованию Корана, а также был одним из первых комментариев к Корану, опубликованных в Европе (1846–48). ^{[ 6 ]}

Описание

С момента своего создания этот труд пользовался солидной репутацией среди суннитских богословов . более 130 комментариев к Тафсиру аль-Байдави На арабском языке написано . Брокельманн (1898) перечисляет восемьдесят три таких произведения, наиболее известными из которых являются многотомный комментарий Шихаба ад-Дина аль-Хафаджи (ум. Египет, 1069/1659) и глосса Мухаммада Б. Муслима ад-Дина Мустафы. аль-Кухи (ум. 951/1544), который также включает длинные цитаты из комментария Фахр ад-Дина. ар-Рази . Комментарий Аль-Байдави оказался популярным в регионах неарабского мусульманского мира , таких как Индо - Пакистанский регион и мусульманская Юго-Восточная Азия . Он послужил важным источником для малайского комментария Абд ар-Рауфа ас-Сингкили ко всему Корану « Тарджуман Альмустафид» («Толкователь того, что приносит пользу»), написанного около 1085/1675 года. Он служил основным текстом в мусульманских семинариях в Северо-Западной пограничной провинции Пакистана , Малайзии , Индонезии и других местах, предоставляя введение в толкование Корана. . ^{[ 7 ]}^{[ 3 ]}

Автор

Аль-Байдави был экспертом по толкованию Корана, исламской юриспруденции и исламской теологии . ^{[ 4 ]} Он родился в Байде, недалеко от Шираза , Персия . Он был шафиитско - ашариатским учёным, судьей , суфием ( мистиком ) и толкователем Корана ( муфассиром ). Аль-Байдави вырос стойким шафиитом в юриспруденции и ашаритом в теологии и был противником шиитов и мутазилитов . Он написал ряд других научных работ по догматам веры, юриспруденции и арабскому языку , а также истории на персидском языке . Он также был автором нескольких богословских трактатов. Его основная работа – комментарии к Корану. После службы судьей в Ширазе он переехал в Тебриз , где и умер в 685 году хиджры.

Отец аль-Байдави был главным судьей провинции Фарс . Его дед, Фахр ад-Дин Али аль-Байдави, также был главным судьей. Аль-Байдави получил образование в основном у своего отца. Он считал, что его учителей учили учёные, которые, в свою очередь, обучались у учёных, которые в конечном итоге получили образование от исламского пророка Мухаммеда . По его словам, его дед по отцовской линии происходил из линии учеников Абу Хамида аль-Газали (ум. 505/1111). ^{[ 8 ]}

Аль -Коран , ранний английский перевод, использовал удобство работы Аль-Байдави, поскольку непрерывный комментарий воспроизводил Коран полностью. ^{[ 9 ]}

Критика

Аль-Байдави подвергся некоторой критике за краткость своих сочинений и за некоторую неточность, при этом некоторые ученые обвиняли его в том, что он позволил некоторым мутазилитским взглядам, которых придерживался аз-Замахшари , проникнуть в Анвара ат-Танзиля. ^{[ 7 ]}

Перевод

Основная работа по переводу на английский язык была проведена Джибрилем Фуадом Хаддадом .

См. также

Список суннитских книг

Ссылки

^ Оливер Лиман Коран: энциклопедия Тейлор и Фрэнсис, 2006 г. ISBN 9780415326391 с. 118
^ Имам аль-Байдави. «Тафсир аль-Байдави - Анвар ат-Танзил ва Асрар ат-Тавил» . Лох Пресс; Исламские и африканские исследования.
^ Jump up to: ^а ^б Доктор Джибрил Фуад Хаддад. «Тафсир аль-Байдави: Первая Хизб, английский» . UBD Press & Beacon Books.
^ Jump up to: ^а ^б Аль-Байдави «Анвар ат-танзил ва асрар ат-та'вил» на Frontispiece. Всемирная цифровая библиотека . Проверено 2 октября 2017 г.
^ Джибрил Фуад Хаддад. «Света откровения и тайны толкования» . Книги маяка.
^ «Байдави» . Оксфордские исламские исследования онлайн. Архивировано из оригинала 31 июля 2017 года.
^ Jump up to: ^а ^б Оливер Лиман (2006). Коран: Энциклопедия . Рутледж. п. 118. ИСБН 9781134339754 .
^ Голамали Хаддад Адель; Мохаммад Джафат Эльми; Хасан Тароми-Рад (2012). Толкования Корана: избранные записи из Энциклопедии мира ислама . ООО "ЭВИ Пресс" п. 122. ИСБН 9781908433053 .
^ Александр Бевилаква: Переводы Корана Марраччи и Сейла , Журнал Институтов Варбурга и Курто

Внешние ссылки

[1] Оливер Лиман Коран: энциклопедия Тейлор и Фрэнсис, 2006 г. ISBN 9780415326391 с. 118

[2] Имам аль-Байдави. «Тафсир аль-Байдави - Анвар ат-Танзил ва Асрар ат-Тавил» . Лох Пресс; Исламские и африканские исследования.

[Dr._Gibril_Fouad_Haddad_product_info&cPath=34_39_46&products_id=4134-3] Jump up to: ^а ^б Доктор Джибрил Фуад Хаддад. «Тафсир аль-Байдави: Первая Хизб, английский» . UBD Press & Beacon Books.

[wdl-4] Jump up to: ^а ^б Аль-Байдави «Анвар ат-танзил ва асрар ат-та'вил» на Frontispiece. Всемирная цифровая библиотека . Проверено 2 октября 2017 г.

[5] Джибрил Фуад Хаддад. «Света откровения и тайны толкования» . Книги маяка.

[6] «Байдави» . Оксфордские исламские исследования онлайн. Архивировано из оригинала 31 июля 2017 года.

[Oliver_Leaman_2006_118-7] Jump up to: ^а ^б Оливер Лиман (2006). Коран: Энциклопедия . Рутледж. п. 118. ИСБН 9781134339754 .

[8] Голамали Хаддад Адель; Мохаммад Джафат Эльми; Хасан Тароми-Рад (2012). Толкования Корана: избранные записи из Энциклопедии мира ислама . ООО "ЭВИ Пресс" п. 122. ИСБН 9781908433053 .

[9] Александр Бевилаква: Переводы Корана Марраччи и Сейла , Журнал Институтов Варбурга и Курто

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

v т и Тафсир (толкование Корана)
сунниты	Танвир аль-Микбас (647) Тафсир ат-Табари (~922 г.) Тафсир аль-Матуриди (~944 г.) Тафсир аль-Талаби (~ 1035 г.) Тафсир аль-Багави (~1122 г.) Тафсир Ибн Атийя (~1147) Тафсир ар-Рази (~1209 г.) Тафсир аль-Куртуби (~1273 г.) Тафсир аль-Байдави (~1286 г.) Тафсир ан-Нисабури (~1328 г.) Тафсир Ибн Джузай (~1357] Тафсир ибн Касир (~1370 г.) Тафсир аль-Джалалайн (1460–1505) Ад-Дур аль-Мансур (~1505 г.) Тафсир ибн Аджиба (~1809 г.) Тафсир аль-Мажари (~1810 г.) Тафсир аль-Алуси (~1854 г.) Тафсир Зия ул Коран (1918–1998) Священный Коран: текст, перевод и комментарии (1934–1938 гг.) Тафсир-и-Усмани (~1930) Тафсир-э-Маджиди (1941) Тафсир Наими (1941–1971) Нур уль Ирфан (1957) Маарифул Коран (~ 1976 г.) Маариф аль-Коран (~1982 г.) Тафсир Ибн Ашур (~1984) Рисале-и Нур (1910-1950) Величественный Коран: английское толкование его значения (1992) Тафсир аль-Мишбах (2001) Коран с аннотированной интерпретацией на современном английском языке (~ 2006 г.) Таузих Аль-Коран (~2009 г.)
Мутазили	Аль-Кашшаф (~1144 г.)
Шииты	Тафсир Имам ас-Садик (662~727) Тафсир Фурат Куфи (~900) Тафсир Айяши (~920) Тафсир Коми (~920 г.) Аль-Бурхан Фи Тафсир аль-Коран (~ 1067 г.) Аль-Тиббьян Фи Тафсир аль-Коран (~1067 г.) Аль-Бурхан (~1099) Тафсир Нумани (~1099) Маджма аль-Баян (~1150 г.) Тафсир Абу аль-Фатуха (~ 1199 г.) Тафсир Газур (1377~1341) Аль-Мохит аль-Азам (1375~1376) Менхадж Аль-Садегин (~1499 г.) Тафсир Сафи (~1680) Тафсир Нур аль-Такалайн (~1680 г.) Тафсир Шобар (~1826 г.) Баян аль-Саада (~1899) Газеты Тафсир (1907–1987) Тафсир Немуне (1926~) Тасним Тафсир (1933~) Священный Коран (1973) Партови аз Коран (~1979) Махзан аль-Ирфан (1877–1983) Тафсир аль-Мизан (1892–1981) Тафсир Рахнама (1976~) Тафсир Хедаят (1984) Аль-Баян Фи Тафсир аль-Коран (1992) Тафсир Нур (1997) Тафсир Рошан (~1999) Аль Каутар фи Тафсир Аль Коран (2014) Tafsir Meshkat (?)
Ахмади	Хакаик аль-Фуркан (1914) Тафсир-и-Кабир (1940) Тафсир-и-Сагир (1940~) Пятитомный комментарий (1963)
Другие	Послание Корана (1980) Фи Зилал аль-Коран (1951-1965) Тафсир аль-Манар (1865-1935) Тафхим-уль-Коран (1942-1972) Тазкирул Коран (1983) Тадаббур-и-Коран (1904-1997) Тафсир Ишрак Аль-Маани (1944~)
Список произведений тафсира