Удачи
Люди Гундунгурра | |
---|---|
также: Гундунгурра , Гундунгари , Гунданора , Гуррагунга , Буррагоранг ( Тиндейл ) [ 1 ] | |
![]() Биорегион бассейна Сиднея | |
Иерархия | |
Языковая семья: | У народа Гундунгурра есть свой собственный язык, который имеет много общего с языком Нгуннавал. |
Языковое отделение: | Юин-Курик |
Языковая группа: | Нгуннавал |
Групповые диалекты: | Деревенский |
Площадь (ок. 11 000 км2) 2 (4200 квадратных миль)) | |
Биорегион: | Южное Хайлендс , Камберлендская равнина , Бассейн Сиднея |
Расположение: | Сидней , Новый Южный Уэльс , Австралия |
Координаты: | 34 ° 20'ю.ш., 150 ° 0' в.д. / 34,333 ° ю.ш., 150 000 ° в.д. [ 1 ] |
Горы: | Голубые горы , Большой Водораздельный хребет , Южное нагорье |
Реки: | Эйвон , Катаракта , Кордо , Кокс , Жорж , Непин , Варрагамба , Вингекарриби , Воллондилли |
Прочие геологические: | Откос Иллаварры |
Известные личности |
Народ Гандангара , также называемый Гундунгара , Гандангарра , Гундунгурра и другими вариациями, — австралийский абориген, проживающий на юго-востоке Нового Южного Уэльса , Австралия. Их традиционные земли включают современный Гоулберн , Шир Воллондилли, Голубые горы и Южное нагорье .
Имя
[ редактировать ]Этноним сочетает в себе лексические элементы , Гундангара обозначающие как «восток», так и запад. [ 1 ]
Язык
[ редактировать ]Первую попытку краткого описания языка гундангара предпринял Р. Х. Мэтьюз в 1901 году. [ 2 ] Язык классифицируется как подмножество юин-курической ветви пама-ньюнганской языковой семьи и очень близок к нгуннавалю . [ 3 ]
Страна
[ редактировать ]Гандангара жили на территории площадью около 11 000 квадратных километров (4100 квадратных миль) в юго-восточном регионе Нового Южного Уэльса. По словам Нормана Тиндейла , их земли охватывали Гоулберн и Берриму , текущую по реке Непин ( Воллондилли ) до окрестностей Камдена . [ 1 ] Сюда входят водосборы рек Воллондилли и Кокс , а также некоторая территория к западу от Большого Водораздельного хребта . [ 4 ] На карте AIATSIS показано, что их страна простирается на юг, далеко за пределы Гоулберна , до северного и восточного побережья озера Джордж и граничит со страной Нгунавал и Юин. [ 5 ]
Их соседи — Дхаруг и Эора на севере. [ 6 ] Даркинунг , Вираджури , Нгунавал и Турравал (на восток) [ 6 ] народы. [ 4 ]
Социальная организация
[ редактировать ]Гандангара были сформированы в различные группы, среди которых были:
- Терабулат ( средний район реки Кокс)
- Буррагоранг [ 7 ]
История
[ редактировать ]В 1802 году исследователь Фрэнсис Барралье встретил людей Гундунгара, когда его группа двигалась через «Коровьи пастбища» к юго-западу от Сиднея , пересекая Наттай до реки Воллондилли и поднимаясь на высоты над тем местом, где сейчас стоит Йеррандери . Барралье отметил в своем дневнике, что Гундунгара «сами строят хижины для незнакомцев, которых они хотят принять в качестве друзей». [ 8 ] Большая часть их земель изначально не была привлекательной для первых поселенцев, учитывая плохое качество непинских песчаниковых почв, и, пытаясь остановить посягательства, они, как говорят, успешно подали прошение губернатору Кингу , чтобы обеспечить защищенный доступ к своим речным зарослям ямса. Это обещание сохранялось до отъезда короля в 1807 году. [ 9 ]
В 1811 году губернатор Маккуори начал раздавать многочисленные «земельные гранты» поселенцам в районе Даравала вокруг Апина , один из которых площадью 400 гектаров (1000 акров) был передан Уильяму Бротону. [ 10 ]
В марте 1814 года некоторые аборигены были жестоко изгнаны после того, как пожаловались на то, что им не платят зарплату за работу на белых поселенцев. [ 9 ] В мае женщина-аборигенка и трое детей были убиты во время стычек возле ферм Майлхаус и Мясник, а в отместку были убиты трое европейцев. Хотя это произошло на традиционных землях Даравала, эти фатальные инциденты, как и еще один в Брингелли в июне, были приписаны Гандангаре, пришедшему с запада. Гандангара объединили свои силы с Турравалом/Даравалом, которые соединились с остатками Дхаруга, чтобы участвовать в приграничной войне , а также совершать набеги на кукурузные поля. Сокращение численности населения Дхаруга открыло часть их территории для использования соседними племенными группами, которые также воевали между собой. Помимо соображений защиты своих территорий от европейской колониальной экспансии, на этот поворот в стратегии мог повлиять период сильной засухи. Банды Гандангары совершают набеги, собирают урожай на владениях поселенцев, [ 11 ] также напали на Турраваля и Дхаруга, так что последние двое начали сотрудничать против них, помогая британским властям и ища убежища в поселениях скваттеров. [ 12 ] Как и другие племена, гандангара разработали стратегии, позволяющие справиться с превосходящей огневой мощью артиллерийских орудий, подстрекая войска стрелять по ним, зная, что после выстрела требуется некоторое время для их перезарядки, в течение которого аборигены могли начать атаку копьями. [ 13 ]
В 1816 году семь поселенцев были убиты: четверо на реке Непин и трое во владениях жены Маккуори в Камдене, когда гандангара вышли из холмов в поисках еды. Маккуори приказал 46-му полку под командованием капитана Джеймса Уоллиса собрать всех аборигенов от Хоксбери до этих южных районов. [ 11 ] Эти карательные экспедиции были направлены на то, чтобы вселить ужас в каждого, кто пережил их. [ 13 ] Уоллис часто встречал поселенцев, не желающих выдавать даравалцев, живших на их станциях, но, в конце концов, выполнение того, что, как он позже вспоминал, было «меланхоличным, но необходимым долгом». [ 14 ] он выследил группу, разбившую лагерь под рекой Катаракта. [ 15 ] недалеко от Эпина. По словам местного историка Анн-Мари Уитакер, то, что последовало 17 апреля 1816 года, было резней.
Услышав в кустах детский крик и лай собаки, Уоллис выстроил своих солдат на поиски беглецов. В лунном свете они могли видеть фигуры, прыгающие по скалистому ландшафту. Некоторых аборигенов расстреляли, а других сгнали со скал в крутое ущелье. По меньшей мере четырнадцать человек погибли, а в живых остались только две женщины и трое детей. Среди убитых был горный вождь Конибигаль . [ а ] старик по имени Балин, житель Дхаравала по имени Данелл, а также несколько женщин и детей. [ 16 ] [ 14 ]
Потомки аборигенов утверждают, что цифра в 14 человек занижена и что гораздо больше было убито. [ 17 ] Тела Конибигала и Данелла после обезглавливания были повешены на деревьях возле собственности Бротона в качестве предупреждения туземцам, собирающим пищу. [ 14 ] Согласно воспоминаниям Уильяма Бирна в 1903 году, их черепа вместе с черепом другой обезглавленной женщины были обменены в Сиднее на 30 шиллингов и галлон рома каждый. [ 14 ] и были отправлены в Англию, где их разместили для обучения в Эдинбургском университете , и вернули только в 1991 и 2000 годах. [ 16 ] Переговоры о захоронении останков в Канберре ведутся уже более десяти лет. [ 15 ] Территория, предположительно являвшаяся местом, где произошла резня в Аппине, была возвращена местной общине аборигенов постановлением парламента. [ б ]
В 1828 году произошло некоторое взаимодействие между генеральным инспектором Томасом Митчеллом и Гандангарой, недалеко от Миттагонга . Митчелл руководил дорожным строительством. Говорят, что гандарангары сочинили дерзкую песню о строительстве дороги (возможно, с соответствующей мимикрией): Дорога идет, скрипя длинными башмаками, Дорога идет, дядя и брат, белый человек видит . Должно быть, казалось, что строительство дороги только для того, чтобы навестить родственников, было излишним усилием. Мужчины из Гандарангара также выступали в то время проводниками Митчелла. [ нужна ссылка ]
Несмотря на попытки рассеять, окружить или убить их под руководством Маккуори, население Гандангара, способное найти убежище в суровых внутренних районах, таких как Буррагоронг, устоялось как организованная социальная группа несколько лучше, чем другие соседние народы, такие как Дхаруга. , поскольку в 1860-х годах они вернулись, чтобы потребовать реституции своих земель. [ 9 ]
Остатки Гандангара жили в Буррагоранге на реке Воллондилли, где в начале 1900-х годов с ними беседовал этнограф Р. Х. Мэтьюз , который записал некоторые из их легендарных знаний. [ 18 ] [ 19 ]
Убеждения
[ редактировать ]Согласно верованиям Гандангары, в первобытные времена сна ( gun-yung-ga-lung , «давние времена») две фигуры-создатели, Гурангатч , радужная змея , и Миррагань , кволл , отправились в путешествие из точки на верховья реки Воллондилли, Мирраган преследовал первую, пока поход не закончился у водоема под названием Джулунду на реке Аппер-Фиш . Расстояние, пройденное этим извилистым движением и преследованием, простиралось примерно на 169 километров (105 миль). [ 20 ] Большая часть этого ландшафта с его подробными топонимическими описаниями Гандангары, считающимися «одним из наиболее документированных культурных ландшафтов аборигенов», была затоплена во время строительства плотины Варрагамба после Второй мировой войны. [ 21 ] В то время животные были людьми, и все животные этого первозданного мира были известны как Буррингиллинги .
Гурангатч , не полностью змея, а частично рыба и частично рептилия, разбил лагерь на мелководье в районе, известном как Мурраурал , в частности, на слиянии рек Воллондилли и Винджикарибби. Именно здесь, греясь на солнышке, грозный охотник за рыбой Миррагань-Кволл увидел свет, отраженный от глаз Гурангатча, и безуспешно попытался пронзить его копьем. Кволл пытался вытеснить свою жертву из глубин водоема, где Гурангатч искал убежища, подбрасывая все больше и больше связок тошнотворных кусков миллевы коры гикори тут и там в различных лужах и лужах. Гурангатч, зная план, прорыл себе путь наружу, прокладывая туннели через ландшафт, втягивая воды лагуны на своем поезде, пока не вышел на высокий скалистый гребень, названный впоследствии Бирримбуннунгалай , поскольку он богат бирримбуннунгом ( шпротами ). [ с ] [ 22 ]
Особенности ландшафта были запечатлены, когда Гурангатч извивался и скользил по местности и под ней, убегая от своего хищника, а иногда и во время непосредственного боя с ним. Когда Миррагань догонял свою жертву, он бросался на нее дубинкой ( буди ), а Гурангатч наносил удары, избивая своего мучителя ударами хвоста. Место, которое сейчас называется Скользкая скала (местное название Вонггари) , отмечает момент, когда они долгое время боролись, разрушая камень так гладко, что с тех пор люди на нем скользят. [ 22 ] В статье FlyLife 2021 года Карл Брандт предложил австралийскую двоякодышащую рыбу как источник вдохновения для Гурангатча. [ 23 ]
Альтернативные варианты написания
[ редактировать ]- Гандангарра [ 24 ]
- Удачи
- Гундунгура
- Гундунгурра
Несколько слов
[ редактировать ]- болван . (мальчик)
- бумби (весна (воды)) [ 25 ]
- бул'лан . (женщина)
- гудха (ребенок любого пола)
- Гван (пу). [ 26 ]
- муллунга (девушка)
- сломать (мужчину)
- варрамбал (молодой). [ 27 ]
- верриберри (древесные папоротники).
Примечания
[ редактировать ]- ^ В отчетах это имя пишется по-разному: Уоллис называет его попеременно Кинкабигал и Киннабигал ; Орган пишет это как Carnimbeigle ; Последние сообщения от людей, претендующих на происхождение от него, пишут Каннаби Бьюгал .
- ^ «Бывший депутат от лейбористской партии штата Воллондилли Фил Коста подтвердил, что, находясь в парламенте, он помогал с передачей земли, которая, как полагают, была местом резни в Аппине, общине аборигенов». ( Бертола 2015 )
- ^ водосборный бассейн, известный среди белых жителей района как «Скалистый водопой».
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Тиндейл 1974 .
- ^ Мэтьюз 1901 , стр. 140–148.
- ^ Кох 2004 , стр. 21–22.
- ^ Jump up to: а б Смит 2009 , с. 87.
- ^ Исследования, Австралийский институт аборигенов и жителей островов Торресова пролива (10 ноября 2022 г.). «Карта коренных народов Австралии» . aiatsis.gov.au . Проверено 1 июня 2023 г.
- ^ Jump up to: а б Коннор 2006 , с. 37.
- ^ Смит 2009 , с. 94.
- ^ Трантер 2000 .
- ^ Jump up to: а б с Гудолл 2008 , с. 31.
- ^ Уитакер 2005 , стр. 6–8.
- ^ Jump up to: а б Уитакер 2005 , с. 11.
- ^ Коннор 2006 , с. 46.
- ^ Jump up to: а б Коннор 2006 , стр. 47–48.
- ^ Jump up to: а б с д Орган 2016 .
- ^ Jump up to: а б Бертола 2015 .
- ^ Jump up to: а б Уитакер 2005 , с. 12.
- ^ Грант 2016 .
- ^ Мэтьюз 1908 , с. 203.
- ^ Смит 2009 , с. 93.
- ^ Смит 2009 , стр. 87–88.
- ^ Смит 2009 , с. 106.
- ^ Jump up to: а б Мэтьюз 1908 , стр. 203–206.
- ^ Брандт, Карл (осень 2021 г.). «Рыба-монстр». ФлайЛайф (102): 94.
- ^ Гилкрист, Кэти (2014). «Энергостанция Casula: прославление искусства, сообщества и культурного разнообразия» . Словарь Сиднея . Проверено 17 сентября 2021 г.
- ^ Смит 2009 , стр. 88, 89.
- ^ Смит 2009 , с. 99.
- ^ Мэтьюз 1901 , с. 142.
Источники
[ редактировать ]- Бертола, Вера (2 февраля 2015 г.). «Предки покоятся с миром на своей родине Аппине» . «Дейли телеграф» .
- Коннор, Джон (2006) [Впервые опубликовано в 2002 г.]. Австралийские пограничные войны, 1788-1838 гг . Издательство Университета Нового Южного Уэльса . ISBN 978-0-868-40756-2 .
- Гудолл, Хизер (2008). Вторжение в посольство: земля в политике аборигенов в Новом Южном Уэльсе, 1770–1972 гг . Издательство Сиднейского университета . ISBN 978-1-920-89858-8 .
- Грант, Стэн (2016). Австралийская мечта: кровь, история и становление . Ежеквартальное эссе. Том. 64. Издательство Шварц. ISBN 978-1-863-95889-9 .
- Кох, Гарольд Джеймс (2004). «Методологическая история австралийской лингвистической классификации» . В Бауэрне, Клэр ; Кох, Гарольд (ред.). Австралийские языки: классификация и сравнительный метод . Издательство Джона Бенджамина . стр. 17–59. ISBN 978-9-027-24761-2 .
- Мэтьюз, Р. Х. (декабрь 1901 г.). «Язык Гундунгурра». Труды Американского философского общества . 40 (167): 140–148. JSTOR 983755 .
- Мэтьюз, Р. Х. (1908). «Некоторые мифологии племени Гундунгурра, Новый Южный Уэльс, часть 3» . Журнал этнологии . 40 : 203-206.
- Орган, Майкл К. (2016). Эпинская резня и война губернатора Маккуори 1816 года . Университет Вуллонгонга . стр. 1–34.
- Смит, Джим (2009). «Новый взгляд на топонимы Гундунгурры» (PDF) . В Кохе, Гарольде (ред.). Топонимы аборигенов: называние и переименование австралийского ландшафта . Австралийский национальный университет . стр. 87–114. ISBN 978-1-921-66608-7 .
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Гандангара (Новый Южный Уэльс)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . АНУ Пресс . ISBN 978-0-708-10741-6 . Архивировано из оригинала 27 октября 2020 года . Проверено 27 мая 2017 г.
- Трантер, Дэвид (2000). «Фрагменты песни – краткий поиск исторической правды» . Ассоциация национальных парков Нового Южного Уэльса.
- Уитакер, Энн-Мари (2005). Эпин: История города Маккуори . Книги Кингсклер. ISBN 978-0-908-27284-6 .