Например
| Например | |
|---|---|
| Принадлежность | Риши |
| Тексты | Пураны , Махабхарата , Веды |
| Генеалогия | |
| Родители | Вьяграпада (отец) |
| Дети | Камбоджа Аупаманьява |
Упаманью ( санскрит : उपमन्यु , латинизированное : Упаманью , букв. «ревностный») — риши (мудрец) в индуизме , наиболее известный как приверженец божества Шивы . [1] и быть лидером ганов ( Ганамтья).
Говорят, что он является отцом или предком мудреца Камбоджи Аупаманьявы, упомянутого в Вамса Брахмане (1.18) Сама Веды . [2]
Легенда
[ редактировать ]| Часть серии о |
| Индуистская мифология |
|---|
 |
| Источники |
| Космология |
| Божества |
| Личности эпосов |
| Портал индуизма |
В Шива-пуране Упаманью назван сыном мудреца Вьягхрапады . Однажды он напился молока в ашраме своего дяди и попросил мать также предложить ему молоко. Удрученная тем, что она не могла предложить своему сыну молоко из-за бедности их семьи, она вместо этого предложила ему заменитель молока, от которого он отказался. Затем мать Упаманью сказала ему посвятить себя Шиве, который исполнит его желание. Мальчик решил совершить аскезу Шиве и попросить океан молока, на что его мать дала свое согласие. Он отправился в Гималаи , где построил лингам и начал повторять Панчакшарам . Его преследовали несколько призраков, посланных Маричи , но он был решителен. Покаяние Упаманью было настолько сильным, что он начал поджигать Девалоку . Дэвы чтобы поспешили на Вайкунтху, сообщить об этом Вишну , который, в свою очередь, принес эту весть Шиве. Шива принял облик Индры и посетил мальчика, прося его найти благо по своему выбору. Упаманью решил посвятить себя Шиве как своему дару. Шива попросил Упаманью покинуть его и сделал в свой адрес ряд пренебрежительных замечаний. В ярости Упаманью пропел Панчакшарам, собрал немного пепла и швырнул его в Шиву. Брошенная им Агхорастра была мягко потушена Шивой, и последний принял свою истинную форму. Очень довольный, Шива предложил своему преданному все молоко, которое он пожелал, и наделил его священными обрядами и знаниями. [3]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Феллер, Даниэль (2004). Санскритский эпос . Мотилал Банарсидасс Publ. п. 244. ИСБН 978-81-208-2008-1 .
- ^ См. ссылки: Транс Риг Веды, III, 113, доктор Людвиг; Alt-Indisches Leben, стр. 102, доктор Х. Циммер; История и культура индийского народа, Ведическая эпоха, стр. 260, д-р Р. К. Маджумдар , д-р А. Д. Пусалкар; Проблемы Древней Индии, 2000, стр. 6, К.Д. Сетна; Некоторые племена кшатриев Древней Индии, 1924, стр. 231, доктор Б. К. Лоу; Древняя Камбоджа, «Люди и страна», 1981, д-р Дж. Л. Камбодж; Пурана, том VI, № 1, январь 1964 г., стр. 212.13 и т . д .
- ^ Шастри, Дж. Л. (1 января 2014 г.). Шива Пурана, часть 3: Древние индийские традиции и мифология, том 3 . Мотилал Банарсидасс. п. 1207. ИСБН 978-81-208-3870-3 .