Аудиотекст С

Текст C корпуса ронгоронго, также известный как Мамари , — один из двух дюжин сохранившихся текстов ронгоронго ( / ˈ r ɒ ŋ ɡ oʊ ˈ r ɒ ŋ ɡ oʊ / ; Рапа-Нуи : [ˈɾoŋoˈɾoŋo] ). Он содержит календарь Рапа-Нуи .

Фон

Ронгоронго — это система глифов , обнаруженная в 19 веке на острове Пасхи , которая, по-видимому, представляет собой письмо или протописьмо . Предполагается, что он связан с языком Рапа-Нуи и, возможно, является его письменностью.

Другие имена

«C» — стандартное обозначение, предложенное Бартелем (1958). Фишер (1997) называет этот текст RR2 .

Яуссен назвал его Миро-Мимоза («Древесина мимозы»).

Расположение

Текст C хранится в общем архиве Падри деи Сакри Куори (SSCC), Casa Generalizia, Via Rivarone 85, I-00166 Рим, Италия.

Репродукции находятся в SSCC; Музей человека , Париж; Музей человечества , Лондон; Пятидесятилетие , Брюссель; Музей этнологии , Берлин (2 экз.); Институт этнологии , Тюбинген ^[1] (до 1989 г.; предоставлено Линден-музеем ); и коллекция ван Хорбека, Бельгия.

Физическое описание

Табличка округлой, прямоугольной формы, без рифлений, размерами 29 × 19,5 × 2,5 см (11,42 × 7,68 × 0,98 дюйма), изготовлена из тихоокеанского палисандра (Orliac 2005). Планшет в отличном состоянии, есть одна дырка сверху (оборотная сторона). Фишер описывает ее как одну из самых красивых табличек и, возможно, самую старую из дошедших до нас табличек ронгоронго.

Провенанс

Одна из Флорентена-Этьена Жоссена табличек , Мамари, по-видимому, была собрана на острове Пасхи отцом Гаспаром Цумбомом в 1870 году и отправлена ему на Таити. Он был отправлен в штаб-квартиру Конгрегации Священного Сердца и Поклонения (SSCC) в Париже, где был передан на хранение в Миссионерский музей либо Жоссеном в 1888 году, либо французским военно-морским флотом в 1892 году после его смерти. В 1905 году он был перенесен в музей SSCC в Брэн-ле-Конте , Бельгия. В 1953 году он последовал за SSCC в Гроттаферрату , недалеко от Рима, а в 1964 году — в сам Рим. В 1974 году SSCC переехал в свою постоянную штаб-квартиру в Риме.

Фишер (1997) считает, что Мамари и Большая Вашингтонская табличка ( S ) — единственные таблички с задокументированным премиссионским происхождением. Он отождествляет ее с табличкой под названием Коухау ꞌo te Ranga , которая принадлежала ꞌарики Нгаꞌара и была украдена его слугой, который отдал ее другу, чей сын продал ее Зумбому.

Орлиак (2005) подсчитал, что для того, чтобы ствол дерева Порция, из которого была вырезана древесина, имел диаметр 20 см (7,9 дюйма), дерево должно было быть около 15 м (49 футов) в высоту. На острове Пасхи уже давно не было деревьев такого размера: Роггевен в 1722 году описал остров как «лишенный больших деревьев»; Гонсалес в 1770 году писал: «Невозможно найти ни одного дерева, способного изготовить доску шириной более 15 см»; Форстер в 1774 году сообщил, что на острове не было ни одного дерева, высота которого превышала бы 10 футов (3,0 м) (Flenley and Bahn 1992:172).

Содержание

Мамари — единственный текст ронгоронго, функция которого была установлена. Было показано, что две с половиной из четырнадцати строк на лицевой стороне содержат календарную информацию; Гай предлагает возможные фонетические прочтения некоторых символов в этом разделе. Дополнительные строки с обеих сторон также могут быть календарными.

Кэтрин Рутледж сказали, что табличка Коухау 'о те Ранга была единственной в своем роде, табличка ранга , на которой были перечислены имена вражеских пленных, и имела силу «дать завоевание на войне» и поработить побежденных. Однако содержание Мамари разнообразно: несколько отрывков совпадают с надписями на других табличках, например, повторяющийся глиф 380,1 в строках Cv2-4 , а также календарь.

Информатор Яуссена Меторо Тауа Юре начал «чтение» таблички внизу оборотной стороны, что противоречит определению Позднякова относительно приказа. Кроме того, вместо того, чтобы продолжить на лицевой стороне с того места, где закончилась оборотная сторона, он возобновил работу с точки, диагонально противоположной, с новым предметом.

Текст

Четырнадцать строк глифов с каждой стороны, всего около 1000 глифов. Последовательность символов, общих с табличками E , G , K и N, начинается на линии Бартеля Ca14 и продолжается на Cb1 , что привело Позднякова к выводу, что стороны, указанные Бартелем как a и b, являются лицевой и обратной стороной соответственно.

вдавлен искаженный составной глиф На краю таблички, в начале строки Cr7 , внутри текста календаря . Этот глиф отсутствует в транскрипции Бартеля и не появляется ни на одной фотографии. Фишер (1997) предполагает, что это может быть 631,78 , но повторение последовательности, в которой оно находится, указывает на то, что это сокращение 670-8,78,711 .

Бартель

Ректо (сторона а ), как зарисовал Бартель. Строки были переставлены, чтобы отразить порядок чтения на английском языке: Cr1 вверху, Cr14 внизу.

Оборотная сторона (сторона b ), как нарисовал Бартель: Cv1 вверху, Cv14 внизу.

Фишер

Галерея изображений

Ректо
К
К
Календарная последовательность. Красные — 28+2 ночи месяца, полнолуние в центре; фиолетовый — последовательность, повторяющаяся восемь раз; рыбы (желтые) поднимают голову вверх во время растущей луны и вниз головой во время убывающей луны; зеленые — глифы, предложенные Гаем в качестве фонетических дополнений .

Ссылки

^ Институт этнологии

БАРТЕЛЬ, Томас С. 1958. Основы расшифровки письменности острова Пасхи. Гамбург: Крам, де Грюйтер.
ФИШЕР, Стивен Роджер. 1997. РонгоРонго, Письмо острова Пасхи: история, традиции, тексты. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
ФЛЕНЛИ, Джон Р. и Пол Г. БАН. 1992. Остров Пасхи, остров Земля. Лондон: Темза и Гудзон.
ГАЙ, Жак Б.М. 1990. «О лунном календаре Таблички Мамари», Journal de la Société des Océanistes 91:2.135–149.
ГАЙ, Жак Б.М. 1992. «О месяцах старого календаря острова Пасхи», Journal de la Société des Océanistes 94-1: 119–125.
ГАЙ, Жак Б.М. 2001. «Календарь Таблички Мамари», Бюллетень Центра островов Пасхи и полинезийских исследований 47:1–4.
ОРЛИАК, Кэтрин. 2005. «Таблетки Ронгоронго с острова Пасхи: ботаническая идентификация и ¹⁴C Датировка.» Археология в Океании 40.3.
ПОЗДНЯКОВ Константин (1996). «Основы расшифровки письменности острова Пасхи». Журнал общества океанистов 103 (2): 289–303.

Внешние ссылки

[1] Институт этнологии

[1]