Лета Доусон Сканзони

Летха Доусон Сканзони , (9 октября 1935 г. - 9 января 2024 г.) ^{[ 1 ]} был американским независимым ученом, писателем и внештатным редактором. Родился в Питтсбурге, штат Пенсильвания , ^{[ 2 ]} Она является автором или соавтором девять книг, ^{[ 3 ]} Наиболее известные из которых все, что мы должны быть , и гомосексуалист-мой сосед? Сканзони специализируется на пересечении между религией и социальными проблемами.

С 1994 года до ее выхода на пенсию ^{[ 4 ]} В декабре 2013 года она сегодня работала редактором печатных и веб -сайтов христианского феминизма (ранее обновление EEWC ), публикацию евангельского и экуменического женского собрания .

Библейский феминизм и все, что мы должны быть

Многочисленные ученые, независимо от того, согласны ли они или не согласны с основной предпосылкой книги о гендерном равенстве, рассмотрим все, что мы должны были быть главным катализатором в запуске библейского феминистского движения. Ему предшествовали две предыдущие статьи Сканзони, написанные для журнала Eternity в 1966 и 1968 годах. ^{[ 5 ]}

Рэндалл Балмер называет книгу «знаковым манифестом». ^{[ 6 ]} Леора Таненбаум говорит, что Scanzoni и Hardesty были «первыми, кто предложил альтернативные библейские интерпретации основным евангелистам». ^{[ 7 ]} Социолог Салли Галлахер утверждает, что все, что мы должны быть созданы его авторами как «два из самых выдающихся голосов в евангелическом феминизме второй волны». ^{[ 8 ]} Памела Кокран, в своей книге евангельский феминизм: история относится ко всему, что мы должны быть «самой влиятельной работой, помогающей запустить евангелистское феминистское движение» ^{[ 9 ]} В то время как Христос подчиняется Церкви: библейское понимание лидерства и взаимного подчинения, Алан Дж. Паджетт говорит о «новой герменевтике» для интерпретации Библии »относительно места женщин в церкви, дома и обществе», и утверждает, что », что». По общему мнению, первой крупной книгой по этой теме Neoevangelicals были Letha Scanzoni и Nance Hardesty's All, что мы должны быть: библейский подход к освобождению женщин . ^{[ 10 ]}

Один из консервативных критиков евангелического феминизма, Уэйн Грудем , утверждает, что книга отражает «либеральную тенденцию отвергать власть Писания» и что «в то время как эгалитарные позиции защищались с 1950 -х годов теологически либеральными протестантскими писателями. . позиция до 1974 года Такая ^{[ 11 ]} Точно так же, еще один критик, профессор богословия Джек Коттрелл , опубликовал онлайн -статью под названием «Как феминизм вторгся в церковь» ^{[ 12 ]} в котором он пишет: «Основные феминистские сочинения в этот период начались со всего, что мы должны были быть: библейский подход к освобождению женщин , Летта Сканзони и Нэнси Хардст (1974, затем позже издания). Это была ранняя Библия «Евангельского феминизма; Согласно энциклопедии женщин в религии в Северной Америке ^{[ 13 ]} Все, что мы должны быть «стали во многих отношениях для евангельских женщин, что церковь и второй пол (1972) от Мэри Дейли были для основных религиозных женщин» (стр. 469).

Гомосексуализм и христианство - это гомосексуалист, мой сосед и то, что Бог объединил

Когда гомосексуалист мой сосед? Еще один христианский взгляд , соавтор с Вирджинией Рами Молленкотт , была опубликована в 1978 году, издатель сообщил, что «около 16 различных названий евангельского христианства и гомосексуализма [в настоящее время] были опубликованы, причем том Scanzoni и Mollenkott являются единственным, который принимает позитив стоять. ^{[ 14 ]}

Последняя опубликованная книга Scanzoni была тем, что Бог объединил: христианский случай для однополых браков (Harperone, 2005, 2006), соавтор с психологом Дэвидом Г. Майерсом . В дополнительной функции для издания в мягкой обложке 2006 года авторы провели интервью друг с другом и рассказали, как они пришли, чтобы привести мнения, представленные в их книге - просмотра, которые были оценены и критикованы.

Отказ от взглядов Майерса и Сканзони, Аль Молера, президента южной баптистской богословской семинарии, заявляет: «Их книга дает положительные доказательства того, что то, что движет сторонниками однополых браков . " ^{[ 15 ]}

Розмари Рэдфорд Рутер подводит итог аргументов книги и заключает: «Сканзони и Мейерс [sic] утверждают, что принятие однополых браков, далеко не угрожающих браком, подтвердит и укрепит идеал самого брака для всех нас, гетеросексуалов и гомосексуалов». ^{[ 16 ]}

Личная жизнь

Лета Доусон Сканзони получила степень бакалавра с высоким различием, наградами в религиозных исследованиях и членством в Пхи Бета Каппе из Университета Индианы (Блумингтон) в 1972 году. Ранее она училась в музыкальной школе Истман ( Университет Рочестера , Нью -Йорк), 1952– 1954, и в Библейском институте Муди (Чикаго), 1954–1956. ^{[ 17 ]} Она вышла замуж за Джона Сканзони в 1956 году. Они развелись в 1983 году. ^{[ 18 ]}

Награды и награды

Все, что мы должны быть, получили многочисленные награды. Обознанная как журнала Eternity «Книга года» в 1975 году, впоследствии она была указана среди 100 христианских книг, которые изменили век , ^{[ 19 ]} Названным сегодняшним христианством сегодня для его 50 -летия выпуска как одна из «пятидесяти книг, которые сформировали евангелисты» (2006) и включены, кроме Библии: 100 книг, которые имеют или будут создавать христианскую культуру ^{[ 20 ]} (2010)

Библиография

Молодежь смотрит на любовь (Fleming H. Revell, 1964)
Почему я здесь? я иду? Куда
Секс и единственный глаз (Zondervan, 1968). Переиздал как зачем ждать? (Baker Book House, 1975)
Секс - это родительское дело: помощь родителям в обучении своих детей сексу (Regal Books, 1973; пересмотренное обновленное второе издание, опубликованное Bantam, 1982).
Все, что мы должны быть: библейский подход к освобождению женщин , соавтор с Нэнси А. Хардести. (Word Books, 1974). Второе издание (Abingdon, 1986), с новым субтитром «Библейский феминизм на сегодня». Пересмотренное, расширенное, обновленное третье издание (Eerdmans, 1992).
Мужчины, женщины и перемены: социология брака и семьи -учебник по колледжу, соавтор с Джоном Сканзони (McGraw-Hill, 1976; второе издание. 1981; Третье издание, 1988).
гомосексуал мой сосед? Еще одна христианская точка зрения , соавтор с Вирджинией Рами Молленкотт (Harper & Row, 1978. Пересмотренное, обновленное, расширенное издание, Harper Collins (Harperone Imprint), 1994. В издании 1994 года новая линия тегов «позитивный христианский ответ» был Добавлено после названия. ISBN 0-06-067078-9
Сексуальность , том, назначенный Вестминстерской Прессом и написанный в рамках серии «Учистки выбора для сегодняшней женщины», каждый том, посвященный одной теме и дал титул с одним словом (1984).
Что Бог объединился? Христианский случай для однополых браков (с Дэвидом Майерсом , Harperone, 2005, 2006) ISBN 0-06-083454-4

Внешние ссылки

Веб -сайт Letha Dawson Scanzoni
Современные вызовы религии и семьи с точки зрения протестантской женщины, представленной на «Конференции по религии и семье», Университет Бригама Янга, Прово, Юта, 1984, конференция по социальным наукам, спонсируемая Институтом семейных и демографических исследований BYU и демографических исследований Полем

Ссылки

^ Христианский феминизм сегодня, «Вспоминая Лета Доусон Сканзони (9 октября 1935 г. - 9 января 2024 г.)» , 9 января 2024 года.
^ «Лета Доусон Сканзони», в Рэндалле Балмер, Энциклопедия евангелизма , 2004; Также посмотрите, кто есть кто из американских женщин, 13 -е издание, 1983.
^ "Letha Dawson Scanzoni" Сайт Харпер Коллинз.
^ «Объявление о выходе на пенсию Леты Доусон в качестве менеджера по веб -контенту CFT» , Christian Feminism Today , 9 декабря 2013 года.
^ См. "Женское место: молчание или служение?" и «Христианский брак: патриархат или партнерство?» (Опубликовано как «повышение брака с партнерством»). См. Также Даниэль К. Уильямс, «Гендерные проблемы, сексуальная революция и аборт в 1960 -х годах», в Акселе Р. Шафере (ред.), Американские евангелисты и 1960 -е годы (Университет Висконсинской прессы, 2013), с. 107
^ Энциклопедия евангелизма , 2004, с. 237
^ Возвращение Бога: американские женщины, поднимающиеся для религиозного равенства , Фаррар, Страус и Жиру, 2009, с. 105
^ Евангельская идентичность и гендерная семейная жизнь , издательство Рутгерса Университета, 2003. См. Также Сьюзен Фрэнк Парсонс (ред.), Кембриджский компаньон с феминистским богословием , издательство Кембриджского университета, 2002.
^ Евангелический феминизм: история , Нью -Йоркский университет, 2005, с. 25
^ Как Христос подчиняется церкви , Baker Academic, 2011, p. 8
^ Евангелический феминизм: новый путь к либерализму? 2006.
^ Джек Коттрелл, «Как феминизм вторгся в церковь» . 8 мая 2013 года.
^ Энциклопедия женщин в религии в Северной Америке , издательство Университета Индианы, 2006.
^ Clayton Carlson, Harper & Row Publisher, пресс -релиз при запуске Homosexulal My Mode?, Hotel St. Francis, Сан -Франциско, Калифорния, 20 июня 1978 года.
^ Р. Альберт Молер -младший, «Христианский случай для однополых браков?» , Альберт Молер, 26 августа 2005 г.
^ Розмари Рэдфорд Рутер, «Почему брак между гомосексуалистами хорош для брака» , Patheos , 7 июля 2009 г.
^ См. «Предыстория: женское место: служение или молчание?» на официальном сайте Scanzoni.
^ Сканзони написал о разводе под названием «Долгое время скорби: выздоровление после нежелательного развода в среднем возрасте», в журнале «Дочери Сары» (январь/ февраль 1989 г.), который был переиздан в Рет -Хальемман Фингер и Кари Сандхаас, Мудрость Дочерей: Два десятилетия голоса христианского феминизма (Innisfree Press, 2001), с. 171–175.
^ Уильям Дж. Петерсен и Рэнди Петерсен, 100 христианских книг, которые изменили век , Флеминг Х. Ревелл, 2000, с. 181–183.
^ Дэн Гибсон, Джордан Грин и Джон Паттисон, помимо Библии: 100 книг, которые имеют, должны или будут создавать христианскую культуру , Intervarsity Press, Biblica Books Imprint, 2010.

[1] Христианский феминизм сегодня, «Вспоминая Лета Доусон Сканзони (9 октября 1935 г. - 9 января 2024 г.)» , 9 января 2024 года.

[2] «Лета Доусон Сканзони», в Рэндалле Балмер, Энциклопедия евангелизма , 2004; Также посмотрите, кто есть кто из американских женщин, 13 -е издание, 1983.

[3] "Letha Dawson Scanzoni" Сайт Харпер Коллинз.

[4] «Объявление о выходе на пенсию Леты Доусон в качестве менеджера по веб -контенту CFT» , Christian Feminism Today , 9 декабря 2013 года.

[5] См. "Женское место: молчание или служение?" и «Христианский брак: патриархат или партнерство?» (Опубликовано как «повышение брака с партнерством»). См. Также Даниэль К. Уильямс, «Гендерные проблемы, сексуальная революция и аборт в 1960 -х годах», в Акселе Р. Шафере (ред.), Американские евангелисты и 1960 -е годы (Университет Висконсинской прессы, 2013), с. 107

[6] Энциклопедия евангелизма , 2004, с. 237

[7] Возвращение Бога: американские женщины, поднимающиеся для религиозного равенства , Фаррар, Страус и Жиру, 2009, с. 105

[8] Евангельская идентичность и гендерная семейная жизнь , издательство Рутгерса Университета, 2003. См. Также Сьюзен Фрэнк Парсонс (ред.), Кембриджский компаньон с феминистским богословием , издательство Кембриджского университета, 2002.

[9] Евангелический феминизм: история , Нью -Йоркский университет, 2005, с. 25

[10] Как Христос подчиняется церкви , Baker Academic, 2011, p. 8

[11] Евангелический феминизм: новый путь к либерализму? 2006.

[12] Джек Коттрелл, «Как феминизм вторгся в церковь» . 8 мая 2013 года.

[13] Энциклопедия женщин в религии в Северной Америке , издательство Университета Индианы, 2006.

[14] Clayton Carlson, Harper & Row Publisher, пресс -релиз при запуске Homosexulal My Mode?, Hotel St. Francis, Сан -Франциско, Калифорния, 20 июня 1978 года.

[15] Р. Альберт Молер -младший, «Христианский случай для однополых браков?» , Альберт Молер, 26 августа 2005 г.

[16] Розмари Рэдфорд Рутер, «Почему брак между гомосексуалистами хорош для брака» , Patheos , 7 июля 2009 г.

[17] См. «Предыстория: женское место: служение или молчание?» на официальном сайте Scanzoni.

[18] Сканзони написал о разводе под названием «Долгое время скорби: выздоровление после нежелательного развода в среднем возрасте», в журнале «Дочери Сары» (январь/ февраль 1989 г.), который был переиздан в Рет -Хальемман Фингер и Кари Сандхаас, Мудрость Дочерей: Два десятилетия голоса христианского феминизма (Innisfree Press, 2001), с. 171–175.

[19] Уильям Дж. Петерсен и Рэнди Петерсен, 100 христианских книг, которые изменили век , Флеминг Х. Ревелл, 2000, с. 181–183.

[20] Дэн Гибсон, Джордан Грин и Джон Паттисон, помимо Библии: 100 книг, которые имеют, должны или будут создавать христианскую культуру , Intervarsity Press, Biblica Books Imprint, 2010.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Израиль