аль-Фихрист

Китаб аль-Фихрист

Автор	Ибн ан-Надим
Оригинальное название	Индексная книга
Язык	арабский
Дата публикации	987

Китаб аль-Фихрист ( араб . كتاب الفهرست ) ( Каталог книг ) представляет собой сборник знаний и литературы ислама десятого века , составленный Ибн ан-Надимом (ум. 998). Он ссылается на ок. 10 000 книг и 2 000 авторов. Этот важнейший источник средневековой арабо -исламской литературы, основанный на различных древних эллинских и римских цивилизациях, сохраняет от его собственной руки имена авторов, книги и отчеты, которые в противном случае были бы полностью утеряны. Аль-Фихрист является свидетельством жажды Ибн ан-Надима к знаниям среди захватывающей и утонченной среды интеллектуальной элиты Багдада. Будучи свидетельством цивилизации, переданной через мусульманскую культуру западному миру, она предоставляет уникальный классический материал и связи с другими цивилизациями.

Содержание

Фихрист индексирует авторов вместе с биографическими подробностями и литературной критикой. Интерес Ибн ан-Надима варьируется от религии, обычаев, науки с малоизвестными аспектами средневековой исламской истории, работ по суевериям, магии, драме, поэзии, сатире и музыке Персии, Вавилонии и Византии. Обыденное, причудливое, прозаическое и профанное. Ибн ан-Надим свободно отбирал и каталогизировал богатую культуру своего времени из различных коллекций и библиотек. Порядок в основном хронологический, произведения перечислены в соответствии с четырьмя внутренними порядками: жанр; орфанн (глава); макала (дискурс); Фихрист ( книга в целом). Эти четыре хронологических принципа лежащей в основе системы помогают исследователям интерпретировать работу, находить неуловимую информацию и понимать метод составления, идеологию и исторический анализ Ибн ан-Надима.

Фихрист , показывает богатство, диапазон и широту исторических и географических знаний, распространенных в литературе Золотого века ислама от современных до древних цивилизаций Сирии , Греции , Индии , Рима и Персии . От персидских книг, перечисленных Ибн ан-Надимом, мало что сохранилось.

Цель автора, изложенная в его предисловии, состоит в том, чтобы индексировать все книги на арабском языке , написанные арабами и другими людьми, а также их сценарии, посвященные различным наукам, с указанием тех, кто их написал, и категорий их авторов вместе. с их отношениями, их временем рождения, продолжительностью жизни и временем смерти, местами их городов, их достоинствами и недостатками, от начала образования науки до сего времени (377/987). Указатель как литературная форма существовал как табакат – биографии. Одновременно в западной части империи, в Омейядов , резиденции Кордове , андалузский ученый Абу Бакр аз-Зубайди создал «Табакат ан-Нахвийин ва-аль-Лугавийин» («Категории грамматистов и лингвистов»). биографическую энциклопедию ранних арабских филологов из Басранской , Куфанской и Багдадской школ арабской грамматики и тафсира (толкования Корана), который охватывает большую часть того же материала, что и глава II «Фихриста » .

Издания и главы

« Фихрист » , написанный в 987 году, существует в двух рукописных традициях, или «изданиях»: более полное издание содержит десять макалат («беседы» - Девин Дж. Стюарт решил определить макалат как «Книгу» , рассматривая структуру работы Ибн ан-Надима). ). Первые шесть представляют собой подробные библиографии книг по исламской тематике:

• Глава 1 Коран
  • 1.1 Язык и каллиграфия
  • 1.2 Тора , Евангелие
  • 1.3 Коран
• Глава 2 Грамматика
  • 2.1 Грамматики аль-Басры
  • 2.1 Грамматики аль-Куфы
  • 2.3 Грамматики обеих школ
• Глава 3 Хадис
  • 3.1 Историки и специалисты по генеалогии
  • 3.2 Официальные правительственные авторы
  • 3.3 Придворные товарищи, певцы и шуты
• Глава 4. Поэзия
  • доисламской эпохи и эпохи Омейядов 4.1 Поэты
  • 4.2 Аббасидов Поэты эпохи
• Глава 5 Богословие и догма
  • 5.1 Мусульманские секты ; мутазилиты ​
  • 5.2 Шииты , имамии и зайдиты
  • 5.3 Муджбира (детерминисты) и аль-Хашавия (традиционалисты)
  • 5.4 Хавариджи
  • 5.5 Аскетизм
• Глава 6. Закон
  • 6.1 Малик ибн Анас
  • 6.2 Абу Ханифа
  • 6.3 аш-Шафии
  • 6.4 Дауд ибн Али
  • 6.5 Законные власти (шииты и исмаилиты )
  • 6.6 Юристы хадисов
  • 6.7 ат-Табари
  • 6.8 Юристы Шурата
• Глава 7 Философия и древние науки
  • 7.1 Философия; Греческие философы аль -Кинди и др.
  • 7.2 Математика и астрономия
  • 7.3 Лекарственные средства; Греческий и исламский
• Глава 8. Развлекательная литература
  • 8.1 Рассказчики и легенды,
  • 8.2 Экзорцисты, жонглеры, фокусники и фокусники
  • 8.3 Басни и другие темы
• Глава 9 Религиозные учения
  • 9.1 Сабиане ( манихеи , дайшания , хуррамия , маркиониты и другие секты)
  • 9.2 Учения ( Макалат ) индуистов , буддистов и китайцев );
• Глава 10 Алхимия .

Ибн ан-Надим утверждает, что видел все перечисленные работы или опирается на заслуживающие доверия источники.

Более короткое издание содержит (кроме предисловия и первого раздела первой беседы о письменности и различных алфавитах) только последние четыре беседы, то есть арабские переводы с греческого, сирийского и других языков, а также арабские книги, составленные по образцу этих переводов. Возможно, это был первый черновой вариант, а более длинное издание (которое обычно печатается) было его дополнением.

Ибн ан-Надим часто упоминает размер и количество страниц книги, чтобы переписчики не обманывали покупателей, выдавая более короткие версии. См. Стихометрия Никифора ​ . Он обращается к экземплярам известных каллиграфов, к библиофилам и библиотекам, говорит о книжном аукционе и о торговле книгами. Во вступительном разделе он рассматривает алфавиты 14 народов и их манеру письма, а также перо, бумагу и ее различные разновидности. Его беседы содержат разделы о происхождении философии, о жизни Платона и Аристотеля , о происхождении «Тысячи и одной ночи» , мыслях о пирамидах , его взглядах на магию , колдовство , суеверия , алхимию и т. д. Глава посвящена тому, чему автор весьма пренебрежительно называет "сказками на ночь" и "баснями" содержит большое количество персидского материала.

В главе об анонимных произведениях разного содержания есть раздел «Персидские, индийские, византийские и арабские книги о половом сношении в виде возбуждающих рассказов», но персидские произведения не отделены от других; в список входит «Книга Бахрам-дохт о половом акте». Далее следуют книги персов , индийцев и т. д. по гаданию, книги «всех народов» по ​​верховой езде и военному искусству, затем по конному врачеванию и по соколиной охоте, причем некоторые из них приписывают именно персам. Кроме того, у нас есть книги мудрости и наставления персов и других стран, включая множество примеров персидской литературы андарз, например, различные книги, приписываемые персидским императорам Хосрову I , Ардаширу I и т. д.

Рукописи

Густав Винг

• Старый Париж MS - четыре главы
• MS Стамбул , копия переписана Ахмадом аль-Мишри для Использование де Слейна в Париже
• Вена МС - два экземпляра
• Лейден MS - несколько фрагментов

Баярд Додж

• Битти МС - МС нет. 3315, Библиотека Честера Битти в Дублине ; до гл. V, §.I, (рассказ ан-Наши аль-Кабира). 119 и далее, почерк старинным шрифтом насх ; принадлежал историку Ахмаду ибн Али аль-Макризи . Рукопись Битти, копия оригинала, вероятно, избежала уничтожения в Багдаде в 1258 году и была доставлена ​​в Дамаск, где в 1423 году ее приобрел историк Ахмад ибн Али аль-Макризи. При падении Ахмад-паши аль-Джаззара (ум. 1804) она находилась в библиотеке великой мечети в Акре , и рукопись, вероятно, была разделена во время кражи оттуда, а позже первая половина была продана торговцем Яхудой коллекционеру. Честер Битти для своей библиотеки в Дублине.
• MS 1934 — библиотека, примыкающая к мечети Сулеймание, Стамбул ; «Сулеймание Г. Кютюфанеси кисми Шетит Али-паша 1934»; из гл. V, § 2., рассказ аль-Васити.
• MS 1134 (№ 1134) и MS 1135 (№ 1135) - Библиотека Копрюлю , Стамбул.
• Тонк М.С. - Библиотека Саидия в Тонке , Раджастхан, изначально принадлежала Набобу.
• MS 4457 — Национальная библиотека Парижа ; Арабский фонд, 1953 год; кат., с. 342 (ср. 5889, л. 128, т. 130), № 4457; первая часть; (627/1229–30 гг. хиджры); 237 листов.
• MS 4458 -БНП; «Фонд арабе», 1953 год; кат., с. 342 (ср. 5889, л. 128, т. 130), № 4458.
• Венский MSS - №№ 33 и 34.
• Лейден MS (№ 20 в крыле)
• Танджа MS - (Маджаллат Махад аль-Хутут аль-Арабия, опубликовано Лигой арабских государств, Каир , том I, часть 2, стр. 179.)
• Приложение Ахмада Таймур-паши - аль-Фихрист, египетское издание, Каир, Raḥmāniyah Press, 1929.

Источники

• Додж , Баярд, изд. (1970), Фихрист ан-Надима: обзор исламской культуры десятого века , том. 2, перевод Доджа, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета [полный английский перевод].
• Черт, JW (1971). «Ибн ан-Надим» . В Льюисе, Б .; Менаж, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC   495469525 .
• Карточный каталог «Книги, открытки и литературные сокровища» , Калифорния: Библиотека Конгресса, Chronicle Books LLC, 2017, ISBN  9781452145402
• Стюарт, Девин (август 2007 г.). «Структура фихриста: Ибн ан-Надим как историк исламских и теологических школ». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 39 (3): 369–387. дои : 10.1017/S0020743807070511 . JSTOR   30069526 . S2CID   161910065 .
• Николсон , Рейнольд А. (1907), Литературная история арабов , Кембридж: TF Unwin, ISBN  9781465510228
• Туси (ал-), Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан (1855 г.). Шпренгер , Алоис (ред.). «Фихристаль-Туси (Список шиитских книг Туси и заметки Алама аль-Ходы о биографии Шайа)». Библиотека Индика (71, 91, 107). Калькутта : Азиатское общество Бенгалии, Baptist Mission Press.

Внешние ссылки

• Энциклопедия Ираника
• Арабский текст Фихриста . с примечаниями и введением на немецком языке. Лейпциг, 1872 г. Формат PDF.
• Глава 7 Фихрист на английском языке . Английский перевод Баярда Доджа. PDF-формат.