Альба Лонга
 | |
  Карта итальянского региона Лацио с указанием приблизительного местоположения Альбы-Лонги. | |
| Расположение | Италия |
|---|---|
| Область | Албан Хиллз |
| Координаты | 41 ° 44'49 "N 12 ° 39'01" E / 41,74691 ° N 12,65026 ° E |
| Тип | Древний |
| Часть | Италия |
| История | |
| Основан | 1200 г. до н.э. (мифологически) [1] |
| Заброшенный | в. 700 г. до н.э. [2] |
| Периоды | Классическая античность |
Альба-Лонга (в итальянских источниках иногда пишется как Альбалонга ) — древний латинский город в Центральной Италии в окрестностях озера Альбано на Альбанских холмах . Древние римляне считали его основателем и главой Латинской лиги до того, как она была разрушена Римским королевством примерно в середине 7 века до нашей эры и ее жители были вынуждены поселиться в Риме. По легенде, Ромул и Рем , основатели Рима, происходили из царской династии Альба Лонги, которая в Вергилия » « Энеиде была родословной Энея , сына Венеры . [3] [4] [5]
Согласно Ливию , семьи римских патрициев, такие как Юлии , Сервилии , Квинкции , Гегании , Куриатии и Клоэлии, возникли в Альба-Лонге. [5]
Археология
[ редактировать ]
Ливий сказал об Альбе Лонге, что она была основана Асканием, чтобы уменьшить скопление людей в Лавиниуме . Он разместил его у подножия горы Альбан и сказал, что свое название он получил от того, что протянулся вдоль хребта. [6] Дионисий Галикарнасский повторил эту историю, но добавил, что Асканий, следуя оракулу, данному его отцу, собрал другие латинские и народы. Отметив, что альба означает «белый», а лонга — «длинный», он перевел это название на греческий язык как «длинный белый город». Дионисий поместил город между горой Альбан и озером Альбан . [7] таким образом начавшись долгие споры о его местонахождении.
Однако «в настоящее время нет археологических свидетельств существования могущественного государства в районе Альбанских холмов». [8] По мнению классика Тима Корнелла, маловероятно, чтобы в то время существовал какой-либо урбанизированный город-государство, способный удерживать гегемонию в регионе. [1] Не существует также убедительных доказательств связи современного города Альбано Лациале с древней Альбой Лонгой. [9] Большая часть известности Альба-Лонги в древнем мире была связана с ее статусом религиозного центра, поскольку здесь проводился ежегодный латинский фестиваль на горе Альбанус в честь Юпитера Латиариса . [1]
Археологические данные показывают существование ряда деревень железного века , каждая со своим некрополем , вдоль юго-западного берега озера Альбано. [ нужна ссылка ] В то время, когда Рим был разрушен Римом, эти деревни, должно быть, все еще находились в доурбанистической фазе, начиная группироваться вокруг центра, которым вполне мог быть Кастель-Гандольфо, чей значительно более крупный некрополь предполагает наличие более крупного города.
В более поздний республиканский период территория Альбы ( Агер Альбанус ) была снова заселена множеством жилых вилл , которые упоминаются в древней литературе и остатки которых сохранились до наших дней.
С 16 века это место в разное время идентифицировалось как монастырь Святого Павла в Палаццоле недалеко от Альбано , Косте Казелле недалеко от Марино и Кастель Гандольфо . Последнее из названных мест фактически занимает место виллы Домициана , которая, согласно Ювеналу , располагалась на вершине Альбы. [10]
Легендарная история
[ редактировать ]Римская традиция считала, что Альба-Лонга была урбанизированным городом-государством, основавшим ряд латинских колоний, которые затем организовали в Латинскую лигу . Это повествование неправдоподобно, вероятно, анахронично и «не может быть исторически правдивым в буквальном смысле». [11] Археологические данные указывают на присутствие небольших деревень в районе Альбанских холмов в период позднего бронзового и раннего железного веков, но они не смогли превратиться в города и «конечно, вряд ли основали Рим». [9]
Основополагающий миф
[ редактировать ] | |
| О: Две кувшинные головы Ди Пената , Д · П · П | R: Солдаты с копьями, направленными на лежащую свинью, C· SV(LP)ICI ·C·F |
| На реверсе изображена сцена из «Энеиды» . Согласно пророчеству, белая свинья, которая родит 30 поросят, предсказывает основание ( Лавиниум ) и нового города, названного в честь белой свиньи, построенного Асканием 30 лет спустя (Альба Лонга). Серебряный зубчатый денарий , отчеканенный К. Сульпицием C. f. Гальба в Риме 106 г. до н. э.ссылка: Sulpicia 1., Sydenham 572., Craw. 312/1 | |
Согласно римской мифологии , [12] после падения Трои в 1184 г. до н.э. [13] Эней повел группу выживших троянцев через Средиземное море на Сицилию , Карфаген и, в конечном итоге, на Итальянский полуостров . По прибытии в Италию его приветствовал Латин , король ранних латинян . Вскоре Эней женился на дочери царя Латинуса Лавинии и основал во имя ее город Лавиниум . Позже Латин пал в войне, сделав Энея царем латинян, а его сына Аскания (также называемого Юлом) своим преемником.
Через несколько лет Эней погиб в бою, как и Латин, и царем латинян стал Асканий . Говорят, что Асканий построил Альба-Лонгу в качестве своей столицы на склоне горы Альба, переселив туда шестьсот семей в качестве колонии Лавиниум. [14] в 1151 г. до н. э., всего через тридцать лет после основания самого Лавиниума. [6] [7] Его потомки затем правили латинянами еще пятьсот лет. Согласно Фесту , эти цари считались источником красного или тирского пурпура Calceus mulleus, который позже носили римские патриции . [15]
Латинская лига
[ редактировать ]Сообщается, что Альба-Лонга была ведущим городом из примерно тридцати городов-колоний, которые она возглавляла в Латинской лиге . [1] Конференции лиги проводились у Ферентийского источника , в живописной части долины между Альбано и Марино . [16] до середины четвертого века. [17] Жертвы союза приносились на горе Альбан, с которой была видна вся страна Лацио.
Колонии Альба-Лонги отличались от албанских поселков, которые, должно быть, состояли из плебса албани , поскольку истинными албанцами были populus . Среди албанских колоний некоторые становятся частью плебса, другие — латинскими городами. Остальные были переданы латинянам для поддержания постоянных тридцати поселков, тридцать из которых имели большое значение среди латинских королевств, как двенадцать - для ионийцев (или 4, разделенных на 3 части каждое). [18] в латинском королевстве Латин и Рутульском королевстве Турн должно было быть по тридцать городов, каждый с Лаврентумом в качестве латинской столицы. Соответственно, до прибытия Энея [18]
Римская традиция считала, что сам Рим был основан как колония Альба-Лонга Ромулом и Ремом, двумя князьями города, которые были изгнаны при рождении в результате династической борьбы. [19] Древние римляне датировали это событие серединой восьмого века до нашей эры. [20]
Война с Римом
[ редактировать ]В седьмом веке до нашей эры римский царь Тулл Гостилий сменил Нуму Помпилиуса . Во время его правления отношение Рима к своим соседям больше не отражало миролюбивый характер Нумы. Теперь это отражало склонность Тулла к войне. Когда между группой римлян и албанцев разгорелся спор, он воспользовался взаимными обвинениями в грабеже как предлогом для конфликта. Обе стороны направили эмиссаров с требованием возмещения ущерба. Когда албанская делегация прибыла в Рим, Тулл намеренно оказал им такой теплый прием, что они задержались с предъявлением своего требования. Однако римские делегаты немедленно обратились к албанцам и получили отказ. В силу первого отказа Альбана Тулл имел право объявить войну. [21]
Ливий описывает эту войну как нечто вроде гражданской войны, поскольку считалось, что римляне произошли от албанцев. [22]
Король альбанов Клуилий вошел со своей армией на римскую территорию, разбил лагерь и вырыл вокруг Рима огромный ров, который стал известен как Клуилианский ров . Однако Клуилий умер в лагере по неустановленным причинам, после чего альбанцы назначили Меттия Фуфетия диктатором , чтобы тот возглавил армию вместо него. [22]
Тулл вышел из Рима со своей армией, ночью миновал лагерь альбанов и двинулся на территорию альбанов. Метций последовал за ним, расположился лагерем рядом с римской армией, а затем послал представителя, чтобы пригласить Тулла на совещание перед любым сражением. Тулл принял приглашение. Однако обе стороны были готовы к битве, пока лидеры двух сил встретились. [22]
Гораций и Курия
[ редактировать ]На конференции Меттий предложил разрешить спор каким-либо иным способом, кроме массового кровопролития, сославшись на опасения, что близлежащие этруски нападут на два латинских государства, если они будут ослаблены войной и не смогут защитить себя. Было решено, что тройка с каждой стороны, три брата Горациев и три Куриатия, будут сражаться за победу двух государств. Ливий ссылается на конфликт между своими собственными источниками относительно того, какая группа братьев представляла какое государство, но предпочитает точку зрения, что Горации были римлянами, а Куриации Альбанами. [23]
И римляне, и албанцы в самой торжественной форме дали клятвы относительно этого соглашения, согласно которому будущее каждого государства будет зависеть от исхода битвы. Марк Валерий был назначен Фециалом , а Спурий Фузиус Pater Patratus — в целях связывания Рима договором. [24]
Бой начался. Двое римлян пали первыми. Затем оставшийся римлянин Публий Гораций убил трех альбанцев и таким образом одержал победу Рима. [25] После этого Тулл приказал Меттию вернуться со своим войском в Альбу, но быть готовым на случай войны с Вейями . Альбанцы по сути стали вассальным государством Рима. [26]
Война с Вейями и Фиденами
[ редактировать ]Вскоре после этого действительно разразилась война с Вейями, а также с фиденатами. Меттию и альбанцам было приказано выступить на битву с Туллом и римлянами, и они встретили этрусков на дальнем берегу Анио , на берегу Тибра . Однако, когда битва началась, Меттий увел свои войска с поля боя, оставив римлян сражаться с этрусками в одиночку. [27]
Рим одержал победу над этрусками. После битвы Тулл казнил Меттия за его вероломство. Затем по приказу Тулла римские солдаты разрушили 400-летний город Альба-Лонга, оставив уцелеть только храмы, а все население Альба-Лонги было перевезено в Рим, тем самым удвоив число римских граждан. ведущие семьи Альбы Тулл включил в число патрициев , а именно Юлиев , Сервилий , Квинкций , Геганий , Куриатиев и Клоэлий . Тулл построил новое здание сената, Курию Гостилию , для размещения расширенного римского сената . Он также набрал десять новых турм всадников из числа албанцев и новые легионы. [5] Албанские иммигранты жили на Целийском холме в Риме. [28]
Религиозные учреждения
[ редактировать ]Храм Весты
[ редактировать ]
Храм Весты , стоявший у подножия Палатинского холма недалеко от Рима, предположительно, возник раньше города. [29] который на момент своего основания занимал только вершину холма: очаг Весты обычно не строился за пределами городских стен. [30]
Поклонение Весте в Италии началось в Лавиниуме , родном городе Альба-Лонги. Из Лавиниума поклонение Весте было перенесено в Альба-Лонгу. Вступая в более высокий пост, римские магистраты отправлялись в Лавиниум, чтобы принести жертву Весте и домашним богам, которых римляне называли Пенатами . Римская мифология утверждает, что Пенаты были троянскими богами, впервые завезенными в Италию Энеем. Среди этих домашних богов, должно быть, была Веста, которую называли Вестой Илиакой (Вестой Трои). [31] ее священный очаг назывался Iliaci foci (Троянский очаг). [32]
Жрицы Весты, известные как весталки , управляли ее храмом и наблюдали за вечным огнем. Их существование в Альба-Лонге связано с раннеримскими традициями, поскольку Сильвия, мать Ромула, была жрицей. [33] Окончательно они утвердились в Риме во время правления Нумы . [34] где они и оставались до тех пор, пока этот институт не был упразднен с возникновением христианства во времена поздней Римской империи.
Храм Юпитера Латиариса
[ редактировать ]На вершине горы Каво (Mons Albanus) находился очень древний храм, посвященный Юпитеру Латиарису. Флор (II век) утверждает, что это место было выбрано Асканием , который, основав Альбу, пригласил всех латинян совершать там жертвоприношения Юпитеру , обычай, который в конечном итоге привел к ежегодному празднованию здесь Feriae Latinae , на котором все города, входившие в Латинскую Конфедерацию, собирались под эгидой Альбы, принося в жертву белого быка, мясо которого раздавали всем участникам.
После того, как Альба-Лонга была разрушена и ее руководящую роль взял на себя Рим, традиция фиксирует строительство полномасштабного храма Юпитера Латиариса на горе Альбан во время правления Тарквиния Гордого ; от которых сегодня осталось лишь несколько рядов стены по периметру, которые теперь удалены с территории. Однако сохранились значительные остатки асфальтированной дороги, которая соединяла его с Виа Аппиа возле Арисии .
В современной фантастике
[ редактировать ]Действие большей части научно-фантастического рассказа « Нести свет » происходит в Альба-Лонге в решающий момент основания Рима. Альба Лонга описывается глазами Флавии Эросиллы, хорошо образованной женщины, которая жила в императорском Риме и была отброшена на тысячу лет назад, и которая заботится о том, чтобы Рим был основан в срок – для чего она успешно поощряет кровавая смена режима в Альба-Лонге.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Корнелл 1995 , с. 71.
- ^ Корнелл 1995 , с. 71. «Затмение (но не обязательно исчезновение) албанских деревень в начале восьмого века до нашей эры...»
- ^ Гуральник, Дэвид Б., изд. (1986). «Альба Лонга». Новый мировой словарь американского языка Вебстера (изд. Второго колледжа). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Prentice Hall Press . ISBN 0-671-41809-2 . (индексированный), (гладкий край), (пбк.), (LeatherKraft).
- ^ Миш, Фредерик С., изд. (1985). «Альба Лонга». Девятый новый университетский словарь Вебстера (9-е изд.). Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster Inc. ISBN 0-87779-508-8 . (индексированный), (люкс).
- ^ Jump up to: а б с Ливий , Из основанного города , 1:28–30.
- ^ Jump up to: а б Тит Ливий (2004). «И.3». История Рима . Публикации Гетти. ISBN 0-89236-763-6 .
- ^ Jump up to: а б Дионисий Галикарнасский. «И.66». Римские древности . ISBN 0-674-99352-7 .
- ^ Праздники 2018 , стр. 19.
- ^ Jump up to: а б Праздники 2018 , стр. 349 10.
- ^ Мюллер, Кристиан (1824). Римская Кампанья по отношению к древней истории: поэзия и искусство (Древний мир римской Кампаньи: Поэзия и искусство) (на немецком языке). Том II Лейпциг: Ф.А. Брокгауз. п. 91. ИСБН 978-1277409727 . Проверено 12 октября 2016 г.
- ^ Корнелл 1995 , стр. 71–72. «Три центральных элемента легенды - колонизация, политическая гегемония и сам город Альба-Лонга - являются модернизирующими анахронизмами и не могут считаться историческими».
- ^ Вергилий Энеида
- ^ ll, Майкл Спринг «Энеида» Вергилия с. 22
- ^ Леонард Шмитц, 1847 г., История Рима, стр. 14, Дионисий Галикарнасский, Римские древности , 1.67.
- ^ Фест , Бревиарий деяний римского народа , 128L.
- ^ Гельмольт, Ганс Фердинанд (1902). Всемирная история: Средиземноморские народы . В. Хайнеманн. п. 343 .
- ^ Корнелл 1995 , с. 299. «Вплоть до консульства П. Деция Муса (340 г. до н.э.) латиняне собирались у источника Ферентины, чтобы обсудить договоренности, касающиеся командования».
- ^ Jump up to: а б Бартольд Георг Нибур, Уильям Смит, Леонард Шмитц История Рима, Том 2 с. 20-22
- ^ Корнелл 1995 , с. 57.
- ^ Корнелл 1995 , с. 72. Древние римляне разошлись между собой относительно того, когда был основан их город: «Фабий поместил его в 748 г. до н. э., Цинций в 728 г., Катон в 751 г. и Варрон в 754 г.».
- ^ Вильгельм Ине Ранний Рим: от основания города до его разрушения галлами
- ^ Jump up to: а б с Ливий , Из города основанного , 1:23
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:23–24.
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:24
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:25
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:26
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:27
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:33
- ^ Джеймс Джордж Фрейзер (редактор и переводчик) Fastorum libri sex стр.179
- ^ Дионисий Галикарнасский II. 65
- ^ Овидий Фаст vi. 265
- ^ Классический журнал, том 15, стр.214.
- ↑ Уильям Смит. Словарь греческих и римских древностей [Проверено 4 мая 2015 г.]
- ^ Плутарх Жизнь Нумы 10
Библиография
[ редактировать ]- Эшби, Томас (1899). «Альба Лонга». Филологический журнал . 27 (53): 37–50.
- Корнелл, Тим (1995). Начало Рима . Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-01596-0 . OCLC 31515793 .
- Ломас, Кэтрин (2018). Возвышение Рима . История Древнего мира. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. дои : 10.4159/9780674919938 . ISBN 978-0-674-65965-0 . S2CID 239349186 .
- Парет, Дэниел; Легуес, А. (1853). Классическая энциклопедия: может использоваться кандидатами на экзамен на степень бакалавра литературы (на французском языке). стр. 67–70 – через Google Книги.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Дионисий Галикарнасский (1950). Уильям Тайер (ред.). Римские древности . Классическая библиотека Леба. Перевод Эрнеста Кэри. Кембридж, Чикаго: Гарвардский университет, Чикагский университет. ISBN 0-674-99352-7 . Проверено 13 июля 2009 г.
- Ливий, Тит (1853). История Рима, книги с 1 по 8 . Перевод Д. Спиллана. Проект Гутенберг . Проверено 13 июля 2009 г.
- Хюйзендвельд, Антония (2000). «Альба Лонга» . Цифровая геоархеология. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 13 июля 2009 г.
- Пиперно, Роберто (2009). Мур, Розами (ред.). «Отступление Джузеппе Васи - Альбано» . romeartlovers.it . Проверено 13 июля 2009 г.
- Рихтер, GMA (2009) [1976]. «Альба Лонга (Кастель Гандольфо) Лацио, Италия» . В Стиллвелле, Ричард (ред.). Принстонская энциклопедия классических памятников . Принстон, Медфорд: Издательство Принстонского университета, Цифровая библиотека Персея. Архивировано из оригинала 13 марта 2007 года.
- Джоаккино, Франческо (1787). «Исторические воспоминания о древнем городе Альба-Лонга и современном Альбано» . Джон Земпел . Проверено 21 июня 2015 г. (итальянский)
41 ° 44'49 "N 12 ° 39'01" E / 41,74691 ° N 12,65026 ° E
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Географический | |
| Другой | |
