Увы
Он пришел | |
 Руины храма Вейи | |
  Показано в Италии | |
| Альтернативное название | Лучше |
|---|---|
| Расположение | Остров Фарнезе, провинция Рим , Лацио , Италия |
| Область | Широкий |
| Координаты | 42 ° 01'24 "N 12 ° 23'23" E / 42,02333 ° N 12,38972 ° E |
| Тип | Урегулирование |
| Область | 190 га (470 акров) |
| История | |
| События | Битва при Вейи |
| Примечания к сайту | |
| Состояние | Разрушенный |
| Право собственности | Общественный |
| Управление | Управление археологического наследия Южной Этрурии |
| Публичный доступ | Да |
| Веб-сайт | Археологический район Вейи (на итальянском языке) |
Вейи (также Вей ; итальянский : Вейо ) был важным древним этрусским городом, расположенным на южных границах Этрурии и в 16 км (9,9 миль) к северо-северо-западу от Рима , Италия . Сейчас он находится на острове Фарнезе в Римской коммуне . Многие другие места, связанные с городом-государством Вейи и на его территории, находятся в Формелло , непосредственно на севере. Формелло назван в честь дренажных каналов, которые впервые были созданы вейанцами.
Вейи был богатейшим городом Этрусского союза . На протяжении более 300 лет он то находился в состоянии войны, то находился в союзе с Римским королевством , а затем с Республикой . В конце концов он пал в битве при Вейях перед римского полководца Камилла армией в 396 году до нашей эры. Вейи продолжали оставаться оккупированными после его захвата римлянами.
В настоящее время это место является охраняемой территорией и частью парка Вейо, созданного региональными властями Лацио в 1997 году. [1]
Сайт
[ редактировать ]Город Вейи
[ редактировать ]Город Вейи расположен в основном на туфовом плато площадью 190 гектаров (470 акров). [2]
Река Вальчетта течет на несколько миль на восток и впадает в реку Тибр на южной стороне Лабаро вдоль Виа Фламиния , и территория Вейи включает эту территорию.
Его близость к Тибру и торговый путь во внутренние районы, ставший Виа Фламиния, увеличили его процветание. Известно, что вейцы торговали с соседней Грецией, а также с финикийцами, составлявшими регион Леванта. На этом месте было найдено множество черепков греческой керамики, датируемых еще 8 веком до нашей эры. [3] Хотя река принесла богатство и изобилие Вейям, она также поставила его в конкуренцию Риму за господство в Лациуме .
Храм Юноны был самым большим и почитаемым в городе. [4]
Самый крупный видимый памятник — святилище Минервы VII в. Британская Колумбия, расположен на важном маршруте недалеко от города (современный Портоначчо). До притока богатства примерно в 7 веке до нашей эры жители Вей предпочитали поклоняться своим богам и богиням на открытом воздухе. Ранние «храмы» представляли собой небольшие святыни, окруженные листвой. Из-за своей близости к звездам многие вейианцы предпочитали поклоняться под ночным небом. Когда город начал процветать, из дерева и камня был построен официальный храм. Святилище было одним из старейших и наиболее почитаемых в Этрурии, выделяясь роскошными полихромными терракотовыми украшениями, многие из которых сегодня можно увидеть на вилле Джулия . В состав святилища входил храм Аполлона около 510 г. до н. э., которому принадлежал Аполлон Вейский (сейчас находится в Национальном этрусском музее).
Впечатляющие термальные ванны и форум, построенные при Августе, в последние годы были частично раскопаны.
множество богатых курганов и камерных гробниц Было обнаружено . Самой известной является Гротта Кампана, обнаруженная в 1843 году, камерная гробница со старейшими известными этрусскими фресками .
Есть также длинные туннели, ведущие на плато города, что может подтвердить рассказ Ливия о победе римлян в битве при Вейях.
Стены Вейи, от которых сохранились небольшие участки, ограничивали два пересекающихся ручья, используя русла рек в качестве рва, а стена через плато замыкала треугольник. [5]
Пьяцца д'Арми
[ редактировать ]Каждая этрусская крепость строилась на возвышении, и Вейи не был исключением. Его арка , или цитадель, была расположена на обрыве, очерченном скалами, под углом слияния двух ручьев, почти отделенном от главного хребта оврагом, через который в римский период проходила дорога. Сегодня на этом месте находится археологический памятник Пьяцца д'Арми («Военная площадь»).
Этрусская лига
[ редактировать ]Несмотря на множество загадок, окружающих Этрусскую лигу , хорошо известно, что эта лига была одной из самых влиятельных организаций в Средиземноморье. Поскольку этрусская цивилизация была разделена на федерацию городов-государств, лига позволяла лидерам каждого собираться вместе и обсуждать различные темы. Подобно Конгрессу или Организации Объединенных Наций , государственные деятели обсуждали вопросы, касающиеся законов, налогов и территориальных споров. Хотя о самой лиге мало что известно, ученые обнаружили, что города-государства имели общую религию, а также различные варианты одного и того же языка. Лидеры ежегодно встречались в святилище Фанум Волумнае недалеко от Орвието . [3]
Искусство
[ редактировать ]Скульптуры и статуи Вейи были выполнены из терракоты . Большинство керамических сосудов были украшены замысловатыми деталями. Изображения повседневной жизни этрусков были очень распространены. [6] На многих открытых вазах и чашах изображены фермеры, собирающие урожай и разводящие животных, а также кузнецы, работающие в условиях бушующего огня. Боевые победы, как и другие достижения, были очень популярными сюжетами в погребальной керамике.
По мере того как население и богатство города процветали, использование бронзы становилось все более распространенным. Жители Вейи впервые использовали металл для изготовления конских упряжей, оружия, вееров, украшений и зеркал.
Практика захоронения
[ редактировать ]Использование захоронения и кремации менялось в зависимости от стабильности поселения. В первые годы большинство граждан кремировали. По мере роста благосостояния люди могли более свободно хоронить своих близких рядом, чтобы регулярно навещать их. Были обнаружены захоронения, датируемые 9 веком до нашей эры. По мере того как погребение становилось все более популярным, саркофаги становились все более сложными. Используя терракоту, местные скульпторы начали использовать свои таланты, чтобы украшать гробы украшениями, создавая подробные описания жизни умерших, а также божеств, которые значили для них больше всего. Гробницы обычно украшали сентиментальными предметами, а также предметами, которые могут понадобиться им в загробной жизни.
Во времена войны или экономических трудностей использование кремации возросло. Однако, в отличие от своих предков, жители Вейи продолжили традицию захоронения, храня урны своих близких в миниатюрных гробницах. Как и саркофаги, урны были сделаны из терракоты и изображали различные сцены, важные для больного человека. Предметы по-прежнему помещались в небольшие гробницы; однако стоимость объектов неуклонно падала по мере продолжения финансового кризиса.
Этрусский язык
[ редактировать ]Известно более 10 000 этрусских письменных произведений. Различные образцы этрусского письма были обнаружены по всему древнему миру.
История
[ редактировать ]Ранняя история
[ редактировать ]Самые ранние свидетельства оккупации согласно демографическому анализу, в том числе кладбищ, датируются 10 веком до нашей эры, эпохой поздней бронзы. [2] Небольшие поселения были разбросаны по более обширной территории, чем плато, а население плато Вейи, по оценкам, стабильно составляло около 1000 человек. [2] В 9 веке до нашей эры, раннем железном веке ( вилланованская культура ), находки локализованы на плато, но, по-видимому, связаны с независимыми поселениями, каждое из которых имело собственное кладбище. Оккупация постепенно усиливалась в 8-м (остаток Вилланована) и 7-м ( период ориентализации ) веках до нашей эры за счет агломерации поселений, поскольку это место приобрело городской вид с городскими кварталами в виде сетки, расположенной вокруг центральной площади с цистерной с водой. Эти данные свидетельствуют о том, что город Вейи приобрел свою классическую форму в VII веке до нашей эры благодаря населению, предположительно этрусскому, впервые поселившемуся здесь в X веке до нашей эры. В первые годы существования поселения многие дома были построены сферической формы из дерева над неглубокой траншеей и покрыты соломенной крышей. Вплоть до VII века до нашей эры Вейи приходилось полагаться на себя в плане получения большей части своих ресурсов и товаров. Многие ремесленники нашли работу в текстильной промышленности, создавая замысловатые узоры из шерсти для одежды и одеял. В целях поддержки их самодостаточности в этом районе было обнаружено множество катушек с пряжей и гирь для ткацких станков. [3]
Население ранних Вейй практиковало как погребение, так и кремацию в пределах одной семьи. Эта доля составляла 50% в 9 веке до нашей эры, после того как ранее преобладала кремация (90%). В 8 веке погребение выросло до 70%, что можно объяснить влиянием Лациума , где погребение преобладало в 9 веке до нашей эры.
В течение 9-го и 8-го веков до нашей эры плотность населения и инвентарь росли: все больше и больше богатых людей, а также большее неравенство в богатстве: рост более богатого класса. В 8 веке до нашей эры гончарный круг и письменность были завезены из Греции. В течение всего периода поселения перемещались по плато; однако поселение (Казале-дель-Фоссо) постоянно содержало кладбище к северу от плато с конца 9 века до нашей эры до начала 6 века до нашей эры.
Конфликт с Римом
[ редактировать ]Документированная история Вейи, как и всех итальянских городов ранних веков, скудна и ненадежна.
По словам Ливия (писавшего 700 лет спустя), фиденаты и вейенты потерпели поражение в войне с Римом во время правления Рима мифического первого царя Ромула в 8 веке до нашей эры. [7]
Плутарх (написавший еще позже, в I веке нашей эры) [8] говорит о них:
Первыми (противостоявшими Ромулу) были вейенты, народ Тосканы (место ныне находится в Лацио ), имевшие большие владения и жившие в просторном городе; они воспользовались случаем, чтобы начать войну, объявив Фидены принадлежащими им... [9]
Говорят, что Фидены и Вейи снова потерпели поражение от Рима в VII веке до нашей эры во время правления третьего царя Рима Тулла Гостилиуса .
В VI веке до нашей эры шестой царь Рима Сервий Туллий воевал против Вейев (после истечения предыдущего перемирия) и этрусков. Говорят, что он проявил доблесть в этой кампании и разгромил огромную армию врага. Война помогла ему укрепить свои позиции в Риме. [10]
В 509 г. до н.э., после свержения римской монархии, семья Тарквиния Гордого отправилась в ссылку в Цере в Этрурии. Тарквиний стремился вернуть себе трон, сначала с помощью заговора Тарквиниев , а когда это не удалось, силой оружия. Он убедил города Тарквинии и Вейи поддержать его и повел их армии против Рима в битве при Сильва-Арсии . пишет, Римская армия одержала победу, и Ливий что, хотя войска Тарквиния хорошо сражались на правом крыле, первоначально оттеснив римское левое крыло, вейенты на левом крыле дрогнули и бежали из боя, потому что они привыкли к поражение от римлян. После поражения в битве силы Вейи вернулись домой. [11] Ливий пишет, что позже, в 509 г. до н. э., консул Публий Валерий Публикола вернулся, чтобы сражаться с вейентами. [12]
В V веке до нашей эры фабиане, аристократическая римская семья, переехали в этрусский город недалеко от Фиден. Из-за внезапного роста благосостояния общества многие этрусские граждане начали беспокоиться о надвигающемся падении экономики. Вскоре с обеих сторон начались сражения, которые в конечном итоге привели к войне. Последовательность событий, последовавших за первоначальными конфликтами, широко считается легендой; Говорят, что вейские воины убили 300 Фабиев, оставив всех, кроме одного, мертвыми, чтобы посеять страх в остальной части сообщества. [13]
Самым известным королем Вейи был Ларс Толумнус , чья семья принадлежала к вейентской аристократии. [14] и который спровоцировал войну с Римом в 438 г. до н. э. [15] Близлежащая римская колония Фидены . восстала против Рима и объединилась с Вейями, предоставив Толумну контроль над армией Фидената Римляне отправили четырех послов с требованием объяснений, но они были убиты. Рим объявил войну Вейям и послал Луция Сергия с армией, которая выиграла битву при Фиденах, но римские потери были настолько велики, что было объявлено чрезвычайное положение. Последующая ожесточенная битва с Вейями в 437 г. до н. э., усиленная отрядом из Фалерий, была нерешительной, пока трибун Авл Корнелий Косс не сбил Толумна с коня и не убил его копьем.
В 406 г. до н.э. Рим объявил войну Вейям, все еще могущественным и хорошо укрепленным, и ее союзникам Фалериям и Капене , что потребовало от римлян начать многолетнюю осаду. [4] Как говорит Плутарх:
Вейи были столицей Этрурии и не уступали Риму ни по количеству оружия, ни по численности солдат, так что, опираясь на свое богатство и роскошь и гордясь своей утонченностью и роскошью, она участвовала во многих почетных состязаниях с Римляне за славу и империю ..........поскольку город был снабжен всевозможным оружием, наступательным и оборонительным, а также хлебом и всякой провизией, они бодро выдержали осаду
десять лет, в 396 году до нашей эры, римляне назначили Камилла диктатором Спустя . После победы над Фалерием и Капеной при Непете Камилл возглавил последний удар по Вейям ( Битва при Вейях ). Он вырыл мягкий туф под стенами, отвлекая вейианцев атаками на стены, и проник в дренажную систему города, чтобы выйти в цитадель, что привело к их поражению. [16] Не заинтересованные в капитуляции, а только в полном уничтожении Вейи, римляне вырезали все взрослое мужское население и сделали рабами всех женщин и детей. Добыча была очень богатой и обширной, включая статую Юноны , увезенную в Рим.
Камилл поддержал патрициев в противодействии плебейскому плану заселить Вейи половиной города Рима, призванному решить проблемы бедности и пространства. Камилл намеренно оттягивал проект до момента его закрытия. [17]
Римская и более поздняя история
[ редактировать ]Вскоре город был ассимилирован под римский контроль и в научной литературе назван «Римскими Вейями», в отличие от «Этрусских Вей». Во времена империи римляне называли город Municipium Augustum Veiens . После римского завоевания город так и не восстановил свое прежнее богатство и население. Тем не менее, после поражения Рима в битве при Аллии , многие римские солдаты бежали туда, и был предложен проект оставления Рима ради Вейи; против этого проекта успешно выступил Камилл . [16]
римляне построили в этом районе богатые виллы, и у Ливии там было поместье По словам Светония, .
В конце концов, после римских времен Вейи был заброшен, и все ценное и полезное было удалено всеми, кто имел доступ к этому месту. Наконец, он был засыпан и разровнен под пашню, и был забыт до тех пор, пока его не открыл заново в 17 веке антиквар Рафаэлло Фабретти .
Агер Вейентанус
[ редактировать ]Территория города-государства где-либо в пределах римского владения называлась, в терминологии римского права, агером . Закон делал ряд тонких различий, но под ager подразумевался прежде всего ager publicus , «общественная территория», принадлежащая государству земля, которая в те времена была преимущественно сельскохозяйственной ( ager — «поле»). [18] Агер Вейентан (т. е. Вейи) охватывал всю область между правым берегом нижнего Тибра и побережьем; это вся южная Этрурия . Северо-западная граница, вероятно, проходила так же далеко на западе, как Монти Сабатини и озеро Браччано на севере. [19] Во времена этрусков агер Веиантан делил сельскую местность с Сильва Чиминия , остатком древнего леса, которого римляне суеверно боялись.
Ager Veiantanus оставался по большей части аграрным, пока после Второй мировой войны не стало очевидно , что город Рим собирается расширяться и развивать эту территорию как пригород. Более того, новый метод вспашки заключался в переворачивании почвы на глубину метра, уничтожая все наземные улики. Джон Брайан Уорд-Перкинс , тогдашний директор Британской школы в Риме , приступил к исследованию Южной Этрурии (1954–1968), в ходе которого были каталогизированы все видимые древности в ager Veientanus . Он был опубликован в 1968 году. [20]
Почти 30 лет спустя, в 1997 году, итальянское правительство приняло меры по защите части этой территории, создав региональный природный парк Вейо площадью 14 984 га (37 030 акров) между Виа Кассия на западе, Виа Фламиния на востоке и Виа Фламиния на востоке. Кампаньянец на севере и город Рим на юге. [21] На территории парка расположены муниципалитеты Кампаньяно-ди-Рома , Кастельнуово-ди-Порто , Формелло , Мальяно-Романо , Маццано-Романо , Морлупо , Риано , Сакрофано и муниципалитет XX города Рима .
См. также
[ редактировать ]- Аполлон Вейский
- Этрусская цивилизация
- Ларс Толумниус
- Портоначчо (Пришел)
- Римская республика
- Сильва Чиминия
- Римско-этрусские войны
- Вешеш
- Археологическая зона Поджо Соммавилла
- Долина Тибра
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Парко ди Вейо» . Природа, история и археология в сердце Рима . Проверено 14 января 2012 г.
- ^ Jump up to: а б с Бернардинетти, Алессандра; Сантис, Анна; Драго, Лусиана (1997). «Захоронения как свидетельство протоурбанистического развития Южной Этрурии: случай Вейи». В Андерсене, Хелле Дамгаард (ред.). Урбанизация в Средиземноморье в 9-6 веках до нашей эры (иллюстрированное изд.). Копенгаген: Музей Тускуланум Пресс. стр. 100-1 317–342. ISBN 978-87-7289-412-6 .
- ^ Jump up to: а б с «Вейи» .
- ^ Jump up to: а б Плутарх: Камилл
- ^ Торелли, Марио (2000). «Этрусский город-государство». В Хансене, Могенс Герман (ред.). Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств . Копенгаген: Королевское датское общество наук. стр. 195. ISBN 978-87-7876-177-4 .
- ^ «Этрусское искусство | Очерк | Метрополитен-музей | Хронология истории искусств Хайльбрунна» .
- ^ Ливий , Из основанного города , 1:14–15.
- ^ Плутарх: Ромул
- ^ Однако этот отчет отличается от рассказа Ливия , который ссылается по крайней мере на одну войну, которую Рим вел до спора с Вейями, а именно войну с сабинянами и другие войны, возникшие в результате изнасилования сабинянок.
- ^ Ливий Из города, основанного в 1.42.
- ^ Ливий , Из основанного города , 2.6–7.
- ^ Ливий , Из города, основанного 2.8.
- ^ «Вейи и этруски | UNRV.com Римская история» . www.unrv.com . Проверено 9 апреля 2023 г.
- ^ Си Джей Смит, Римский клан: род от древней идеологии до современной антропологии, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0-521-85692-8 , стр. 161 и далее.
- ^ Ливий, IV. 17
- ^ Jump up to: а б Чисхолм, Хью , изд. (1911). . Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 969.
- ^ Боутрайт, Мэри (2006). Краткая история римлян . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Уильям Смит, изд. (2009) [1875]. «Агер» . Словарь греческих и римских древностей . Лондон, Чикаго: Джон Мюррей, Чикагский университет.
- ^ Рич, Джон; Эндрю Уоллес-Хэдрил (1992). Город и страна в древнем мире (переиздание, иллюстрированное изд.). Рутледж. п. 198. ИСБН 978-0-415-08223-5 .
- ^ Кахане, Энн; Трейпланд, Лесли Мюррей; Уорд-Перкинс, Джон Брайан (1968). Ager Veientanus, к северу и востоку от Рима . Британская школа в Риме.
- ^ «Региональный природный парк Вейо» . Парки и охраняемые территории региона Лацио . агринет. Архивировано из оригинала 1 июля 2002 года . Проверено 15 июня 2009 г.
Библиография
[ редактировать ]- Деннис, Джордж (2009) [1848]. «Глава I Вейи – Город» . Города и кладбища Этрурии . Лондон, Чикаго: Джон Мюррей, LacusCurtius.
- «Парк Вейо: Наша забота» (PDF) . Региональный парк Вейо. Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 года . Проверено 15 июня 2009 г.
- Хемфилл, Патрициал (зима 1970 г.). «Археологическое исследование Южной Этрурии» (PDF) . Экспедиция . Проверено 18 июня 2009 г.
- Куиличи, Л., С. Киличи Джильи, Р. Талберт, Т. Эллиотт, С. Гиллис (3 мая 2021 г.). «Места: 423116 (Вейи)» . Плеяды . Проверено 7 марта 2012 г.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бойтани, Франческа и Уго Фуско. 2015. «Новый митраистский рельеф из Вейи». Классическая археология 66: 519–546.
- Кашино, Роберта, Хельга Ди Джузеппе и Хелен Л. Паттерсон, ред. 2012. Veii: Историческая топография древнего города: повторное исследование исследования Джона Уорда-Перкинса. Археологические монографии Британской школы в Риме 19. Лондон: Британская школа в Риме.
- Нилс, Дженифер. 2008. «Ниобея (?) в храме Портоначчо в Вейях». Этрусские исследования 11, вып. 1: 35–48. два : 10.1515/etst.2008.11.1.35
- Поттер, Т.В. 1979. Меняющийся ландшафт Южной Этрурии. Лондон: Пол Элек.
- Савиано, Джованна, Лучана Драго, Фердинандо Фелли и Маурицио Виоло. 2002. «Архитектурные украшения, керамика и терракота из Вейи (Этрурия): предварительное исследование». Журнал минералогии 71: 203–215.
- Скаллард, Х.Х. 1967. Этрусские города и Рим. Итака, Нью-Йорк: Корнельский университет. Нажимать.
- Уорд-Перкинс, Джон Брайан. 1961. «Вейи: Историческая топография древнего города». Документы Британской школы в Риме 29, вып. 16:1–123.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Официальный сайт. Архивировано 11 апреля 2022 г. в Wayback Machine (на итальянском языке).
- Парк Вейо (на итальянском языке)
