Завет (роман)

Чтобы узнать о других значениях, см. Завет (значения) .

Завет

Обложка первого издания
Автор	Джеймс А. Миченер
Язык	Английский
Жанр	Исторический роман
Издатель	Случайный дом
Дата публикации	1980
Место публикации	Соединенные Штаты
Тип носителя	Печать (в твердом переплете)
Страницы	879 стр.
ISBN	0-394-50505-0

«Завет» — исторический роман американского писателя Джеймса А. Миченера , опубликованный в 1980 году.

Обзор

Действие романа разворачивается в Южной Африке, где проживают пять различных популяций: банту (коренные черные племена), цветные (результат поколений расовой смеси между людьми европейского происхождения и коренными жителями Южной Африки вместе с рабами, привезенными из Анголы , Индонезия , Индия , Мадагаскар и восточное побережье Африки), британские , африканеры , а также индийские , китайские и другие иностранные рабочие. В романе прослеживается история, взаимодействие и конфликты между этими народами с доисторических времен до 1970-х годов.

Главы

Текст разделен на 14 глав, каждая из которых сопровождается местной фауной (которая иногда фигурирует в событиях этой главы):

1. «Пролог» (Эланд): действие происходит около 13 000 г. до н. э., в нем рассказывается о странствующей группе сан , включая их охоту и наскальную живопись.
2. «Зимбабве» (Носорог): Начиная с 1453 года, он охватывает культуру территорий, экономически связанных с Великим Зимбабве , включая арабских торговцев.
3. «Изгородь из горького миндаля» (Бегемот): рассказывает об исследованиях португальцев на востоке через Африку в 1490-х годах, соперничестве европейцев за острова пряностей и основании Капской колонии .
4. «Гугеноты» (Леопард): подробно рассказывается о смешении африканской, азиатской и европейской культур в колонии в 17 веке, включая прибытие французских религиозных беженцев и основание винодельческой промышленности .
5. «Трекбуры» (Гиена): рассказывает о расширении колонии в 18 веке, когда буров тянет на открытые сельскохозяйственные угодья на востоке (и конфликтует с коса ), поскольку власти стремятся организовать юридический и религиозный контроль.
6. «Миссионер» (Гну): рассказывает о британцами захвате колонии в 19 веке, судах «Черного округа» и событиях в Слагтерс-Нек , конфронтации в Грэмстауне , миссионерской работе LMS и прибытии английских поселенцев .
7. «Мфекане» (Лев): подробно описывает образ жизни различных племен региона Натал , особенно зулусов. В нем основное внимание уделяется возвышению Шаки , его военным реформам, расширению государства Зулу с 1816 года и страданиям Мфекане .
8. «Воортреккеры» (Черная антилопа): рассказывает о сохраняющейся в 1830-х годах напряженности между поселенцами и коса. Принятие Закона об отмене рабства затем привело к росту недовольства, кульминацией которого стал Великий поход и конфликты с Мзиликази и Дингане .
9. «Англичане» (Зебра): подробно описывается катастрофическое пророчество Нонгкаузе, сделанное в 1850-х годах. В нем также рассказывается о принца Альфреда визите , приезде индийских рабочих , алмазной лихорадке и неудачном рейде . В нем также подробно описывается политика Сесила Роудса и Пола Крюгера 1890-х годов .
10. «Коммандос Венлоо» (Пони Басуто): знакомит с фигурами Второй англо-бурской войны , такими как Буллер , Бота , Черчилль , Ганди , Китченер и Робертс . События включают сражения при Ледисмите , Спион-Копе и Ваал Кранце , а также блокгаузы и концентрационные лагеря .
11. «Воспитание пуританина» (Спрингбок): подробно рассказывается о десятилетиях после 1902 года, когда африканерский национализм среди побежденных буров зародился . Включает в себя антагонизм к английскому и голландскому языкам, выселение китайских рабочих , основание АНК , неудавшееся прогерманское восстание и растущую популярность регби и крикета .
12. «Достижение пуританина» (Слон): В преддверии Республики 1961 года африканеры продолжают работать над своим видением нации. Охватывает бунт в Йоханнесбурге 1920 года, банды цоцисов , Бродербонд , поход 1938 года , королевский визит 1947 года , выборы 1948 года , расовое законодательство , Шарпевиль и убийство Фервурда .
13. «Апартеид» (мыс Буффало): освещает жизнь при апартеиде , включая Совет по расовой классификации, снос Софиатауна в 1955 году , предстоящее закрытие Пейджвью , движение «Черный пояс» , жизнь на золотых приисках, BOSS и внесудебные убийства, а также остров Роббен. .
14. «Бриллианты» (Жираф): Подробно рассказывается о жизни 1970-х годов, начиная с ограничений, связанных с разведкой алмазов и алмазной монополией . Он также знакомит с жизнью бантустанов и Соуэто . В нем исследуются запреты , суды и эмиграция , а также размышляются о будущем (т. е. после 1980 года) курсе нации.

Темы

Миченер пишет в основном с точки зрения африканеров, потомков голландских поселенцев, немецких иммигрантов и французских гугенотов , которые отправились в Южную Африку, чтобы практиковать свободу вероисповедания в кальвинистской традиции, а также других европейских групп, которые все были поглощены языке африкаанс говорящая на Голландская реформатская церковь, .

Африканеры, чьи голландские предки впервые основали торговую и пополняющую базу в Кейптауне в 17 веке для обслуживания кораблей, курсирующих между Голландией и Явой , считали себя «новыми израильтянами ». Они нашли в Ветхом Завете подтверждение своей веры в то, что Бог благоприятствовал их завоеванию новой земли.

Их строгая, фундаменталистская интерпретация Библии поддержала их в Великом походе XIX века; сражения против зулусов и других племен банту, которые также претендовали на земли к северу; Англо -бурская война (когда после того, как британцы выиграли войну на обычном поле боя и захватили все основные бурские города, несколько бурских коммандос из нескольких сотен африканеров-фермеров продолжали держаться в изолированных районах вельда до прекращения военных действий, несмотря на то, что десятки тысяч британских регулярных солдат прочесывали сельскую местность в поисках их); и их институт апартеида в 20 веке, когда они настаивали на расовой чистоте, сепаратизме и превосходстве белых , в соответствии с моральными ожиданиями Бога Израиля в Ветхом Завете и своей собственной решимостью сохранить политическую власть в руках белых африканцев. европейского происхождения.

На протяжении всего романа появляются как исторические, так и вымышленные персонажи. Опыт вымышленной семьи Ван Дорн иллюстрирует голландское и гугенотское наследие Южной Африки, а в 1970-е годы также иллюстрирует различия между либеральными и консервативными африканерами. Вымышленная семья Солтвуд представляет собой английское поселение в этом районе. Семья Нксумало иллюстрирует чернокожее наследие и культуру этого региона. Лидер африканских зулусов Шака появляется в романе в главе, посвященной Мфекане.

Миченер предполагает, что угнетение африканеров чернокожих было отчасти связано с враждебностью голландцев по отношению к англичанам, которые взяли на себя политический и финансовый контроль над южной Африкой в ​​1795 году и боролись против традиционного образа жизни, включая рабство , которого преследовали фермеры-африканеры, или буры . Как заметил один персонаж банту, «независимо от того, побеждают англичане или голландцы, черные всегда проигрывают».

Написанная до 1994 года, книга сохраняет взгляд на то время, когда режим апартеида был еще силен и никто не знал, когда и как он закончится. Хотя Миченер дожил до конца апартеида и избрания Нельсона Манделы президентом Южной Африки, к тому времени он был слишком стар и болен, чтобы пересмотреть книгу и добавить последнюю главу.

Внешние ссылки

• Заключение Завета