Железная клетка
В социологии железная клетка — это концепция, введенная Максом Вебером для описания возросшей рационализации, присущей социальной жизни, особенно в западных капиталистических обществах. Таким образом, «железная клетка» заключает людей в системы, основанные исключительно на телеологической эффективности, рациональном расчете и контроле. Вебер также назвал бюрократизацию общественного порядка «полярной ночью ледяной тьмы». [1]
Оригинальный немецкий термин - stahlhartes Gehäuse (твердая стальная оболочка); это было переведено как «железная клетка» - выражение, знакомое англоговорящим Талкотту Парсонсу в его переводе 1930 года книги Вебера «Протестантская этика и дух капитализма» . [2] Этот выбор недавно был подвергнут сомнению учеными, которые предпочитают более прямой перевод: «оболочка твердая, как сталь». [2] [3]
Вебер (в переводе Парсонса) писал:
По мнению Бакстера , забота о внешних благах должна лежать только на плечах святого, «подобно легкому плащу, который можно скинуть в любой момент». Но судьба распорядилась так, что плащ должен стать железной клеткой. [4]
Железная клетка капитализма
[ редактировать ] | Этот раздел написан как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по определенной теме. ( декабрь 2022 г. ) |
В своей книге 1904 года «Протестантская этика и дух капитализма » Вебер вводит метафору «железной клетки»:
Пуританин хотел работать по призванию; мы вынуждены это сделать. Ибо когда аскетизм был перенесен из монашеских келий в повседневную жизнь и стал доминировать в мирской морали, он внес свою лепту в построение огромного космоса современного экономического порядка. Этот порядок теперь связан с техническими и экономическими условиями машинного производства, которые сегодня с непреодолимой силой определяют жизнь всех людей, рожденных в этом механизме, а не только тех, кто непосредственно связан с экономическим приобретением. Возможно, это будет определять их так до тех пор, пока не будет сожжена последняя тонна окаменелого угля. По мнению Бакстера, забота о внешних благах должна лежать только на плечах святого, «как легкий плащ, который можно скинуть в любой момент». Но судьба распорядилась так, что плащ должен стать железной клеткой.
По мнению Вебера, рыночный экономический порядок был создан инновационной, религиозно мотивированной экономикой. Но сегодня человек больше не может заниматься такой творческой деятельностью. Вместо этого рабочий должен работать по узко определенной специализации, а экономические предприятия должны постоянно стремиться максимизировать прибыль и рационализировать свое производство ради эффективности. Это современная железная клетка институционализированного капитализма.
Вебер представляет свою аргументацию в иронической форме. Религия определенного типа была необходима, чтобы революционизировать экономику и мир. Протестантская этика привела к реорганизации традиционной экономической жизни и превращению ее в расчетливую и эффективную систему. Но теперь такие религиозные взгляды больше не нужны для поддержания капитализма. Более того, систематические и эффективные расчеты капитализма способствуют секуляризации мира и упадку религиозных убеждений. «Путь развития, — утверждает Вебер, — предполагает… внесение расчета в традиционное братство, вытеснение старых религиозных отношений». [5]
Эффекты бюрократии
[ редактировать ]Положительный вклад
[ редактировать ]Бюрократия отличалась от феодальной системы и патримониализма , где люди продвигались по службе на основе личных отношений. [6] В бюрократических учреждениях существовал набор четко определенных правил и продвижение по службе через техническую квалификацию, стаж работы. [7] и дисциплинарный контроль. Вебер считает, что это повлияло на современное общество. [8] и как мы действуем сегодня, особенно политически. [9]
Бюрократический формализм часто связывают с метафорой Вебера о железной клетке, поскольку бюрократия является величайшим выражением рациональности.
Вебер писал, что бюрократия — это целенаправленная организация, основанная на рациональных принципах и используемая для эффективного достижения своих целей. [10] Однако Вебер также признает, что в «железной клетке» такой бюрократической системы существуют ограничения. [11]
Негативные последствия бюрократии
[ редактировать ]Бюрократия концентрирует большие объемы власти у небольшого числа людей и, как правило, не регулируется. [12] Вебер считал, что те, кто контролирует эти организации, контролируют и качество нашей жизни. Бюрократия имеет тенденцию порождать олигархию ; именно здесь несколько чиновников обладают политической и экономической властью. По Веберу, поскольку бюрократия является формой организации, превосходящей все другие, [13] Дальнейшая бюрократизация и рационализация могут стать неизбежной судьбой . [14]
Железная клетка бюрократии
[ редактировать ]По этим вышеупомянутым причинам произойдет эволюция железной клетки, которая станет технически упорядоченным, жестким, дегуманизированным обществом. [15] Железная клетка — это свод правил и законов, которым мы все подчиняемся и которых должны соблюдать. [16] Бюрократия помещает нас в железную клетку, ограничивающую индивидуальную человеческую свободу и потенциал, вместо «технологической эвтопии», которая должна нас освободить. [15] [17] Это путь учреждения, в котором у нас больше нет выбора. [18] Когда появился капитализм , он стал похож на машину, в которую вас затянули без альтернативного выбора. [19] Законы бюрократии включают в себя следующее: [20]
- Должностное лицо подчиняется власти только в отношении своих служебных обязанностей.
- Организован в четко определенной иерархии офисов.
- Каждый офис имеет четко определенную сферу компетенции.
- Должностное лицо имеет свободные договорные отношения; свободный выбор
- Должностные лица отбираются по технической квалификации.
- Чиновник получает фиксированную зарплату
- Должность – основное занятие чиновника
- Повышение по службе основано на достижениях, присуждаемых по решению начальства.
- Должностные лица полностью отделены от владения средствами управления.
- Должностное лицо подлежит строгой и систематической дисциплине внутри своей должности.
Издержки бюрократии
[ редактировать ]«Рациональный расчет... сводит каждого рабочего к винтику в этой бюрократической машине и, видя себя в этом свете, он просто спросит, как превратить себя... в больший винтик... Страсть к бюрократизации на этом совещании движет нас в отчаяние». [21]
- Потеря индивидуальности ; [22] рабочая сила теперь продается тому, кто контролирует ситуацию, вместо того, чтобы отдельные люди были ремесленниками и ремесленниками и получали выгоду от своего собственного труда. [23]
- Потеря автономности ; другие диктуют стоимость услуг человека. [24]
- У людей развивается одержимость стремлением занять более высокие и высокие позиции, но кто-то другой всегда будет определять ценность их достижений. [25]
- Отсутствие индивидуальной свободы; люди больше не могут участвовать в жизни общества, если они не принадлежат к крупной организации. [26] где им дают конкретные задачи в обмен на отказ от своих личных желаний соответствовать целям бюрократии [27] и теперь следуют законным полномочиям . [28]
- Специализация ; по мере специализации общество становится более взаимозависимым и имеет менее общую цель. [29] При этом теряется чувство общности, поскольку цель бюрократии — эффективно выполнять работу. [30]
Бюрократические иерархии могут контролировать ресурсы, преследуя свои личные интересы. [31] что сильно влияет на жизнь общества, и общество не может это контролировать. Это также влияет на политический порядок общества и правительства, поскольку бюрократия была создана для регулирования этих организаций, но коррупция остается проблемой. [32] Целью бюрократии является целеустремленное преследование. [33] это может разрушить социальный порядок ; то, что может быть хорошо для организации, может быть нехорошо для общества в целом, что впоследствии может нанести вред будущему бюрократии. [34] Формальная рационализация [35] В бюрократии тоже есть свои проблемы. Есть вопросы контроля, обезличивания и усиления доминирования. Как только бюрократия создана, контроль становится нерушимым. [36] Существует только один набор правил и процедур, который сводит всех к одному уровню. Деперсонализация происходит потому, что не учитываются отдельные ситуации. [37] Самое главное, что со временем бюрократия станет более доминирующей, если ее не остановить. В развитом индустриально -бюрократическом обществе все становится частью расширяющейся машины, даже люди. [38]
Хотя предполагается, что бюрократия основана на рационализации , на самом деле она действует совершенно противоположным образом. Политическая бюрократия создана для защиты наших гражданских свобод , но нарушает их своими навязывающими правилами. Бюрократия развития и сельского хозяйства устроена так, что помогает фермерам, но выводит их из бизнеса из-за рыночной конкуренции , которой способствует бюрократия. Бюрократические службы, такие как здравоохранение, призваны помогать больным и пожилым людям, но затем отказывают в помощи на основании определенных критериев. [15]
Дебаты о бюрократии
[ редактировать ]современного общества Вебер утверждает, что бюрократия доминирует в социальной структуре ; [39] но нам нужна эта бюрократия, чтобы помочь регулировать наше сложное общество . [ нужна ссылка ] они имеют тенденцию подрывать человеческую свободу и демократию . У бюрократии могут быть желательные намерения для некоторых, но в долгосрочной перспективе [40]
Рационализация уничтожила авторитет магических сил, но она также привела к возникновению машинного регулирования бюрократии, которая в конечном итоге бросает вызов всем системам убеждений. [41]
Важно отметить, что, по мнению Вебера, общество устанавливает эти бюрократические системы, и общество должно их изменить. Вебер утверждает, что очень сложно изменить или сломать эту бюрократию, но если она действительно создана социально , то общество должно иметь возможность вмешаться и изменить систему.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Лассман, Питер, изд. (1994). Вебер: Политические сочинения . Кембриджские тексты по истории политической мысли. Перевод Спирса, Рональда. Издательство Кембриджского университета. п. xvi. ISBN 0-521-39719-7 .
- ^ Jump up to: а б Бэр, Питер (2001). «Железная клетка» и «оболочка твердая, как сталь»: Парсонс, Вебер и метафора Stahlhartes Gehäuse в протестантской этике и духе капитализма». История и теория . 40 (2): 153–169. дои : 10.1111/0018-2656.00160 .
- ^ Вебер, Макс (2002). Бэр, Питер Р.; Уэллс, Гордон С. (ред.). Протестантская этика и «дух» капитализма и другие сочинения . Пингвинская классика. п. XXIV. ISBN 0-14-043921-8 .
- ^ Вебер, Макс (1905). «Протестантская этика и дух капитализма» .
- ^ Вебер, Макс. Общая экономическая история. Dover Publications, 2003. 356.
- ^ Моррисон, Кеннет. Маркс, Дюркгейм, Вебер: Формирования современной общественной мысли. 2-е изд. Sage Publications Ltd, 2006. 363.
- ^ «Мертон — бюрократическая структура и личность» . media.pfeiffer.edu . Архивировано из оригинала 1 мая 2015 г. Проверено 8 апреля 2008 г.
- ^ «Страница не найдена — Университет Маккуори» . www.mq.edu.au.
{{cite web}}: Cite использует общий заголовок ( справка ) - ^ Килкаллен, Джон. «Макс Вебер: о бюрократии». Университет Маккуори, Австралия. 1996. 7 апреля 2008 г.
- ^ Гамильтон, Питер. Макс Вебер: Критические оценки. 1-е изд. Рутледж, 1991. 294.
- ^ Ритцер, Джордж. Очаровывая разочарованный мир: революция в средствах потребления. 2-е изд. Пайн Фордж П., 2004. 56.
- ^ Кендалл, Диана, Джейн Л. Мюррей и Рик Линден. Социология в наше время. 3-е изд. Нельсон Эдьюкейшн Лтд., 2004. 190.
- ^ https://web.archive.org/web/20070611123100/http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Weber/Presentation/Weber.ppt . Архивировано из оригинала 11 июня 2007 года.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Вебер, Макс. Экономика и общество: Очерк интерпретационной социологии. Калифорнийский университет Press, 1978. 1403.
- ^ Jump up to: а б с «Социология Макса Вебера» . www.faculty.rsu.edu . Архивировано из оригинала 29 ноября 2012 г. Проверено 29 марта 2019 г.
- ^ Эшворт, Рэйчел, Джордж Бойн и Рик Делбридж. «Побег из железной клетки? Организационные изменения и изоморфное давление в государственном секторе». Журнал исследований и теории государственного управления (2007). 7 апреля 2008 г.
- ^ Бенхабиб, Сейла и Фред Р. Даллмайр. Споры о коммуникативной этике (исследования современной немецкой социальной мысли). Массачусетский технологический институт Пресс, 1990. 29–32.
- ^ Вебер, Макс. Очерки экономической социологии. Эд. Ричард Сведберг. Принстон, UP, 1999. 110.
- ^ Вебер, Макс. Протестантская этика и дух капитализма: и другие сочинения. Эд. Питер Бэр. Пер. Гордон К. Уэллс. Классика пингвинов, 2002. 121.
- ^ Вебер, Макс. Экономика и общество: Очерк интерпретационной социологии. Калифорнийский университет Press, 1978. 220–221.
- ^ Вебер, Макс. Экономика и общество: Очерк интерпретационной социологии. Калифорнийский университет Press, 1978. lix.
- ^ Умный, Барри. Сопротивление макдональдизации. Sage Publications Ltd, 1999. 84.
- ^ Вебер, Макс. От Макса Вебера: Очерки социологии. 1-е изд. Рутледж, 1991. 412.
- ^ Букок, Кэри. В тисках свободы: право и современность Макса Вебера. Университет Торонто, П., 2000. 65.
- ^ Вебер, Марианна. Макс Вебер: биография. Издательство Транзакции, 1988. 427.
- ^ https://web.archive.org/web/20061205094352/http://www.faculty.rsu.edu/~felwell/Theorists/Weber/Presentation/Weber.ppt . Архивировано из оригинала 5 декабря 2006 года.
{{cite web}}: Отсутствует или пусто|title=( помощь ) - ^ Груски, Дэвид Б., изд. Социальная стратификация: класс, раса и пол в социологической перспективе. 2-е изд. Вествью П., 2000. 825.
- ^ Томпсон, Грэм, Дженнифер Фрэнсис, Розалинд Левачич и Джереми К. Митчелл, ред. Рынки, иерархии и сети: координация социальной жизни. Sage Publications Ltd, 1991. 119.
- ^ Баурманн, Майкл. Рынок добродетели: мораль и приверженность в либеральном обществе. Спрингер П., 2002. 13–15.
- ^ Слипп, Сэмюэл. Лечебные факторы в динамической психотерапии. Компании McGraw-Hill, 1981. 256.
- ^ Андрен, Чарльз Ф. Сравнительные политические системы: эффективность политики и социальные изменения. М. Е. Шарп, 1994. 162–164.
- ^ Тернер, Брайан С. «Макс Вебер об индивидуализме, бюрократии и деспотизме: политический авторитаризм и современная политика». Организация современности: новые веберовские взгляды на работу, организации и общество. Эд. Ларри Рэй. Рутледж, 1994. 122–124.
- ^ Букок, Кэри. В тисках свободы: право и современность Макса Вебера. Университет Торонто П., 2000. 165.
- ^ Махешвари, Ширам. Словарь государственного управления. Сангам Букс Лтд, 2002. 72–75.
- ^ Моммзен, Вольфганг Дж. Политическая и социальная теория Макса Вебера: Сборник эссе. Чикагский университет, 1989. 155.
- ^ Гамильтон, Питер. Макс Вебер: Критические оценки. 1-е изд. Рутледж, 1991. 322.
- ^ Хесс, Бет Б., Элизабет В. Марксон и Питер Дж. Штайн. Социология. Прентис Холл, 1988. 91.
- ^ «Введение Ли Кларка в социологию» . leeclarke.com .
- ^ Хайден, Горан, Джулиус Корт и Кеннет Миз. Осмысление управления: эмпирические данные из шестнадцати развивающихся стран. Линн Риннер, 2004. 21.
- ^ Бест, Стивен и Дуглас Келлнер. Постмодернистский поворот. 1-е изд. Гилфорд П., 1997. 76.
- ^ Вебер, Макс. От Макса Вебера: Очерки социологии. 1-е изд. Рутледж, 1991. XXIV.
