Ричард Чичестера

«Сент-Ричард» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Сент-Ричард (значения) .

Святой Ричард Чичестера
Епископ Чичестерский
Витраж святого Ричарда Чичестерского в церкви Святого Спасителя и Святого Петра , Истборн
Установлено	1244
Срок закончился	1253
Предшественник	Роберт Пасселеве
Преемник	Джон Климпинг
Другие сообщения	Викарий сделки
Заказы
Посвящение	5 марта 1245 г. Папа Иннокентий IV
Личные данные
Рожденный	Ричард в. 1197 Дройтвич, Вустершир , Англия
Умер	3 апреля 1253 г. Дувр, Кент , Англия
Номинал	католик
Святость
Праздник	3 апреля (Римско-католическая церковь и некоторые провинции Англиканского сообщества), 16 июня (в некоторых провинциях Англиканского сообщества)
Почитается в	Католическая церковь Англиканское сообщество
Титул как Святой	Епископ и исповедник
канонизирован	25 января 1262 г. Витербо, Лацио , Папская область Папа Урбан IV
Атрибуты	Епископ с чашей он уронил чашу на боку у ног, потому что однажды во время мессы , и из нее ничего не пролилось; преклонил колени с чашей перед ним; пашет поля своего брата; епископ благословляет свою паству рядом с чашей
Покровительство	Кучеры ; Чичестерская епархия ; Сассекс , Англия
Святыни	Чичестерский собор

Ричард Чичестерский (1197 – 3 апреля 1253), также известный как Ричард де Вич , — святой ( канонизирован в 1262 году), который был епископом Чичестера.

В Чичестерском соборе храм , посвященный Ричарду, стал богато украшенным центром паломничества . В 1538 году, во времена правления Генриха VIII , святыня была разграблена и разрушена по приказу Томаса Кромвеля . Ричард Чичестерский — покровитель Сассекса на юге Англии; с 2007 года его переведенный день святого 16 июня отмечается как День Сассекса .

Жизнь

Святой Ричард родился недалеко от Берфорда, недалеко от города Уич (современный Дройтвич , Вустершир ) и был сиротой в дворянской семье. После смерти родителей старший брат Ричарда стал наследником поместий, но он был недостаточно взрослым, чтобы наследовать, поэтому земли находились под феодальной опекой . По достижении совершеннолетия его брат вступил во владение его землями, но был вынужден уплатить средневековую форму смертной казни , в результате чего семья настолько обеднела, что Ричарду пришлось работать на него на ферме. Его брат также сделал Ричарда наследником поместья. По словам биографов Ричарда, друзья пытались устроить брак с некоей знатной дамой . Однако Ричард отклонил предложенный брак, предположив, что вместо этого его брат может жениться на ней; он также передал поместья обратно своему брату, предпочитая учебу и церковь.

Получив образование в Оксфордском университете , Ричард вскоре начал преподавать в университете. Оттуда он отправился в Париж , а затем в Болонью , где отличился своим знанием канонического права. По возвращении в Англию в 1235 году Ричард был избран канцлером Оксфорда.

Его бывший наставник Эдмунд Абингдонский стал архиепископом Кентерберийским . Ричард разделял идеалы духовной реформы Эдмунда и поддерживал права папы даже против короля. В 1237 году архиепископ Эдмунд назначил Ричарда канцлером Кентерберийской епархии . Ричард присоединился к архиепископу во время его ссылки в Понтиньи и был с ним, когда архиепископ умер около 1240 года. Затем Ричард решил стать священником и в течение двух лет изучал богословие у доминиканцев в Орлеане . По возвращении в Англию Ричард стал приходским священником в Чаринге и в Диле , но вскоре был повторно назначен канцлером Кентербери новым архиепископом Бонифацием Савойским .

В 1244 году святой Ричард был избран епископом Чичестера. Генрих III и часть капитула отказались принять его, король отдал предпочтение кандидатуре Роберта Пасселеве (ум. 1252). Архиепископ Бонифаций отказался утвердить Пасселева, поэтому обе стороны обратились к Папе. Король конфисковал имущество и доходы престола, но Иннокентий IV подтвердил избрание Ричарда и посвятил его в епископа в Лионе в марте 1245 года. Затем Ричард вернулся в Чичестер, но король в течение двух лет отказывался восстанавливать владения кафедры, причем сделал это только после угрозы отлучения от церкви . Генрих III запретил кому-либо размещать или кормить Ричарда. Поначалу Ричард жил в Тарринге в доме своего друга Саймона, приходского священника Тарринга, посещал всю свою епархию пешком, а в свободное время выращивал инжир.

Говорят, что личная жизнь Ричарда отличалась строгой бережливостью и умеренностью. Ричард был аскетом, носил власяницу и отказывался есть серебро. Он придерживался простой диеты и полностью исключал мясо животных; будучи вегетарианцем еще со времен учебы в Оксфорде.

Ричард предоставил летописцу Мэтью Пэрису материалы о жизни святого Эдмунда Рича и учредил пожертвования для собора в Чичестере, которые позже стали известны как «пенсы святого Ричарда».

Ричард был беспощаден к ростовщикам , коррумпированному духовенству и священникам, бормотавшим мессу. Он также был сторонником церковных привилегий.

Ричарда Епископат был отмечен благосклонностью, которую он оказал доминиканцам ( дом этого ордена в Орлеане предоставил ему убежище во время его пребывания во Франции), а также его усердием в проповеди крестового похода . После освящения часовни Святого Эдмунда в Дувре он умер в возрасте 56 лет в Maison Dieu в Дувре в полночь 3 апреля 1253 года, где Папа приказал ему проповедовать крестовый поход. Его внутренние органы были удалены и помещены в алтарь часовни. Затем тело Ричарда было перевезено в Чичестер и похоронено, согласно его желанию, в часовне на северной стороне нефа, посвященной его покровителю Святому Эдмунду. Его останки были перенесены в новую святыню в 1276 году.

Епископские статуты

Скульптура Ричарда Чичестера возле церкви Святой Маргариты, Роттингдин

После того, как в 1246 году ему были возвращены все права престола и его доходы, новый епископ проявил большое стремление реформировать нравы и мораль своего духовенства, а также внести больший порядок и благоговение в богослужения Церкви. Ричард несколько раз отклонял решение Генри. Ричард лишил сана священника, который выманил монахиню из ее монастыря, отклонив прошение короля в пользу священника.

Ричард активно защищал духовенство от злоупотреблений. Когда жители Льюиса нарушили право на убежище , схватив преступника в церкви и линчевав его, Ричард заставил их эксгумировать тело и надлежащим образом похоронить его на освященной земле. Он также наложил суровое наказание на рыцарей , напавших на священников.

Ричард с помощью своего капитула разработал свод статутов для организации церкви в своей епархии и ожидаемого поведения ее духовенства. Похоже, что многие представители духовенства все еще тайно женились, хотя такие союзы не признавались каноническим правом, и поэтому их женский статус был статусом любовницы или наложницы. Епископ стремился подавить эту практику в своей епархии с неустанной строгостью.

Согласно статутам Ричарда [следующий текст является приблизительным перефразом, а не точной цитатой]:

Было постановлено, что женатое духовенство должно быть лишено бенефиций ; их наложницам было отказано в привилегиях церкви при жизни, а также после смерти; они были объявлены неспособными наследовать какое-либо имущество от своих мужей, и любое такое завещание должно было быть пожертвовано на содержание собора. От кандидатов на рукоположение требовался обет целомудрия. Ожидалось, что настоятели будут проживать в своих приходах, будут гостеприимны и благотворительны. Десятина должна была выплачиваться со всех однолетних культур. Любой, кто не заплатил десятину, не получит покаяния, пока не уплатит десятину.

Викарии должны были быть священниками и иметь только одно право на проживание. Им не разрешалось иметь еще один приход под вымышленным именем.
Дьяконам не разрешалось исповедовать, совершать покаяния или крестить, кроме как в отсутствие священника. Детей нужно было конфирмовать в течение года после крещения. Апостольский Символ веры и Молитва Господня должны были изучаться на родном языке; священники должны были служить мессу в чистых одеждах, использовать серебряную или золотую чашу ; тщательно вымытых капралов и по крайней мере два освященных покрова на алтарь надлежало положить ; крест должен был быть установлен перед празднующим ; хлеб должен был быть из чистейшей пшеничной муки, вино смешано с водой. Элементы не должны были храниться более семи дней; когда его приносят больному, его следует заключить в дарник , а перед священником поставить крест; свеча, святая вода и колокольчик.
Такие практики, как азартные игры во время крещений и свадеб, были строго запрещены.
Архидиаконы должны были отправлять правосудие за надлежащие гонорары, не требуя большего ни за спешку, ни за задержку дела. Они должны были регулярно посещать церкви, следить за тем, чтобы службы совершались должным образом, сосуды и облачения были в надлежащем порядке, правильно соблюдался и отчетливо читался канон Мессы, а также часы . Священники, которые в спешке обрезали или невнятно произносили слова, должны были быть отстранены от занятий.
Духовенство должно носить подобающую одежду, а не подражать тому, что носили миряне. Им не разрешалось носить длинные волосы или вступать в романтические связи. Имена отлученных будут зачитываться четыре раза в год в приходских храмах.

Копия этого устава должна была храниться у каждого священника епархии и приноситься им на архиерейский синод.

Храм

Современное место святилища Святого Ричарда в Чичестерском соборе.

Икона Святого Ричарда в Чичестерском соборе

Считалось, что чудеса творились у могилы Ричарда в Чичестерском соборе, который долгое время был популярным местом паломничества, и в 1262 году, всего через 9 лет после его смерти, он был канонизирован в Витербо папой Урбаном IV .

Праздник Ричарда на Западе приходится на 3 апреля, но поскольку эта дата обычно приходится на Великий пост или Пасху, в некоторых провинциях Англиканской общины ее обычно переносят на 16 июня (например, Англиканская церковь Канады отмечает память Ричарда 3 апреля). ), которая почитает святого Ричарда шире, чем Римско-католическая церковь , Ричарда вспоминают в англиканской церкви на Малом фестивале 16 июня .

Первым англиканским епископом Чичестера был Ричард Сэмпсон во время правления короля Англии Генриха VIII . Через своего генерального викария Томаса Кромвеля король приказал разрушить святыню Ричарда в Чичестерском соборе в 1538 году.

Поскольку нам недавно сообщили, что в нашей соборной церкви в Чичестере издавна существовало, и тем не менее, в настоящее время используется много суеверий и определенного рода идолопоклонство в отношении святыни и костей одного епископа того же самого, которого они называют святым Ричардом, и определенное прибежище там простых людей, которые, будучи людьми простодушными, соблазняются подстрекательством некоторых духовенств, которые пользуются их доверчивостью, чтобы приписывать чудеса. исцеления и других добродетелей указанным костям, которые только Бог имеет власть даровать. . . . . Мы поручили вам со всей необходимой тщательностью восстановить указанную соборную церковь и забрать святыню и кости того епископа по имени Святой Ричард, со всеми украшениями, принадлежащими указанной святыне, а также все другие реликвии и реликварии, серебро, золото и все драгоценности, принадлежащие указанному храму, и что вы не только увидите, как они будут безопасно и надежно доставлены в наш лондонский Тауэр, чтобы там быть вручены и помещены по вашему прибытии, но вы также увидите как место где святыня хранилась, разрушенная до основания, и все подобные другие изображения упомянутой церкви, где используются какие-либо заметные суеверия, которые должны быть унесены и увезены, чтобы наши подданные никоим образом не были ими обмануты в будущем, но чтобы они воздавали Всемогущему Богу и никакому земному созданию такую ​​честь, какая причитается Ему, Творцу. . . . . Подарено под нашей тайной печатью в нашем поместье Хэмптон-Корт, 14 декабря, в 30-й год нашего правления (1538 г.).
Документ, выданный Томасом Кромвелем от имени Генриха VIII.

До этого момента Храм Святого Ричарда пользовался популярностью, приближающейся к популярности Томаса Бекета в Кентербери. Документ, предписывающий разрушить святыню, был выдан сэру Уильяму Горингу из Бертона и Уильяму Эрнли . За выполнение поручения 20 декабря 1538 года они получили 40 фунтов стерлингов.

Бревиарий на латыни, вероятно, написанный для использования в окрестностях Чичестера. Сарум Бревиарий содержит перевод Святого Ричарда Чичестерского, представленный на f.380v.

Один из королевских уполномоченных по разрушению храма Св. Ричарда, Уильям Эрнли, был связан с приходом Вест-Уиттеринг в Сассексе. Кто-то оттуда, похоже, мог унести мощи и кости святого Ричарда и спрятать их в собственной приходской церкви. Именно здесь, по местному преданию, можно найти останки святого:

Часовня Леди содержит не только Саксонский крест, но также древнюю сломанную мраморную плиту с выгравированным епископским пастырским посохом и греческий крест, который, как полагают, произошел из реликвария, содержащего мощи святого Ричарда Чичестерского, епископа 13-го века, который часто посещал Западный Уиттеринг. Часть его истории показана на прекрасном красно-бело-золотом фасаде алтаря, представленном Ивонн Расбридж в 1976 году. Слева изображен Святой Ричард, кормящий голодных в Кейкхэме, а справа ведущий своих последователей из церкви, его свеча чудесным образом зажглась. несмотря на порыв ветра, который задул все остальные свечи.
Отрывок из описания приходской церкви Святых Петра и Павла в Вест-Виттеринге.

Современный храм Святого Ричарда расположен в ретро-кире Чичестерского собора и был восстановлен в 1930 году Дином Дунканом Джонсом . В 1987 году во время реставрации аббатства Ла-Люцерн в Нормандии в реликварии была обнаружена нижняя часть мужской руки. Считалось, что реликвия принадлежала Ричарду. После осмотра для установления происхождения реликвия была преподнесена епископу Эрику Кемпу и передана в собор 15 июня 1990 года. Реликвия была похоронена в 1991 году под алтарем Святого Ричарда. Еще одна реликвия вместе с удостоверением подлинности была привезена из Рима в то же время и сейчас хранится в епископской часовне в Чичестере. Современный храм Ричарда содержит алтарь, спроектированный Робертом Поттером, гобелен, созданный Урсулой Бенкер-Ширмер (частично сотканный в ее студии в Баварии, частично в Западном Дин-колледже ) и икону, созданную Сергеем Федоровым , на которой изображен Святой Ричард. в архиерейском облачении, с поднятой рукой в ​​благословении к зрителю, но и в мольбе к фигуре Христа, являющегося ему с небес.

Молитва

Сегодня Ричарда широко помнят благодаря популярной молитве приписываемой ему :

Благодарение Тебе, Господь мой Иисус Христос

За все блага, которые Ты дал мне,
За все боли и обиды, которые Ты перенес за меня.
О милостивый Искупитель, друг и брат,
Пусть я познаю Тебя яснее,
Люби Тебя сильнее,
Следуй за Тобой ближе.

Предполагается, что Ричард прочитал молитву на смертном одре в окружении духовенства епархии. Слова были переписаны на латыни его духовником Ральфом Бокингом , монахом-доминиканцем, и в конечном итоге были опубликованы в Acta Sanctorum , энциклопедическом тексте в 68 томах документов, исследующих жизнь христианских святых. Копия Британской библиотеки содержит то, что предположительно является транскрипцией молитвы Бокинга:

Благодарю Тебя, Господь Иисус Христос, за все милости, которые Ты мне оказал;
за наказания и поношения, которые ты претерпел ради меня;
из-за чего этот жалобный крик действительно принадлежал тебе.
Нет такой боли, как моя.

Статуя Святого Ричарда у западной двери Чичестерского собора.

Тот, кто перевел латынь на английский, очевидно, был искусным в своем ремесле, поскольку ему удалось создать рифмующуюся тройку, а именно: «ясно, ясно, почти» . Однако версии молитвы святого Ричарда до 20-го века не содержали тройки, и считается, что первая версия, которая содержала, была опубликована в «Руководстве по молитвам Черчмана» Г. Р. Баллока-Вебстера в 1913 году. Первое использование рифмованной тройки в гимне было в «Сборнике гимнов Мирфилдской миссии» 1922 года, а первое использование фразы «День за днем» было в «Песнях хвалы, расширенное издание», опубликованном в 1931 году.

Автором, которому приписывают перевод молитвы из оригинального Acta Sanctorum и доведение ее до всеобщего сведения, был Сесил Хедлам в 1898 году. Следующая версия в «Молитвах святых» весьма отличается от привычной сегодня:

ПРЕДСМЕРТНАЯ МОЛИТВА С. РИЧАРДА,
Епископ Чичестерский.
ГОСПОДЬ ИИСУ ХРИСТОС, благодарю Тебя за
все благословения, которые Ты дал мне,
и за все страдания и стыд Ты
вытерпел для меня, поэтому
жалкий крик печали был Твой: «Смотри и
Посмотри, была ли какая-нибудь печаль, подобная Моей
печаль ! «Знаешь, Господи, как охотно
Я должен вынести оскорбление, боль и смерть.
для Тебя; поэтому помилуй меня, ибо
Тебе я восхваляю свой дух. Аминь

Молитва была адаптирована для песни «Day by Day» в мюзикле Godspell (1971) на музыку Стивена Шварца . Использованные слова с некоторыми украшениями были основаны на следующем тексте из «Похвальных песен, расширенное издание» :

День за днем,
Дорогой Господь, о трёх вещах я молюсь Тебе:
Чтобы увидеть тебя яснее,
Люби тебя сильнее,
Следуй за тобой ближе,
День за днем.

Часть молитвы была включена в литургию Римско-католической церкви для использования личными ординариатами, созданными для присоединения англиканского наследия к Церкви. Празднование памяти святого Ричарда Чичестерского 16 июня внесено в календарь богослужений Миссал и следующий сбор : предусмотрен :

Милосерднейший Искупитель,
который дал твоему епископу Ричарду любовь к учению,
ревность о душах и преданность бедным:
пусть, ободренный его примером,
и с помощью его молитв,
мы можем узнать тебя яснее,
Люблю тебя сильнее,
и следовать за тобой ближе,
день за днем;
который живет и царствует с Отцом
в единстве Святаго Духа, единый Бог,
мир без конца. Аминь.

Текущий патронаж и фестивали

Флаг, приписываемый Сент-Ричарду, который поднимается в День Сассекса.

Ричард — покровитель графства Сассекс в Англии. С 2007 года его переведенный день святых , 16 июня, отмечается как День Сассекса. Ричард удостоен праздника в литургическом календаре Епископальной церкви (США) 3 апреля. это также дата его памяти в новом Римском мартирологе Римско-католической церкви 2004 года.

См. также

• Список католических святых
• История христианства в Сассексе
• История Сассекса
• Западный Суссекс

Ссылки

• Аткинсон, Пит; Пойнер, Рут (2007). Чичестерский собор . Норвич: Издательство Джарольд. ISBN  978-0-7117-4478-3 .
• Диана Э. Гринуэй (1996). «Епископы» . Посты англиканской церкви 1066-1300: том 5: Чичестер . Институт исторических исследований Проверено 21 октября 2007 г.
• Буллок-Вебстер, Греция (1913). Молитвенное пособие церковника . Лондон: Опубликовано автором.
• Кейпс, сестра Мэри Реджинальд, изд. (1913). Ричард Вичский, рабочий, ученый, епископ и святой (1197–1253) . Лондон и Эдинбург: Сэндс.
• Фермер, Дэвид Хью (2003). Оксфордский словарь святых . Издательство Оксфордского университета. Оксфордский справочник в Интернете. Издательство Оксфордского университета. Библиотечная служба округа Западный Суссекс. ISBN  978-0-19-959660-7 . Проверено 28 января 2011 г. -требуется подписка.
• Фостер, Пол (2009). Ричард Чичестерский (1197–1253) . Чичестер: Чичестерский университет. ISBN  978-0-948765-42-1 .
• Фрайд, Э.Б.; Гринуэй, Делавэр; Портер, С.; Рой, И. (1996). Справочник по британской хронологии (третье издание, исправленное издание). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-56350-Х .
• Составлено Общиной Воскресенского Мирфилда (1922). Сборник гимнов Мирфилдской миссии . Мирфилд, Йоркшир: Сообщество Воскресения.
• Хедлам, Сесил (1898). Молитвы святых: Руководство по молитвам, составленное по молитвам святых святых, блаженных мучеников и знаменитых мужей . Лондон: Ф. Е. Робинсон . Проверено 18 июня 2013 г.
• Хоббс, Мэри, изд. (1994). Чичестерский собор. Исторический обзор . Чичестер: Филлимор. ISBN  0-85033-924-3 .
• «Новости Святого Георгия в приходском журнале Святого Георгия» . Ватерловилль, Хэмпшир: Церковь Святого Георгия. Март 2004 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2008 г. Проверено 21 октября 2007 г.
• Лоуренс, Швейцария (3 января 2008 г.). «Вич, Ричард [Святой Ричард Чичестерский] (ум. 1253)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/23522 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
• Лоуэр, Марк Энтони (1865). Достойные Сассекса . Льюис, Сассекс: рекламодатель Сассекса.
• Шварц, Саймон (1971). Godspell: Вокальные подборки . Висконсин: Хэл Леонард. ISBN  978-0-88188-446-3 .
• Стивенс, WRW (1876 г.). Мемориалы Южно-Саксонского престола и кафедральной церкви Чичестера . Лондон: Бентли.
• Стивенс, WRW (1881). Южно-Саксонская епархия, Селси — Чичестер . Лондон: СПКК.
• Робертс, Холли Харлейн (1 сентября 2004 г.). Христианские святые-вегетарианцы: мистики, аскеты и монахи . Нью-Йорк: Анжели Пресс. ISBN  978-0-9754844-0-1 . Проверено 9 декабря 2010 г.
• Ральф Воан Уильямс; Перси Дирмер; Мартин Шоу, ред. (1931). Похвальные песни. Расширенное издание (Полная музыкальная версия) респ. 1963 год . Оксфорд: ОУП. ISBN  0-19-231207-3 .
• «День Сассекса» . Совет графства Западный Суссекс, Чичестер . Проверено 21 сентября 2014 г.

Атрибуция:

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Ричард, Сент ». Британская энциклопедия . Том. 23 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 293.

Внешние ссылки

• Биография святого Ричарда Чичестерского от Catholic Online
• Святой Ричард де Вич из Католической энциклопедии
• Святой Ричард, епископ и исповедник из «Житий святых» Албана Батлера
• Приход RC Святого Ричарда, Чичестер
• Приходская церковь Святого Ричарда, Олдвик, в память о святом Ричарде, епископе Чичестере 1244-1253 гг.
• Католический приход Св. Ричарда, Крев-Кер, Миссури, США