Хасмук Дхираджлал Санкалиа

Хасмук Дхираджлал Санкалиа
Рожденный	( 1908-12-10 ) 10 декабря 1908 г. Бомбей , Британская Индия
Умер	28 января 1989 г. ( 1989-01-28 ) (80 лет) Пуна, Индия
Альма-матер	Университет Бомбея Лондонский университет
Известный	Доисторические открытия в Индии
Научная карьера
Поля	Археология

Хасмук Дхираджлал Санкалиа (10 декабря 1908 г. - 28 января 1989 г.) был индийским санскритологом и археологом, специализирующимся на прото- и древней истории Индии. Считается, что он был пионером в методах археологических раскопок в Индии, и на его счету несколько важных открытий доисторического периода . Санкалиа получил награду Ранджитрама Суварны Чандрак в 1966 году.А также получил Падму Бхушана в 1974 году.

Ранняя жизнь и образование

Санкалиа родился в Мумбаи в семье юристов родом из Гуджарата . Хилой младенец, он не ожидал, что выживет.

В пятнадцать лет Санкалия прочитал гуджаратский перевод книги Локманья Тилака « Арктический дом в Ведах» . Хотя он мало что понял из книги (стр. 6), он был полон решимости «сделать что-нибудь, чтобы узнать об арийцах в Индии» (там же). С этой целью Санкалиа решил подражать Тилаку и изучать санскрит и математику . Он получил степень бакалавра санскрита и премию Чиманлала Ранглала. Санкалиа сделал предысторию Индии делом своей жизни и никогда не упускал из виду происхождение индоарийских народов . (1962в: 125; 1963а: 279–281; 1974: 553–559; 1978а: 79 и т. д.). Он изучал английский язык, что познакомило его с текстологической критикой (стр. 7), и написал статью о Кундамале и Уттарарамачарите , в которой убедительно доказал, что Диннага (автор первой) оказал влияние на Бхавабхути (автор второй). Бенгальский ученый К.К. Датт пришел к аналогичному выводу независимо от Санкалии.

Санкалиа изучал древнюю историю Индии и получил степень магистра в новом Индийском историческом исследовательском институте (ныне Институт Гераса). и работал в древнем университете Наланды над своей магистерской диссертацией . Его диссертация включала главы по истории, искусству и архитектуре, иконографии и влиянию художественной школы Наланда на Великую Индию (особенно на Яву ). Санкалиа посетил ряд мест и изучал буддизм у Б. Бхаттачарьи (стр. 10). Эти исследования привели к его более позднему изучению Гуджарата. Он сдал экзамены на степень бакалавра права по просьбе своего отца и дяди (которые оба были юристами), и ожидалось, что они последуют им (ср. стр. 10, 13, 28). Однако Санкалиа решил поехать в Англию для получения докторской степени. Он написал эссе «Пещеры Чайтьи в президентстве Бомбея», за которое получил премию Бхагвана Лала Индраджи .

Личная жизнь

Санкалия возглавил команду по крикету в День колледжа. Он также любил запускать воздушных змеев и садоводство.

В Лондоне

Санкалиа уехал в Англию и поступил в Лондонский университет на степень доктора философии по археологии Гуджарата. Он учился у Бернарда Эшмола (римская классическая археология ), Сиднея Смита ( шумерский язык ), К. де Б. Кодрингтона ( музееведение ), Ф.Дж. Ричардса ( индийская археология ) и Р.Э.М. Уиллера (полевая археология) (стр. 18).

У Ричардса Санкалиа изучил географию, геологию, антропологию, этнографию и топонимику . Он сосредоточился на последнем, применив его к надписям в Гуджарате. и в других местах (Санкалия 1942а; 1984). Санкалиа призвал своих учеников заняться топонимикой, открыв новую область в индийской археологии.

Уиллер, который проводил раскопки на месте Мейден-Касл в Дорсете и усовершенствовал свои полевые методы (начавшиеся в 1921 году), оказал значительное влияние. Помимо практического обучения, он читал лекции по полевой технике. Санкалиа сказал об обучении Уиллера: «Обучение было кратким, продолжалось около месяца или около того, но оно имело огромное значение для моей будущей карьеры. Здесь я узнал не только то, что такое стратиграфические раскопки, составление разреза и трехмерная запись. находок [...], но также был осведомлен о необходимости ежеминутного наблюдения за траншеей, находящейся под его опекой, поскольку [...] в любой момент слой может измениться и [что следует] отметить как можно раньше насколько это возможно» (с. 26–27). Санкалиа (ср. стр. 112 и далее; 1938; и его популярные статьи), находясь под влиянием Уиллера, был сторонником популярной археологии.

Деканский колледж

Вернувшись в Индию, Санкалиа поступил в Декан-колледж в 1939 году в качестве профессора истории прото- и древней Индии и вместе со своими студентами начал систематические исследования памятников в Пуне и ее окрестностях . В результате были обнаружены документы о мегалитах Бхавсари. и периода Ядава . храм Пура По просьбе генерального директора Археологической службы Индии К. Н. Дикшита Санкалиа предпринял исследования в Гуджарате, чтобы проверить гипотезу Брюса Фута о перерыве между фазами нижнего палеолита и неолита; это сделало его доисториком.

Он также проводил другие экспедиции в Гуджарате. Во время своей второй экспедиции Санкалиа нашел первый скелет человека каменного века. Мезолитическая , стоянка Лангнадж, «первая стоянка каменного века, раскопанная с научной точки зрения» был раскопан стратиграфически . Ф. Е. Зойнер , специалист по экологической археологии, был приглашен Уилером для интерпретации палеоклимата Гуджарата. Санкалиа находился под глубоким влиянием Цойнера. у которого он научился геохронологии , геологии, стратиграфии геологических отложений, а также плювиальной и интерплювиальной механике.

Палеолитические находки в Декане

Санкалиа проводил раскопки Колхапура в 1945–46 годах вместе с М.Г. Дикшитом (Санкалия и Дикшит, 1952). Перед раскопками его подробные исследования берегов реки Годавари и ее притоков выявили промышленность по изготовлению отщепляющихся орудий . Эти находки были также обнаружены в стратиграфическом месторождении в Гангапуре (Гангавади), недалеко от Насика , где были обнаружены отщепы, тесаки и ручные топоры. были обнаружены. Эта развитая индустрия, как показали дальнейшие исследования, была частью среднего палеолита . Исследования Санкалии в долине реки Правара (в Невасе) выявили палеолитические индустрии и окаменелости животных .

Насик – Йорве

Появление северной черной полированной посуды в Насике (упомянутой в Пуранах и традиционных сказаниях), о которой сообщил Санкалии М.Н. Дешпанде, побудило его заняться поиском свидетельств, относящихся к раннему историческому периоду, и (если возможно) раскопать до- и протоисторические произведения. культуры. Раскопки были успешно проведены.

Махешвар – Навдатоли

Успех Санкалии в Насик-Джорве вдохновил его на раскопки в Махешваре ( Махишмати Хайхая, как описано в Пуранах), чтобы доказать историчность традиции. Раскопки проводились на этом месте и в Навдатоли в 1952–53 годах в рамках совместной экспедиции с Университетом Махараджи Саяджирао в Бароде . Это выявило развитую культуру энеолита, датируемую периодом между упадком Хараппской цивилизации и началом раннего исторического периода, что во многом объясняет перерыв между периодами. Культура интерпретировалась Санкалией, главным образом, на основании сходства ее керамики с иранской , как арийской по происхождению. Горизонтальные раскопки в Навдатоли были проведены в 1957–59 годах с целью выявить структуру расселения, реконструировать социально-экономическую жизнь людей эпохи энеолита и подтвердить арийскую гипотезу Санкалии.

Идет снег

Раскопки Санкалии в Невасе , призванные доказать (или опровергнуть) легенду о ее связи с Джнанешварой, выявили человеческую оккупацию от эпохи нижнего палеолита до периода мусульман-маратхов.

Ранние люди в Кашмире

Санкалиа отправился в Кашмир, чтобы изучить его геологические отложения, которые исследовали Де Терра, Патерсон и Вадия, но не нашли ранних свидетельств существования человека. Когда Санкалиа исследовал месторождение, он увидел обработанный отщеп с выступающей колбой, что доказывает существование ранних людей в Кашмире. Он также обнаружил в том же отложении ручной топор, датируемый ледниковым периодом или немного позже.

Инамгаон

После установления культурной последовательности энеолитических культур в Декане и Центральной Индии Санкалиа хотел реконструировать жизнь людей энеолита с помощью крупномасштабных горизонтальных раскопок в Невасе и Навдатоли. Было обнаружено, что первое место сильно нарушено, а отложения, покрывающие слои энеолита, были слишком толстыми, чтобы их можно было полностью удалить, и от этого плана отказались. Однако место Инамгаон хорошо сохранилось, и раскопки велись в течение 12 лет. После выхода Санкалии на пенсию в 1973 году раскопки были завершены З.Д. Ансари и М.К. Дхаваликаром, и их отчет был опубликован в трех томах.

Ранние люди в Сатчитананде

После выхода на пенсию Санкалиа жил в кампусе и был назначен почетным профессором кафедры. У себя дома он обнаружил, по его мнению, орудия палеолита. После публикации своих исследований по Рамаяне , новая археология и доисторическое искусство, он умер в возрасте 80 лет 28 января 1989 года.

Награды

Санкалиа получил Нармада Суварну Чандрак .

Библиография

• «Кундамала и Уттарарамачарита». Журнал колледжа Св. Ксаверия : 22: 63–76. (1930).
• Университет Наланды. Калькутта: BG Paul & Co. (2-е исправленное издание, Нью-Дели: 1973 г.). (1934)
• «Мегалитические памятники близ Пуны». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа . 1: 178–184. (1940а)
• «Памятники периода Ядава в районе Пуна». Бюллетень Исследовательского института колледжа Декана : 2 (3-4): 217-225. (1940б)
• «Исследования предыстории Декана (Махараштра): обзор Годавари и Кадва недалеко от Нипхада». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа : 4 (3): 1–16. (1943)
• «Исследования предыстории Декана (Махараштра): дальнейшее исследование Годавари (март 1944 г.)». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа : 6: 131–137. (1945)
• Исследования по историко-культурной географии и этнографии Гуджарата . Пуна: Деканский колледж. (1949)
• «Археология и индийские университеты», обращение президента на секции археологии Всеиндийской восточной конференции, 16-я сессия, Лакхнау. Пуна: Деканский колледж. (1952а)
• Палеолитическая индустрия Годавари . Пуна: Деканский колледж. (1952б)
• Отчет о раскопках в Насике и Йорве, 1950-51 гг . Пуна: Деканский колледж. (С С.Б. Део.) (1955)
• «Окаменелости животных и палеолитическая индустрия из бассейна Правара в Невасе, округ Ахмеднагар». Древняя Индия : 12:32-52. (1956)
• Раскопки в Махешваре и Навдатоли, 1952-53 гг . Пуна и Барода: Деканский колледж и Университет магистратуры. (С Б. Суббарао и С.Б. Део.) (1958)
• От истории к предыстории в Невасе (1954–56) . Пуна: Деканский колледж. (С С.Б. Део, З.Д. Ансари и Софи Эрхардт.) (1960)
• Индийская археология сегодня . Бомбей: Издательство Asia. (1962)
• «Кундамала и Уттарарамачарита». Журнал Восточного института : 15 (3-4): 322-334. (1966)
• Раскопки в Ахаре (Тамбавати) . Пуна: Деканский колледж. (С С.Б. Део и З.Д. Ансари.) (1969)
• Мезолитическая и домезолитическая промышленность по данным раскопок Санганкаллу, 1965 г. Пуна: Деканский колледж. (1969)
• Энеолит Навдатоли . Пуна и Барода: Деканский колледж и Университет магистратуры. (С С.Б. Део и З.Д. Ансари.) (1971)
• «Ранний человек в Кашмире ледникового периода». Современная антропология : 2 (4): 558–562. (1971)
• Рамаяна: миф или реальность? Нью-Дели, Народное издательство. (1973)
• Предыстория и протоистория Индии и Пакистана . Пуна: Деканский колледж. (1974)
• Доисторическое искусство Индии . Нью-Дели: Издательство Vikas. (1978б)
• Рамаяна в исторической перспективе , Macmillan India, 1982, ISBN   0333903900
• «Основное место палеолита - кампус Деканского колледжа, Пуна, Индия». Журнал исследователя : 63 (1): 8–9. (1985а)
• «Продолжение палеолитической стоянки в Индии». Журнал исследователя : 63 (3): 136–137. (1985б)
• «Человек каменного века в Пуне (Пуна) и ее окрестностях или жилище раннего человека в Сат-Чит-Ананде». Бюллетень Исследовательского института Деканского колледжа : 46: 115–135. (1987)