Линь Цзэсюй

Линь Цзэсюй
Рисунок Линя 1850 года.
Вице-король Лянгуана
В офисе 21 января 1840 г. - 3 октября 1840 г.
Предшественник	Дэн Тинчжэнь
Преемник	Цишань
Вице-король Шаан-Гана
В офисе 1845 (действующий)
Предшественник	Буянтай
Преемник	Ян Ицзэн (действующий)
Вице-король Юн-Ги
В офисе 30 апреля 1847 г. - 10 сентября 1849 г.
Предшественник	Ли Синъюань (Ли Син-юань)
Преемник	Чэн Юзай (Чэн Юй-цай)
Вице-король Хугуана
В офисе Февраль 1837 г. - декабрь 1838 г.
Предшественник	Нергингге
Преемник	Чжоу Тяньцзюэ
Личные данные
Рожденный	( 1785-08-30 ) 30 августа 1785 г. Уезд Хоугуань , Фуцзянь , Империя Цин
Умер	22 ноября 1850 г. ) ( 1850-11-22 ) ( 65 лет Уезд Пунин , Гуандун , Империя Цин
Отношения	Шэнь Баочжэнь (зять)
Образование	Цзиньши степень
Занятие	Философ, политик
Военная служба
Битвы/войны	Первая опиумная война

Линь Цзэсюй
Традиционный китайский	Линь Цзэсюй
Упрощенный китайский	Линь Цзэсюй
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Lín Zéxú Gwoyeu Romatzyh Lin Tzershyu Wade–Giles Lin2 Tsê2-hsü2 IPA [lǐn tsɤ̌.ɕy̌] Yue: Cantonese Yale Romanization Làhm Jākchèuih Jyutping Lam4 Zak1-ceoi4 IPA [lɐm˩ tsɐk̚˥.tsʰɵɥ˩] Southern Min Hokkien POJ Lîm Chek-sû Tâi-lô Lîm Tsik-tshî Eastern Min Fuzhou BUC Lìng Cáik-sṳ̀
Любезное имя
Традиционный китайский	Юань Фу
Упрощенный китайский	Юань Фу
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Yuánfǔ [ɥɛ̌nfù] Gwoyeu Romatzyh Yuanfuu Wade–Giles Yüan2-fu3

В китайском фамилия Линь . имени этом

Линь Цзэсюй (30 августа 1785 — 22 ноября 1850), любезное имя Юаньфу , был китайским политическим философом и политиком. Он был главой государства ( вице-королем ), генерал-губернатором, ученым-чиновником и при Даогуане императором династии Цин, наиболее известным своей ролью в Первой опиумной войне 1839–1842 годов. Он был из Фучжоу , провинция Фуцзянь . Решительное противодействие Линя торговле опиумом стало основным катализатором Первой опиумной войны. Его хвалят за его постоянную позицию, занимающую «высокую моральную позицию» в своей борьбе, но его также обвиняют в жестком подходе, который не учитывает внутренние и международные сложности проблемы. Император поддержал жесткую политику и движение против наркотиков, пропагандируемые Линем, но возложил всю ответственность за разразившуюся катастрофическую опиумную войну на Линя.

Ранняя жизнь и карьера

Рисунок Линя 1843 года.

Линь родился в Хоугуане (侯官; современный Фучжоу , провинция Фуцзянь ) ближе к концу правления императора Цяньлуна . Его отец, Линь Биньри ( 林賓日 ), служил чиновником при правительстве Цин. Он был вторым сыном в семье. В детстве он уже был «необычайно гениален». В 1811 году он получил должность продвинутого Цзиньши ( 進士 ) на императорском экзамене и в том же году поступил в Академию Ханьлинь . Он быстро поднялся по различным ступеням провинциальной службы. Он выступал против открытия Китая, но чувствовал необходимость лучше знать иностранцев, что побудило его собрать материал для географии мира. Позже он передал этот материал Вэй Юаню , который опубликовал « Иллюстрированный трактат о морских королевствах» в 1843 году. Он стал генерал-губернатором провинций Хунань и Хубэй в 1837 году, где начал кампанию по подавлению торговли опиумом.

Кампания по подавлению опиума

Смотрите также: Уничтожение опиума в Хумене

Вскоре после прибытия в Гуандун в середине 1839 года Линь написал мемориал «правителю Англии» в виде открытого письма, опубликованного в Кантоне, призывая Англию прекратить торговлю опиумом. Он утверждал, что Китай поставлял Британии ценные товары, такие как чай, фарфор, специи и шелк, а Великобритания отправляла взамен только «яд». Он обвинил иностранных торговцев в стремлении к прибыли и отсутствии морали. В его мемориале выражалось пожелание, чтобы правитель действовал «в соответствии с порядочным чувством» и поддерживал его усилия. Поскольку он считал, что опиум запрещен в Соединенном Королевстве, он считал неправильным, что королева Виктория поддерживала его в Китае. Он написал:

Мы обнаруживаем, что ваша страна находится в шестидесяти или семидесяти тысячах ли от Китая. Цель ваших кораблей, прибывающих в Китай, — получить большую прибыль. Поскольку эта прибыль реализуется в Китае и фактически отбирается у китайского народа, то как могут иностранцы вернуть вред за ту выгоду, которую они получили, посылая этот яд во вред своим благодетелям?

Возможно, они не намерены причинять вред другим намеренно, но факт остается фактом: они настолько одержимы материальной выгодой, что их совершенно не заботит вред, который они могут причинить другим. Неужели у них нет совести? Я слышал, что вы строго запрещаете опиум в своей стране, безошибочно показывая, что вы знаете, насколько вреден опиум. Вы не хотите, чтобы опиум нанес вред вашей стране, но вы предпочитаете принести этот вред другим странам, таким как Китай. Почему?

Все продукты, происходящие из Китая, являются полезными. Они хороши для еды и других целей, и их легко продать. Произвел ли Китай хотя бы один предмет, вредный для зарубежных стран? Например, чай и ревень настолько важны для жизни иностранцев, что им приходится употреблять их каждый день. Если бы Китай заботился только о своей выгоде, не проявляя никакого внимания к благополучию других людей, как могли бы продолжать жить иностранцы?

Я слышал, что территории, находящиеся под вашей непосредственной юрисдикцией, такие как Лондон, Шотландия и Ирландия, не производят опиум; вместо этого его производят в ваших индийских владениях, таких как Бенгалия, Мадрас, Бомбей, Патна и малва. В этих владениях англичане не только сажают опиумный мак, простирающийся от одной горы до другой, но и открывают фабрики по изготовлению этого страшного наркотика.

По мере того как накапливаются месяцы и проходят годы, яд, который они произвели, становится все более злым, а его отвратительный запах достигает небес. Небеса в ярости от гнева, и все боги стонут от боли! Настоящим предлагается уничтожить и перепахать все эти растения опиумного мака и вместо этого выращивать продовольственные культуры, одновременно издав приказ строго наказать любого, кто осмелится снова сажать опиумный мак.

Убийце одного человека грозит смертный приговор; только представьте, сколько людей убил опиум! В этом и состоит смысл нового закона, который гласит, что любой иностранец, привозящий опиум в Китай, будет приговорен к смертной казни через повешение или обезглавливание. Наша цель — уничтожить этот яд раз и навсегда на благо всего человечества.

— Линь Цзэсюй,

Письмо не вызвало ответа (источники предполагают, что оно потерялось при транспортировке). но позже оно было перепечатано в лондонской «Таймс» как прямое обращение к британской публике.

указ императора Даогуана 18 марта последовал   : подчеркнув, что теперь будут применяться серьезные наказания за контрабанду опиума.

Лин контролирует уничтожение опиума

В марте 1839 года Линь начал принимать меры по ликвидации торговли опиумом. поручил ему Он был грозным бюрократом, известным своей компетентностью и высокими моральными стандартами, и император Даогуан остановить незаконный ввоз опиума британцами. Он внес изменения в течение нескольких месяцев. Он арестовал более 1700 китайских торговцев опиумом и конфисковал более 70 000 опиумных трубок . Сначала он пытался заставить иностранные компании отказаться от своих запасов опиума в обмен на чай, но в конечном итоге это ему не удалось. Линь прибег к силе в анклаве западных купцов. Через полтора месяца торговцы сдали почти 1,2 миллиона кг (2,6 миллиона фунтов) опиума. Начиная с 3 июня 1839 года, 500 рабочих в течение 23 дней трудились над его уничтожением, смешивая опиум с известью и солью и бросая его в море за пределами города Хумен . Линь сочинил элегию, в которой извинялся перед морскими богами за осквернение их царства.

Линь и император Даогуан, как комментирует историк Джонатан Спенс , «похоже, верили, что граждане Кантона и иностранные торговцы там имели простой, детский характер, который реагировал на твердое руководство и утверждения моральных принципов, изложенных в простых и ясных терминах. " Ни Линь, ни император не оценили глубину и изменившийся характер проблемы. Они не увидели изменений в международных торговых структурах, приверженности британского правительства защите интересов частных торговцев и опасности для британских торговцев, которые сдадут свой опиум.

Открытые военные действия между Китаем и Великобританией начались в 1839 году и стали называться « Первой опиумной войной ». Немедленным результатом стало то, что обе стороны, по словам Чарльза Эллиота и Линя, запретили всю торговлю. До этого Линь оказывал давление на португальское правительство Макао , так что британцы оказались без убежища, кроме голых и скалистых гаваней Гонконга. Однако вскоре китайские войска столкнулись с британским военно-морским флотом, в состав которого входил Ост-Индской компании паровой военный корабль «Немезида» и улучшенное вооружение, и вскоре были разбиты.

Ссылка в Синьцзяне

Линь провел значительную подготовку к войне против возможного британского вторжения. Британцы двинулись на север, чтобы атаковать Цзянсу и Чжэцзян. Однако губернаторы этих двух провинций не прислушались к предупреждению Линя и оказались не готовы, когда британцы легко высадились и оккупировали Дингхай.

Линь стал козлом отпущения за эти потери из-за придворной политики. В наказание его сослали в отдаленный Илийский район Синьцзяна. Затем в сентябре 1840 года его должность была передана Цишаню .

Находясь в Синьцзяне, Линь был первым китайским учёным, зафиксировавшим некоторые аспекты тамошней мусульманской культуры. В 1850 году он отметил в стихотворении, что мусульмане Или не поклонялись идолам, а кланялись и молились гробницам, украшенным шестами, к которым были прикреплены хвосты коров и лошадей. Это была широко распространенная шаманская практика возведения туга , но это было первое зарегистрированное упоминание о ней в китайских писаниях. Он также записал несколько казахских устных сказок, например, о зеленом озерном духе козла, появление которого является предвестником града или дождя.

Правительство Цин в конечном итоге реабилитировало Линь. В 1845 году он был назначен генерал-губернатором Шань-Гана ( Шэньси - Ганьсу ). В 1847 году он стал генерал-губернатором Юн-Гуя ( Юньнань - Гуйчжоу ). Эти должности были менее престижными, чем его предыдущая должность в Кантоне, поэтому его карьера так и не оправилась полностью от неудач там.

Смерть и наследие

Мемориал Линь Цзэсюя в Фучжоу, 2004 г.

Статуя Линь Цзэсюя на площади Чатем в китайском квартале, Манхэттен , Нью-Йорк, США

Линь умер в 1850 году по пути в провинцию Гуанси , куда правительство Цин послало его помочь подавить восстание тайпинов . Хотя первоначально его обвиняли в развязывании Первой опиумной войны, репутация Линя была реабилитирована в последние годы правления династии Цин, когда снова были предприняты усилия по искоренению производства и торговли опиумом. Он стал символом борьбы с опиумом, его изображение выставлялось на парадах, а его труды одобрительно цитировались реформаторами, выступающими против опиума и наркотиков.

Несмотря на антагонизм между китайцами и британцами в то время, английский китаевед Герберт Джайлс хвалил Линя и восхищался им: «Он был прекрасным ученым, справедливым и милосердным чиновником и настоящим патриотом».

Бывший дом Линя, расположенный в историческом районе Фучжоу Саньфан-Цисян («Три переулка и семь переулков»), открыт для публики. Внутри хорошо задокументирована его работа в качестве государственного чиновника, включая торговлю опиумом и другую работу, в которой он улучшал методы ведения сельского хозяйства, отстаивал экономию воды (включая его работу по спасению Западного озера Фучжоу от превращения в рисовое поле) и его кампанию против коррупции.

В Китае Линь широко считается национальным героем . 3 июня — день, когда Линь конфисковал ящики с опиумом, — неофициально отмечается как День движения за подавление опиума на Тайване , тогда как 26 июня признано Международным днем ​​борьбы со злоупотреблением наркотиками и их незаконным оборотом в честь работы Линя.Памятники Линь были построены в китайских общинах по всему миру. Статуя Лин стоит на площади Чатем в китайском квартале , Нью-Йорк, США. На основании статуи надпись «Пионер в войне с наркотиками» на английском и китайском языках. Восковая статуя Лин также появилась в музее восковых фигур мадам Тюссо в Лондоне.

Совсем недавно Лин появился в качестве персонажа в «Реке дыма» , втором романе трилогии «Ибис» Амитава Гоша , в котором опиумные войны являются местом действия, чтобы пролить новый свет на столь подавляемую историю, предлагая при этом современную критику глобализации. . Действие романа происходит в 1838–1839 годах, когда Линь прибыл в Кантон, и между иностранцами и китайскими чиновниками обострилась напряженность.

Он также был изображен в кино, например, в фильме 1997 года «Опиумная война» .

Его внук коммодор Линь Тайцзэн был офицером Бэйянского флота и командовал одним из двух современных линкоров Китая, купленных у Германии в 1880-х годах, «Чжэньюань » во время Первой китайско-японской войны (1894–1895). Он покончил жизнь самоубийством из-за передозировки опиума после того, как корабль сел на мель, и его пришлось покинуть.

Потомки Линь живут в Фучжоу , Фуцзяни и окрестностях, Цзеяне (Пунин), Мэйчжоу , Гуандуне и окрестностях, различных местах Китая и США.

Линь запомнился куплетом, который он написал, будучи имперским посланником в Гуандуне:

Море открыто всем рекам,
Толерантность – это здорово.
Стена высотой в тысячи футов,
Без желания человек силен.

Море принимает воды ста рек,
Его терпимость приводит к его величию.
Скала возвышается на высоту тысячи рен ,
Отсутствие желания придает ему устойчивость.

В частности, первая половина куплета была выбрана девизом китайской Википедии .

См. также

• История опиума в Китае
• Международный день борьбы со злоупотреблением наркотиками и их незаконным оборотом
• 7145 Линзексу , малая планета, названная в его честь.
• Запрет (наркотики)

Ссылки

Библиография

• Чанг, Синь-пао (1964). Комиссар Линь и опиумная война . Кембридж: Издательство Гарвардского университета .
• де Бари, Уильям Теодор ; Луфрано, Ричард (2000). Источники китайской традиции: с 1600 года по двадцатый век . Том. 2. Издательство Колумбийского университета . ISBN  978-0-231-11271-0 .
• Эбри, Патриция Бакли ; Уолтхолл, Энн; Пале, Джеймс Б. (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Компания Хоутон Миффлин . ISBN  0-618-13384-4 .
• Хейнс, Уильям Трэвис; Санелло, Фрэнк (2004). Опиумные войны: зависимость одной империи и коррупция другой . Справочники, Inc. ISBN  0-7607-7638-5 .
• Хейфорд, Чарльз В. (26 августа 2023 г.), «Лин Цзексу», Британская энциклопедия , получено 21 сентября 2023 г.
• Куо, Пин-Чиа (1935). Критическое исследование первой англо-китайской войны с документами . Шанхай: Коммерческая пресса.
• Ли, Кхун Чой (2005). Пионеры современного Китая: понимание непостижимого китайца . Всемирная научная. ISBN  978-981-270-090-2 .
• Ловелл, Джулия (2011). Опиумная война: наркотики, мечты и создание современного Китая . Лондон: Пикадор. ISBN  9780330537858 .
• Мэданси, Джойс А. (2003). Беспокойное наследие комиссара Линя: торговля опиумом и подавление опиума в провинции Фуцзянь, 1820-1920-е годы . Азиатский центр Гарвардского университета . ISBN  9780674012158 .
• Спенс, Джонатан Д. (1999). В поисках современного Китая . Нью-Йорк: Нортон. ISBN  0393973514 .
• Тэн, Ссу-юй; Фэрбанк, Джон Кинг (1979). Ответ Китая Западу: документальный обзор, 1839-1923 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674120259 .

Дальнейшее чтение

• Брук, Тимоти ; Вакабаяши, Боб Тадаши (2000). Опиумные режимы: Китай, Великобритания и Япония, 1839–1952 гг . Издательство Калифорнийского университета . ISBN  9780520222366 .
• Хаммел, Артур В. старший , изд. (1943). «Лин Цзэ-сюй» . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .
• Пейрефит, Ален (1992). Недвижимая империя . Альфред А. Кнопф. ISBN  9780394586540 .
• Уэйли, Артур (1968). Опиумная война глазами китайцев . Издательство Стэнфордского университета . ISBN  9780804706117 .
• Уэйли-Коэн, Джоанна (2000). Секстанты Пекина: глобальные течения в истории Китая . WW Нортон и компания . ISBN  9780393320510 .

Внешние ссылки

• Текст письма Линя королеве Виктории ( Alt )
  • Современный перевод письма в The Chinese Repository, том 8, номер 1, стр. 9, опубликовано в мае 1839 года: доступно на HathiTrust и в Интернет-архиве.
  • изображение оригинального письма также доступно
• Мемориал Линь Цзэсюя
• Пример каллиграфии Линь Цзэсюя в Wayback Machine (архивировано 14 декабря 2007 г.)