Попутчик

Попутчик ) — это человек , (также попутчик интеллектуально симпатизирующий идеологии политической организации и участвующий в политике организации, не являясь ее формальным членом. ^[1] В ранней истории Советского Союза большевистский Львом революционер и советский государственный деятель Анатолий Луначарский ввёл термин «попутчик» («тот, кто идёт тем же путём»), а позже он был популяризирован Троцким для обозначения колеблющихся интеллектуальных сторонников большевистского правительства. ^[2] Это была политическая характеристика русской интеллигенции (писателей, ученых и художников), которые философски сочувствовали политическим, социальным и экономическим целям русской революции 1917 года, но не вступили в Коммунистическую партию Советского Союза . Использование термина «попутчик» исчезло из политического дискурса в Советском Союзе в сталинскую эпоху, но западный мир принял английский термин «попутчик» для обозначения людей, которые симпатизировали Советам и коммунизму . ^[1]

В политике США в 1930-х, 1940-х и 1950-х годах термин « попутчик» был в первую очередь уничижительным словом, применяемым к представителям левых политических взглядов, чтобы обозначить человека, который философски симпатизировал коммунизму , но не был формальным « членом с визитной карточкой ». " Коммунистической партии США . В политическом дискурсе термин « попутчик» применялся к интеллектуалам, ученым и политикам, которые предоставили свои имена и престиж организациям коммунистического фронта .В европейской политике эквивалентными терминами для попутчиков являются: Compagnon de Route и сочувствующий во Франции; Weggenosse , Sympathisant (нейтральный) или Mitläufer (негативный оттенок ) в Германии; и compagno di strada в Италии. ^[3]

Европейские обычаи

СССР

В 1917 году, после русской революции, большевики применили термин «попутчик» («тот, кто идет тем же путем») к русским писателям, принявшим революцию, но не являвшимся активными революционерами. В книге «Литература и революция» (1923) Лев Троцкий популяризировал использование слова «Попутчик» как политического дескриптора, приписываемого дореволюционной Российской социал-демократической рабочей партии (социал-демократам), для выявления колеблющихся политических сторонников. ^[4] В главе 2 «Литературные «попутчики» революции» Троцкий сказал:

Между буржуазным искусством, чахнущим то в повторениях, то в молчаниях, и новым искусством, еще не родившимся, создается переходное искусство, более или менее органически связанное с революцией, но совершенно не связанное с революцией. в то же время «Искусство революции». Борис Пильняк , Всеволод Иванов , Николай Тихонов , Серапионовое братство , Есенин и его группа имажинистов и, в некоторой степени, Клюев – все они были невозможны без Революции ни в группе, ни по отдельности. ... Они не художники пролетарской революции, а ее художники «попутчики», в том смысле, в каком это слово употребляли старые социалисты... Насчет «попутчика» всегда вопрос подходит – Как далеко он пойдет? На этот вопрос невозможно ответить заранее, даже приблизительно. Решение ее зависит не столько от личных качеств того или иного «попутчика», сколько главным образом от объективного хода вещей в ближайшее десятилетие. ^[5]

Виктор Суворов в своей книге «Советская военная разведка» (1984) упомянул менее респектабельный термин «говоеды», сотрудниками речь шла о категории агентов влияния , используемый ГРУ, когда сознательных сочувствующих советскому движению. : ^[6]

Рассматривая различные виды агентов, людей из свободного мира, продавшихся ГРУ, нельзя не затронуть еще одну категорию, возможно, наименее привлекательную из всех. Официально их нельзя называть агентами, и они не являются агентами в полном смысле слова завербованные агенты. Речь идет о многочисленных членах заграничных обществ дружбы с Советским Союзом. Официально все советские представители относятся к этим паразитам с трогательным дружеским чувством, но в частном порядке называют их «говоедами». Трудно сказать, откуда взялось это выражение, но это действительно единственное название, которого они заслуживают. Употребление этого слова настолько прочно закрепилось в советских посольствах, что невозможно представить себе какое-либо другое название для этих людей. Разговор может вестись следующим образом: «Сегодня у нас вечер дружбы с дерьмоедами» или «Сегодня у нас на ужине несколько дерьмоедов». Подготовьте подходящее меню».
— Victor Suvorov, Soviet Military Intelligence

Нацистская Германия

После Второй мировой войны русский термин «попутчик» (попутчик) был переведен на немецкий язык как Mitläufer , чтобы обозначить человека, который, хотя и не был официально обвинен в участии в военных преступлениях , был в достаточной степени связан с нацистским режимом, чтобы Власти союзников, ответственные за денацификацию Германии, не могли юридически оправдать их от причастности к военным преступлениям Вермахта . ^[7]

Греция

Для термина «попутчик » реакционный режим полковников (1967–74) использовал греческое слово Synodiporia («Те, кто вместе ходит по улице») как общий термин , который описывал внутренних греческих левых и демократических противников военной диктатуры ; Точно так же военное правительство использовало термин Диетнис («международная синодипория ») для обозначения иностранных сторонников отечественных греков -антифашистов .

Американские обычаи

США до Второй мировой войны

В США европейский термин «попутчик» был адаптирован для описания людей, политически симпатизирующих, но не являющихся членами Коммунистической партии США (КПУСА), которые разделяли политические взгляды коммунизма . В 1920-х и 1930-х годах политические, социальные и экономические проблемы в США и во всем мире, частично вызванные Великой депрессией , побудили идеалистически настроенных молодых людей, художников и интеллектуалов проявить симпатию к коммунистическому делу в надежде, что они смогут свергнуть капитализм . С этой целью чернокожие американцы присоединились к КП США (1919 г.), поскольку некоторые из их политически либеральных позиций (например, юридическое расовое равенство ) соответствовали политической борьбе чернокожих людей за гражданские права и социальную справедливость в то время, когда законы Джима Кроу устанавливали и поддерживали расовая сегрегация в США. Более того, Американская лига за мир и демократию (ALPD) была основной общественно-политической группой, которая активно действовала в духе антифашизма, а не пацифизма ; как таковая, ALPD была самой важной организацией в Народный фронт — просоветская коалиция антифашистских политических организаций. ^[8]

Как и в Европе, в 1920-х и 1930-х годах интеллектуалы США либо симпатизировали Коммунистической партии США, либо присоединялись к ней, чтобы противостоять экономическим крайностям капитализма и фашизма , которые они воспринимали как ее политическую форму. В 1936 году обозреватель газеты Макс Лернер включил термин «попутчик» в статью «Г-н Рузвельт и его попутчики» ( «Нация »).

В 1938 году Джозеф Браун Мэтьюз-старший включил этот термин в название своей политической биографии «Одиссея попутчика» (1938); позже Дж. Б. Мэтьюз был главным следователем антикоммунистической деятельности Комитета Палаты представителей по расследованию антиамериканской деятельности (HUAC). ^[9] Роберт Э. Стриплинг также похвалил Мэтьюза: «Джей Би Мэтьюз, бывший попутчик-коммунист (и, кстати, создатель этого меткого ярлыка)…» ^[10]

Среди писателей и интеллектуалов, известных как попутчики, были романисты Эрнест Хемингуэй и Теодор Драйзер, чьи художественные произведения иногда критиковали капитализм и его излишества. ^[11] в то время как Джон Дос Пассос , известный левый, перешел на правый фланг и стал ярым антикоммунистом . ^[12]

Точно так же редактор The New Republic журнала Малкольм Коули был попутчиком в 1930-е годы, но порвал с Коммунистической партией из-за идеологических противоречий, присущих пакту Молотова-Риббентропа (Договору о ненападении между Германией и Германией). Союз Советских Социалистических Республик, 23 августа 1939 г.). ^[13] Писатель и критик Уолдо Франк был попутчиком в середине 1930-х годов и председателем Лиги американских писателей в 1935 году, но был отстранен как таковой в 1937 году, когда он призвал к расследованию причин, по которым Джозеф Сталинские чистки ( 1936–38) российского общества. ^[13]

С 1934 по 1939 год историк Ричард Хофштадтер недолгое время был членом Коммунистической лиги молодежи США . ^[14] Несмотря на разочарование из-за пакта о ненападении между нацистской Германией и коммунистической Россией и идеологической жесткости линии Коммунистической партии, Хофштадтер оставался попутчиком до 1940-х годов. ^[15] В книге «Кому принадлежит история?: Переосмысление прошлого в меняющемся мире» (2003) Эрик Фонер сказал, что Хофштатттер продолжал считать себя политическим радикалом , потому что его оппозиция капитализму была причиной, по которой он присоединился к КП США. ^[16]

Более того, в элегической статье «Восстание интеллектуалов» ( «Время » от 6 января 1941 года) бывший коммунист Уиттакер Чемберс сатирически использовал термин «попутчик» :

Пока «Красный экспресс» уходил в тень последнего десятилетия, бывшие попутчики потирали синяки, задаваясь вопросом, как они вообще попали на борт. … За исключением Грэнвилла Хикса , вероятно, никто из этих людей не был коммунистом . Они были попутчиками, которые хотели помочь в борьбе с фашизмом . ^[17]

США после Второй мировой войны

В конце 1930-х годов большинство попутчиков порвали с линией Коммунистической партии Москвы, когда Сталин и Адольф Гитлер подписали германо-советский пакт о ненападении (август 1939 г.), который позволил оккупацию Польши (1939–45) для раздела. между СССР и нацистской Германией. В США Американская коммунистическая партия придерживалась официальной партийной линии Сталина и осуждала союзников , а не немцев, как поджигателей войны. В июне 1941 года, когда нацисты снова начали операцию «Барбаросса» с целью уничтожить СССР, Американская Коммунистическая партия подчинилась партийной линии Сталина и стала военными ястребами американского вмешательства в европейскую войну в помощь России, а также стала союзником СССР. Советский Союз. ^{[ нужна ссылка ]}

По окончании войны в период 1946–1948 годов возникла российско-американская холодная война , и американские коммунисты оказались на политической окраине американского общества, например, будучи вытеснены из руководства профсоюзов; в свою очередь, членство в Коммунистической партии США сократилось. Тем не менее, в 1948 году американские коммунисты вели кампанию за выдвижение на пост президента Генри А. Уоллеса , президента Франклина Д. Рузвельта . вице-президента ^[18] В феврале 1956 года на XX съезде КПСС Никита Хрущев произнес секретную речь « О культе личности и его последствиях» , в которой осудил сталинизм и культ личности Иосифа Сталина; эти политические разоблачения положили конец идеологическим отношениям между многими попутчиками на Западе и советской версией коммунизма . ^[19]

Маккартизм

В 1945 году антикоммунистический комитет Палаты представителей Конгресса по антиамериканской деятельности (HUAC) стал постоянным комитетом Конгресса США; а в 1953 году, после того как сенатор Джозеф Маккарти стал председателем Постоянного подкомитета по расследованиям , они попытались определить степень советского влияния в правительстве США, а также в социальных, культурных и политических институтах американского общества.

Этот семилетний период (1950–56) моральной паники и политической охоты на ведьм был эпохой Маккарти , характеризующейся правой политической ортодоксальностью. Некоторые объекты расследования были созданы посредством анонимных и необоснованных обвинений в государственной измене и подрывной деятельности , в течение которых термин «попутчик» применялся как политическое уничижительное слово против многих американских граждан, которые не осуждали напрямую коммунизм. Современные критики HUAC утверждают, что любой гражданин, который не соответствовал или не соблюдал идеологически узкое определение «американца», данное HUAC, был помечен таким ярлыком, что, по их утверждению, противоречило, попирало и аннулировало политические права, предусмотренные для каждого гражданина в Конституции США . ^{[ нужна ссылка ]}

В ходе своей политической карьеры сенатор -республиканец Маккарти в разное время утверждал, что существует множество американских граждан (тайно и публично), симпатизирующих коммунизму и Советскому Союзу, которые работали в Госдепартаменте и в армии США , на должностях доверие несовместимо с такими убеждениями. В ответ на такие идеологические угрозы национальной безопасности США некоторые американские граждане с коммунистическим прошлым были заподозрены в том, что они «антиамериканцы», и поэтому тайно и анонимно внесли их в черный список их сверстники (особенно в сфере искусства). лишены работы и возможности зарабатывать на жизнь, несмотря на то, что многие из таких признанных бывших коммунистов уходят со стадии попутчиков в своей политической жизни, такой как черный список Голливуда .

Современные обычаи

Новый словарь современной мысли Фонтаны (1999) определяет термин «попутчик» как послереволюционный политический термин, происходящий от русского слова «попутчик» , которым большевики описывали политических сочувствующих, которые не решались публично поддерживать большевистскую партию и коммунизм в России. , после революции 1917 г. ^[1]

Новый краткий Оксфордский словарь английского языка (1993) определяет термин «попутчик» как «некоммуниста, который симпатизирует целям и общей политике Коммунистической партии»; и, посредством переноса, как «человек, который симпатизирует другой партии или движению, но не является ее членом». ^[20]

Политический словарь Сафира (1978) определяет термин « попутчик» как мужчину или женщину, «которые приняли большую часть коммунистической доктрины, но не были членом коммунистической партии»; и, в современном использовании, определяет термин «попутчик» как человека, «который согласен с философией или группой, но не работает на нее публично». ^[21]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Буллок, Алан ; Тромбли, Стивен , ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (Третье изд.). п. 313.
^ Кассак, В. (1996). Лексикон русской литературы XX века .
^ Коут, Дэвид (1988). Попутчики: интеллектуальные друзья коммунизма . п. 2.
^ Троцкий, L. (1991) [1923]. Literatura и revolutsiya . Москва: Politizdat. p. 56. ISBN 978-5-250-01431-1 .
^ Троцкий, Леон . «2: Литературные «попутчики» революции». Литература и революция - через Интернет-архив марксистов .
^ "ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА --[ Исследования ]-- Suvorov V. Inside soviet military intelligence" . militera.lib.ru . Retrieved 31 August 2021 .
^ Отт, Хьюго (1993). Мартин Хайдеггер: Политическая жизнь . Лондон: ХарперКоллинз . п. 407. ИСБН 0-00-215399-8 .
^ Россинов (2004)
^ Доусон, Нельсон Л. (1986). «От попутчика до антикоммуниста: Одиссея Дж. Б. Мэтьюза». Реестр Исторического общества Кентукки . 84 (3): 280–306. JSTOR 23381085 .
^ Стриплинг, Роберт Э. (1949). Красный заговор против Америки . Дрексел Хилл, Пенсильвания: Bell Publishing Company. п. 29. ISBN 9780405099762 . Проверено 25 октября 2017 г.
^ «Товарищи, которые путешествовали» . Время . 2 февраля 1962 года. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года.
^ Каллич, Мартин (1956). «Попутчик Джона Дос Пассоса: досье с комментариями». Литература двадцатого века . 1 (4): 173–190. дои : 10.2307/440907 . JSTOR 440907 .
^ Jump up to: ^а ^б Джонполл, Бернард К. (1994). Документальная история Коммунистической партии США . Том. 3. п. 502.
^ Бейкер 1985 , стр. 65, 84, 89–90, 141.
^ Бейкер 1985 , с. 146.
^ Цитируется в Фонер, Эрик (2003). Кому принадлежит история?: Переосмысление прошлого в меняющемся мире . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 38. ISBN 9781429923927 .
^ Чемберс, Уиттакер (6 января 1941 г.). «Восстание интеллектуалов» . Whittakerchambers.org . Проверено 17 мая 2010 г.
^ Хэмби, Алонсо Л. (1968). «Генри А. Уоллес, либералы и советско-американские отношения». Обзор политики . 30 (2): 153–169. дои : 10.1017/S0034670500040250 . JSTOR 1405411 . S2CID 144274909 .
^ Браун, Арчи (2009). Взлет и падение коммунизма . ХарперКоллинз. стр. 240–43 . ISBN 9780061138799 .
^ Новый краткий Оксфордский словарь английского языка . 1993. с. 931.
^ Сафайр, Уильям (1978). Политический словарь Сафира . Случайный дом . ISBN 978-0-394-50261-8 .

Библиография

Бейкер, Сьюзен Стаут (1985). Радикальное начало: Ричард Хофштадтер и 1930-е годы .

Дальнейшее чтение

Коут, Дэвид (1973). Попутчики: Постскриптум к Просвещению . Лондон : Вайденфельд и Николсон . ISBN 978-0-19-502937-6 .
Холландер, Пол (1981). Политические паломники: путешествия западных интеллектуалов в Советский Союз, Китай и Кубу, 1928–1978 гг . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-502937-6 .
Холландер, Пол (2006). Конец обязательств: интеллектуалы, революционеры и политическая мораль в двадцатом веке . Чикаго : Иван Р. Ди. ISBN 978-1-56663-688-9 .
Россинов, Дуг. «Модель образцового попутчика»: Гарри Ф. Уорд, Американская лига за мир и демократию и «русский вопрос» в американской политике, 1933–1956». Мир и перемены (2004) 29 № 2 стр: 177–220. онлайн
Вирек, Питер (1981). Позор и слава интеллектуалов . Пискатауэй : Издатели транзакций . ISBN 978-1-4128-0609-1 .

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с Буллок, Алан ; Тромбли, Стивен , ред. (1999). Новый словарь современной мысли Фонтаны (Третье изд.). п. 313.

[2] Кассак, В. (1996). Лексикон русской литературы XX века .

[3] Коут, Дэвид (1988). Попутчики: интеллектуальные друзья коммунизма . п. 2.

[4] Троцкий, L. (1991) [1923]. Literatura и revolutsiya . Москва: Politizdat. p. 56. ISBN 978-5-250-01431-1 .

[5] Троцкий, Леон . «2: Литературные «попутчики» революции». Литература и революция - через Интернет-архив марксистов .

[6] "ВОЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА --[ Исследования ]-- Suvorov V. Inside soviet military intelligence" . militera.lib.ru . Retrieved 31 August 2021 .

[7] Отт, Хьюго (1993). Мартин Хайдеггер: Политическая жизнь . Лондон: ХарперКоллинз . п. 407. ИСБН 0-00-215399-8 .

[8] Россинов (2004)

[9] Доусон, Нельсон Л. (1986). «От попутчика до антикоммуниста: Одиссея Дж. Б. Мэтьюза». Реестр Исторического общества Кентукки . 84 (3): 280–306. JSTOR 23381085 .

[RedPlot-10] Стриплинг, Роберт Э. (1949). Красный заговор против Америки . Дрексел Хилл, Пенсильвания: Bell Publishing Company. п. 29. ISBN 9780405099762 . Проверено 25 октября 2017 г.

[11] «Товарищи, которые путешествовали» . Время . 2 февраля 1962 года. Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года.

[12] Каллич, Мартин (1956). «Попутчик Джона Дос Пассоса: досье с комментариями». Литература двадцатого века . 1 (4): 173–190. дои : 10.2307/440907 . JSTOR 440907 .

[:1-13] Jump up to: ^а ^б Джонполл, Бернард К. (1994). Документальная история Коммунистической партии США . Том. 3. п. 502.

[FOOTNOTEBaker198565,_84,_89–90,_141-14] Бейкер 1985 , стр. 65, 84, 89–90, 141.

[FOOTNOTEBaker1985146-15] Бейкер 1985 , с. 146.

[16] Цитируется в Фонер, Эрик (2003). Кому принадлежит история?: Переосмысление прошлого в меняющемся мире . Фаррар, Штраус и Жиру. п. 38. ISBN 9781429923927 .

[17] Чемберс, Уиттакер (6 января 1941 г.). «Восстание интеллектуалов» . Whittakerchambers.org . Проверено 17 мая 2010 г.

[18] Хэмби, Алонсо Л. (1968). «Генри А. Уоллес, либералы и советско-американские отношения». Обзор политики . 30 (2): 153–169. дои : 10.1017/S0034670500040250 . JSTOR 1405411 . S2CID 144274909 .

[19] Браун, Арчи (2009). Взлет и падение коммунизма . ХарперКоллинз. стр. 240–43 . ISBN 9780061138799 .

[20] Новый краткий Оксфордский словарь английского языка . 1993. с. 931.

[21] Сафайр, Уильям (1978). Политический словарь Сафира . Случайный дом . ISBN 978-0-394-50261-8 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]