Гипотеза потерянного тела

Гипотеза потерянного тела пытается объяснить пустую гробницу Иисуса . естественным событием, а не воскресением, мошенничеством, кражей или комой Только Евангелие от Матфея ( 28 :2) ^[1] упоминает «великое землетрясение» в день воскресения Иисуса . Предшествовавшее распятию землетрясение сопровождалось тьмой , расколом скалы и открытием могил ( Мф. 27:51 ). ^[2] Таким образом, трещина в скале якобы объясняет пустую гробницу в день воскресения; тело Иисуса упало в расщелину, образовавшуюся в результате землетрясения, и трещина снова закрылась из- за толчков . ^[3]

Евангелие от Матфея в этой теории, как видно, намекает на события землетрясения в стихе 12:40: ^[4] Сын Человеческий сходил на три дня в сердце земли, как Иона был во чреве кита. В Евангелиях от Марка и Луки не упоминается о землетрясении, а только о темноте в полдень, о разрыве храмовой завесы и откатке надгробия. Иоанн в своем Евангелии ( 12:24 ) ^[5] и Павел в его Посланиях (1 Коринфянам 15:36) ^[6] использовал образ пшеничного зерна, падающего в землю, для события смерти и воскресения Иисуса.

18 век

По словам радикального немецкого рационалиста и спиритуалиста Иоганна Христиана Эдельмана [ де ] в его «Исповедании веры» (1746 г.), землетрясение Матфея похоронило тело, и поэтому оно было потеряно. Эдельманн объединил свою гипотезу потерянного тела с духовным взглядом на воскресение Иисуса:

Что касается последнего обстоятельства, о котором упоминает только Матфей, то я допускаю, что тело Господа Иисуса в Его гробе могло быть погребено таким образом, что его нигде нельзя было найти. ^[7]

20 век

Австрийский спиритуалист Р.Й.Л. Штайнер в своей статье «Пятое Евангелие» (1913) описал то, что его «ясновидческое сознание» увидело как землетрясение, скрывшее тело Иисуса:

Это землетрясение потрясло гробницу, в которой лежало тело Иисуса, и камень, положенный перед гробницей, оторвался, в земле открылась расщелина, и тело упало в расщелину. Дальнейшие вибрации заставили землю сомкнуться над расщелиной. И когда люди пришли утром, гроб был пуст, потому что земля приняла тело Иисуса; камень, однако, остался отдельно от гроба. ^[8]

В 1925 году немецкий теолог Р. Зееберг, похоже, рассматривал гипотезу потерянного тела как возможную в своей книге «Christliche Dogmatik» (Эллисон). ^{[ нужна ссылка ]}

Историчность Матфеевского землетрясения

Отец церкви Ориген интерпретировал Матфеевское землетрясение как историческое, но локальное, иудейское явление. ^[9] Было подтверждено, что широкомасштабное землетрясение магнитудой 6,3 произошло между 26 и 36 годами нашей эры во времена Иисуса. ^[10] Авторы пришли к выводу, что:

В число вероятных кандидатов входят землетрясение, описанное в Евангелии от Матфея, землетрясение, произошедшее где-то до или после распятия и фактически «позаимствованное» автором Евангелия от Матфея, а также местное землетрясение между 26 и 36 годами нашей эры, которое было достаточно Энергичен, чтобы деформировать отложения в Эйн-Геди, но недостаточно силен, чтобы создать до сих пор сохранившиеся внебиблейские исторические записи. Если последняя возможность верна, это означало бы, что сообщение о землетрясении в Евангелии от Матфея является своего рода аллегорией.

См. также

Ссылки

^ Матфея 28:2
^ Мэтью 27:51
^ Дейл К. Эллисон, Воскресение Иисуса: самая ранняя христианская традиция и ее толкователи (2005), стр.204
^ Мэтью 12:40
^ Иоанна 12:24
^ 1 Коринфянам 15:36.
^ Джо
^ Р. Штайнер, Пятое Евангелие (Пятое Евангелие, 1913)
^ Дейл К. Эллисон, «Исследования Матфея: интерпретация прошлого и настоящего», (2005), стр. 89
^ Джефферсон Уильямс, Маркус Шваб и А. Брауэр (2012). Землетрясение в начале первого века на Мертвом море . Международное геологическое обозрение. полная статья

[Matthew_28:2-1] Матфея 28:2

[Matthew_27:51-2] Мэтью 27:51

[3] Дейл К. Эллисон, Воскресение Иисуса: самая ранняя христианская традиция и ее толкователи (2005), стр.204

[Matthew_12:40-4] Мэтью 12:40

[John_12:24-5] Иоанна 12:24

[1_Cor_15:36-6] 1 Коринфянам 15:36.

[7] Джо

[8] Р. Штайнер, Пятое Евангелие (Пятое Евангелие, 1913)

[9] Дейл К. Эллисон, «Исследования Матфея: интерпретация прошлого и настоящего», (2005), стр. 89

[10] Джефферсон Уильямс, Маркус Шваб и А. Брауэр (2012). Землетрясение в начале первого века на Мертвом море . Международное геологическое обозрение. полная статья

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]