Кампонг

Кампонг деревню ( кампунг на малайском и индонезийском языках ) — это термин, обозначающий в Брунее , Индонезии , Малайзии и Сингапуре , а также «пристань» в Камбодже . Этот термин применяется к традиционным деревням, особенно коренного населения, а также использовался для обозначения городских трущоб и закрытых застроек и кварталов в городах Брунея, Индонезии, Малайзии, Сингапура, Камбоджи, Шри-Ланки и острова Рождества. . Дизайн и архитектура традиционных деревень кампонг были подвергнуты реформированию урбанистами и модернистами, а также адаптированы современными архитекторами для различных проектов.

Считается, что английское слово « комплекс », относящееся к застройке города, происходит от малайского слова « кампунг» . ^[1]

Этимология

Слово «кампунг» или «кампонг» происходит от бахаса мелайу (малайский язык). Слово «кампунг» сегодня часто переводят как «деревня».

Бруней

В Брунее термин кампонг (также кампунг третьего и низшего уровня ) в первую очередь относится к подразделениям после округов ( малайский : даэра ) и муким (эквивалент подрайона). Некоторые подразделения кампонга похожи на деревни по антропологическому определению или в их традиционном смысле, в то время как другие могут служить только для переписи населения и других административных целей. Другие были включены в состав столицы Бандар-Сери-Бегаван, а также нескольких городов.

Кампонг обычно возглавляет кетуа кампунг или глава деревни . С точки зрения инфраструктуры, здесь обычно есть начальная школа и балай райа или деван кемасьаракатан , эквивалент общественного центра . Поскольку во многих кампонгах проживают преимущественно мусульмане, в каждом из них также может быть мечеть для джума или пятничной молитвы, а также школа, дающая исламское религиозное начальное образование, обязательное для учеников-мусульман в стране. ^[2]

И кампонг , и кампунг считаются правильным написанием, и обе альтернативы распространены в письменных СМИ и официальных географических названиях. Например, Кериам , деревня в округе Тутонг , известна как «Кампунг Кериам» Департаментом геодезии, а «Кампонг Кериам» Департаментом почтовой службы — оба являются государственными ведомствами. ^[3]^[4]

Камбоджа

В Камбодже «кампонг - កំពង់» для повседневного использования определяется как место на берегу реки или озера, где люди могут причалить свои частные небольшие лодки. Он также определяет причал для коммерческих или пассажирских паромов и лодок, таких как паромный причал Неак Лоенг и паромный причал Акрей Ксатр.

Термин кампонг широко использовался в Камбодже, предположительно, на протяжении тысячелетий, для обозначения таких мест, как провинции, районы, коммуны и деревни — например, Кампонг Сом (Кампонг Сом; в настоящее время Сиануквиль), Кампонг Чам (Кампонг Чам), Кампонг Провинции Том (провинция Кампонгтхом), Кампонгчнанг (провинция Кампонгчнанг) и Кампонгспы (провинция Кампонгспы); Районы Кампонг Трач (район Кампонг Трач), Кампонг Тролах (район Кампонг Тралах) и Кампонг Сием (район Кампонг Сием); коммуны Кампонгкхлеанг (коммуна Кампонгкхлеанг) и Кампонгкдей (коммуна Кампонгкдей); Кампонг Прасат (деревня Кампонг Прасат), Кампонг Крабей (деревня Кампонг Крабей) и Кампонг Оур (деревня Кампонг Оу и деревни ). (Стр. 37, Чун Нат, Камбоджийский словарь, Институт Боуддик, Пномпень, 1967) .

Основываясь на приведенных выше ссылках, значение кампонга на кхмерском языке также можно определить как территорию или место, расположенное рядом с рекой или озером, которое люди назвали своим местом после прибытия или впоследствии сформировали свою общину.

Индонезия

В Индонезии обычно кампунг означает « деревня », что является противоположностью так называемого «города», известного на индонезийском языке как кота . Однако большинство индонезийских городов и поселков изначально представляли собой совокупность поселений кампунг . Кампунг также обычно относится к поселению или комплексу определенной этнической общины, которое позже стало названием места, например, район Кампунг Мелайу в Восточной Джакарте ; Кампунг Бугис ( бугинская деревня); Кампунг Чина (также известный как Печинан ), что относится к деревне Тионгхоа быть эквивалентом Чайнатауна или может также ; Кампунг Амбон ( амбонская деревня); Кампунг Джава ( яванская деревня); и Кампунг Араб ( арабская деревня).

На острове Суматра и прилегающих к нему островах коренные народы имеют характерную архитектуру и особенности строения, в том числе длинные дома и постройки для хранения риса в своих кампунгах . Малайцы , Каро , Батак , Тоба , Минангкабау и другие имеют коммунальное жилье и многоярусную структуру.

Термин кампунг в Индонезии также может относиться к деловой деревне, например, Кампунг Коклат (букв. «Шоколадная деревня») в Блитаре , Восточная Ява , которая в основном производила и продавала шоколадные изделия (батончики, конфеты, порошки, кофе, какао-масло и т. д.) от местных фермеров, выращивающих какао ; Кампунг Сени (букв. «Деревня искусств (и представлений)») в различных местах по всей Индонезии, которые в основном занимались производством и продажей местного искусства местных художников; и Кампунг Батик (букв. « Деревня батика »), которые в основном производят и продают батик , а также доступны для курсов и обучения изготовлению батика . В 2009 году несколько Кампунг батика в сотрудничестве с другими официальными организациями (в основном Музеем батика) в Пекалонгане , Центральная Ява , были признаны ЮНЕСКО в отношении «Образования и обучения нематериальному культурному наследию индонезийского батика для начальных, младших, старших классов, профессиональных школ и политехнических институтов». студентов» как шедевр устного и нематериального наследия человечества в списке реестра передовой практики охраны. ^[5] Кампунги Кампунг в Индонезии также привлекают туристов со всего мира, например, Панглипуран на Бали , который в 2016 году был признан одной из самых чистых деревень в мире. ^[6]

Кампунг Кадес возглавляют либо Кетуа Рукун Тетанга (сокращенно Кетуа RT ), Кепала Деса (сокращенно в Индонезии ), Кепала Дусун или Тетуа Кампунг . Все термины эквивалентны «лидеру кампунга » с небольшой разницей. Что касается кампунгов , то их возглавляет Кетуа Рукун Варга (сокращенно Кетуа RW ), Камат или Кепала Келурахан (может быть просто известен как Лура ). Все термины эквивалентны «лидеру кампунгов » с небольшими отличиями. ^{[ нужна ссылка ]}

Малайзия

В Малайзии кампунг определяется как населенный пункт с населением 10 000 или менее человек. С исторических времен каждая малайская деревня находилась под руководством пенгулу ( главы деревни), который имел право рассматривать гражданские дела в своей деревне ( см. В разделе «Суды Малайзии» более подробную информацию ).

В малайской деревне обычно есть мечеть или сурау , рисовые поля или фруктовые сады, а также деревянные малайские дома на сваях. Рядом с мечетью часто можно увидеть кладбище. Здесь почти нет нормальных дорог, причем деревенские жители чаще передвигаются по обычным грунтовым дорогам между кампонгами.

Британцы инициировали программу Кампонг Бару («Новая деревня») как способ приобщить малайцев к городской жизни. Многолетний премьер-министр Малайзии Махатхир Мохамад восхвалял городской образ жизни в своей книге «Малайская дилемма». ^[7] и ассоциировали деревенскую жизнь кампонга с отсталым традиционализмом. Он также приказал очистить кампунг сеттингган (поселения скваттеров) и построить для них новые здания. ^[8]

Сингапур

Коренной малайский кампунг встречается в Сингапуре, но сохранилось несколько деревень кампунг, в основном на островах, окружающих Сингапур, таких как Пулау Убин . В прошлом в Сингапуре было много деревень кампунг. Однако на смену им пришли планы развития и урбанизации. Планы развития Кампонг Глама вызвали споры. В Сингапуре также находится Кампонг Буангкок , показанный в фильме «Последний Кампонг» .

См. также

Ссылки

^ «От «Кампонга» к «Компаунду»: возвращение к забытым связям» . Singapurastories.com .
^ Азахари, Изах (21 октября 2017 г.). «Благодаря религиозному образованию Бруней останется страной, управляемой MIB» . Бюллетень Борнео . Архивировано из оригинала 20 ноября 2018 года . Проверено 29 августа 2018 г. .
^ «Геопортал» . Департамент исследований Брунея . Проверено 10 сентября 2017 г.
^ «Почтовые индексы» . Департамент почтовой службы Брунея . Проверено 10 сентября 2017 г.
^ «Образование и обучение нематериальному культурному наследию индонезийского батика для учащихся начальных, младших, старших классов, профессионально-технических училищ и политехнических институтов в сотрудничестве с Музеем батика в Пекалонгане» . ЮНЕСКО . Проверено 5 февраля 2021 г.
^ «Деревня Пенглипуран» . bdf.kemlu.go.id . Балийский демократический форум. 2018. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 марта 2021 г.
^ Махатхир Мохамад (1995). «Влияние наследственности и окружающей среды на малайскую расу». Малайская дилемма (14. Повторное издание). Сингапур: Times Books Internat. ISBN 978-981-204-355-9 .
^ Лоо, Ят Мин (2013). Архитектура и городская форма в Куала-Лумпуре: раса и китайские пространства в постколониальном городе . Издательство Эшгейт. ISBN 9781409472995 .

[1] «От «Кампонга» к «Компаунду»: возвращение к забытым связям» . Singapurastories.com .

[2] Азахари, Изах (21 октября 2017 г.). «Благодаря религиозному образованию Бруней останется страной, управляемой MIB» . Бюллетень Борнео . Архивировано из оригинала 20 ноября 2018 года . Проверено 29 августа 2018 г. .

[3] «Геопортал» . Департамент исследований Брунея . Проверено 10 сентября 2017 г.

[4] «Почтовые индексы» . Департамент почтовой службы Брунея . Проверено 10 сентября 2017 г.

[5] «Образование и обучение нематериальному культурному наследию индонезийского батика для учащихся начальных, младших, старших классов, профессионально-технических училищ и политехнических институтов в сотрудничестве с Музеем батика в Пекалонгане» . ЮНЕСКО . Проверено 5 февраля 2021 г.

[6] «Деревня Пенглипуран» . bdf.kemlu.go.id . Балийский демократический форум. 2018. Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 22 марта 2021 г.

[7] Махатхир Мохамад (1995). «Влияние наследственности и окружающей среды на малайскую расу». Малайская дилемма (14. Повторное издание). Сингапур: Times Books Internat. ISBN 978-981-204-355-9 .

[8] Лоо, Ят Мин (2013). Архитектура и городская форма в Куала-Лумпуре: раса и китайские пространства в постколониальном городе . Издательство Эшгейт. ISBN 9781409472995 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]