Питер Клавер

Святой Питер Клавер SJ
Питер Клавер, эфиопский раб (Питер Клавер, раб африканцев)
Рожденный	26 июня 1580 года Верду , Королевство Арагон , Испанская империя
Умер	8 сентября 1654 г. (1654-09-08) (в возрасте 74 лет) Картагена , Новое Королевство Гранада , Испанская империя
Почитаемый в	Католическая церковь , Евангельская лютеранская церковь в Америке
Битфифицировано	20 июля 1850 года, Рим от Папы Пия IX
Канонизирован	15 января 1888 года, Рим от папы Лео XIII
Основная храм	Церковь Святого Петра Клавера Картагена, Колумбия
Праздник	9 сентября
Покровительство	Рабы , Колумбия , расовые отношения, министерство афроамериканцев , моряки

Питер Клавер , SJ ( Испанский : Педро Клавер Y Corberó ; 26 июня 1580 - 8 сентября 1654 г.) был испанским иезуитским священником и миссионером, родившимся в Верду , который из -за своей жизни и работы стал покровителем рабов, Колумбии и министерства афроамериканцам ​ .

В течение 40 лет своего служения в Новом Королевстве Гранада , по оценкам, он лично крестил около 300 000 человек и слышал признание более 5000 человек в год. Он также является покровителем для моряков. Он считается героическим примером того, что должно быть христианской практикой любви и осуществления прав человека.

Конгресс Колумбии объявил 9 сентября национальным днем ​​прав человека в его честь.

Ранний период жизни

Клавер родился в 1580 году в преданной католической и процветающей сельскохозяйственной семье в испанской деревне Верду , Ургелл , расположенный в провинции Ллейда , Испания, примерно в 54 милях (87 км) от Барселоны . Он родился через 70 лет после того, как король Фердинанд из Испании привел в движение культуру колониального рабства, разрешив покупку 250 африканских рабов в Лиссабоне для его территорий в Новой Испании .

Позже, будучи студентом в Университете Барселоны , Клавер был отмечен своим интеллектом и благочестием. После двух лет обучения Клавер написал эти слова в записной книжке, которую он хранил на протяжении всей своей жизни: «Я должен посвятить себя служению Богу до смерти, пониманию, что я как раб».

В новом мире

После того, как он завершил учебу, Клавер вошел в Общество Иисуса в Таррагоне в возрасте 20 лет. Когда он завершил новичок , его отправили в изучение философии в Пальме, Мэлтор . Находясь там, он узнал носильщика колледжа Святого Альфонса Родригеса , миряющего, известного своим святостью и даром пророчества . Родригес чувствовал, что Бог сказал ему, что Клавер должен был провести свою жизнь на службе в колониях Новой Испании , и он часто призывал молодого ученика принять это призвание.

Портрет Святого Петра Клавера в музейном дворце инквизиции , Картахена, Колумбия

Клавер добровольно вызвался в испанские колонии и был отправлен в Новое Королевство Гранада , где он прибыл в портовый город Картагена в 1610 году. Требуется провести шесть лет, изучая богословие, прежде чем быть рукоположенным священником, он жил в домах иезуитов в Тундже и Боготе . В эти подготовительные годы он был глубоко обеспокоен суровым обращением и условиями жизни чернокожих рабов, которые были привезены из Африки.

К этому времени в Америке была установлена ​​работорговца около столетия. Местные коренные американцы считались физически не подходящими для работы на золотых и серебряных шахтах. Владельцы шахт удовлетворяли свои требования к труду, импортируя чернокожих из Анголы и Конго, которых они приобрели в Западной Африке за четыре короны за голову или обменивали товары и продаются в Америке в среднем двести коронок за штуку. Другие были захвачены случайными, особенно трудоспособными мужчинами и женщинами, которые считаются подходящими для труда.

Картагена была в рабской центре, а 10 000 рабы ежегодно выливались в порт, пересекая Атлантику из Западной Африки в условиях, настолько грязных, что примерно одна треть погибла в пути. Хотя работорговли были осуждены папой Павлом III , а Urban VIII издал папский указ, запрещающий рабство, (Позже, названный «Верховным подростком» от Папы Пия IX ), это был прибыльный бизнес и продолжал процветать.

Предшественник Клавера в своей возможной миссии на всю жизнь, Алонсо де Сандовал , был его наставником и вдохновением. Сандовал посвятил себя служению рабов в течение 40 лет, прежде чем Клавер прибыл, чтобы продолжить свою работу. Сандовал попытался узнать об их обычаях и языках; Он был настолько успешным, что, когда он вернулся в Севилью , он написал книгу в 1627 году о природе, обычаях, обрядах и убеждениях африканцев. Сандовал нашел Клавер подходящим учеником. Когда в 1622 году он был торжественно заявлен, Клэйвер подписал свой финальный по профессии документ на латыни как: Petrus Claver, Aethiopum Semper Servus (Питер Клавер, слуга эфиопов [т.е. африканцы] навсегда).

Министерство порабощенного

Церковь Святого Петра Клавера в Картахене, Колумбия , где Клавер жил и служил

Принимая во внимание, что Сандовал посетил рабов, где они работали, Клавер предпочел направиться к пристани, как только подчиненный корабль вошел в порт. Посадившись на корабль, он вошел в грязные и больные, чтобы лечить и служить их плохому обращению, испуганному человеческому грузу, который пережил путешествие в несколько месяцев в жарких условиях. Было трудно передвигаться на корабли, потому что эти торговли рабами заполнили их до способности. Рабам часто говорили, что их отвезли в землю, где их съедят. Клавер носил плащ, который он одалживал всем нуждающимся. Возникла легенда о том, что тот, кто носил плащ, получил пожизненное здоровье и была вылечена от всей болезни. После того, как рабы были загнаны с корабля и написаны в соседних дворах, чтобы тщательно изучать толпы покупателей, Клэйвер присоединился к ним с лекарством, едой, хлебом, лимонами. С помощью переводчиков и картинок, которые он нес с собой, он дал основные инструкции.

Когда -то крестил, Клавер увидел рабов как со стороны коллег -христиан и призвал других относиться к ним как к таковым. В течение сезона, когда сланцы не привыкли прибыть, он путешествовал по стране, посетив плантацию после плантации, чтобы дать духовное утешение рабов. В течение его 40 -летнего министерства подсчитано, что он лично катехизировал и крестил 300 000 рабов. Затем он будет следить за ними, чтобы гарантировать, что, будучи христианами, они получили свои христианские и гражданские права . Однако его миссия простиралась до ухода за рабами. Он проповедовал на городской площади, морякам и торговцам и проводил кантри -миссии, возвращаясь каждую весну, чтобы посетить тех, кого он крестил, гарантируя, что с ними гуманно обращались. Во время этих миссий, когда это возможно, он избегал гостеприимства плантаторов и надзирателей; Вместо этого он будет плавать в тех же кварталах, что и рабы.

Работа Клавера от имени порабощенного не помешала ему служить душам заслуженных членов общества, торговцев и посетителей Картагены (включая мусульман и английские протестанты) и осужденных преступников, многие из которых он духовно подготовился к смерти ; Он также был частым посетителем в городских больницах. Благодаря годам непрерывного труда и силы его уникальной личности состояние раба медленно улучшалось. Со временем он стал моральной силой, апостолом Картагены.

Болезнь и смерть

Кости Клавера под алтарем в церкви Святого Петра Клавера в Карлагене

В последние годы своей жизни Питер был слишком болен, чтобы покинуть свою комнату. Он задержался в течение четырех лет, в значительной степени забыл и пренебрегал, физически насилил и голодал бывшим солевом, который был нанят начальником дома, чтобы заботиться о нем. Он никогда не жаловался на свое обращение, принимая его как справедливое наказание за свои грехи. Он умер 8 сентября 1654 года.

Когда новости о его смерти распространились по всему Карлагене, многие пришли в его комнату, чтобы выразить свои последние уважения. Такова была его репутация святости, что комната была лишена всего, что могло служить реликвией .

Городские магистраты, которые ранее считали его неприятностью за его постоянную пропаганду от имени рабов, приказали государственные похороны, и он был похоронен с помпой и церемонией. Охват служения Клавера, который был потрясающим еще до того, как рассмотрел астрономическое количество людей, которых он крестил, было реализовано только после его смерти.

Он был канонизирован в 1888 году Папой Лео XIII вместе с иезуитским носильщиком Родригесом Альфонсом . В 1896 году папа Лео также объявил Клавера покровителями миссионерской работы среди всех африканских народов. Его тело сохраняется и почитается в церкви резиденции иезуитов, которая теперь переименована в его честь.

Наследие

«Никакая жизнь, кроме жизни Христа, не привела меня так глубоко, как жизнь Петра Клавера».

Папа Лео XIII , по случаю канонизации Питера Клавера

Многие организации, миссии, приходы, религиозные общины, школы и больницы носят имя Святого Петра Клавера, а также утверждают, что продолжить миссию Клавера в качестве следующего:

• Knights of Peter Claver , Inc., является крупнейшей афроамериканской католической братской организацией в Соединенных Штатах. В 2006 году в Сан -Андресе, Колумбия, было создано подразделение. Заказ был основан в Мобиле, штат Алабама, и в настоящее время со штаб -квартирой в Новом Орлеане.
• Миссия Клавера продолжается сегодня в работе Апостольства моря (AOS) и его вдохновение остается среди капелланов в порту и тех, кто посещает корабли во имя церкви через AOS.
• Миссионерские сестры Св. Петра Клавера являются религиозным собранием женщин, посвященных удовлетворению духовных и социальных потребностей бедных во всем мире, особенно в Африке. Они были основаны в Австрии Благословенной Мэри Терезой Ледьючейской в ​​1894 году.
• Среди множества приходов, посвященных святым Петру Клаверу, в Лексингтоне, штат Кентукки, Вест Хартфорд, Коннектикут, Мейкон, Джорджия, Новый Орлеан, Луизиана, Сими -Вэлли, Калифорния, Св. Пол, Миннесота, Шебойган, Висконсин, Монтклер, Нью -Джерси, Балтимор, Мэриленд, Хантингтон, Западная Вирджиния, и Найроби, Кения.
• Среди многих школ, посвященных святому Петру Клаверу, в Декейтер, штат Джорджия, и Пимвилл, Южная Африка. Самая старая афроамериканская школа в епархии Санкт -Петербург и самая старая афроамериканская школа, все еще функционирующая в штате Флорида, - это католическая школа Св. Петра Клавера.

Конгресс Республики Колумбия объявил 9 сентября 9 сентября Национальным днем ​​прав человека в его честь.

Спор

Его канонизация вызвала страх среди некоторых из -за его собственного рабовладельческого владения и обращения с рабов (включая телесные наказания), и утверждается, что эти вопросы, возможно, первоначально остановили его канонизацию. Доктор Кэти Граймс зашла так далеко, что назвал Клавера « белым сторонником превосходства » и обвинила католическую церковь «белого превосходства» за то, что он отстаивал его.

Тем не менее, источники, упомянутые Граймс в ее критике, говорили, что Клавер допустил необычную свободу для рабов, которые он приобрел (используя их в его служении, а не для тяжелого труда) и прибегал к физическому наказанию исключительно, чтобы предотвратить то, что он видел в качестве аморального поведения Полем

Смотрите также

• Луи Бертран
• Мэри Тереза ​​Ледоховской
• Святой Петр Клавер, босс Святого Архива

Внешние ссылки

• Рыцари Питера Клавера
• Сан -Педро Клавер, Карибенет
• Апостольство в море (AOS)