Ая-Гозен

Ая-Гозен
Ая-Гозен с мужем Нагао Масакаге
Рожденный	1524
Умер	10 марта 1609 г. (10 марта 1609 г.) (84–85 лет)
Национальность	японский
Известный	Сводная сестра японского военачальника Уэсуги Кенсина.
Супруг	Нагао Масакаге
Дети	4, включая Уэсуги Кагекацу
Отец	Нагао Тамекаге
Родственники	Уэсуги Кеншин (брат) Уэсуги Кагетора (зять)
Семья	Порывистый член Клан Уэсуги

Леди Ая ( 綾御前 , Ая-Гозен , 1524 — 10 марта 1609) — японская дворянка периода Сэнгоку . Она была сводной сестрой японского военачальника Уэсуги Кенсина . Она также была матерью Уэсуги Кагекацу и первой женой Нагао Масакаге . Ая наиболее известна своей ролью в событиях до и после осады Отате ; она оплакивала гражданскую войну в Уэсуги за преемственность после смерти Кеншина и отказалась поддержать ни одного из наследников.

Жизнь

Ая была второй дочерью Нагао Тамекаге . Считается, что позже у ее матери родился Уэсуги Кенсин . Термин -гозен является почетным суффиксом ; ее имя было Ая ( 綾 ) . У нее было два сына и две дочери от Нагао Масакаге : их старший сын в детстве, поэтому их второй сын, Кагекацу , был усыновлен в клан Уэсуги , как, как сообщается, и их дочери. Ая-Гозен переехала в замок Касугаяма в 1564 году. Согласно легенде, она была очень умной женщиной, умелой распознавать таланты и отвечала за найм различных самураев для работы на Кенсина. Она порекомендовала Наоэ Канэцугу служить ее сыну Кагекацу. Ходили слухи, что Канэцугу в благодарность старался заботиться о ней.

После смерти Кеншина между Кагекацу и Кагеторой возник спор ; Ая-Гозен пыталась защитить наследницу Кагэторы после смерти ее старшей дочери Сейенин (жены Кагэторы). Хотя она была с Кагеторой, она вернулась под опеку Кикухимэ (дочери Такэда Сигэна и жены Уэсуги Кагэкацу) и Осэн-но Ката (жены Наоэ Канэцугу). После конфликта она вернулась в замок Касугаяма. Позже Сентоин получил защиту от Кагекацу и сопровождал его во время переездов в Айдзу в 1598 году и в Ёнедзаву в 1601 году.

В 1609 году она умерла в замке Ёнедзава и была похоронена в Рисэн-дзи . Благодаря ее усилиям по его строительству ее называют основательницей храма. Фактические символы для написания ее имени подтверждены из реестра смертей, хранящегося в храме. Ее буддийское имя было Сенто-Ин ( 仙洞院 ) . Что касается того, почему ее так назвали, то причины споры ведутся и по сей день.