Йодо-доно
Йодо-доно Йодо-доно | |
---|---|
![]() Йодо-доно | |
Личные данные | |
Рожденный | Чача 1569 |
Умер | 4 июня 1615 г. Замок Осаки | ( 1615-06-04 )
Национальность | японский |
Супруг | Тойота Хидэёси |
Дети | Тойота Цурумацу Тойота Хидейори |
Родители |
|
Родственники | Охацу (сестра) Оэйо (сестра) Ода Нобунага (дядя) Кьёгоку Мария (тетя) Сибата Кацуиэ (отчим) Нене (приемная мать) Оно Харунага (приемный брат) |
Военная служба | |
Верность | ![]() |
Битвы/войны | Осада Осаки |
Ёдо-доно ( 淀殿 ) или Ёдогими ( 淀君 ) (1569 — 4 июня 1615), также известный как Леди Чача (茶々), был японским историческим деятелем позднего периода Сэнгоку . Она была наложницей и второй женой японского правителя Тоётоми Хидэёси . Как мать его сына и преемника Хидэёри , она выступала в качестве опекуна Хидэёри в восстановлении клана Тоётоми после падения Совета Пяти Старейшин и вместе со своим сыном возглавила последнее сёгунату Токугава сопротивление при осаде Осаки. .
Она была дочерью Оичи и сестрой Охацу и Оэйо . Когда две ее младшие сестры стали видными членами, связанными с кланом Токугава , три дочери Оичи сыграли жизненно важную роль в поддержании дипломатических отношений между двумя самыми могущественными кланами того времени, Тоётоми и Токугава. Ее сестра Оэйо была женой второго сёгуна Токугавы Хидэтада и матриархом линии последующих сёгунов, получив таким образом политический титул Омидайдокоро .
Из-за попытки возвысить сёгунат Токугава Ёдо-доно часто изображали как «злую и распутную» женщину, спланировавшую смерть Тоётоми. После смерти Хидэёси в 1598 году она приняла постриг, став буддийской монахиней и взяв имя Дайкоин (大広院). Она была основательницей храма Ёгэн-ин ( 養源院 ).
В период ее правления, когда происходили большие беспорядки и капитальный ремонт, Йодо-доно интересовалась как политикой, так и администрацией. Огромное богатство и перемены в судьбе ее семьи также повлияли на жизнь Йодо-доно. Сохранившиеся книги рекордов торговцев предметами роскоши дают представление о моделях покровительства и вкусах среди привилегированного класса женщин, таких как Йодо-доно и ее сестры. [ 1 ]
Генеалогия
[ редактировать ]Ёдо-доно, которую также звали Чача ( 茶々 ) в юности , была старшей из трёх дочерей даймё периода Сэнгоку Азаи Нагамаса . Ее мать, Оичи, была младшей сестрой Оды Нобунаги . [ 2 ]
После смерти Нагамасы Тоётоми Хидэёси стал приёмным отцом и защитником Чачи. [ 3 ] Ее статус изменился, когда она стала его наложницей, а затем снова, когда она стала матерью его наследника.
Леди Окуракио-но цубоне (мать Оно Харунаги), леди Аэба-но цубоне (вторая дочь ее дедушки Кайцу-доно) и Оцубоне (жена Саваки Ёсиюки и брат Маэда Тошиее) были кормилицами Чачи.
Средняя сестра Ёдо-доно, Охацу , была женой Кьёгоку Такацугу и матерью Кёгоку Тадатака . [ 2 ]
Младшая сестра Ёдо-доно, Оэйо , также известная как Ого, была главной женой Сёгуна Токугавы Хидэтада и матерью его преемника Токугавы Иэмицу . [ 2 ]
Ранние годы
[ редактировать ]В 1570 году отец Чачи, Нагамаса, разорвал союз с Одой Нобунагой, и последовал трехлетний период боевых действий до 1573 года, когда армия Нобунаги окружила Нагамасу в замке Одани . Нобунага, однако, потребовал благополучного возвращения своей сестры Оичи. Чача вместе с матерью и двумя сестрами покинула замок вместе с ней. Замок Одани пал, и среди погибших были Нагамаса и Манпукумару, единственный брат Чачи.
Смерть Нобунаги в 1582 году вызвала открытые военные действия между Сибатой Кацуиэ и Хашибой Хидэёси по вопросу о престолонаследии. Войска Кацуи потерпели поражение в битве при Сидзугатаке , и он был вынужден отступить в замок Китаносё. Когда армия Хидэёси осадила его дом, Кацуи поджег замок; он и Оичи погибли в нем.
Перед смертью Оичи передала Чачу, Оэё и Охацу на попечение и защиту Хидэёси. Она владела поэзией Вака и считалась принцессой самого высокого ранга в семье Азаи. Она хорошо относилась к своим сестрам и другим родственникам, хотя говорят, что она также страстно говорила о будущем Тоётоми.
Наложница Хидэёси
[ редактировать ]В 1588 году Ёдогими забеременела. Хидэеси, у которого еще не было сына, был очень доволен. Младший брат Хидэёси Тоётоми Хиденага реконструировал замок Ёдо в марте 1589 года. После этого Хидэёси передал замок Ёдо Чача. Говорят, что жена Хидэёси Нэнэ не могла забеременеть, и поэтому госпожа Ёдо унаследовала многие из ее привилегий. От Хидэёси у нее было два сына, Цурумацу (ум. 1591) и Хидэёри (р. 1593), которые стали назначенным преемником Хидэёси. После рождения Хидейори она передала важные посты по его охране Окуракио-но Цубоне и Аэба-но Цубоне.
В 1594 году семья переехала в замок Фусими , но случилась трагедия, когда Хидэёси умер в 1598 году. В результате клан Тоётоми потерял большую часть своего влияния и значения. Йодо-доно основала храм Ёгэн-ин (養源院) в память о своем отце Азаи Нагамасе и матери Оичи, а также способствовала восстановлению храмов на горе Коя-сан и других. Затем Ёдо-доно переехала в замок Осаки со своим сыном Хидэёри и задумала восстановление клана Тоётоми. Она вмешалась в политику как опекун Хидейори и стала фактической главой замка Осака.
Борьба с кланом Токугава
[ редактировать ]Кампания Сэкигахара (1600 г.)
[ редактировать ]
После смерти Хидэёси в 1598 году Хидэёри стал преемником Хидэёси, а Ёдо-доно стала матерью первородного. Хидейори, еще ребенком, не смог управлять вассалом, и конфликт между генералами фронта и административным составом принял серьезный характер. Токугава Иэясу разжигал конфликты обеих сторон и поддерживал генералов фронта. [ 4 ]
В 1600 году распространились новости о том, что Исида Мицунари , один из бывших Пяти комиссаров , вместе с Отани Ёсицугу планировал восстание против Токугавы Иэясу , возглавлявшего экспедицию в сторону Айдзу. В ответ Ёдо-доно и трое комиссаров, Масуда Нагамори, Нагацука Тадаси и Маэда Генсаку, срочно отправили Иэясу письмо, чтобы ускорить его поездку в Киото для урегулирования кризиса. [ 5 ]
Впоследствии, когда Мори Терумото вошел в замок Осаки в качестве главного командующего фракцией Исида (Западная армия) и три комиссара также поддержали это решение, Ёдо-доно сохранял позицию бдительности от имени семьи Тоётоми. Она не разрешила такие действия, как выдача ордера на одобрение Хидейори, на что надеялась сторона Исида, или развертывание Хидейори. Хотя она и признала действия фракции Исида, она воздержалась от активного участия. [ 6 ]
Иэясу использовал письма Ёдо-доно и других в качестве доказательства, чтобы убедить других феодалов в том, что действия Исиды и Отани представляют собой восстание. Позже три члена комиссии подписали «Клятву Внутреннего совета», осуждающую Иэясу, но отсутствие документа об отзыве предыдущего письма Ёдо-доно также вынудило Иэясу поддержать благородное дело «ради Хидэёри». [ 7 ]
После победы стороны Токугава (Восточной армии) в битве при Сэкигахаре 15 сентября Иэясу отправил Оно Харунагу в замок Осаки, чтобы выразить свою уверенность в том, что Ёдо-доно и Хидэёри не были связаны с Западной армией. В ответ Йодо-доно выразила благодарность. После ухода Мори Терумото из замка Осака Иэясу вошел в замок. Когда Ёдо-доно развлекал Иэясу и предлагал ей чашку сакэ, она настояла, чтобы он передал ее Хидейори. Иэясу публично объявил себя суррогатным отцом Хидейори. [ 8 ]
Несмотря на то, что Ёдо-доно не принимал активного участия в битве при Сэкигахаре, говорят, что в битве участвовало более 2000 вассалов Тоётоми, и отношения между Токугавой и Тоётоми ухудшились. Иэясу раздал территорию семьи Тоётоми в качестве приза Сэкигахаре, и семья Тоётоми имела меньший контроль. После битвы при Сэкигахаре она противостояла Иэясу, который начал строить военное правительство в Эдо, и отказалась от его требования, чтобы Хидейори показал свою вассальную зависимость и отправился в столицу Киото. [ 9 ]
В 1601 году «депрессия» Йодо-доно усилилась, и она страдала от болей в груди, расстройств пищевого поведения и головных болей. Генсаку Макунаосе прописал ей лекарство, как описано в «Генсакудо Санпоякуроку».
Образование сёгуната Токугава.
[ редактировать ]В 1603 году Токугава Иэясу был назначен императором сёгуном, Ёдо-доно начал активно сопротивляться Токугаве. Хидэёри по-прежнему владел замком в Осаке и женился на принцессе Сэнхимэ , дочери Токугавы Хидэтада , сына Иэясу, поэтому двум правителям не было места. Несмотря на то, что бывшие вассалы Хидэёри захватили замок Осака и унаследовали огромное количество собственности от Хидэёси, теперь они поддерживали сёгунат Эдо , и позиции Хидэёри стали довольно слабыми.
В 1605 году, 8 мая, Иэясу при посредничестве Кодай-ин (Нэнэ) потребовал от Хидэёри продемонстрировать свою верность клану Токугава, отдав дань уважения. Хотя Йодо-доно, стремясь сохранить статус клана Тоётоми, выразила сожаление, несмотря на территориальные сокращения, она отклонила встречу. Однако Иэясу отправил своего шестого сына Мацудайру Тадатоки в Осаку в поисках примирения и гармонии. [ 10 ]
В 1611 году Хидэёри наконец покинул Осаку, встретившись на два часа с Иэясу в замке Нидзё . Иэясу был удивлен поведением Хидейори, вопреки распространенному мнению, что мальчик просто «бесполезен». Это убеждение было распространено Катагири Кацумото , личным опекуном Хидэёри с 1599 года, назначенным Иэясу, и который намеревался предотвратить любую агрессию против наследника. [ 11 ]
Инцидент с Хоко-дзи Беллом
[ редактировать ]В 1614 году клан Тоётоми перестроил замок Осака . В то же время глава клана спонсировал восстановление Хокодзи в Киото. Эти реконструкции храма включали отливку большого бронзового колокола с надписями «Пусть государство будет мирным и процветающим» (国家安康 kokka ankō ) и «Пусть благородный господин и слуги будут богатыми и веселыми» (君臣豊楽 kunshin hōraku ). . Сёгунат интерпретировал « кокка анко » (国家安康) как разрушение имени Иэясу (家康), чтобы проклясть его, а также интерпретировал « кунсин хораку » (君臣豊楽) как означающее «силы Тоётоми (豊臣) восстанут снова», что означало предательство против тот сёгунат. Напряженность между кланами Токугава и Тоётоми начала расти и усилилась только тогда, когда Тоётоми начал собирать силы ронинов и врагов сёгуната в Осаке. Иэясу, несмотря на то, что в 1605 году передал титул сёгуна своему сыну, тем не менее сохранил значительное влияние.
После инцидента с колоколом храма Хоко-дзи Йодо-доно отправил госпожу Окуракио , госпожу Аэбу и Катагири Кацумото в Сунпу, чтобы увидеться с Токугавой Иэясу. На этой встрече Иэясу задумал заговор, чтобы вызвать раскол среди членов семьи Тоётоми. С одной стороны, Иэясу скромно выдвинул великодушное требование к госпоже Окуракё. С другой стороны, Иэясу предъявил строгие требования Катагири Кацумото, который представлял умеренных и отдельно просил Иэясу спасти семью Тоётоми.
Свержение Катагири Кацумото
[ редактировать ]Несмотря на попытки Катагири Кацумото урегулировать ситуацию, Иэясу нашел идеальный предлог, чтобы занять воинственную позицию против Ёдо-доно и Хидэёри. Ситуация ухудшилась в сентябре того же года, когда до Эдо дошли новости о том, что большое количество ронинов группируется в Осаке по приглашению Хидейори. Кацумото предложил отправить Ёдо-доно в Эдо в качестве заложника с желанием избежать военных действий; она либо категорически отказалась, либо в конечном итоге согласилась, но Хидейори отказал ей. Заподозрив Кацумото в попытке предательства клана Тоётоми, Ёдо-доно окончательно изгнал его, Оду Уракусай и нескольких других слуг, обвиненных в измене, из замка Осака. После изгнания они поступили на службу клану Токугава, и всякая возможность достижения соглашения с сёгунатом была исключена. Это привело к началу осады Осаки.
Осада Осаки
[ редактировать ]
Токугава Иэясу , захвативший контроль над Хидэёри после смерти Хидэёси, теперь рассматривал Хидэёри как препятствие на пути к объединению Японии. В 1614 году Иэясу осадил замок Осаки . Йодо-доно вместе с сыном защищала замок, активно участвуя в осаде. Когда армия Токугава взорвала ее комнату и убила двух ее служанок, Йодо-доно вышла из своего особняка с группой вооруженных женщин в доспехах. Позже она сказала воинам заключить мирный договор. Она встретилась с леди Ача , которую сопровождали Хонда Масадзуми и Охацу (младшая сестра Ёдо-доно); мирный договор был принят обеими сторонами.
Однако в 1615 году Иэясу нарушил перемирие и вновь напал на замок Осаки. Впоследствии Ёдо-доно и ее сын Хидейори покончили жизнь самоубийством в огне замка Осака, положив конец наследию Тоётоми. Нет никаких свидетельств очевидцев или записей, подробно описывающих ее последние минуты, и ее тело так и не было найдено. Это породило множество легенд и теорий о том, что случилось с ней после падения клана Тоётоми. [ 12 ] Некоторые легенды предполагают, что Йодо-доно и Хидейори удалось сбежать и выжить. Предположения о пути ее побега различаются: некоторые утверждают, что она искала убежища в клане Симадзу в провинции Сацума , в то время как другие предполагают, что она, возможно, сбежала до Уцуномии в провинции Уэно. [ 13 ]
Семья
[ редактировать ]- Отец: Азаи Нагамаса (1545-1573).
- Мать: Оичи (1547-1583)
- Приемная мать: Нене (ум. 1624).
- Муж: Тоётоми Хидэеси (1537-1598) (Хидэёси также является ее приемным отцом)
- Сыновья:
- Тоётоми Цурумацу (1589–1591)
- Тойота Хидейори (1593-1615)
- Приемная дочь:
- Тоётоми Садако (1592–1658), дочь Оэйо, позже вышла замуж за Кудзё Юкиие.
Культурные ссылки
[ редактировать ]
Вымышленный персонаж, основанный на Йодо-доно, появляется в » Джеймса Клавелла «Сёгуне . Этот надуманный главный герой - леди Отиба , которая не любит Торанагу ( Токугава Иэясу ), потому что он, по-видимому, подозревал, что ее сын не был отцом Тайко (Тойотоми Хидэёси). Однако она восхищается и доверяет вдове Тайко, Ёдоко ( Нэнэ ), которая убеждает ее и Торанагу пожениться, чтобы Япония оставалась единой, и когда наследник Яэмон ( Тойотоми Хидэёри ) достигнет совершеннолетия, он сможет безопасно взять управление на себя. В более поздних романах Джеймса Клавелла выясняется, что, как и в реальной истории, Торанага в конце концов осадил Очибу и Яэмона в их замке, что побудило их покончить жизнь самоубийством.
В драме «Тайга» 2011 года Го « : Химэ-тати но Сэнгоку» Ча-ча сыграла японская актриса Риэ Миядзава . [ 14 ]
В настольных играх она появляется как один из персонажей расширения Rising Sun карточной игры Samurai Sword авторства Эмилиано Скиарры . [ 15 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хикман, Мани Л. и др. (2002). Золотой век Японии: Момояма, с. 283.
- ^ Jump up to: а б с «Шелковый портрет жены Такацугу Кёгоку» , архивировано 6 мая 2011 года, в Wayback Machine Digitalcultural Properties Вакасы Обамы; Оитиноката , сайт префектуры Гифу.
- ^ Уилсон, Ричард Л. (1985). Огата Кензан (1663–1743) , с. 40.
- ^ Тернбулл, Стивен (2012). Токугава Иэясу . Блумсбери. ISBN 9781849085755 . [ нужна страница ]
- ^ Касая 2010, стр. 51–52.
- ^ Тернбулл, Стивен (2012). Токугава Иэясу . Блумсбери. ISBN 9781849085755 . [ нужна страница ]
- ^ Тецуо Овада, История трех сестер Сэнгоку, Кадокава Сётэн, 1997. ISBN 4047032867.
- ^ Ясуко Табата, «Роль Ёдо-доно в сближении «зимней и летней осады Осаки», Бюллетень Научно-исследовательского института женской истории и культуры женского университета Киото Татибана, № 11, 2003.
- ^ Син Атобе, «Кодай-ин и семья Тоётоми», Бюллетень крепости замка Осака, № 34, 2006.
- ^ Кен, 投稿者. «Замок Йодо-Два замка двух могущественных дам-» . Проверено 11 мая 2019 г.
- ^ Тернбулл, Стивен (2012). Токугава Иэясу . Блумсбери. ISBN 9781849085755 . [ нужна страница ]
- ^ Тадачика Кувата, Женщины в период Момояма, Ёсикава Кобункан, 1972.
- ^ Кувата 1972, стр. 55–56.
- ↑ «Две старшие сестры Уэно Джури». Архивировано 13 апреля 2010 года в Wayback Machine , приложение Sponici, получено 14 апреля 2010 года.
- ^ «Меч самурая — Восходящее солнце» (PDF) . Проверено 30 августа 2023 г.
Библиография
[ редактировать ]- Хикман, Мани Л., Джон Т. Карпентер и Брюс А. Коутс. (2002). Золотой век Японии: Момояма. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-09407-7 ; ОСЛК 34564921
- Брайант, Энтони. Сэкигахара 1600: Последняя борьба за власть . Издательство Прагер, 2005 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Сэнгоку Экспо: биография
- 1560-е годы рождения
- 1615 смертей
- Японские женщины 16 века
- Японские женщины 17 века
- Самурай
- Японцы XVI века
- Жители Японии периода Муромати
- Жители Японии периода Адзути – Момояма
- Жители Японии периода Эдо
- Японские наложницы
- Японцы 17 века
- Японское буддийское духовенство
- Самоубийства с помощью острого инструмента в Японии
- Японские женщины на войне
- Женщины-правители XVI века
- Женщины на войне 17 века
- Обожествленные японские женщины
- Клан Азаи
- Женщины-кастеляны в Японии