Байраги брамин (каста)

Байраги
Байраги
Свами • Вайшнав • Махант
	Рамананда
Классификация	Рамананди-сампрадая • Нимбарка-сампрадая • Вишнусвами-сампрадая • Мадхвачарья-сампрадая
Куладевта (мужчина)	Рама • Кришна • Сатьянараяна • (Аватары Вишну ) • Хануман
Куладеви (женщина)	Сита • Радха • Рукмини • Тулси • Бхудеви • (Аватары Лакшми )
Учитель	Рамананда • Тулсидас • Набха Дасс • Рамануджа
родинка	Капидхвадж ( Хануман на флаге )
Религии	индуизм
Языки	Хинди • Авадхи • Бходжпури • Ассамский • Брадж Бхаша • Майтхили • Магахи • Ангика • Баджика • Нагпури • Багели • Бундели • Каннауджи • Каурави • Харьянви • Багри • Пенджаби • Раджастхани • Чхаттисгархи • Одиа • Бенгальский • Маратхи • Тамильский
Страна	Индия • Непал
Населенные штаты	Индия ; Уттар-Прадеш • Бихар • Джаркханд • Мадхья-Прадеш • Химачал-Прадеш • Уттаракханд • Раджастан • Пенджаб • Махарастра • Чхаттисгарх • Одиша • Западная Бенгалия • Харьяна • Тамил Наду • Трипура ; Непал ; Мадхеш
Феодальный титул	Махант / Свами / Бава
Цвет	Шафран , красный, желтый или белый
Историческая группировка	Брамины (особенно Сарьюпарин и брамины Каньякубджа )
Статус	Монастырская община

Байраги-брамин или вайшнав Байраги или вайшнав-брамин — индуистская каста . Это индуистские священники . Это оседлые расики (храмовые жилища или храмовые священники), брахманы, члены вайшнавских сампрадай , особенно Рамананди-сампрадаи . ^{[ 2 ]} По словам К.С. Сингха община использует разные Фамилии / Титулы , в разных штатах и союзных территориях Индии , это — Свами , Байраги, , Маханта Махарадж , Вайшнав, Бава, Пандит , Пурохит , Госвами , Шарма , Адхикари и Вайраги. ^{[ 3 ]} Они вайшнавы и носят священный шнур . Большинство байрагских браминов проживает в Уттар-Прадеше , Бихаре , Джаркханде , Западной Бенгалии , Ассаме и Одише . Байраги считаются частью «высших каст» Бенгалии. ^{[ 4 ]}

Секта Байраги и каста брахманов Байраги

Секта Байраги

Членов вайшнавских сампрадай называют Байраги или Вайраги. И эти члены делятся на три категории – отреченные ( Виракт ), воины ( Наги ) и храмовые (храмовые священники) аскеты. Большинство отшельников и воинов — неженатые подвижники. Членом этих сообществ может стать любой желающий. ^{[ 5 ]} Но есть свидетельства различных собраний махантов-вайшнавов, которые решили, что член какой-либо касты не может быть членом общины.

«Всеми махантами- вайшнавами было принято решение , что никто не будет членом общины, кроме браминов и кшатриев . И другие касты исключены из общины». – в Галте Собрание храма , 1713 г. ^{[ 6 ]}

Другой случай произошел с Махараджей Джай Сингхом II , королем штата Джайпур, который провел встречу со всеми махантами-вайшнавами.

«Было принято решение, что в состав байрагов не будут входить другие касты, кроме брахманов и кшатриев ». - Встреча махараджи Джай Сингха II с махантами Рамананди и другими вайшнавами для соблюдения строгих кастовых правил, 1720 г. ^{[ 7 ]}

Махараджа Джай Сингх II получил от Рамананди махантов и других вайшнавов обещание соблюдать строгие кастовые правила.

Сенугупта описывает их как группу высшей касты. ^{[ 8 ]} По данным Х.А. Роуза , в Пенджабе и Харьяне большая часть байрагов была набрана из джатов . ^{[ 9 ]} Класс или секта Байраги в Бенгалии состоит из всех классов и каст Брамхи или Гаудия-сампрадаи.

Байраги были либералами, но на практике брамин Байраги (байраги-брамины) брал пищу только от других брахманов . ^{[ 9 ]}

Уильям Пинч считает, что ветвь вайшнавов Байраги является результатом движения бхакти в 1000 году нашей эры. ^{[ 10 ]}

Каста байрагских браминов

Каста байраги-брахманов формируется из оседлых расиков (храмовых жилищ или храмовых священников) брахманов, членов вайшнавских сампрадай , особенно Рамананди-сампрадаи . Они являются членами вайшнавских сампрадай . Они женаты и у них есть семьи. И права священства переходят к их потомкам . Установлено, что байрагские брамины являются священниками в большинстве деревень и городов. ^{[ 11 ]}

По мнению Майера, статус байрагов равен статусу других брахманов . ^{[ 12 ]}

Структура байрагских браминов

Брахманы Байраги делятся на четыре сампрадаи , часто называемые «Чатур-сампрадайей». 1. Рудра-сампрадая ( Вишнусвами ), 2. Шри-сампрадая ( Рамананди ), 3. Нимбарка-сампрадая и 4. Брахма-сампрадая ( Мадхвачарья ). ^{[ 13 ]}

Ахарас

Есть три выдающихся байраги (вайшнава) ахара : ^{[ 14 ]}</ref> ^{[ 15 ]}

Махабхарата

В Махабхарате говорится, что однажды, после того как Бабрувахана выкопал сухой пруд, брамин Байраги достиг центра пруда, и мгновенно вода с громовым шумом хлынула из пруда. ^{[ 17 ]}

Ссылки

^ Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 27 . ISBN 978-0-520-20061-6 .
^ Моран, Арик (2013). «К истории религиозного вайшнавизма в Западных Гималаях: Кулу и Рамананди, ок. 1500–1800» . Обзор экономической и социальной истории Индии . 50 : 1–25. дои : 10.1177/0019464612474165 .
^ К.С. Сингх (1996), НАРОД ИНДИИ, Национальная серия, Том VIII, Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы: Антропологическое исследование Индии , Oxford University Press, стр. 1089, ISBN 0-19-563357-1
^ Нирмал Кумар Бос, Некоторые аспекты касты в Бенгалии , стр. 399, Том. 71, № 281, Традиционная Индия: структура и изменения, Американское фольклорное общество.
^ Моран, Арик (2013). «К истории религиозного вайшнавизма в Западных Гималаях: Кулу и Рамананди, ок. 1500–1800» . Обзор экономической и социальной истории Индии . 50 : 1–25. дои : 10.1177/0019464612474165 .
^ Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 27 . ISBN 978-0-520-20061-6 .
^ Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 28 . ISBN 978-0-520-20061-6 .
^ Сенугупта, Парна (2011). Педагогика религии: миссионерское образование и формирование индуистов и мусульман в Бенгалии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 104, 112.
^ Перейти обратно: ^а ^б Гораций Артур Роуз (1997), Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции А.-К · Том 2 , Издатели и дистрибьюторы Nirmal, стр. 36, ISBN 9788185297699
^ Шуби, Девендра. Сахитья Ка Ная Саундарьяшастра (на хинди). Китабгар Пракашан. п. 282. ИСБН 978-81-89859-11-4 .
^ Моран, Арик (2013). «К истории религиозного вайшнавизма в Западных Гималаях: Кулу и Рамананди, ок. 1500–1800» . Обзор экономической и социальной истории Индии . 50 : 1–25. дои : 10.1177/0019464612474165 .
^ Майер, Адриан К. (1960). Каста и родство в Центральной Индии . Рутледж. стр. 28–29. 36–39.
^ Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 27 . ISBN 978-0-520-20061-6 .
^ Якобсен, Кнут А., изд. (2008). Религии Южной Азии на выставке: религиозные шествия в Южной Азии и в диаспоре . Лондон: Psychology Press. ISBN 978-0-415-43736-3 .
^ Джаясавала, Ахилеша (1991). 18вим шатабди мем Авадха ке самаджа эвам самскрти ке катипайя пакша: шодха прабандха (на хинди). Шарада Пустак Бхавана.
^ «Чем «Дигамбер Акхара» отличается от других Ахара?» , Новости18 Индия . 19 декабря 2018 года . Проверено 14 июня 2021 г.
^ Махан Джа (1998), Индия и Непал: Священные центры и антропологические исследования , MD Publications Pvt., стр. 100, ISBN 81-7533-081-3

[1] Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 27 . ISBN 978-0-520-20061-6 .

[2] Моран, Арик (2013). «К истории религиозного вайшнавизма в Западных Гималаях: Кулу и Рамананди, ок. 1500–1800» . Обзор экономической и социальной истории Индии . 50 : 1–25. дои : 10.1177/0019464612474165 .

[hello-3] К.С. Сингх (1996), НАРОД ИНДИИ, Национальная серия, Том VIII, Сообщества, сегменты, синонимы, фамилии и титулы: Антропологическое исследование Индии , Oxford University Press, стр. 1089, ISBN 0-19-563357-1

[4] Нирмал Кумар Бос, Некоторые аспекты касты в Бенгалии , стр. 399, Том. 71, № 281, Традиционная Индия: структура и изменения, Американское фольклорное общество.

[5] Моран, Арик (2013). «К истории религиозного вайшнавизма в Западных Гималаях: Кулу и Рамананди, ок. 1500–1800» . Обзор экономической и социальной истории Индии . 50 : 1–25. дои : 10.1177/0019464612474165 .

[6] Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 27 . ISBN 978-0-520-20061-6 .

[7] Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 28 . ISBN 978-0-520-20061-6 .

[8] Сенугупта, Парна (2011). Педагогика религии: миссионерское образование и формирование индуистов и мусульман в Бенгалии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 104, 112.

[hey-9] Перейти обратно: ^а ^б Гораций Артур Роуз (1997), Глоссарий племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции А.-К · Том 2 , Издатели и дистрибьюторы Nirmal, стр. 36, ISBN 9788185297699

[10] Шуби, Девендра. Сахитья Ка Ная Саундарьяшастра (на хинди). Китабгар Пракашан. п. 282. ИСБН 978-81-89859-11-4 .

[11] Моран, Арик (2013). «К истории религиозного вайшнавизма в Западных Гималаях: Кулу и Рамананди, ок. 1500–1800» . Обзор экономической и социальной истории Индии . 50 : 1–25. дои : 10.1177/0019464612474165 .

[12] Майер, Адриан К. (1960). Каста и родство в Центральной Индии . Рутледж. стр. 28–29. 36–39.

[13] Пинч, Уильям Р. (1996). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 27 . ISBN 978-0-520-20061-6 .

[relDis1-14] Якобсен, Кнут А., изд. (2008). Религии Южной Азии на выставке: религиозные шествия в Южной Азии и в диаспоре . Лондон: Psychology Press. ISBN 978-0-415-43736-3 .

[15] Джаясавала, Ахилеша (1991). 18вим шатабди мем Авадха ке самаджа эвам самскрти ке катипайя пакша: шодха прабандха (на хинди). Шарада Пустак Бхавана.

[16] «Чем «Дигамбер Акхара» отличается от других Ахара?» , Новости18 Индия . 19 декабря 2018 года . Проверено 14 июня 2021 г.

[hi-17] Махан Джа (1998), Индия и Непал: Священные центры и антропологические исследования , MD Publications Pvt., стр. 100, ISBN 81-7533-081-3

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]