Печь

Форнакалия религиозный праздник , — древнеримский отмечавшийся в честь богини Форнакс . ^{[ 1 ]} божественное олицетворение печи ( fornax ) и было связано с правильным выпеканием хлеба.

История

Форнакалия, возможно, была основана Нумой Помпиллием . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Овидий писал, что «печь была сделана богиней Форнакс: фермеры, довольные ею, молились, чтобы она регулировала температуру зерна». ^{[ 4 ]} Он проводился в начале февраля в разные дни в разных куриях . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} которые в период Римской монархии и Римской республики представляли собой тридцать приходов города Рима. Оно провозглашалось каждый год Curio Maximus . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} кто был священником, кто был главой курии . Он объявил о различной роли, которую каждая курия (sing. of curiae ) должна сыграть в праздновании праздника; «[Теперь] Curio Maximus в наборе слов объявляет о переносе даты Форнакалии, Праздника печей, а вокруг Форума висит множество табличек, на которых в каждой палате изображен свой собственный знак». ^{[ 11 ]}

Верования и традиции

Считается, что каждая семья в курии привозила дальневосточное зерно ( спельту , разновидность зерна), ^{[ 12 ]} чтобы его поджарили в зале собраний и принесли в жертву, чтобы хлеб в домашних печах не сгорел в следующем году. Последним днем этого фестиваля стала квириналия , которую еще в шутку прозвали «праздником дураков». ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} В тот день все курии собрались на коллективный пир. Те, кто не знал, к какой курии они принадлежали, могли участвовать в ее обрядах; «[f]глупые люди не знают, кто их подопечный, поэтому устраивают праздник в последний возможный день. ^{[ 15 ]} Эта традиция указывает на то, что в более поздние времена членство в курии (единственном числе курий) имело мало значения для большинства римлян, настолько, что некоторые люди не знали, к какой курии они принадлежали; курии включали всех граждан, и что каждый римский гражданин считался принадлежащим к курии, даже если он не знал, какая именно». ^{[ 16 ]}

Фестиваль

Фестиваль длился около 13 дней. Квириналии вероятно начались примерно 17 февраля, а форнакалии, , начались в ноне или 5 февраля. ^{[ 17 ]} Форнакалии времена продолжали отмечать и во Лактанция . ^{[ 18 ]}

См. также

Римские фестивали

Ссылки

^ Варрон, О латинском языке, 6.13.
^ Шесть книг поста . Издательство Кембриджского университета. 5 марта 2015 г. с. 430. ИСБН 978-1-108-08247-1 .
^ Пэрис, Джон Айртон (2013). Философия в спорте сделала науку всерьез: попытка проиллюстрировать основные принципы натуральной философии с помощью популярных игрушек и спортивных состязаний . Издательство Кембриджского университета. п. 285. ИСБН 978-1-108-05740-0 .
^ Овидий, Фасти , 2.525-6.
^ Примечание на стр. 186 издания Леба книги Варрона «О латинском языке», том 1.
^ Рой, Кристиан (2005). Традиционные фестивали: Мультикультурная энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 158. ИСБН 978-1-57607-089-5 .
^ Смит, CJ (2006). Римский клан: Род от древней идеологии к современной антропологии . Издательство Кембриджского университета. п. 206. ИСБН 978-1-139-45087-4 .
^ Майеске, Бетти (1972). Пекарни, пекари и хлеб в Помпеях: исследование социальной и экономической истории (диссертация). OCLC 1067729413 .
^ Руссо, GS (1979). «Эфеби, Эпигони и Форнакалиа: некоторые размышления о современной историографии восемнадцатого века». Восемнадцатый век . 20 (3): 203–226. JSTOR 41467196 . ПМИД 11614432 . ПроКвест 1306612456 .
^ Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер, ред. (2012). «Форнакалия» . Оксфордский классический словарь . ОУП Оксфорд. п. 585. ИСБН 978-0-19-954556-8 .
^ Овидий, Фасти , 2.527-30.
^ ДиЛуцио, Меган Дж. (2020). Место у алтаря: жрицы в республиканском Риме . Издательство Принстонского университета. стр. 75–76. ISBN 978-0-691-20232-7 .
^ Смит, Кристофер Дж. (2012). «Форнакалия». Энциклопедия древней истории . дои : 10.1002/9781444338386.wbeah17168 . ISBN 978-1-4051-7935-5 .
^ Филлипс, К. Роберт (2015). «Форнакалия». Оксфордская исследовательская энциклопедия классической литературы . дои : 10.1093/акр/9780199381135.013.2705 . ISBN 978-0-19-938113-5 .
^ Овидий, Фасти , 2.531-2.
^ Корнелл, Начало Рима, с. 115
^ Корнелл, Тим (2012). Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (около 1000–264 гг. До н.э.) . Рутледж. п. 115. ИСБН 978-1-136-75495-1 .
^ Смит, В., Уэйт, В., Мариндин, Дж. Е. (редакторы), Словарь греческих и римских древностей (1890): Форнакалия

[1] Варрон, О латинском языке, 6.13.

[2] Шесть книг поста . Издательство Кембриджского университета. 5 марта 2015 г. с. 430. ИСБН 978-1-108-08247-1 .

[3] Пэрис, Джон Айртон (2013). Философия в спорте сделала науку всерьез: попытка проиллюстрировать основные принципы натуральной философии с помощью популярных игрушек и спортивных состязаний . Издательство Кембриджского университета. п. 285. ИСБН 978-1-108-05740-0 .

[4] Овидий, Фасти , 2.525-6.

[5] Примечание на стр. 186 издания Леба книги Варрона «О латинском языке», том 1.

[6] Рой, Кристиан (2005). Традиционные фестивали: Мультикультурная энциклопедия . АВС-КЛИО. п. 158. ИСБН 978-1-57607-089-5 .

[7] Смит, CJ (2006). Римский клан: Род от древней идеологии к современной антропологии . Издательство Кембриджского университета. п. 206. ИСБН 978-1-139-45087-4 .

[8] Майеске, Бетти (1972). Пекарни, пекари и хлеб в Помпеях: исследование социальной и экономической истории (диссертация). OCLC 1067729413 .

[9] Руссо, GS (1979). «Эфеби, Эпигони и Форнакалиа: некоторые размышления о современной историографии восемнадцатого века». Восемнадцатый век . 20 (3): 203–226. JSTOR 41467196 . ПМИД 11614432 . ПроКвест 1306612456 .

[10] Хорнблауэр, Саймон; Спофорт, Энтони; Эйдинов, Эстер, ред. (2012). «Форнакалия» . Оксфордский классический словарь . ОУП Оксфорд. п. 585. ИСБН 978-0-19-954556-8 .

[11] Овидий, Фасти , 2.527-30.

[12] ДиЛуцио, Меган Дж. (2020). Место у алтаря: жрицы в республиканском Риме . Издательство Принстонского университета. стр. 75–76. ISBN 978-0-691-20232-7 .

[13] Смит, Кристофер Дж. (2012). «Форнакалия». Энциклопедия древней истории . дои : 10.1002/9781444338386.wbeah17168 . ISBN 978-1-4051-7935-5 .

[14] Филлипс, К. Роберт (2015). «Форнакалия». Оксфордская исследовательская энциклопедия классической литературы . дои : 10.1093/акр/9780199381135.013.2705 . ISBN 978-0-19-938113-5 .

[15] Овидий, Фасти , 2.531-2.

[16] Корнелл, Начало Рима, с. 115

[17] Корнелл, Тим (2012). Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (около 1000–264 гг. До н.э.) . Рутледж. п. 115. ИСБН 978-1-136-75495-1 .

[18] Смит, В., Уэйт, В., Мариндин, Дж. Е. (редакторы), Словарь греческих и римских древностей (1890): Форнакалия

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]