Эсхатология Свидетелей Иеговы

Эсхатология занимает центральное место в их Свидетелей Иеговы религиозных верованиях. Они верят, что Иисус Христос правил на небесах как Царь с 1914 года, дата, которая, по их мнению, была предсказана в Священном Писании, и что после этого времени наступил период очищения, в результате которого Бог избрал Исследователей Библии , связанных с Чарльзом Тейзом Расселом, в качестве его народ в 1919 году. Они верят в уничтожение тех, кто отвергает их послание. ^{[ 1 ]} и таким образом умышленно отказываемся подчиняться Богу ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} вскоре произойдет Армагеддон , гарантируя, что начало нового земного общества будет состоять из добровольных подданных этого царства.

Доктрины группы, касающиеся 1914 года, являются наследием ряда решительных заявлений, касающихся 1799 года. ^{[ 4 ]} 1874, ^{[ 4 ]} 1878, ^{[ 5 ]} 1914, ^{[ 6 ]} 1918 ^{[ 7 ]} и 1925 г. ^{[ 8 ]} сделанные в публикациях Общества Сторожевой Башни между 1879 и 1924 годами. Утверждения о значении тех лет, включая присутствие Иисуса Христа, начало « последних дней », уничтожение мирских правительств и земное воскресение еврейских патриархов, были последовательно заброшен. ^{[ 9 ]} В 1922 году главный журнал общества « Сторожевая башня » описал его хронологию как «не более сильную, чем его самое слабое звено», но также заявил, что хронологические отношения «имеют божественное происхождение и божественно подтверждены... в отдельном классе, абсолютно и безоговорочно». правильный" ^{[ 10 ]} и «неоспоримые факты», ^{[ 4 ]} в то время как отказ от учения Рассела был описан как «эквивалент отречения от Господа». ^{[ 11 ]}

Общество Сторожевой Башни заявило, что его первые лидеры продвигали «неполные, даже неточные концепции». ^{[ 12 ]} Руководящий совет Свидетелей Иеговы заявляет, что, в отличие от ветхозаветных пророков , его толкования Библии не являются вдохновенными или непогрешимыми . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} В публикациях очевидцев говорится, что библейские пророчества можно полностью понять только после их исполнения, приводя примеры библейских персонажей, которые не понимали смысла полученных ими пророчеств. Публикации Сторожевой Башни часто цитируют Притчи 4:18: «Стезя праведных подобна яркому свету, который становится все светлее и светлее, пока не установится день» ( NWT ), чтобы поддержать свою точку зрения о том, что будет увеличение знаний. во «время конца», как упомянуто в Даниила 12:4. Свидетели Иеговы заявляют, что этот рост знаний нуждается в корректировке. В публикациях Сторожевой Башни также говорится, что несбывшиеся ожидания отчасти объясняются стремлением к Царству Бога и что они не ставят под сомнение свои основные убеждения . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Текущие убеждения

Свидетели Иеговы учат о неизбежном конце нынешнего мирового общества или «системы вещей» по Божьему суду, ведущего к избавлению спасенных. Этот суд начнется с ложной религии, которую они идентифицируют как «блудницу», Вавилон Великий , ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} упоминается в Книге Откровения . Они применяют это обозначение ко всем другим религиям. В настоящее время они не связывают своих ожиданий с какой-либо конкретной датой, но верят, что различные события приведут к концу этой «системы вещей», кульминацией которого станет Армагеддон . Под Армагеддоном подразумевается уничтожение Богом всех земных правительств. После Армагеддона Бог расширит свое небесное царство, включив в него землю. ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Они верят, что после Армагеддона, основываясь на таких стихах, как Иоанна 5:28, 29, мертвые будут постепенно воскрешены для «судного дня», который продлится тысячу лет . ^{[ 23 ]} Это суждение будет основано на их действиях после воскресения, а не на прошлых делах. ^{[ 24 ]} В конце тысячи лет произойдет последнее испытание, когда сатана вернется, чтобы ввести в заблуждение совершенное человечество. ^{[ 25 ]} Результатом станет полностью испытанная, прославленная человеческая раса. ^{[ 26 ]}

Присутствие Иисуса Христа

Публикации Общества Сторожевой Башни учат, что Иисус Христос вернулся невидимо и начал править на небесах как царь в октябре 1914 года. земле, что, согласно Откровению 12, принесет человечеству краткий период «горя». ^{[ 27 ]} Это горе обратится вспять, когда Христос придет, чтобы разрушить земную организацию сатаны, бросив сатану в бездну и распространив ^{[ 28 ]} Царство Божье правит землей, которой правит Иисус как назначенный Богом царь. Они полагают, что греческое слово parousia , обычно переводимое как « пришествие », точнее понимать как продолжительное невидимое «присутствие», воспринимаемое только посредством серии «знаков». ^{[ 29 ]}

Свидетели основывают свои убеждения о значении 1914 года на интерпретации библейской хронологии Обществом Сторожевой Башни. ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} что основано на их утверждении, что вавилонское пленение и разрушение Иерусалима произошло в 607 г. до н. э. ^{[ 32 ]} Из этого они делают вывод, что в 4-й главе Даниила пророчествовалось о периоде в 2520 лет, с 607 г. до н.э. по 1914 г. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Они приравнивают этот период к «временам язычников» или «определенным временам народов» — фраза, взятая из Луки 21:24. ^{[ 35 ]}

Они верят, что, когда вавилоняне завоевали Иерусалим, линия царей, произошедшая от Давида, прервалась, и что Божий престол «попирался» с тех пор, пока Иисус не начал править в октябре 1914 года. ^{[ 35 ]} Светские историки датируют событие разрушения Иерусалима с точностью до 587 года до нашей эры. Альтернативная хронология Свидетелей дает 20-летний разрыв между правлением нововавилонских царей Амель-Мардука (правление закончилось в 560 г. до н. э.) и Набонида (правление началось в 555 г. до н. э.) в дополнение к промежуточному правлению Нериглиссара и Лабаши-Мардука , несмотря на наличие смежных клинописных записей. ^{[ 36 ]}

Они учат, что после войны Армагеддон Иисус будет править землей как царь в течение 1000 лет, после чего он вернет всю власть Иегове . ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Знак «последних дней»

Свидетели Иеговы учат, что с октября 1914 года человечество живёт в период интенсивных растущих проблем, известный как «последние дни», отмеченный войной, болезнями, голодом, землетрясениями и прогрессирующим вырождением морали. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Они верят, что их проповедь является частью знамения, часто ссылаясь на текст Матфея 24:14: «И будет проповедано сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам. И конец тогда придет ». ( МКЖВ ) ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Они утверждают, что различные бедствия в современном мире являются доказательством этих убеждений, таких как начало Первой мировой войны в августе 1914 года, эпидемия испанского гриппа в мае 1918 года, начало Второй мировой войны в 1939 году, террористические атаки 11 сентября. , 2001 год и, совсем недавно, пандемия COVID-19 . ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}^{[ 46 ]}

Суждение религии

Свидетели Иеговы верят, что в 1918 году Христос осудил все мировые религии, утверждавшие, что они христианские. ^{[ 47 ]} и что по прошествии восемнадцати месяцев среди всех групп и религий, претендующих на то, что они представляют Христа, ^{[ 48 ]} только «Исследователи Библии», из которых произошли Свидетели Иеговы, встретили одобрение Бога. ^{[ 49 ]} Публикации Общества Сторожевой Башни утверждают, что другие религии мира исказили Бога и наполнили мир ненавистью. ^{[ 50 ]} Они идентифицируют «Вавилон Великий» и «мать блудниц», упомянутую в Откровении 17: 3–6, как «мировую империю ложной религии». ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]}

Во время последней великой скорби все остальные религии будут уничтожены «сумасшедшими» правительствами-членами Организации Объединенных Наций , действующими под руководством Иеговы. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Публикации очевидцев называют Организацию Объединенных Наций «зверем», которому «десять царей» из Откровения 17:12,13 дают свою «силу и власть». ^{[ 55 ]}

История эсхатологии

*«Вестник утра»,* опубликованный Нельсоном Х. Барбуром и Чарльзом Тейзом Расселом в 1878 году.

Эсхатологические учения Общества Сторожевой Башни основаны на самых ранних трудах Чарльза Тейза Рассела, но с тех пор претерпели значительные изменения. Многие изменения отражают изменившиеся взгляды на значение дат 1874, 1914, 1918 и 1925 годов.

Ранние ожидания (1871–1881)

Вторые адвентисты , связанные с Нельсоном Х. Барбуром, ожидали видимого и драматического возвращения Христа в 1873 году. ^{[ 56 ]} и позже в 1874 г. ^{[ 57 ]} Они согласились с другими группами адвентистов в том, что «время конца», также называемое «последними днями», началось в 1799 году. ^{[ 58 ]} Вскоре после разочарования 1874 года группа Барбура решила, что Христос вернулся на землю в 1874 году, но невидимо. В своем журнале «Вестник утра » в 1875 году Барбур изложил свои эсхатологические взгляды и связал 1874, 1878, 1881 и 1914 годы. «Жатва» должна была идти с 1874 года по весну 1878 года и завершиться «переводом живых святых в воздух». ^{[ 5 ]}

1881 год ознаменовал возвращение евреев в Палестину. В период с 1881 по 1914 год на Земле будет установлено Царство Божье. Барбур писал, что через 40 лет, с 1874 по 1914 год, «наступит время скорби, какой никогда не было с тех пор, как существовала нация». и истребят все эти [языческие] царства», «и сделается камень великой горой, и наполнит всю землю», и возвестит славу тысячелетнего века». ^{[ 5 ]}

Рассел стал сотрудничать с Барбуром в 1876 году и принял эсхатологическое понимание Барбура. ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} В 1877 году Барбур и Рассел совместно выпустили книгу « Три мира и жатва этого мира» , в которой повторились более ранние учения Барбура. ^{[ 61 ]} Он провозгласил невидимое возвращение Христа в 1874 году. ^{[ 62 ]} воскресение святых в 1875 году, ^{[ 63 ]} и предсказал окончание «жатвы» и вознесение святых на небо на 1878 год. ^{[ 64 ]} и окончательный конец «дня гнева» в 1914 году. ^{[ 65 ]} 1874 год считался концом 6000-летней истории человечества и началом суда Христова. ^{[ 66 ]}

Выбор 1878 года как года вознесения святых был основан на применении параллельных устроений , которые приравнивали 3½-летний период служения Христа к аналогичному периоду «жатвы» после Его парусии . Когда восхищения не произошло, Рассел признал, что они «чувствовали некоторое разочарование», но решил, что будет дополнительный период в три с половиной года, «чтобы урожай продлился семь лет». ^{[ 67 ]} Последовательные выпуски «Вестника утра» называли осень 1881 года концом «Жатвы» и вероятным временем перехода Церкви на небеса. ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}^{[ 70 ]} Рассел отделился от Барбура из-за доктринальных разногласий и начал публиковать «Сионскую сторожевую башню» в июле 1879 года .

Великая пирамида Гизы (1876–1928 гг.)

Под влиянием пирамидологии теорий Джона Тейлора и Чарльза Пьяцци Смита Нельсон Барбур и Чарльз Рассел учили, что Великая пирамида в Гизе содержала пророческие размеры в « пирамидных дюймах », которые указывали как на 1874, так и на 1914 год. Рассел рассматривал Великую пирамиду как «Божий камень». Свидетель и Пророк». ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} Перед публикацией Смит просмотрел рукопись Рассела о Великой пирамиде. Рассел выразил благодарность ему и шотландскому писателю Роберту Мензису за точку зрения, «что Великая пирамида является «Свидетелем Иеговы» и что она была столь же важным свидетелем божественной истины, как и естествознания». ^{[ 73 ]}

Пророческие даты, полученные на основе измерений внутри Великой пирамиды, рассматривались как дополнение к библейским интерпретациям. Рассел включил Великую пирамиду в свой фильм и цветные слайды «Фотодрама творения» в 1914 году, предполагая, что Великая пирамида была построена ветхозаветным царем-священником Мелхиседеком . ^{[ 74 ]} Также было опубликовано специальное издание первого тома « Исследований Священного Писания» , которое было переименовано в «Божественный план веков и подтверждающее свидетельство Великой пирамиды» . ^{[ 75 ]} была возведена копия пирамиды высотой 7 футов (2,1 м) В соответствии с желанием Рассела, на его могиле в Питтсбурге , штат Пенсильвания, с замковым камнем, «созданным по образцу замкового камня Великой пирамиды Египта, символизирующего Христа». ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]}^{[ 78 ]}

Ранние публикации Сторожевой Башни цитировали «свидетельства Великой пирамиды» в отношении ожиданий на 1910 и 1914 годы.

Интерпретации Рассела Великой пирамиды были поддержаны работами Джона и Мортона Эдгара, которые были видными членами его движения. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}^{[ 81 ]} Рассел впервые заявил, что 1874 год был получен на основе размера пирамиды в 3416 дюймов. ^{[ 82 ]} но в издании 1910 года измерение было пересмотрено до 3457 дюймов (87,8 м), чтобы указать на 1915 год. ^{[ 83 ]} Эдгары утверждали, что пересмотр размеров и изменение даты были результатом ошибок, допущенных Смитом. ^{[ 84 ]}

В начале 1920-х годов значение пирамидологических предсказаний на 1914 год было истолковано по-новому: «старый злой порядок начал уходить в 1914 году». ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]} В 1924 году в выпуске журнала Golden Age Великая пирамида называлась «Научная Библия» и добавлялось, что измерения Большой галереи внутри Великой пирамиды подтвердили даты 1874, 1914 и 1925 годов. ^{[ 87 ]} Точно так же в публикации 1924 года «Путь в рай» Великая пирамида называется «Библией в камне» и делается вывод:

Вполне вероятно, что его строительством руководил Сим, сын Ноя, верный слуга Божий. В нем были открыты некоторые из глубочайших тайн геометрической, географической, астрономической и математической науки. Пирамида также по-своему очерчивает тот же план Бога, который мы находим в Библии, и заранее датирует некоторые из наиболее примечательных событий, произошедших в истории человечества. В нем указана дата исхода детей Израиля из Египта, а также дата рождения и смерти Иисуса. В нем указана дата Французской революции - 1789 год, Великой мировой войны - 1914 год, а также многих других дат. Он был построен более чем за пятьсот лет до того, как Моисей написал какую-либо часть Библии. Это настолько опережало мудрость того времени, что ни один человек не мог быть архитектором. Его соответствие библейским учениям доказывает, что его задумал Бог. ^{[ 88 ]}

В 1928 году вера в то, что Великая Пирамида содержала пророческий проект библейской хронологии, была отвергнута, и Пирамида рассматривалась как построенная «под руководством Сатаны Дьявола». ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]}

«Время близко» (1881–1918)

Часть эсхатологии Барбура была сохранена Расселом после того, как они расстались. Основываясь в своих интерпретациях на концепции параллельных « устроений », Рассел учил, что, хотя Иисус невидимо присутствовал на земле, он также стал ее царем в 1878 году. Он считал, что Бог отверг «номинальную Церковь», которую считали «Вавилоном Великим». ", в 1878 году. ^{[ 91 ]} Рассел учил, что в 1878 году Христос воскресил всех «мертвых во Христе» как духовных существ, чтобы они были с Ним на земле в ожидании будущего прославления на небесах. ^{[ 92 ]}

Остальные из 144 000 человек , которые умрут после 1878 года, будут воскрешены в момент своей смерти. Говорят, что вместе с Христом на земле эти невидимые воскресшие духовные существа руководили работой по сбору урожая, продолжавшейся с 1874 по 1914 год, чтобы собрать оставшихся тех, кто имел небесное призвание. ^{[ 93 ]} Позже Рассел смягчил свое мнение о значении 1881 года, заявив, что «дверь» для сбора Невесты Христа «стоит приоткрытой». ^{[ 94 ]}

В 1889 году Чарльз Тейз Рассел опубликовал свою интерпретацию эсхатологии и хронологии, основанную на идее параллельных «диспенсаций».

Он писал, что кульминация Армагеддона произойдет в 1914 году, которому предшествует собирание на небо всех святых, как воскресших, так и живых. Судя по измерениям Великой пирамиды в Гизе , этот «переход за завесу» или вознесение ожидалось «до конца 1910 года нашей эры». ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Рассел перечислил семь ожиданий на 1914 год в книге «Время близко» :

Царство Божье возьмет полный контроль над землей «на руинах нынешних учреждений»;
Христос будет присутствовать как новый правитель земли;
Последний из «царственного священства, Тела Христова» будет прославлен вместе со Христом;
Иерусалим больше не будет «попираем язычниками»;
«Слепота Израиля начнет отворачиваться»;
Великое «смутное время» достигнет кульминации всемирной анархии;
Царство Бога «поразит и сокрушит образ язычников и полностью поглотит власть этих царей». ^{[ 97 ]}

В 1911 году Рассел писал, что октябрь 1914 года станет свидетелем «полного конца» Вавилона, или номинального христианства, «полностью разрушенного как система». ^{[ 98 ]} Поначалу надежды на 1914 год возлагались на «приблизительно конец 1915 года нашей эры». ^{[ 99 ]} За несколько месяцев до своей смерти в октябре 1916 года Рассел писал: «Мы верим, что даты оказались совершенно верными. Мы верим, что времена язычников закончились... Господь не говорил, что вся Церковь будет прославлена 1914 г. Мы просто предположили это и, очевидно, ошиблись». ^{[ 100 ]} Он интерпретировал войну в Европе как первую из трех фаз Армагеддона. ^{[ 101 ]} и разрушение христианского мира, которое произойдет в 1918 году. ^{[ 7 ]}

Следуя примеру Рассела, вышла книга «Завершенная тайна». ^{[ 102 ]} подчеркнул события 1918 года. В 1918 году ожидалось разрушение церквей христианского мира и смерть «миллионов членов церкви». ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]} Законченная тайна предложила весну 1918 года для прославления Церкви. ^{[ 105 ]} и предположил, что это может произойти в день Песаха в том году. В первых тиражах «Завершенной тайны» было предсказано окончание мировой войны «где-то около 1 октября 1917 года», но в последующих изданиях это было изменено. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Он также предсказал разрушение правительств в 1920 году. ^{[ 108 ]}

«Миллионы ныне живущих никогда не умрут!» (1918–1925)

Предсказания на 1920 год были отвергнуты еще до наступления этого года в пользу новой хронологии. В 1918–1919 годах Джозеф Франклин Рутерфорд , второй президент Общества Сторожевой Башни, открыл всемирную серию лекций под названием «Миллионы ныне живущих никогда не умрут!», которые позже были воспроизведены в виде буклета. ^{[ 109 ]} Это дало новую интерпретацию значения 1914 года, который теперь рассматривается как начало «последних дней». Он включал новые предсказания на 1925 год, включая воскресение библейских патриархов Авраама , Исаака и Иакова , а также других персонажей Ветхого Завета , называемых «князьями». ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} Их возвращение ознаменовало бы начало нового порядка, благодаря которому миллионы людей, живших в то время, смогли бы жить вечно. ^{[ 8 ]} Газетные рекламные объявления о лекции «Миллионы» локализовали это утверждение с типичным заявлением в газете Мэрион, штат Огайо , которое гласило: «Будет убедительно доказано... что тысячи людей, живущих сейчас в Мэрион и его окрестностях, никогда не умрут». ^{[ 113 ]}

В книге говорилось, что 1925 год будет в числе дат, «отмеченных одобрением Бога», а в «Сторожевой башне» доказательства хронологии 1925 года описывались как более убедительные, чем 1914 год. ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]} но признал разочарование, связанное с более ранними прогнозами, и предупредил, что «все, что некоторые ожидают увидеть в 1925 году, может не осуществиться в этом году», и что эти ожидания могут быть «средством проверки и анализа». ^{[ 116 ]} Когда 1925 год также прошел без происшествий, посещаемость встреч среди Исследователей Библии в некоторых собраниях резко упала. ^{[ 117 ]} а посещаемость ежегодного Мемориала упала с 90 434 до 17 380 в период с 1925 по 1928 год. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

«Армагедон непосредственно перед нами» (1925–1966)

С 1920 по 1930 год Общество Сторожевой Башни под руководством Рутерфорда радикально изменило большую часть своей хронологии после провала этих эсхатологических ожиданий. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} В июле 1920 года Сторожевая Башня впервые заявила, что Христос был возведен на трон небесного царя в 1914 году, а не в 1878 году. ^{[ 124 ]} 1927 года Сторожевая Башня перенесла время воскресения «святых» с 1878 на 1918 год. ^{[ 125 ]} объясняя, что они будут подняты как духовные создания в небесную жизнь, чтобы быть там со Христом. ^{[ 126 ]}

В 1929 году начало « Последних дней » было перенесено с 1799 на 1914 год. ^{[ 127 ]} а изменение «Присутствия Христа» с 1874 на 1914 год впервые было отмечено в 1930 году. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} Второе пришествие Христа было недавно объяснено как «переключение внимания» на землю, когда Христос остался на небесах, что является отходом от более раннего учения о буквальном возвращении на землю. ^{[ 130 ]} Суд над «Вавилоном Великим» был изменен с 1878 на 1919 год с выходом в свет книги « Свет» в 1930 году. ^{[ 131 ]} Учение о том, что «великая скорбь» началась в 1914 году и была «прервана» в 1918 году и возобновилась в Армагеддоне, было отвергнуто в 1969 году. ^{[ 132 ]}

В 1930 году Резерфорд поселился в «испанском особняке». ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} в Калифорнии, которую он назвал Бет Сарим , что означает « Дом принцев» . Он находился в доверительном управлении древних библейских «князей», которые должны были воскреснуть непосредственно перед Армагеддоном . ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]} Рутерфорд провел зимние месяцы в Бет-Сариме и умер там в январе 1942 года. Вера в то, что ветхозаветные «князья» воскреснут до Армагеддона, была оставлена в 1950 году. ^{[ 137 ]}

В середине 1930-х и начале 1940-х годов публикации Общества Сторожевой Башни подчеркивали неизбежность Армагеддона, который, как утверждалось, наступит «через несколько месяцев». ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]} и «непосредственно перед нами». ^{[ 140 ]} Публикации призывали новообращенных оставаться одинокими и бездетными, потому что это было «непосредственно перед Армагеддоном». ^{[ 141 ]}^{[ 142 ]} В 1943 году молодым Свидетелям был дан совет: «Для тех из «других овец» Господа, которые надеются пережить Армагеддон и получить божественное поручение наполнить землю праведным потомством, лучше и мудрее отложить дела до тех пор, пока не наступят скорби и разрушения. Армагеддон прошел». ^{[ 143 ]} Эта точка зрения была отвергнута в 1950 году. ^{[ 144 ]}^{[ 145 ]}^{[ 146 ]}

«В ожидании 1975 года» (1966–1975)

В 1960-х и начале 1970-х годов Свидетелей обучали посредством статей в их литературе. ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}^{[ 149 ]} и на их собраниях говорилось, что Армагеддон и тысячелетнее правление Христа могут начаться к 1975 году. Появились резкие заявления на 1975 год, иногда сопровождаемые предостерегающими замечаниями. ^{[ 150 ]} Брошюра «Приближающийся тысячелетний мир» , представляющая собой текст основного обращения к крупным собраниям Свидетелей Иеговы по всему миру в 1969 году, ^{[ 151 ]} заявил об этом обещанном правлении (которое начнется в «определенное Богом время»):

Для богобоязненных исследователей Библии, содержащей как древние Еврейские Писания, так и Христианские Греческие Писания, существует более важное тысячелетие, которое привлекает их внимание. Это седьмое тысячелетие... седьмое тысячелетие существования человека здесь, на земле... Имеет ли этот факт какое-либо отношение к приближению мира тысячи лет или тысячелетия? Судя по всему, да! ... Совсем недавно серьезные исследователи Библии произвели перепроверку ее хронологии. По их расчетам, шесть тысячелетий жизни человечества на Земле закончатся в середине семидесятых годов. Таким образом, менее чем через десять лет наступит седьмое тысячелетие от сотворения человека Иеговой Богом. Помимо глобальных перемен, о быстром приближении которых свидетельствуют современные условия в мире, наступление седьмого тысячелетия существования человека на земле предполагает радостную перемену для пострадавшего от войны человечества... Для того, чтобы Господь Иисус Христос был " Господин субботы», его тысячелетнее правление должно было бы стать седьмым в ряду тысячелетних периодов или тысячелетий. (Матфея 12:8, А.В.) Таким образом, это будет субботнее правление... Разве тогда конец шести тысячелетий тяжелого порабощения человечества под властью Сатаны Дьявола не станет подходящим временем для Иеговы Бога, чтобы возвестить о субботнем тысячелетии для все его человеческие существа? Да, действительно! И его Царь Иисус Христос будет Господином этой субботы. ^{[ 152 ]}

В 1968 году в статье «Сторожевой башни» был задан вопрос: «Почему вы с нетерпением ждете 1975 года?»:

Должны ли мы предположить из этого исследования, что битва Армагеддона полностью закончится к осени 1975 года и к тому времени начнется долгожданное тысячелетнее царствование Христа? Возможно, но нам предстоит увидеть, насколько близко седьмой тысячелетний период существования человека совпадает с субботним тысячелетним царствованием Христа. Если эти два периода пройдут параллельно друг другу в календарном году, это не будет простой случайностью или случайностью, а будет соответствовать любящим и своевременным намерениям Иеговы. ^{[ 153 ]}

В 1969 году молодым Свидетелям посоветовали избегать карьеры, требующей длительного обучения. ^{[ 154 ]} а в выпуске информационного бюллетеня Царственного служения за 1974 год хвалили Свидетелей, которые продали свои дома и имущество, чтобы заниматься полновременной проповедью, добавляя: «Конечно, это прекрасный способ провести то короткое время, которое осталось до конца нечестивого мира». ^{[ 155 ]}

На лекции ^{[ 156 ]} В начале 1975 года тогдашний вице-президент Фред Франц выбрал закат 5 сентября 1975 года как конец 6000-летней истории человечества, но предупредил, что, хотя к тому времени пророчества «могли сбыться», это выглядело невероятным. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}^{[ 159 ]}^{[ 160 ]} После того, как 1975 год прошел без каких-либо признаков ожидаемого рая, «Сторожевая башня» назвала «неразумными» действия некоторых Свидетелей, радикально изменивших свою жизнь, комментируя: «Возможно, некоторые из тех, кто служил Богу, планировали свою жизнь согласно к ошибочному представлению о том, что должно было произойти в определенный день или в определенный год. По этой причине они могли отложить или пренебречь вещами, о которых в противном случае они бы заботились ... Но нам это не рекомендуется. чтобы нацелиться в определенный день, пренебрегая повседневными вещами, о которых мы, как христиане, обычно заботимся, например, вещами, которые действительно нужны нам и нашим семьям». ^{[ 161 ]} В 1979 году в лекции под названием «Выбор лучшего образа жизни» Общество Сторожевой Башни признало ответственность за большую часть разочарований 1975 года. ^{[ 162 ]} В следующем году статья в «Сторожевой башне» признала, что лидеры Свидетелей Иеговы допустили ошибку, «устанавливая даты желаемого освобождения от страданий и бед, которые являются уделом людей по всей земле», и что книга « Жизнь вечная» (1966 г.) привело к «значительным ожиданиям» на 1975 год с последующими заявлениями, «которые подразумевали, что такая реализация надежд к этому году была скорее вероятностью, чем простой возможностью». В статье добавлено: «Вызывает сожаление, что эти последние заявления, очевидно, затмили предостерегающие и способствовали усилению уже возникших ожиданий». ^{[ 163 ]}

Статистика крещения по сравнению с числом тех, кто проповедовал в 1976–80 годах, показала, что многие из них стали неактивными в этот период. ^{[ 164 ]}

«Поколение 1914 года» (1976 – настоящее время)

	Последние дни начинаются	Начало присутствия Христа	Христос сделал Царем	Воскрешение 144 000	Суждение религии	Разделение овец и коз	Великая скорбь
История эсхатологического учения
1879–1920	1799	1874	1878			в течение тысячелетия	1914, 1915, 1918, 1920
1920–1923			1914	1878	1878	в течение тысячелетия	1925
1923–1925						во время присутствия Христа	1925
1925–1927							в поколении 1914 года
1927–1929				1918
1929–1930	1914
1930–1966	1914				1919
1966–1975							1975?
1975–1995							в поколении 1914 года
1995 – настоящее время						во время Великой Скорби	неизбежный

После кончины 1975 года Общество Сторожевой Башни продолжало подчеркивать учение о том, что Бог исполнит Свой суд над человечеством до того, как умрет все поколение людей, ставших свидетелями событий 1914 года. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}^{[ 167 ]}^{[ 168 ]} Это учение было основано на интерпретации Матфея 24:34 («Истинно говорю вам, что поколение сие ни в коем случае не прейдет, доколе не произойдет все это»), при этом термин «поколение», как сказано, относится к «вне всякого сомнения». поколению, живущему в данный период. ^{[ 169 ]}

Этот термин использовался в отношении близости Армагеддона с 1940-х годов, когда считалось, что «поколение» охватывает период от 30 до 40 лет. ^{[ 170 ]} Поскольку 40-летний срок прошел, а Армагеддона не произошло, определение «поколения» претерпело ряд изменений: в 1952 году впервые было сказано, что оно означает всю жизнь, возможно, 80 лет или более; ^{[ 170 ]}^{[ 171 ]} в 1968 году оно применялось к тем, кому в 1914 году было не менее 15 лет и которые считались «достаточно взрослыми, чтобы с пониманием свидетельствовать о том, что произошло, когда начались «последние дни»» (курсив их). ^{[ 172 ]} В 1980 году начальная дата этого «поколения» была перенесена в 20-й век, когда этот термин применялся к тем, кто родился в 1904 году и, следовательно, был в возрасте 10 лет и мог просто «наблюдать», когда началась Первая мировая война. В «Сторожевой башне» прокомментировали: «Тот факт, что их число сокращается, является еще одним признаком того, что «завершение системы вещей» быстро приближается к своему концу». ^{[ 170 ]}^{[ 173 ]}

С 1982 по 1995 год внутренняя обложка журнала « Пробудитесь!» Журнал включил в свою миссию ссылку на «поколение 1914 года», намекая на «обещание Создателя… мирного и безопасного нового мира до того, как умрет поколение, которое увидело события 1914 года». В 1985 году Свидетелям напомнили: «Поколение 1914 года уже подходит к концу своего существования, поэтому у этого пророчества остается мало времени для исполнения». ^{[ 174 ]}

Бывший член Руководящего совета Раймонд Франц утверждал, что члены Руководящего совета Свидетелей Иеговы обсуждали замену доктрины совершенно другой интерпретацией и что в 1980 году Альберт Шредер, Карл Кляйн и Грант Суитер предложили перенести начало «поколения» на 1957 год. приурочено к году спутника запуска . Он сказал, что это предложение было отклонено остальной частью Управляющего совета. ^{[ 175 ]}

Несмотря на более раннее описание как «неоспоримое», учение «поколение 1914 года» было отвергнуто в 1995 году. Вместо буквальной продолжительности жизни в 70–80 лет определение «поколения» было изменено на «современных людей определенного исторического периода». период с их отличительными характеристиками» без ссылки на какой-либо конкретный период времени. ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]}^{[ 178 ]} Этот класс людей описывался как «народы земли, которые видят знак присутствия Христа, но не могут исправить свои пути». ^{[ 179 ]} Упоминание о 1914 году было исключено из «Пробудитесь!» заявление о миссии журнала по состоянию на 8 ноября 1995 г. ^{[ 170 ]} Однако «Сторожевая башня» настаивала на том, что Армагеддон все еще неизбежен, задавая вопрос: «Означает ли наша более точная точка зрения на «это поколение», что Армагеддон дальше, чем мы думали? Совсем нет!» ^{[ 180 ]}

В 2008 году учение о «поколении» было снова изменено, и этот термин стал использоваться для обозначения «помазанных» верующих, некоторые из которых все еще будут живы на земле, когда начнется великая скорбь. ^{[ 181 ]} Это был возврат к вере, существовавшей ранее между 1927 годом. ^{[ 182 ]} и 1950 г., когда было принято учение о том, что «поколение 1914 года» не уйдет. ^{[ 183 ]}

В 2010 году учение «поколения» было снова изменено и стало относиться к «помазанникам, которые были рядом, когда знамение начало проявляться в 1914 году», и другим «помазанникам», чья жизнь «пересекается» с первой группой. ^{[ 184 ]} В 2015 году утверждалось, что в «поколение» войдут любые люди, «помазанные» самое раннее до 1992 года. ^{[ 185 ]}

Споры

Падение Иерусалима

Свидетели Иеговы утверждают, что Иерусалим был разрушен вавилонянами в 607 г. до н. э. и совершенно необитаем ровно семьдесят лет. Эта дата имеет решающее значение для того, чтобы они выбрали октябрь 1914 года для прихода Христа к царской власти — 2520 лет после октября 607 года до нашей эры. ^{[ 186 ]} Ученые-не-Свидетели не поддерживают дату этого события в 607 г. до н. э.; большинство ученых относят разрушение Иерусалима к 587 г. до н.э., то есть двадцать лет спустя. ^{[ 187 ]} Свидетели Иеговы полагают, что семидесятилетние периоды, упомянутые в книгах Иеремии и Даниила, относятся к вавилонскому изгнанию евреев. Они также полагают, что сбор евреев в Иерусалиме вскоре после их возвращения из Вавилона официально положил конец изгнанию в еврейский месяц Тишрей (Ездра 3:1). По мнению Общества Сторожевой Башни, октябрь 607 г. до н. э. получен путем отсчета семидесяти лет назад от Тишрея 537 г. до н. э., основываясь на их убеждении, что указ Кира об освобождении евреев в течение первого года его правления «мог быть издан в конце 538 г. до н. э. или в конце 538 г. до н. э. до 4–5 марта 537 г. до н.э.» ^{[ 188 ]}^{[ 189 ]} Источники, не являющиеся Свидетелями, относят это возвращение либо к 538 г. до н.э., либо к 537 г. до н.э. ^{[ 190 ]}^{[ 191 ]}^{[ 192 ]}^{[ 193 ]}^{[ 194 ]}

В книге «Пересмотр времен язычников: хронология и возвращение Христа » Карл О. Йонссон, бывший Свидетель, представляет восемнадцать строк доказательств в поддержку традиционного взгляда на нововавилонскую хронологию. Он обвиняет Общество Сторожевой Башни в намеренном искажении источников в попытке укрепить свою позицию. ^{[ 195 ]} Общество Сторожевой Башни утверждает, что библейская хронология не всегда совместима со светскими источниками и что Библия превосходит ее. Он утверждает, что светские историки делают выводы о 587 г. до н.э. на основе неправильных или противоречивых исторических записей, но принимает те источники, которые идентифицируют захват Вавилона Киром в 539 г. до н.э., утверждая, что они не имеют доказательств противоречивости и, следовательно, могут быть использованы в качестве ключевой даты. . ^{[ 188 ]}^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}

В 2003 году Рольф Фурули — преподаватель семитских языков и в то время член деноминации — представил исследование 607 г. до н.э. в поддержку выводов Свидетелей об ассирийской, вавилонской, египетской и персидской хронологии по сравнению с хронологией Библия, том 1: Персидская хронология и продолжительность вавилонского изгнания евреев . ^{[ 198 ]} Лестер Л. Граббе, профессор богословия в Университете Халла, сказал об исследовании Фурули: «И снова у нас есть любитель, который хочет переписать науку... Ф. показывает мало свидетельств того, что он проверял свои теории на специалистах. в месопотамской астрономии и персидской истории». ^{[ 199 ]}

См. также

Несбывшиеся предсказания Общества Сторожевой Башни

Ссылки

^ «Служение по домам — почему это важно сейчас?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июля 2008 г. стр. 5–6.
^ Вы можете жить вечно в раю на земле . Общество Сторожевой Башни. 1989. с. 155.
^ Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 6.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Кто мудрый?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 марта 1922 г. с. 73. Таким образом, неоспоримые факты показывают, что «время конца» началось в 1799 году; что второе присутствие Господа началось в 1874 году.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Наша Вера» (PDF) . Вестник утра . Сентябрь 1875 г. с. 52. Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2008 г. Проверено 29 мая 2008 г.
^ «Можно ли отложить это до 1914 года?» . Сторожевая Башня . 15 июля 1894 г. с. 1677. Мы не видим причин изменять цифры — да и не могли бы изменить их, даже если бы захотели. Мы считаем, что это даты Бога, а не наши. Но имейте в виду, что конец 1914 года — это дата не начала, а конца смутного времени.
^ Jump up to: ^а ^б «Жатва не закончилась» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1916 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2009 года.
^ Jump up to: ^а ^б Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Общество Сторожевой Башни. 1920. с. 97. Основываясь на изложенном выше аргументе, что старый порядок вещей, старый мир, заканчивается и, следовательно, уходит, и что наступает новый порядок, и что 1925 год ознаменует воскресение верных и начала реконструкции, разумно заключить, что миллионы людей, живущих сейчас на земле, все еще будут на земле в 1925 году. Тогда, основываясь на обетованиях, изложенных в божественном Слове, мы должны достичь положительного и неоспоримый вывод о том, что миллионы ныне живущих людей никогда не умрут.
^ Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения . Рутледж. п. 1. ISBN 0-415-26609-2 .
^ «Крепкий трос хронологии». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июля 1922 г. с. 217. Хронология настоящей истины представляет собой, прежде всего, ряд дат... Пока что это цепь, и не прочнее ее самого слабого звена. Однако существуют четко установленные связи между датами хронологии настоящей истины. Эти внутренние связи дат придают гораздо большую силу, чем можно найти в других [светских, археологических] хронологиях. Некоторые из них настолько примечательны, что ясно указывают на то, что эта хронология принадлежит не человеку, а Богу. Имея божественное происхождение и божественно подтвержденную, хронология настоящей истины выделяется сама по себе и является абсолютно и безоговорочно правильной.
^ «Языческие времена». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1922 г. с. 132. Оставить или отвергнуть избранный Господом инструмент значит отказаться или отвергнуть самого Господа по принципу, что тот, кто отвергает слугу, посланного Господином, тем самым отвергает Господина. ... Брат Рассел был слугой Господа. Тогда отречься от него и его работы равносильно отречению от Господа по ранее объявленному принципу.
^ «10». Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . Общество Сторожевой Башни. 1993.
^ Откровение — его великая кульминация . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 9.
^ Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни. 1985. с. 137.
^ «К кому нам идти, если не к Иисусу Христу?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 марта 1979 г. с. 23. «верный и благоразумный раб» предупредил весь народ Божий о знамении времени, указывающем на близость правления Царства Божьего. Однако в этом отношении следует заметить, что этот «верный и благоразумный раб» никогда не был вдохновлен, никогда не был совершенен. Те сочинения некоторых членов класса «рабов», которые стали христианской частью Слова Божьего, были вдохновлены и непогрешимы [библия], но с тех пор это не относится к другим произведениям.
^ Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. с. 205. Почему с годами произошли изменения в учениях Свидетелей Иеговы?
^ «Не оставляйте места дьяволу!». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 марта 1986 г. с. 19.
^ «Идите в ногу с организацией Иеговы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 января 2001 г. с. 18.
^ Откровение: его великая кульминация близка . Общество Сторожевой Башни. 1988. стр. 235–236.
^ Откровение: его великая кульминация близка . Общество Сторожевой Башни. 1988. стр. 205–206.
^ «Хождение во имя Иеговы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1959 г., стр. 530–531.
^ «Армагедон — счастливое начало». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 декабря 2005 г. стр. 4–6.
^ «Цель Бога для Земли – скоро будет исполнена». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 мая 2006 г. с. 6.
^ Понимание Священного Писания . Том. 2. Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 788.
^ «Надежда на воскресение. Что это значит для вас?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 2005 г. с. 20.
^ «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 2006 г. с. 31.
^ «Что нам нужно делать, чтобы спастись?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 февраля 1996 г. с. 6.
^ Обратите внимание на пророчество Даниила! . Общество Сторожевой Башни. 1999. с. 62.
^ «Приход Иисуса или присутствие Иисуса — что?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 1996 г. с. 12.
^ Все Писание вдохновлено Богом . Общество Сторожевой Башни. 1990. стр. 278–284.
^ Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. стр. 95–96. Почему Свидетели Иеговы говорят, что Царство Бога было установлено в 1914 году?
^ Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. 2005. с. 216.
^ Грусс, Эдмонд К. (1972). Свидетели Иеговы и пророческие предположения . Пресвитерианская и реформатская издательская компания, стр. 20–58. ISBN 0-87552-306-4 .
^ Пусть Твое Царство придет . Общество Сторожевой Башни. 1981. стр. 186–189.
^ Jump up to: ^а ^б Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. 2005. стр. 217–218.
^ Пусть Твое Царство придет . Общество Сторожевой Башни. п. 187. Деловые таблички. Были найдены тысячи современных нововавилонских клинописных табличек, на которых записаны простые деловые операции с указанием года вавилонского царя, когда эта сделка произошла. Таблички такого типа были найдены за все годы правления известных нововавилонских царей в принятой хронологии того периода.
^ «Иегова велик в преданной любви». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 января 2004 г. с. 16.
^ Обратите внимание на пророчество Даниила! . Общество Сторожевой Башни. 2006. стр. 94–95.
^ «Узнаете ли вы признак присутствия Иисуса?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 октября 2005 г. с. 4.
^ «Видимая часть Божьей организации». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1981 г. с. 24. Времена язычников, «назначенные времена народов», закончились в октябре 1914 года. (Луки 21:24). С тех пор старый мир переживает «время конца» или «последние дни». "
^ «Царство Бога — новое правление Земли». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 октября 2000 г. с. 11.
^ «Когда наступит Новый Свет». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 22 октября 1993 г. с. 11.
^ «Что говорит Библия о пандемиях?» . Общество Сторожевой Башни. 2021.
^ Истина, ведущая к вечной жизни . Общество Сторожевой Башни. 1981. с. 86.
^ Истинный мир и безопасность — как его найти? . Общество Сторожевой Башни. 1986. стр. 81–84.
^ «Век насилия». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 мая 2002 г. с. 8.
^ Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 56.
^ Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. стр. 259–260.
^ «Засчитали достойным получить Царство». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 января 2008 г. с. 24.
^ Jump up to: ^а ^б «Обвинительный Вавилон Великий». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 апреля 1989 г. с. 23.
^ Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. 2005. с. 220.
^ «Вавилон Великий — пал и осужден». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1989 г. стр. 3–7.
^ Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 256.
^ «Нет мира лжепосланникам!». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1997 г. стр. 17–18. Вскоре Иегова убедит «сумасшедших» членов ООН обратиться к ложной религии, как описано в Откровении 17:16… Это ознаменует начало великой скорби.
^ «Освобождение в Откровении Иисуса Христа». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1993 г. с. 24.
^ Свидетельства пришествия Господа в 1873 году: или Полуночный крик , Н. Х. Барбур (1871). Доступно в Интернете по адресу: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20midnight%20cry.htm . Архивировано 7 июля 2006 г. в Wayback Machine .
^ Полуночный крик и Вестник утра . Архивировано 14 июля 2009 г. в Wayback Machine , март 1874 г. См. раздел «Наша вера».
^ Настоящая истина, или мясо в свое время . Архивировано 8 декабря 2006 г. в Wayback Machine Джонасом Венделлом , стр. 34–35.
^ Ч. Т. Рассел (1 апреля 1880 г.). «От и до свадьбы» . Сторожевая башня Сиона . п. 2. Архивировано из оригинала 28 мая 2013 года . Проверено 9 ноября 2007 г. Писатель, среди многих других, интересующихся теперь, крепко спал, совершенно не зная о крике и т. д., пока в 1876 году, проснувшись, он не поправил свою лампу (ибо еще очень рано). Это ясно показало ему, что Жених пришел и что он живет «во дни Сына Человеческого».
↑ «Сторожевая башня» перепечатывает статью «Сбор и просеивание жатвы» . Архивировано 29 мая 2018 г. в Wayback Machine , 15 июля 1906 г., страница 3822.
^ Три мира и жатва этого мира Н. Х. Барбура и К. Т. Рассела (1877). Текст доступен в Интернете по адресу: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf . Архивировано 20 марта 2006 года в Wayback Machine . Скан книги в формате PDF. Архивировано 27 февраля 2008 г. в Wayback Machine .
^ Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . п. 175.
^ Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . стр. 104–108.
^ Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . стр. 68, 89–93, 124–126, 143.
^ Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . стр. 104–108, 189. «Времена язычников» охватывают период с 606 г. до н. э. по 1914 г. н. э., или сорок лет после 1874 г. И время скорби, завоевания народов и события, связанные с днем гнева, у нас будет достаточно времени в течение оставшихся сорока лет для их выполнения.
^ «Секундная стрелка в часах Бога» (PDF) . Золотой век . Общество Сторожевой Башни. 27 марта 1935 г., стр. 412–413. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 г.
^ Ч. Т. Рассел (1 июля 1878 г.). «Перспектива» (PDF) . Вестник утра . стр. 11–12.
^ «Библейское богословие» (PDF) . Вестник утра . 1 августа 1878 г. с. 22. ...показывая, что мы сейчас переживаем вторую половину «жатвы» евангельского века; и что оно прекратится в 1881 году нашей эры.
^ «Гармония Священного Писания» (PDF) . Вестник утра . 1 октября 1878 г. с. 52. Следовательно, «настоящее новое восстание Израиля» не может начаться до осени 1881 года, когда предполагается, что евангельская церковь будет взята для встречи с Господом.
^ «Книга Откровения: Грядущее время скорби» (PDF) . Вестник утра . 1 января 1879 г. с. 6. И с этого времени, или с осени 1881 года, 91-й Псалом: «Ангелам Своим заповедает о Тебе» и т. д., начнет исполняться. Мы верим, что с этого времени никому из общества победителей не придется умирать, даже если они достигнут этого момента, шатаясь, как бы на краю могилы.
^ «Великая пирамида» . Вестник утра . 1 января 1876 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 23 января 2007 г.
^ К.Т.Рассел (1891). Да приидет Царствие Твое . стр. 309–376. ISBN 0-9728243-2-4 . Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 8 августа 2007 г.
^ Рассел (1891). Да приидет Царствие Твое . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 310 . ISBN 0-9728243-2-4 . п. 320 .
↑ Фотодрама творения. Архивировано 27 февраля 2008 г., в Wayback Machine , стр. 25. Видео, на котором Рассел обсуждает Великую пирамиду. Архивировано 27 февраля 2008 г. в Wayback Machine.
^ Чарльз Тейз Рассел (1913). Божественный план веков и подтверждающее свидетельство Великой пирамиды (PDF) . Сторожевая башня. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} ( Версия Google Книги )
^ Программа ежегодного собрания Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов 1921 года : «Памятник в виде пирамиды, установленный на могиле брата Рассела, был зарисован братом Дж. А. Бонетом и одобрен братом Расселом несколько лет назад. Он хотел, чтобы такой памятник был установлен. быть установлен на этом участке, и он приступил к закупке материалов перед своей смертью. После смерти брата Рассела брат Рутерфорд узнал, что брат Рассел приказал установить этот памятник. попросил брата Бонета немедленно приступить к получению материала и заключить контракт на его строительство и монтаж».
^ Сувенирный буклет съезда студентов Библии 1919 года. Архивировано 9 августа 2007 года в Wayback Machine , стр. 6–7.
^ «Туристический листок Питтсбурга, штат Пенсильвания» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 30 августа 2007 г.
^ Джон Ромер (2007). Великая пирамида: новый взгляд на Древний Египет . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ИСБН 978-0-521-87166-2 .
↑ Двухтомный труд Эдгаров « Великие проходы и камеры пирамиды» , архивированный 28 сентября 2007 года в Wayback Machine , был рекламирован и продан в «Сторожевой башне» ( 1 августа 1910 года, перепечатки Сторожевой башни, архивированные 30 сентября 2007 года, в Wayback Machine , стр. 4658, 15 октября 1913 г. «Сторожевая башня». Архивировано 30 сентября 1913 г.; 2007, Wayback Machine , стр. 306, перепечатка, стр. 5336). Исследование Эдгаров о Великой пирамиде было опубликовано в журнале « Сторожевая башня» от 15 ноября 1904 года , перепечатки, стр. 3459, «Сторожевая башня» от 15 июня 1905 года , перепечатки, с. от 1 июня 1910 года 3574 и «Сторожевая башня» , перепечатки, с. 4621. Джон Эдгар был назначен членом редакционного комитета журнала «Сторожевая башня» » от 1 декабря 1916 года в «Сторожевой башне (перепечатки, стр. 5999), но умер раньше Рассела. Исследование Мортона Эдгара было опубликовано в «Сторожевой башне» от 31 декабря 1924 года от 15 августа 1923 года, стр. 253–254, «Золотом веке» 1923 года , стр. 209–211 и на стр. 163, 355, 357 «Сторожевой башни» . Мортон Эдгар объяснил духовное значение Великой пирамиды в «Божьем плане спасения в Великой пирамиде», лекции, которая была опубликована в Отчет съезда Исследователей Библии 1911 года. Архивировано 28 сентября 2007 года в Wayback Machine.
↑ » издания 1924 года Мортон Эдгар на странице 151 второго тома книги «Переходы к Великим пирамидам называет буклет судьи Резерфорда «Миллионы ныне живущих никогда не умрут » «чудесным посланием жизни».
^ К. Т. Рассел (1904). Тысячелетний рассвет . Общество Сторожевой Башни. п. 342.
^ К. Т. Рассел (1910). Да приидет Царствие Твое . Исследования Священных Писаний. Общество Сторожевой Башни. п. 342.
^ Проходы и камеры Великой пирамиды. Архивировано 28 сентября 2007 г., в Wayback Machine (1913), том 2: «Профессор К. Пиацци Смит очень правильно говорит:« Никакие две человеческие меры никогда не совпадают в точности »». По словам Эдгарса, профессора. Смит (от которого Рассел получил информацию) лично не измерял этот проход, поскольку он был заблокирован. Его приблизительно измерил в 1837 году полковник Говард Вайз, но Эдгары лично измерили «длину этого прохода семь раз» и в итоге получили семь разных измерений, хотя и с точностью до нескольких дюймов. (Там же, стр.8) Отвечая на вопрос о различных размерах пирамиды, «Сторожевая башня» заявила, что «интерес профессора Смита сосредоточен на верхних камерах пирамиды… Гораздо меньше заботы и точности [было] проявлено в его отношениях с все остальные части». ( Сторожевая башня, ноябрь 1904 г., стр. 326 «Измерения Великой пирамиды». Архивировано 1 апреля 2019 г. в Wayback Machine )
^ Мортон Эдгар; Джон Эдгар (1924). Проходы Великой пирамиды, том II (PDF) . п. 72. В течение многих лет исследователи Слова верили, что предсказанное разрушение «Вавилона Великого» начнется в 1914–1915 гг. н.э., дата, отмеченная верхним терминалом Большой галереи. И их ожидания не были разочарованы; ибо, хотя «Великое время смуты» охватывает более длительный период, чем считалось возможным, эта смута, которая должна положить конец христианскому миру, очевидно, сейчас продолжается; и это началось точно в ожидаемый день. Начиная с 1914 года нашей эры, в великой мировой войне, в которой активно участвовало большинство самых могущественных «христианских» стран, христианский мир, называемый в Священном Писании Вавилоном Великим, получил удар, от которого он никогда не сможет оправиться. Старый злой порядок начал уходить в прошлое в 1914 году нашей эры.
^ Эдгар (1924). Великая пирамида: ее символизм, наука и пророчество (PDF) . п. 119. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 8 августа 2007 г.
^ «Золотой век» (PDF) . 31 декабря 1924 г., стр. 207, 222. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 г.
^ Путь в рай , стр. 156–158. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
↑ Последнее положительное упоминание о Великой пирамиде в публикациях Общества Сторожевой Башни появляется в «Сторожевой башне» от 15 апреля 1928 года, стр. 125
↑ Пирамидология была впервые отвергнута в «Сторожевой башне» от 15 ноября 1928 года , стр. 344: «Более разумно заключить, что великий Пирамида Гизы, а также другие пирамиды поблизости, а также сфинкс, были построены правителями Египта под руководством Сатаны Дьявола... Дьявол, используя потомков Хама, основал Египет, или земля Хама, как первая великая мировая держава. Тогда сатана вложил свои знания в мертвый камень, который можно назвать Библией сатаны, а не каменным свидетелем Бога. Разумеется, возводя пирамиду, сатана вложил в нее некоторую долю правды, потому что это его метод мошенничества и обмана».
^ «Осуществление нашей надежды» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 апреля 1883 г., стр. 474–475. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года. Это возникновение или отвержение номинальной церкви как организации в 1878 году, как мы тогда понимали и до сих пор провозглашаем, было датой начала падения Вавилона...
↑ Приидет Царствие Твое . Архивировано 12 мая 2008 г., в Wayback Machine (1890), том 3 « Рассвета тысячелетия» , позже переименованного в «Исследования Священных Писаний» , стр. 3. 305–308 .
↑ Приидет Царствие Твое . Архивировано 12 мая 2008 г., в Wayback Machine (1890), том 3 « Рассвета тысячелетия» , позже переименованного в «Исследования Священных Писаний» , стр. 3. 305–308 .
^ «Интересные вопросы: постепенный конец благосклонности Евангелия» (PDF) . Сторожевая башня . 15 июня 1911 г. с. 190. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 года . Проверено 10 ноября 2007 г. Насколько мы понимаем, открытый или общий «призыв» этого века к почестям Царства прекратился в октябре 1881 года… мы проводим различие между окончанием «призыва» и закрытием «двери»; и верьте, что дверь в класс Царства еще не закрыта; что он какое-то время стоит приоткрытым...
^ Да приидет Царствие Твое , с. 364. Архивировано 12 мая 2008 г., в Wayback Machine : «Эта дата, 1910 год, указанная пирамидой… мы можем принять как правильное свидетельство великой пирамиды о том, что последние члены тела или невесты» Христа будут были проверены и приняты и выйдут за завесу до конца 1910 года нашей эры».
^ Новое Творение . 1904. с. 579. Согласно нашим ожиданиям, напряжение великого времени скорби настигнет нас вскоре, где-то между 1910 и 1912 годами, и кульминацией станет конец «Времен язычников», октябрь 1914 года.
^ Время близко , страницы 76–78 . Издания после 1914 года читаются по-другому: издание 1917 года. Архивировано 11 июня 2007 г. в Wayback Machine .
^ «Интересные вопросы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июня 1911 г. с. 190.
^ Время близко , изд. 1915 г., стр. 99 : «Принимая во внимание это убедительное библейское свидетельство о временах язычников, мы считаем установленной истиной то, что окончательный конец царств этого мира и полное установление Царства Божьего будет совершено недалеко от конец 1915 года нашей эры. Тогда молитва церкви, с тех пор как ее Господь ушел – «Да приидет Царствие Твое» – будет услышана, и под этим мудрым и справедливым управлением вся земля наполнится славой Господа; (Поздние издания у нас 1914 вместо 1915)
^ « к язычникам! » Вот, мы обращаемся Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 апреля 1916 г. стр. 126–127. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 27 января 2007 г.
^ «Жатва не закончилась». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1916 года. Наши понимающие глаза должны ясно видеть битву Великого Дня Всемогущего Бога, которая сейчас идет.
^ Завершенная тайна из Поиска книг Google. Опубликовано в 1917 году Обществом Сторожевой Башни. Считалось, что это седьмой том « Исследований Священных Писаний» . PDF-версия « Завершенной тайны» . Более поздние издания читаются по-другому.
^ Завершенная тайна , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1917, стр. 485 : «Кроме того, в 1918 году, когда Бог уничтожит церкви целиком и миллионы членов церкви, любой, кто сбежит, приступит к работе. пастора Рассела, чтобы узнать значение падения «христианства».
^ Завершенная тайна , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1917, страницы 398–9 : «Люди, составляющие силу христианского мира, будут истреблены в короткий, но ужасно насыщенный событиями период, начинающийся в 1918 году нашей эры. огонь посреди города». Огонь символизирует разрушение... После 1918 года люди, поддерживающие церковность, перестанут быть ее сторонниками, будут уничтожены как приверженцы духовной эпидемией заблуждений за рубежом и голодом Слова Божия среди них».
^ Завершенная тайна , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1917, стр. 64 . Страница 177
^ Завершенная тайна (PDF) (изд. 1917 г.). 1917. с. 367. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2008 года . Проверено 7 июня 2008 г.
^ У. Ф. Хаджингс (член совета директоров Общества Сторожевой Башни) (3 февраля 1919 г.). «Почему я принимаю седьмой том» . Сувенирная конвенция IBSA 1919 года . п. 47. Архивировано из оригинала 28 августа 2008 года . Проверено 7 июня 2008 г. Нет больше причин, почему мы должны отвергнуть седьмой том из-за некоторых там заявлений об окончании войны в октябре 1917 года, которые не сбылись, чем то, что мы должны выбросить второй том, потому что мы не все были прославлен в октябре 1914 г.
^ Законченная тайна , издание 1917 года, стр.258. 258 . (Эта дата изменена в более поздних изданиях.)
^ «Годовой отчет 1921 года». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 декабря 1921 г. с. 379.
^ М. Джеймс Пентон (1985). Апокалипсис отложен . Университет Торонто Пресс. стр. 57–58. ISBN 978-0-8020-7973-2 .
^ «Новая дата тысячелетия: расселиты теперь видят, что оно наступит на Земле в 1925 году» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 2 июня 1919 года.
^ Дж. Ф. Резерфорд (1920). Миллионы живущих сейчас никогда не умрут! (PDF) . Международная ассоциация исследователей Библии. стр. 89–90. ISBN 1-4116-2898-5 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2007 г. Проверено 8 октября 2007 г. ( Страница 89 из версии Google Книги )
↑ The Marion Star , Мэрион, Огайо, 9 апреля 1921 года. The Bridgeport Telegram , Бриджпорт, Коннектикут, 4 декабря 1920 года. Сканы доступны в вырезках из новостей кампании «Миллионы, живущие сейчас, никогда не умрут» (1919–1925). Архивировано в 2008 году . -06-26 в Wayback Machine
^ «Европейский тур. Часть V». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1922 г. с. 262. Дата 1925 года указана в Писании еще более отчетливо, чем 1914 год.
^ "Хронология". Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 мая 1922. С. 147, 150. Относительно хронологии дат 1874, 1914, 1918 и 1925 годов у нас нет никаких сомнений... О 1925 году не может быть больше вопросов, чем было о 1914 году. .
^ "Хронология". Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 мая 1922 г. с. 150. Принимая во внимание дату, отмеченную столь заметно, ограниченному уму очень легко заключить, что вся работа, которую предстоит совершить, должна быть сосредоточена вокруг нее, и поэтому многие склонны предвидеть больше, чем было действительно предсказано. Так было в 1844, 1874, 1878, а также в 1914 и 1918 годах. Оглядываясь назад, мы теперь легко видим, что эти даты были ясно указаны в Писании и, несомненно, предназначены Господом для ободрения Своего народа, как они и сделали, как а также быть средством проверки и отбора, когда все, чего некоторые ожидали, не сбылось. То, что все то, что некоторые ожидают увидеть в 1925 году, может не произойти в этом году, не изменит дату ни на йоту больше, чем в других случаях.
^ Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . Общество Сторожевой Башни. п. 633.
^ Да будет воля Твоя на Земле . Сторожевая башня. 1958. с. 337 . Ежегодная посещаемость Мемориала составила 17 961 (1919 г.), 32 661 (1922 г.), 42 000 (1923 г.), 62 696 (1924 г.), 90 434 (1925 г.), 89 278 (1926 г.) и 17 380 (1928 г.). Статистика также ежегодно публиковалась в «Сторожевой башне» до 1926 года.
^ «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 1996 г. с. 31. В 1935 году посещаемость Вечери снова возросла до 63 146 человек.
^ Тимоти Уайт (1967). Народ во имя Его . Преимущество. стр. 238–239.
^ Свидетели Иеговы в Божественном замысле . Общество Сторожевой Башни. 1959. с. 313.
^ Пентон, М. Джеймс (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 170. ИСБН 0-8020-7973-3 .
^ Томас Дэниелс. «Исторический идеализм и Свидетели Иеговы» (PDF) . стр. 3–37.
^ «Евангелие Царства». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 июля 1920 г. Хорошо известно, что в это время была основана первая вселенская языческая империя с правителем Навуходоносора; и начавшиеся там времена язычников охватывали период в семь символических времен, или 2520 лет. Датой начала является 606 г. до н. э., из чего следует, что времена язычников закончатся в 1914 г.; т. е. законная аренда власти в это время истечет, и тогда наступит время, когда тот, «чье право имеет», получит и осуществит королевскую власть.
^ Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. 1930. с. 78. В июне 1927 года «Сторожевая башня» опубликовала доказательство из Священного Писания о том, что умершие таким образом верные спали смертью до пришествия Господа в Свой храм в 1918 году.
^ Дж. Ф. Резерфорд (1930). Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. п. 333.
^ «Определение времени». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 декабря 1929 г., стр. 355–361. Взяв все эти писания вместе и зная, что они должны находиться в полной гармонии друг с другом, а также приняв во внимание хорошо известные факты, связанные с ними, легко увидеть, что определенно фиксированным «временем конца» был и является 1914 год нашей эры. Ничто не произошло в 1799 году так хорошо, как в 1914 году, что соответствовало этим пророчествам.
^ «Вопрос и ответ». Золотой век . Общество Сторожевой Башни. 30 апреля 1930 г. стр. 503–504.
^ Дж. Ф. Резерфорд. (1930). Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. п. 74.
^ Тони Уиллс (2007). Народ во имя Его: история Свидетелей Иеговы и оценка . Лулу.com. п. 147. ИСБН 978-1-4303-0100-4 .
^ Дж. Ф. Резерфорд. (1930). Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. стр. 318–319.
^ «Богатые благословения излились на международных ассамблеях «Мир на Земле». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1969 г. с. 521.
^ Журнал Time , 31 марта 1930 г., с. 60 . Скан статьи .
^ 25 июля 1931 г. Messenger. Архивировано 15 августа 2017 г. в Wayback Machine , страницы 6,8.
^ Золотой век , 19 марта 1930 г., страницы 496. Архивировано 24 марта 2007 г., в Wayback Machine - 497. Архивировано 24 марта 2007 г., в Wayback Machine.
^ http://www.bibletopics.com/biblestudy/89a.htm Сан-Диего, воскресенье , март 1930 г. Интервью с Резерфордом о Бет Сарим
^ Свидетели Иеговы в Божественном замысле . Общество Сторожевой Башни. 1959. с. 252.
^ Вселенская война рядом . Общество Сторожевой Башни. 1935 год. Всемирная война совершенно наверняка наступит, и это скоро, и никакая сила не сможет ее остановить... в течение нескольких месяцев, оставшихся до разгрома этого вселенского катаклизма.
^ «Теократическое собрание в Сент-Луисе». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 сентября 1941 г. с. 288.
^ «Миха. Часть 8». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1942 г. с. 139.
^ « Наполни Землю» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1938 г. с. 323. Если, повинуясь божественному повелению, Ионадавы или великое множество вступят в брак и вырастит детей после Армагеддона, не будет ли с точки зрения Библии правильно начать делать это непосредственно перед Армагеддоном? и следует ли теперь поощрять Ионадавов вступать в брак и воспитывать детей? Нет, это ответ, подкрепленный Священным Писанием.
^ Дж. Ф. Резерфорд (1938). Взгляните в лицо фактам . Общество Сторожевой Башни. п. 46. Архивировано из оригинала 25 июля 2008 года . Проверено 29 октября 2007 г. Сейчас на земле есть Ионадавы, преданные Господу и которые, несомненно, окажутся верными. Было бы правильно с точки зрения Библии вступить в брак и начать воспитывать детей? Нет, это ответ, который подтверждается Священным Писанием.
^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 1943 года , ежедневные тексты и комментарии за 7 ноября. Вымышленные возлюбленные Детей , Джон и Юнис, откладывают брак «до тех пор, пока на земле не придет прочный мир», надеясь, «что через несколько лет наш брак может быть заключен. " Дж. Ф. Резерфорд (1941). Дети . Сторожевая башня. стр. 366–367. ISBN 0-7500-1058-4 . Архивировано из оригинала 26 сентября 2009 г. Проверено 1 июня 2008 г.
^ « Плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю» ». Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни. 15 октября 1950 г. с. 382. Поскольку исполнение повеления «плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю» откладывается до Армагеддона, значит ли это, что те, кто сейчас женятся и воспитывают детей, нарушают законы Божии? Нет, потому что Писание показывает, что «брак у всех честен» (Евреям 13:4).
^ Барбара Гризцути Харрисон (1978). Видения славы . Саймон и Шустер. стр. 74–77. ISBN 0-671-22530-8 .
^ М. Джеймс Пентон (1985). Апокалипсис отложен . Университет Торонто Пресс. стр. 265–266. ISBN 0-8020-7973-3 .
^ Жизнь вечная в свободе Сынов Божьих (PDF) . Общество Сторожевой Башни. 1966. стр. 29–35. Архивировано из оригинала (PDF) 20 февраля 2012 года . Проверено 4 апреля 2009 г.
^ «Это позже, чем вы думаете?». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 октября 1968 г. стр. 13–16.
^ «Сколько это будет продолжаться?». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 октября 1966 г. стр. 17–20.
↑ Публичное выступление окружного надзирателя Чарльза Синутко весной 1967 года в Шебойгане, штат Висконсин. Mp3 лекции Синутко. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Приближающийся тысячелетний мир. Архивировано 18 февраля 2020 г. в Wayback Machine : «Ненарушенный мир со здоровьем, счастьем и свободой от страха входит в божественную программу для человечества на Земле. Надежные свидетельства указывают на то, что он начнется в этом поколении. ! Мы не хотим хранить эту радостную информацию при себе, поэтому в этой брошюре передаем ее вам».
^ Пентон (1997). Апокалипсис отложен . п. 95. ИСБН 0-8020-7973-3 .
^ «Почему вы с нетерпением ждете 1975 года?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 1968 г., стр. 494–501.
^ «Какое будущее для молодежи?». Бодрствующий! . 22 мая 1969 г. с. 15. Вам также необходимо признать тот факт, что вы никогда не состаритесь в этой нынешней системе вещей... Все доказательства исполнения библейских пророчеств указывают на то, что этой порочной системе придет конец через несколько лет... Поэтому, Будучи молодым человеком, вы никогда не сделаете карьеру, которую предлагает эта система. Если вы учитесь в старшей школе и думаете об образовании в колледже, это означает, что вам понадобится еще как минимум четыре, а может быть, даже шесть или восемь лет, чтобы перейти к специализированной карьере. Но где будет к тому времени эта система вещей? Он будет уже на пути к завершению, если вообще не исчезнет! Вот почему родители, которые основывают свою жизнь на пророческом Слове Божьем, считают гораздо более практичным направить своих детей в профессии, которые не требуют столь длительного периода дополнительного обучения.
^ «Как вы используете свою жизнь?». Царственное служение . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1974 г. с. 3.
^ Звукозапись лекции «В чем значение 1975 года?» члена Административного совета Фреда Франца. http://www.freeminds.org/media/fredfranz75an.html Архивировано 12 февраля 2008 г. в Wayback Machine ; Полная лекция в формате MP3. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Кризис совести , Раймонд Франц с. 249. Скан доступен по адресу https://web.archive.org/web/20031209184316/http://users.volja.net/izobcenec4/coc/9.pdf .
↑ Архив журнала Time «Свидетельствуя конец», 18 июля 1969 г. Сканирование по времени статьи, архивированной 27 февраля 2008 г., в Wayback Machine : «У Свидетелей есть то, что, по их мнению, является библейским доказательством того, что конец приближается. Во-первых, их интерпретация библейской хронологии показывает, что Адам и Ева были созданы осенью 4026 года до нашей эры, или 5994 года назад, соединяя 6000 лет. лет до шести дней Божьего творения, они считают уместным, чтобы после этого, начиная с 1975 года, наступил субботний отдых, хотя Свидетели осторожно избегают однозначных предсказаний, связанных с этим годом».
^ « Республика Аризона , 24 августа 1969 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2007 г. Проверено 30 января 2007 г.
^ 11 июля 1977 г., журнал Time.
^ «Надежная основа для уверенности». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июля 1976 г. с. 441.
^ Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни. 1980. с. 30.
^ «Выбор лучшего образа жизни». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 марта 1980 г. с. 17.
^ Джон Дарт (30 января 1982 г.). «Перебежчики чувствуют гнев «свидетелей»: критики говорят, что рост крещения дает ложную картину экономического роста». Лос-Анджелес Таймс . п. Б4.
^ «Бог откладывает свой суд?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1985 г. с. 4.
↑ Сторожевая башня , 15 мая 1984 г. Архивировано 27 июня 2006 г., в Wayback Machine.
^ «На первое место проповедуем благую весть». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 декабря 1968 г. с. 715. Род, согласно Псалму 90:10, составляет от семидесяти до восьмидесяти лет. Поколению, которое стало свидетелем конца времен язычников в 1914 году, осталось не так много лет.
^ « Во всех странах благая весть должна проповедоваться в первую очередь ». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 декабря 1967 г. с. 751. Выражение «это поколение» использовалось Иисусом для обозначения очень ограниченного периода времени, продолжительности жизни представителей поколения людей, живших во время, когда произошли определенные эпохальные события. Согласно Псалму 90:10, эта продолжительность жизни могла составлять семьдесят или даже восемьдесят лет.
^ «Видение «Время конца» ». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 июля 1951 г. с. 404. «Истинно говорю вам, что это поколение ни в коем случае не прейдет, пока не произойдет все это». (Матф. 24:34, СЗ) Фактический смысл этих слов, вне всякого сомнения, тот, который подразумевает «поколение» в обычном смысле, как в Марка 8:12 и Деяниях 13:36, или для тех, кто живёт. в данный период... Это означает, следовательно, что с 1914 года не пройдет поколение, пока все не исполнится, и среди времени великой скорби.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Франц, Раймонд (2007). Кризис совести . Комментарий Пресс. стр. 254–272 . ISBN 978-0-914675-23-5 .
^ «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1952 г. с. 542.
^ «Что принесут 1970-е годы?». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 октября 1968 г. стр. 13, 14.
^ «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 октября 1980 г. с. 31.
^ «Почему Бог еще не исполнил свой приговор». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1985 г. с. 7.
^ Кризис совести , Раймонд Франц с. 262. Скан доступен по адресу https://web.archive.org/web/20031210004130/http://users.volja.net/izobcenec4/coc/10.pdf , по состоянию на 27 января 2006 г.
^ «Спасены от «злого поколения» ». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1995 г. стр. 10–15.
^ Кромптон, Роберт (1996). Считаем дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, с. 101. ИСБН 0-227-67939-3 .
^ Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995 г.). «Апокалипсис позже» . Newsweek .
^ «Время бодрствовать». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1995 г. стр. 19–20.
^ «Время бодрствовать». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1995 г. с. 20.
^ «Присутствие Христа. Что оно значит для вас?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 февраля 2008 г. стр. 23–24. Как класс, эти помазанники составляют современное «поколение» современников, которое не исчезнет, «пока не произойдет все это». Это предполагает, что некоторые из помазанных братьев Христа все еще будут живы на земле, когда начнется предсказанное великое бедствие.
^ «Интересные вопросы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 февраля 1927 г. с. 62.
^ «Используйте оставшееся время с умом». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1950 г. с. 419.
^ «Роль Святого Духа в осуществлении замысла Иеговы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 апреля 2010 г. с. 10.
^ «Близко к концу этой системы вещей» . Общество Сторожевой Башни.
^ Обратите внимание на пророчество Даниила! . Общество Сторожевой Башни. стр. 25–29.
^ Эдмонд К. Грусс (1972). Свидетели Иеговы и пророческие предположения . Пресвитерианская и реформатская издательская компания с. 42. ИСБН 0-87552-306-4 .
^ Jump up to: ^а ^б «Когда был разрушен Древний Иерусалим? - Часть первая». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 октября 2011. с. 26.
^ «Свидетельства правильности года». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1952 г., стр. 271–2. Именно в этот первый год правления Кира он издал указ, разрешающий евреям вернуться в Иерусалим для восстановления храма. (Ездра 1:1) Указ мог быть издан в конце 538 г. до н. э. или ранее 4–5 марта 537 г. до н. э. В любом случае это дало бы достаточно времени большой группе из 49 897 евреев, чтобы организовать свою экспедицию и совершить долгий путь. четырехмесячное путешествие из Вавилона в Иерусалим, чтобы добраться туда к 29–30 сентября 537 г. до н. э., первому числу седьмого еврейского месяца, чтобы построить свой жертвенник Иегове, как записано в Ездра 3:1–3. Поскольку 29–30 сентября 537 г. до н.э. официально завершает семьдесят лет запустения, записанных во 2 Паралипоменон 36:20, 21, то начало запустения земли должно было официально начать отсчитывать после 21–22 сентября, 607 г. до н. э., первый день седьмого еврейского месяца 607 г. до н. э., который является отправной точкой отсчета 2520 годы.
^ «Вавилонское изгнание ». Британская энциклопедия Онлайн. Британская энциклопедия, 2010.
^ Хронология иудаизма после вавилонского изгнания
^ Келлер, Вернер (1983). Библия как история . Петух; 2 Переработанное издание. п. 352. ИСБН 0-553-27943-2 .
^ Чарльз Рэндалл Барнс. Библейский словарь: биографический, географический, исторический и доктринальный . п. 247.
^ Дайер, Чарльз (2003). Обзор Ветхого Завета Нельсона: раскрытие сути, предыстории и значения каждой книги Ветхого Завета .
^ Карл О. Йонссон (2004). Пересмотр времен язычников: хронология и возвращение Христа (4-е изд.). Комментарий Пресс. ISBN 0-914675-06-0 .
^ «Когда был разрушен Древний Иерусалим? - Часть вторая». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 2011. с. 22.
^ Понимание Священного Писания . Том. 2. Общество Сторожевой Башни. п. 458. Светские хронологи рассчитывают, что 16-й день Ташриту (Тишри) приходится на 11 октября по юлианскому календарю и 5 октября по григорианскому календарю в 539 году до н. э. Поскольку эта дата является общепринятой, нет никаких доказательств обратного, ее можно использовать как ключевую дату для сопоставления светской истории с библейской историей.
^ Ассирийская, вавилонская, египетская и персидская хронология по сравнению с хронологией Библии, Том 1: Персидская хронология и продолжительность вавилонского изгнания евреев (2003) ISBN 82-994633-3-5
^ «История, география и социология». Журнал для изучения Ветхого Завета . 28:5 : 42–43. 2004.

Библиография

Апокалипсис отложен: История Свидетелей Иеговы М. Джеймс Пентон, почетный профессор исторического факультета Летбриджского университета и бывший Свидетель Иеговы ISBN 978-0-8020-7973-2

[1] «Служение по домам — почему это важно сейчас?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июля 2008 г. стр. 5–6.

[2] Вы можете жить вечно в раю на земле . Общество Сторожевой Башни. 1989. с. 155.

[3] Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 6.

[indisputable-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Кто мудрый?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 марта 1922 г. с. 73. Таким образом, неоспоримые факты показывают, что «время конца» началось в 1799 году; что второе присутствие Господа началось в 1874 году.

[OurFaith1875-5] Jump up to: ^а ^б ^с «Наша Вера» (PDF) . Вестник утра . Сентябрь 1875 г. с. 52. Архивировано из оригинала (PDF) 12 мая 2008 г. Проверено 29 мая 2008 г.

[TheWatchtower-6] «Можно ли отложить это до 1914 года?» . Сторожевая Башня . 15 июля 1894 г. с. 1677. Мы не видим причин изменять цифры — да и не могли бы изменить их, даже если бы захотели. Мы считаем, что это даты Бога, а не наши. Но имейте в виду, что конец 1914 года — это дата не начала, а конца смутного времени.

[September-7] Jump up to: ^а ^б «Жатва не закончилась» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1916 года. Архивировано из оригинала 13 июля 2009 года.

[MillionsNow-8] Jump up to: ^а ^б Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Общество Сторожевой Башни. 1920. с. 97. Основываясь на изложенном выше аргументе, что старый порядок вещей, старый мир, заканчивается и, следовательно, уходит, и что наступает новый порядок, и что 1925 год ознаменует воскресение верных и начала реконструкции, разумно заключить, что миллионы людей, живущих сейчас на земле, все еще будут на земле в 1925 году. Тогда, основываясь на обетованиях, изложенных в божественном Слове, мы должны достичь положительного и неоспоримый вывод о том, что миллионы ныне живущих людей никогда не умрут.

[9] Холден, Эндрю (2002). Свидетели Иеговы: портрет современного религиозного движения . Рутледж. п. 1. ISBN 0-415-26609-2 .

[10] «Крепкий трос хронологии». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июля 1922 г. с. 217. Хронология настоящей истины представляет собой, прежде всего, ряд дат... Пока что это цепь, и не прочнее ее самого слабого звена. Однако существуют четко установленные связи между датами хронологии настоящей истины. Эти внутренние связи дат придают гораздо большую силу, чем можно найти в других [светских, археологических] хронологиях. Некоторые из них настолько примечательны, что ясно указывают на то, что эта хронология принадлежит не человеку, а Богу. Имея божественное происхождение и божественно подтвержденную, хронология настоящей истины выделяется сама по себе и является абсолютно и безоговорочно правильной.

[11] «Языческие времена». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1922 г. с. 132. Оставить или отвергнуть избранный Господом инструмент значит отказаться или отвергнуть самого Господа по принципу, что тот, кто отвергает слугу, посланного Господином, тем самым отвергает Господина. ... Брат Рассел был слугой Господа. Тогда отречься от него и его работы равносильно отречению от Господа по ранее объявленному принципу.

[12] «10». Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . Общество Сторожевой Башни. 1993.

[13] Откровение — его великая кульминация . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 9.

[14] Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни. 1985. с. 137.

[15] «К кому нам идти, если не к Иисусу Христу?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 марта 1979 г. с. 23. «верный и благоразумный раб» предупредил весь народ Божий о знамении времени, указывающем на близость правления Царства Божьего. Однако в этом отношении следует заметить, что этот «верный и благоразумный раб» никогда не был вдохновлен, никогда не был совершенен. Те сочинения некоторых членов класса «рабов», которые стали христианской частью Слова Божьего, были вдохновлены и непогрешимы [библия], но с тех пор это не относится к другим произведениям.

[16] Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. с. 205. Почему с годами произошли изменения в учениях Свидетелей Иеговы?

[17] «Не оставляйте места дьяволу!». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 марта 1986 г. с. 19.

[18] «Идите в ногу с организацией Иеговы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 января 2001 г. с. 18.

[19] Откровение: его великая кульминация близка . Общество Сторожевой Башни. 1988. стр. 235–236.

[20] Откровение: его великая кульминация близка . Общество Сторожевой Башни. 1988. стр. 205–206.

[21] «Хождение во имя Иеговы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1959 г., стр. 530–531.

[22] «Армагедон — счастливое начало». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 декабря 2005 г. стр. 4–6.

[23] «Цель Бога для Земли – скоро будет исполнена». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 мая 2006 г. с. 6.

[24] Понимание Священного Писания . Том. 2. Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 788.

[25] «Надежда на воскресение. Что это значит для вас?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 2005 г. с. 20.

[26] «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 2006 г. с. 31.

[27] «Что нам нужно делать, чтобы спастись?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 февраля 1996 г. с. 6.

[28] Обратите внимание на пророчество Даниила! . Общество Сторожевой Башни. 1999. с. 62.

[29] «Приход Иисуса или присутствие Иисуса — что?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 1996 г. с. 12.

[30] Все Писание вдохновлено Богом . Общество Сторожевой Башни. 1990. стр. 278–284.

[31] Рассуждение на основе Священного Писания . Общество Сторожевой Башни. 1989. стр. 95–96. Почему Свидетели Иеговы говорят, что Царство Бога было установлено в 1914 году?

[32] Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. 2005. с. 216.

[33] Грусс, Эдмонд К. (1972). Свидетели Иеговы и пророческие предположения . Пресвитерианская и реформатская издательская компания, стр. 20–58. ISBN 0-87552-306-4 .

[34] Пусть Твое Царство придет . Общество Сторожевой Башни. 1981. стр. 186–189.

[What_Does_The_Bible_Really_Teach-35] Jump up to: ^а ^б Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. 2005. стр. 217–218.

[36] Пусть Твое Царство придет . Общество Сторожевой Башни. п. 187. Деловые таблички. Были найдены тысячи современных нововавилонских клинописных табличек, на которых записаны простые деловые операции с указанием года вавилонского царя, когда эта сделка произошла. Таблички такого типа были найдены за все годы правления известных нововавилонских царей в принятой хронологии того периода.

[37] «Иегова велик в преданной любви». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 января 2004 г. с. 16.

[38] Обратите внимание на пророчество Даниила! . Общество Сторожевой Башни. 2006. стр. 94–95.

[39] «Узнаете ли вы признак присутствия Иисуса?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 октября 2005 г. с. 4.

[40] «Видимая часть Божьей организации». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1981 г. с. 24. Времена язычников, «назначенные времена народов», закончились в октябре 1914 года. (Луки 21:24). С тех пор старый мир переживает «время конца» или «последние дни». "

[41] «Царство Бога — новое правление Земли». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 октября 2000 г. с. 11.

[42] «Когда наступит Новый Свет». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 22 октября 1993 г. с. 11.

[43] «Что говорит Библия о пандемиях?» . Общество Сторожевой Башни. 2021.

[44] Истина, ведущая к вечной жизни . Общество Сторожевой Башни. 1981. с. 86.

[45] Истинный мир и безопасность — как его найти? . Общество Сторожевой Башни. 1986. стр. 81–84.

[46] «Век насилия». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 мая 2002 г. с. 8.

[47] Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 56.

[48] Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. стр. 259–260.

[49] «Засчитали достойным получить Царство». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 января 2008 г. с. 24.

[indict-50] Jump up to: ^а ^б «Обвинительный Вавилон Великий». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 апреля 1989 г. с. 23.

[51] Чему на самом деле учит Библия? . Общество Сторожевой Башни. 2005. с. 220.

[52] «Вавилон Великий — пал и осужден». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1989 г. стр. 3–7.

[53] Откровение: его великая кульминация близка! . Общество Сторожевой Башни. 1988. с. 256.

[54] «Нет мира лжепосланникам!». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1997 г. стр. 17–18. Вскоре Иегова убедит «сумасшедших» членов ООН обратиться к ложной религии, как описано в Откровении 17:16… Это ознаменует начало великой скорби.

[55] «Освобождение в Откровении Иисуса Христа». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1993 г. с. 24.

[56] Свидетельства пришествия Господа в 1873 году: или Полуночный крик , Н. Х. Барбур (1871). Доступно в Интернете по адресу: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/barbour%20midnight%20cry.htm . Архивировано 7 июля 2006 г. в Wayback Machine .

[57] Полуночный крик и Вестник утра . Архивировано 14 июля 2009 г. в Wayback Machine , март 1874 г. См. раздел «Наша вера».

[58] Настоящая истина, или мясо в свое время . Архивировано 8 декабря 2006 г. в Wayback Machine Джонасом Венделлом , стр. 34–35.

[59] Ч. Т. Рассел (1 апреля 1880 г.). «От и до свадьбы» . Сторожевая башня Сиона . п. 2. Архивировано из оригинала 28 мая 2013 года . Проверено 9 ноября 2007 г. Писатель, среди многих других, интересующихся теперь, крепко спал, совершенно не зная о крике и т. д., пока в 1876 году, проснувшись, он не поправил свою лампу (ибо еще очень рано). Это ясно показало ему, что Жених пришел и что он живет «во дни Сына Человеческого».

[60] «Сторожевая башня» перепечатывает статью «Сбор и просеивание жатвы» . Архивировано 29 мая 2018 г. в Wayback Machine , 15 июля 1906 г., страница 3822.

[61] Три мира и жатва этого мира Н. Х. Барбура и К. Т. Рассела (1877). Текст доступен в Интернете по адресу: http://www.heraldmag.org/olb/contents/history/3worlds.pdf . Архивировано 20 марта 2006 года в Wayback Machine . Скан книги в формате PDF. Архивировано 27 февраля 2008 г. в Wayback Machine .

[62] Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . п. 175.

[63] Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . стр. 104–108.

[64] Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . стр. 68, 89–93, 124–126, 143.

[65] Нельсон Барбур; КТ Рассел. Три мира и жатва этого мира . стр. 104–108, 189. «Времена язычников» охватывают период с 606 г. до н. э. по 1914 г. н. э., или сорок лет после 1874 г. И время скорби, завоевания народов и события, связанные с днем гнева, у нас будет достаточно времени в течение оставшихся сорока лет для их выполнения.

[66] «Секундная стрелка в часах Бога» (PDF) . Золотой век . Общество Сторожевой Башни. 27 марта 1935 г., стр. 412–413. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 г.

[67] Ч. Т. Рассел (1 июля 1878 г.). «Перспектива» (PDF) . Вестник утра . стр. 11–12.

[68] «Библейское богословие» (PDF) . Вестник утра . 1 августа 1878 г. с. 22. ...показывая, что мы сейчас переживаем вторую половину «жатвы» евангельского века; и что оно прекратится в 1881 году нашей эры.

[69] «Гармония Священного Писания» (PDF) . Вестник утра . 1 октября 1878 г. с. 52. Следовательно, «настоящее новое восстание Израиля» не может начаться до осени 1881 года, когда предполагается, что евангельская церковь будет взята для встречи с Господом.

[70] «Книга Откровения: Грядущее время скорби» (PDF) . Вестник утра . 1 января 1879 г. с. 6. И с этого времени, или с осени 1881 года, 91-й Псалом: «Ангелам Своим заповедает о Тебе» и т. д., начнет исполняться. Мы верим, что с этого времени никому из общества победителей не придется умирать, даже если они достигнут этого момента, шатаясь, как бы на краю могилы.

[71] «Великая пирамида» . Вестник утра . 1 января 1876 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 23 января 2007 г.

[72] К.Т.Рассел (1891). Да приидет Царствие Твое . стр. 309–376. ISBN 0-9728243-2-4 . Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 8 августа 2007 г.

[73] Рассел (1891). Да приидет Царствие Твое . Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов. п. 310 . ISBN 0-9728243-2-4 . п. 320 .

[74] Фотодрама творения. Архивировано 27 февраля 2008 г., в Wayback Machine , стр. 25. Видео, на котором Рассел обсуждает Великую пирамиду. Архивировано 27 февраля 2008 г. в Wayback Machine.

[75] Чарльз Тейз Рассел (1913). Божественный план веков и подтверждающее свидетельство Великой пирамиды (PDF) . Сторожевая башня. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} ( Версия Google Книги )

[76] Программа ежегодного собрания Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов 1921 года : «Памятник в виде пирамиды, установленный на могиле брата Рассела, был зарисован братом Дж. А. Бонетом и одобрен братом Расселом несколько лет назад. Он хотел, чтобы такой памятник был установлен. быть установлен на этом участке, и он приступил к закупке материалов перед своей смертью. После смерти брата Рассела брат Рутерфорд узнал, что брат Рассел приказал установить этот памятник. попросил брата Бонета немедленно приступить к получению материала и заключить контракт на его строительство и монтаж».

[77] Сувенирный буклет съезда студентов Библии 1919 года. Архивировано 9 августа 2007 года в Wayback Machine , стр. 6–7.

[78] «Туристический листок Питтсбурга, штат Пенсильвания» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 30 августа 2007 г.

[79] Джон Ромер (2007). Великая пирамида: новый взгляд на Древний Египет . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ИСБН 978-0-521-87166-2 .

[80] Двухтомный труд Эдгаров « Великие проходы и камеры пирамиды» , архивированный 28 сентября 2007 года в Wayback Machine , был рекламирован и продан в «Сторожевой башне» ( 1 августа 1910 года, перепечатки Сторожевой башни, архивированные 30 сентября 2007 года, в Wayback Machine , стр. 4658, 15 октября 1913 г. «Сторожевая башня». Архивировано 30 сентября 1913 г.; 2007, Wayback Machine , стр. 306, перепечатка, стр. 5336). Исследование Эдгаров о Великой пирамиде было опубликовано в журнале « Сторожевая башня» от 15 ноября 1904 года , перепечатки, стр. 3459, «Сторожевая башня» от 15 июня 1905 года , перепечатки, с. от 1 июня 1910 года 3574 и «Сторожевая башня» , перепечатки, с. 4621. Джон Эдгар был назначен членом редакционного комитета журнала «Сторожевая башня» » от 1 декабря 1916 года в «Сторожевой башне (перепечатки, стр. 5999), но умер раньше Рассела. Исследование Мортона Эдгара было опубликовано в «Сторожевой башне» от 31 декабря 1924 года от 15 августа 1923 года, стр. 253–254, «Золотом веке» 1923 года , стр. 209–211 и на стр. 163, 355, 357 «Сторожевой башни» . Мортон Эдгар объяснил духовное значение Великой пирамиды в «Божьем плане спасения в Великой пирамиде», лекции, которая была опубликована в Отчет съезда Исследователей Библии 1911 года. Архивировано 28 сентября 2007 года в Wayback Machine.

[81] » издания 1924 года Мортон Эдгар на странице 151 второго тома книги «Переходы к Великим пирамидам называет буклет судьи Резерфорда «Миллионы ныне живущих никогда не умрут » «чудесным посланием жизни».

[82] К. Т. Рассел (1904). Тысячелетний рассвет . Общество Сторожевой Башни. п. 342.

[83] К. Т. Рассел (1910). Да приидет Царствие Твое . Исследования Священных Писаний. Общество Сторожевой Башни. п. 342.

[84] Проходы и камеры Великой пирамиды. Архивировано 28 сентября 2007 г., в Wayback Machine (1913), том 2: «Профессор К. Пиацци Смит очень правильно говорит:« Никакие две человеческие меры никогда не совпадают в точности »». По словам Эдгарса, профессора. Смит (от которого Рассел получил информацию) лично не измерял этот проход, поскольку он был заблокирован. Его приблизительно измерил в 1837 году полковник Говард Вайз, но Эдгары лично измерили «длину этого прохода семь раз» и в итоге получили семь разных измерений, хотя и с точностью до нескольких дюймов. (Там же, стр.8) Отвечая на вопрос о различных размерах пирамиды, «Сторожевая башня» заявила, что «интерес профессора Смита сосредоточен на верхних камерах пирамиды… Гораздо меньше заботы и точности [было] проявлено в его отношениях с все остальные части». ( Сторожевая башня, ноябрь 1904 г., стр. 326 «Измерения Великой пирамиды». Архивировано 1 апреля 2019 г. в Wayback Machine )

[85] Мортон Эдгар; Джон Эдгар (1924). Проходы Великой пирамиды, том II (PDF) . п. 72. В течение многих лет исследователи Слова верили, что предсказанное разрушение «Вавилона Великого» начнется в 1914–1915 гг. н.э., дата, отмеченная верхним терминалом Большой галереи. И их ожидания не были разочарованы; ибо, хотя «Великое время смуты» охватывает более длительный период, чем считалось возможным, эта смута, которая должна положить конец христианскому миру, очевидно, сейчас продолжается; и это началось точно в ожидаемый день. Начиная с 1914 года нашей эры, в великой мировой войне, в которой активно участвовало большинство самых могущественных «христианских» стран, христианский мир, называемый в Священном Писании Вавилоном Великим, получил удар, от которого он никогда не сможет оправиться. Старый злой порядок начал уходить в прошлое в 1914 году нашей эры.

[86] Эдгар (1924). Великая пирамида: ее символизм, наука и пророчество (PDF) . п. 119. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2007 года . Проверено 8 августа 2007 г.

[87] «Золотой век» (PDF) . 31 декабря 1924 г., стр. 207, 222. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 г.

[88] Путь в рай , стр. 156–158. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[89] Последнее положительное упоминание о Великой пирамиде в публикациях Общества Сторожевой Башни появляется в «Сторожевой башне» от 15 апреля 1928 года, стр. 125

[90] Пирамидология была впервые отвергнута в «Сторожевой башне» от 15 ноября 1928 года , стр. 344: «Более разумно заключить, что великий Пирамида Гизы, а также другие пирамиды поблизости, а также сфинкс, были построены правителями Египта под руководством Сатаны Дьявола... Дьявол, используя потомков Хама, основал Египет, или земля Хама, как первая великая мировая держава. Тогда сатана вложил свои знания в мертвый камень, который можно назвать Библией сатаны, а не каменным свидетелем Бога. Разумеется, возводя пирамиду, сатана вложил в нее некоторую долю правды, потому что это его метод мошенничества и обмана».

[91] «Осуществление нашей надежды» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 апреля 1883 г., стр. 474–475. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года. Это возникновение или отвержение номинальной церкви как организации в 1878 году, как мы тогда понимали и до сих пор провозглашаем, было датой начала падения Вавилона...

[92] Приидет Царствие Твое . Архивировано 12 мая 2008 г., в Wayback Machine (1890), том 3 « Рассвета тысячелетия» , позже переименованного в «Исследования Священных Писаний» , стр. 3. 305–308 .

[93] Приидет Царствие Твое . Архивировано 12 мая 2008 г., в Wayback Machine (1890), том 3 « Рассвета тысячелетия» , позже переименованного в «Исследования Священных Писаний» , стр. 3. 305–308 .

[94] «Интересные вопросы: постепенный конец благосклонности Евангелия» (PDF) . Сторожевая башня . 15 июня 1911 г. с. 190. Архивировано из оригинала (PDF) 27 февраля 2008 года . Проверено 10 ноября 2007 г. Насколько мы понимаем, открытый или общий «призыв» этого века к почестям Царства прекратился в октябре 1881 года… мы проводим различие между окончанием «призыва» и закрытием «двери»; и верьте, что дверь в класс Царства еще не закрыта; что он какое-то время стоит приоткрытым...

[95] Да приидет Царствие Твое , с. 364. Архивировано 12 мая 2008 г., в Wayback Machine : «Эта дата, 1910 год, указанная пирамидой… мы можем принять как правильное свидетельство великой пирамиды о том, что последние члены тела или невесты» Христа будут были проверены и приняты и выйдут за завесу до конца 1910 года нашей эры».

[96] Новое Творение . 1904. с. 579. Согласно нашим ожиданиям, напряжение великого времени скорби настигнет нас вскоре, где-то между 1910 и 1912 годами, и кульминацией станет конец «Времен язычников», октябрь 1914 года.

[97] Время близко , страницы 76–78 . Издания после 1914 года читаются по-другому: издание 1917 года. Архивировано 11 июня 2007 г. в Wayback Machine .

[98] «Интересные вопросы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июня 1911 г. с. 190.

[99] Время близко , изд. 1915 г., стр. 99 : «Принимая во внимание это убедительное библейское свидетельство о временах язычников, мы считаем установленной истиной то, что окончательный конец царств этого мира и полное установление Царства Божьего будет совершено недалеко от конец 1915 года нашей эры. Тогда молитва церкви, с тех пор как ее Господь ушел – «Да приидет Царствие Твое» – будет услышана, и под этим мудрым и справедливым управлением вся земля наполнится славой Господа; (Поздние издания у нас 1914 вместо 1915)

[100] « к язычникам! » Вот, мы обращаемся Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 апреля 1916 г. стр. 126–127. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 27 января 2007 г.

[101] «Жатва не закончилась». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1916 года. Наши понимающие глаза должны ясно видеть битву Великого Дня Всемогущего Бога, которая сейчас идет.

[102] Завершенная тайна из Поиска книг Google. Опубликовано в 1917 году Обществом Сторожевой Башни. Считалось, что это седьмой том « Исследований Священных Писаний» . PDF-версия « Завершенной тайны» . Более поздние издания читаются по-другому.

[103] Завершенная тайна , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1917, стр. 485 : «Кроме того, в 1918 году, когда Бог уничтожит церкви целиком и миллионы членов церкви, любой, кто сбежит, приступит к работе. пастора Рассела, чтобы узнать значение падения «христианства».

[104] Завершенная тайна , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1917, страницы 398–9 : «Люди, составляющие силу христианского мира, будут истреблены в короткий, но ужасно насыщенный событиями период, начинающийся в 1918 году нашей эры. огонь посреди города». Огонь символизирует разрушение... После 1918 года люди, поддерживающие церковность, перестанут быть ее сторонниками, будут уничтожены как приверженцы духовной эпидемией заблуждений за рубежом и голодом Слова Божия среди них».

[105] Завершенная тайна , Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов, 1917, стр. 64 . Страница 177

[106] Завершенная тайна (PDF) (изд. 1917 г.). 1917. с. 367. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2008 года . Проверено 7 июня 2008 г.

[107] У. Ф. Хаджингс (член совета директоров Общества Сторожевой Башни) (3 февраля 1919 г.). «Почему я принимаю седьмой том» . Сувенирная конвенция IBSA 1919 года . п. 47. Архивировано из оригинала 28 августа 2008 года . Проверено 7 июня 2008 г. Нет больше причин, почему мы должны отвергнуть седьмой том из-за некоторых там заявлений об окончании войны в октябре 1917 года, которые не сбылись, чем то, что мы должны выбросить второй том, потому что мы не все были прославлен в октябре 1914 г.

[108] Законченная тайна , издание 1917 года, стр.258. 258 . (Эта дата изменена в более поздних изданиях.)

[109] «Годовой отчет 1921 года». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 декабря 1921 г. с. 379.

[110] М. Джеймс Пентон (1985). Апокалипсис отложен . Университет Торонто Пресс. стр. 57–58. ISBN 978-0-8020-7973-2 .

[111] «Новая дата тысячелетия: расселиты теперь видят, что оно наступит на Земле в 1925 году» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . 2 июня 1919 года.

[112] Дж. Ф. Резерфорд (1920). Миллионы живущих сейчас никогда не умрут! (PDF) . Международная ассоциация исследователей Библии. стр. 89–90. ISBN 1-4116-2898-5 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2007 г. Проверено 8 октября 2007 г. ( Страница 89 из версии Google Книги )

[113] The Marion Star , Мэрион, Огайо, 9 апреля 1921 года. The Bridgeport Telegram , Бриджпорт, Коннектикут, 4 декабря 1920 года. Сканы доступны в вырезках из новостей кампании «Миллионы, живущие сейчас, никогда не умрут» (1919–1925). Архивировано в 2008 году . -06-26 в Wayback Machine

[114] «Европейский тур. Часть V». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1922 г. с. 262. Дата 1925 года указана в Писании еще более отчетливо, чем 1914 год.

[115] "Хронология". Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 мая 1922. С. 147, 150. Относительно хронологии дат 1874, 1914, 1918 и 1925 годов у нас нет никаких сомнений... О 1925 году не может быть больше вопросов, чем было о 1914 году. .

[116] "Хронология". Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 мая 1922 г. с. 150. Принимая во внимание дату, отмеченную столь заметно, ограниченному уму очень легко заключить, что вся работа, которую предстоит совершить, должна быть сосредоточена вокруг нее, и поэтому многие склонны предвидеть больше, чем было действительно предсказано. Так было в 1844, 1874, 1878, а также в 1914 и 1918 годах. Оглядываясь назад, мы теперь легко видим, что эти даты были ясно указаны в Писании и, несомненно, предназначены Господом для ободрения Своего народа, как они и сделали, как а также быть средством проверки и отбора, когда все, чего некоторые ожидали, не сбылось. То, что все то, что некоторые ожидают увидеть в 1925 году, может не произойти в этом году, не изменит дату ни на йоту больше, чем в других случаях.

[117] Свидетели Иеговы — возвещатели Царства Божьего . Общество Сторожевой Башни. п. 633.

[118] Да будет воля Твоя на Земле . Сторожевая башня. 1958. с. 337 . Ежегодная посещаемость Мемориала составила 17 961 (1919 г.), 32 661 (1922 г.), 42 000 (1923 г.), 62 696 (1924 г.), 90 434 (1925 г.), 89 278 (1926 г.) и 17 380 (1928 г.). Статистика также ежегодно публиковалась в «Сторожевой башне» до 1926 года.

[119] «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 1996 г. с. 31. В 1935 году посещаемость Вечери снова возросла до 63 146 человек.

[120] Тимоти Уайт (1967). Народ во имя Его . Преимущество. стр. 238–239.

[121] Свидетели Иеговы в Божественном замысле . Общество Сторожевой Башни. 1959. с. 313.

[122] Пентон, М. Джеймс (1997). Апокалипсис отложен: история Свидетелей Иеговы . Университет Торонто Пресс. п. 170. ИСБН 0-8020-7973-3 .

[123] Томас Дэниелс. «Исторический идеализм и Свидетели Иеговы» (PDF) . стр. 3–37.

[124] «Евангелие Царства». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 июля 1920 г. Хорошо известно, что в это время была основана первая вселенская языческая империя с правителем Навуходоносора; и начавшиеся там времена язычников охватывали период в семь символических времен, или 2520 лет. Датой начала является 606 г. до н. э., из чего следует, что времена язычников закончатся в 1914 г.; т. е. законная аренда власти в это время истечет, и тогда наступит время, когда тот, «чье право имеет», получит и осуществит королевскую власть.

[125] Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. 1930. с. 78. В июне 1927 года «Сторожевая башня» опубликовала доказательство из Священного Писания о том, что умершие таким образом верные спали смертью до пришествия Господа в Свой храм в 1918 году.

[126] Дж. Ф. Резерфорд (1930). Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. п. 333.

[127] «Определение времени». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 декабря 1929 г., стр. 355–361. Взяв все эти писания вместе и зная, что они должны находиться в полной гармонии друг с другом, а также приняв во внимание хорошо известные факты, связанные с ними, легко увидеть, что определенно фиксированным «временем конца» был и является 1914 год нашей эры. Ничто не произошло в 1799 году так хорошо, как в 1914 году, что соответствовало этим пророчествам.

[128] «Вопрос и ответ». Золотой век . Общество Сторожевой Башни. 30 апреля 1930 г. стр. 503–504.

[129] Дж. Ф. Резерфорд. (1930). Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. п. 74.

[130] Тони Уиллс (2007). Народ во имя Его: история Свидетелей Иеговы и оценка . Лулу.com. п. 147. ИСБН 978-1-4303-0100-4 .

[131] Дж. Ф. Резерфорд. (1930). Свет . Том. 1. Общество Сторожевой Башни. стр. 318–319.

[132] «Богатые благословения излились на международных ассамблеях «Мир на Земле». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1969 г. с. 521.

[133] Журнал Time , 31 марта 1930 г., с. 60 . Скан статьи .

[134] 25 июля 1931 г. Messenger. Архивировано 15 августа 2017 г. в Wayback Machine , страницы 6,8.

[135] Золотой век , 19 марта 1930 г., страницы 496. Архивировано 24 марта 2007 г., в Wayback Machine - 497. Архивировано 24 марта 2007 г., в Wayback Machine.

[136] ttp://www.bibletopics.com/biblestudy/89a.htm Сан-Диего, воскресенье , март 1930 г. Интервью с Резерфордом о Бет Сарим

[137] Свидетели Иеговы в Божественном замысле . Общество Сторожевой Башни. 1959. с. 252.

[138] Вселенская война рядом . Общество Сторожевой Башни. 1935 год. Всемирная война совершенно наверняка наступит, и это скоро, и никакая сила не сможет ее остановить... в течение нескольких месяцев, оставшихся до разгрома этого вселенского катаклизма.

[139] «Теократическое собрание в Сент-Луисе». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 сентября 1941 г. с. 288.

[140] «Миха. Часть 8». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1942 г. с. 139.

[141] « Наполни Землю» . Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1938 г. с. 323. Если, повинуясь божественному повелению, Ионадавы или великое множество вступят в брак и вырастит детей после Армагеддона, не будет ли с точки зрения Библии правильно начать делать это непосредственно перед Армагеддоном? и следует ли теперь поощрять Ионадавов вступать в брак и воспитывать детей? Нет, это ответ, подкрепленный Священным Писанием.

[142] Дж. Ф. Резерфорд (1938). Взгляните в лицо фактам . Общество Сторожевой Башни. п. 46. Архивировано из оригинала 25 июля 2008 года . Проверено 29 октября 2007 г. Сейчас на земле есть Ионадавы, преданные Господу и которые, несомненно, окажутся верными. Было бы правильно с точки зрения Библии вступить в брак и начать воспитывать детей? Нет, это ответ, который подтверждается Священным Писанием.

[143] Ежегодник Свидетелей Иеговы 1943 года , ежедневные тексты и комментарии за 7 ноября. Вымышленные возлюбленные Детей , Джон и Юнис, откладывают брак «до тех пор, пока на земле не придет прочный мир», надеясь, «что через несколько лет наш брак может быть заключен. " Дж. Ф. Резерфорд (1941). Дети . Сторожевая башня. стр. 366–367. ISBN 0-7500-1058-4 . Архивировано из оригинала 26 сентября 2009 г. Проверено 1 июня 2008 г.

[144] « Плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю» ». Сторожевая башня . Общество Сторожевой Башни. 15 октября 1950 г. с. 382. Поскольку исполнение повеления «плодитесь, размножайтесь, наполняйте землю» откладывается до Армагеддона, значит ли это, что те, кто сейчас женятся и воспитывают детей, нарушают законы Божии? Нет, потому что Писание показывает, что «брак у всех честен» (Евреям 13:4).

[145] Барбара Гризцути Харрисон (1978). Видения славы . Саймон и Шустер. стр. 74–77. ISBN 0-671-22530-8 .

[146] М. Джеймс Пентон (1985). Апокалипсис отложен . Университет Торонто Пресс. стр. 265–266. ISBN 0-8020-7973-3 .

[147] Жизнь вечная в свободе Сынов Божьих (PDF) . Общество Сторожевой Башни. 1966. стр. 29–35. Архивировано из оригинала (PDF) 20 февраля 2012 года . Проверено 4 апреля 2009 г.

[148] «Это позже, чем вы думаете?». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 октября 1968 г. стр. 13–16.

[149] «Сколько это будет продолжаться?». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 октября 1966 г. стр. 17–20.

[150] Публичное выступление окружного надзирателя Чарльза Синутко весной 1967 года в Шебойгане, штат Висконсин. Mp3 лекции Синутко. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.

[151] Приближающийся тысячелетний мир. Архивировано 18 февраля 2020 г. в Wayback Machine : «Ненарушенный мир со здоровьем, счастьем и свободой от страха входит в божественную программу для человечества на Земле. Надежные свидетельства указывают на то, что он начнется в этом поколении. ! Мы не хотим хранить эту радостную информацию при себе, поэтому в этой брошюре передаем ее вам».

[152] Пентон (1997). Апокалипсис отложен . п. 95. ИСБН 0-8020-7973-3 .

[153] «Почему вы с нетерпением ждете 1975 года?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 августа 1968 г., стр. 494–501.

[154] «Какое будущее для молодежи?». Бодрствующий! . 22 мая 1969 г. с. 15. Вам также необходимо признать тот факт, что вы никогда не состаритесь в этой нынешней системе вещей... Все доказательства исполнения библейских пророчеств указывают на то, что этой порочной системе придет конец через несколько лет... Поэтому, Будучи молодым человеком, вы никогда не сделаете карьеру, которую предлагает эта система. Если вы учитесь в старшей школе и думаете об образовании в колледже, это означает, что вам понадобится еще как минимум четыре, а может быть, даже шесть или восемь лет, чтобы перейти к специализированной карьере. Но где будет к тому времени эта система вещей? Он будет уже на пути к завершению, если вообще не исчезнет! Вот почему родители, которые основывают свою жизнь на пророческом Слове Божьем, считают гораздо более практичным направить своих детей в профессии, которые не требуют столь длительного периода дополнительного обучения.

[155] «Как вы используете свою жизнь?». Царственное служение . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1974 г. с. 3.

[156] Звукозапись лекции «В чем значение 1975 года?» члена Административного совета Фреда Франца. http://www.freeminds.org/media/fredfranz75an.html Архивировано 12 февраля 2008 г. в Wayback Machine ; Полная лекция в формате MP3. Архивировано 28 сентября 2007 г. в Wayback Machine.

[157] Кризис совести , Раймонд Франц с. 249. Скан доступен по адресу https://web.archive.org/web/20031209184316/http://users.volja.net/izobcenec4/coc/9.pdf .

[158] Архив журнала Time «Свидетельствуя конец», 18 июля 1969 г. Сканирование по времени статьи, архивированной 27 февраля 2008 г., в Wayback Machine : «У Свидетелей есть то, что, по их мнению, является библейским доказательством того, что конец приближается. Во-первых, их интерпретация библейской хронологии показывает, что Адам и Ева были созданы осенью 4026 года до нашей эры, или 5994 года назад, соединяя 6000 лет. лет до шести дней Божьего творения, они считают уместным, чтобы после этого, начиная с 1975 года, наступил субботний отдых, хотя Свидетели осторожно избегают однозначных предсказаний, связанных с этим годом».

[159] « Республика Аризона , 24 августа 1969 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 сентября 2007 г. Проверено 30 января 2007 г.

[160] 11 июля 1977 г., журнал Time.

[161] «Надежная основа для уверенности». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 июля 1976 г. с. 441.

[162] Ежегодник Свидетелей Иеговы . Общество Сторожевой Башни. 1980. с. 30.

[163] «Выбор лучшего образа жизни». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 марта 1980 г. с. 17.

[164] Джон Дарт (30 января 1982 г.). «Перебежчики чувствуют гнев «свидетелей»: критики говорят, что рост крещения дает ложную картину экономического роста». Лос-Анджелес Таймс . п. Б4.

[165] «Бог откладывает свой суд?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1985 г. с. 4.

[166] Сторожевая башня , 15 мая 1984 г. Архивировано 27 июня 2006 г., в Wayback Machine.

[167] «На первое место проповедуем благую весть». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 декабря 1968 г. с. 715. Род, согласно Псалму 90:10, составляет от семидесяти до восьмидесяти лет. Поколению, которое стало свидетелем конца времен язычников в 1914 году, осталось не так много лет.

[168] « Во всех странах благая весть должна проповедоваться в первую очередь ». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 декабря 1967 г. с. 751. Выражение «это поколение» использовалось Иисусом для обозначения очень ограниченного периода времени, продолжительности жизни представителей поколения людей, живших во время, когда произошли определенные эпохальные события. Согласно Псалму 90:10, эта продолжительность жизни могла составлять семьдесят или даже восемьдесят лет.

[169] «Видение «Время конца» ». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 июля 1951 г. с. 404. «Истинно говорю вам, что это поколение ни в коем случае не прейдет, пока не произойдет все это». (Матф. 24:34, СЗ) Фактический смысл этих слов, вне всякого сомнения, тот, который подразумевает «поколение» в обычном смысле, как в Марка 8:12 и Деяниях 13:36, или для тех, кто живёт. в данный период... Это означает, следовательно, что с 1914 года не пройдет поколение, пока все не исполнится, и среди времени великой скорби.

[raygen-170] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Франц, Раймонд (2007). Кризис совести . Комментарий Пресс. стр. 254–272 . ISBN 978-0-914675-23-5 .

[171] «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 сентября 1952 г. с. 542.

[172] «Что принесут 1970-е годы?». Бодрствующий! . Общество Сторожевой Башни. 8 октября 1968 г. стр. 13, 14.

[173] «Вопросы читателей». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 октября 1980 г. с. 31.

[174] «Почему Бог еще не исполнил свой приговор». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1985 г. с. 7.

[175] Кризис совести , Раймонд Франц с. 262. Скан доступен по адресу https://web.archive.org/web/20031210004130/http://users.volja.net/izobcenec4/coc/10.pdf , по состоянию на 27 января 2006 г.

[176] «Спасены от «злого поколения» ». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1995 г. стр. 10–15.

[177] Кромптон, Роберт (1996). Считаем дни до Армагеддона . Кембридж: Джеймс Кларк и компания, с. 101. ИСБН 0-227-67939-3 .

[178] Джоэл П. Энгардио (18 декабря 1995 г.). «Апокалипсис позже» . Newsweek .

[179] «Время бодрствовать». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1995 г. стр. 19–20.

[180] «Время бодрствовать». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1995 г. с. 20.

[181] «Присутствие Христа. Что оно значит для вас?». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 февраля 2008 г. стр. 23–24. Как класс, эти помазанники составляют современное «поколение» современников, которое не исчезнет, «пока не произойдет все это». Это предполагает, что некоторые из помазанных братьев Христа все еще будут живы на земле, когда начнется предсказанное великое бедствие.

[182] «Интересные вопросы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 февраля 1927 г. с. 62.

[183] «Используйте оставшееся время с умом». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 1950 г. с. 419.

[184] «Роль Святого Духа в осуществлении замысла Иеговы». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 15 апреля 2010 г. с. 10.

[185] «Близко к концу этой системы вещей» . Общество Сторожевой Башни.

[186] Обратите внимание на пророчество Даниила! . Общество Сторожевой Башни. стр. 25–29.

[187] Эдмонд К. Грусс (1972). Свидетели Иеговы и пророческие предположения . Пресвитерианская и реформатская издательская компания с. 42. ИСБН 0-87552-306-4 .

[WT_10/1-188] Jump up to: ^а ^б «Когда был разрушен Древний Иерусалим? - Часть первая». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 октября 2011. с. 26.

[189] «Свидетельства правильности года». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 мая 1952 г., стр. 271–2. Именно в этот первый год правления Кира он издал указ, разрешающий евреям вернуться в Иерусалим для восстановления храма. (Ездра 1:1) Указ мог быть издан в конце 538 г. до н. э. или ранее 4–5 марта 537 г. до н. э. В любом случае это дало бы достаточно времени большой группе из 49 897 евреев, чтобы организовать свою экспедицию и совершить долгий путь. четырехмесячное путешествие из Вавилона в Иерусалим, чтобы добраться туда к 29–30 сентября 537 г. до н. э., первому числу седьмого еврейского месяца, чтобы построить свой жертвенник Иегове, как записано в Ездра 3:1–3. Поскольку 29–30 сентября 537 г. до н.э. официально завершает семьдесят лет запустения, записанных во 2 Паралипоменон 36:20, 21, то начало запустения земли должно было официально начать отсчитывать после 21–22 сентября, 607 г. до н. э., первый день седьмого еврейского месяца 607 г. до н. э., который является отправной точкой отсчета 2520 годы.

[190] «Вавилонское изгнание ». Британская энциклопедия Онлайн. Британская энциклопедия, 2010.

[191] Хронология иудаизма после вавилонского изгнания

[192] Келлер, Вернер (1983). Библия как история . Петух; 2 Переработанное издание. п. 352. ИСБН 0-553-27943-2 .

[193] Чарльз Рэндалл Барнс. Библейский словарь: биографический, географический, исторический и доктринальный . п. 247.

[194] Дайер, Чарльз (2003). Обзор Ветхого Завета Нельсона: раскрытие сути, предыстории и значения каждой книги Ветхого Завета .

[195] Карл О. Йонссон (2004). Пересмотр времен язычников: хронология и возвращение Христа (4-е изд.). Комментарий Пресс. ISBN 0-914675-06-0 .

[196] «Когда был разрушен Древний Иерусалим? - Часть вторая». Сторожевая Башня . Общество Сторожевой Башни. 1 ноября 2011. с. 22.

[197] Понимание Священного Писания . Том. 2. Общество Сторожевой Башни. п. 458. Светские хронологи рассчитывают, что 16-й день Ташриту (Тишри) приходится на 11 октября по юлианскому календарю и 5 октября по григорианскому календарю в 539 году до н. э. Поскольку эта дата является общепринятой, нет никаких доказательств обратного, ее можно использовать как ключевую дату для сопоставления светской истории с библейской историей.

[198] Ассирийская, вавилонская, египетская и персидская хронология по сравнению с хронологией Библии, Том 1: Персидская хронология и продолжительность вавилонского изгнания евреев (2003) ISBN 82-994633-3-5

[199] «История, география и социология». Журнал для изучения Ветхого Завета . 28:5 : 42–43. 2004.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]