✖


Jump to content

Армагеддон

Координаты : 32 ° 35'06 "N 35 ° 11'06" E  /  32,58500 ° N 35,18500 ° E  / 32,58500; 35.18500
Чтобы узнать о других значениях, см. Армагеддон (значения) .
«Битва Армагеддон» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о гимне, см. «Битва при Армагеддоне» (песня Хэнка Уильямса) .
Тель-Мегиддо с археологическими находками бронзового и железного веков.
Руины на вершине Тель-Мегиддо
Христианская эсхатология
Противоположные убеждения
Миллениум
Библейские тексты
Псевдоэпиграфы
Ключевые термины
Христианский портал

Согласно Книге Откровения в Новом Завете христианской Библии , Армагеддон ( / ˌ ɑːr m ə ˈ ɡ ɛ d ən / ; древнегреческий : Ἁρμαγεδών Harmagedṓn ; [1] [2] Поздняя латынь : Армагедон ; [3] с иврита : הַר מְגִדּוֹ ‎ Har Məgīddō ) — предсказанное место сбора армий для битвы в последние времена , которое по-разному интерпретируется либо как буквальное, либо как символическое место. Этот термин также используется в общем смысле для обозначения любого сценария конца света . В исламском богословии Армагеддон также упоминается в хадисах как Величайший Армагеддон или Аль-Мальхама Аль-Кубра (великая битва). [4]

«Гора» Мегиддо на севере Израиля на самом деле не гора , а телл ( курган или холм, созданный многими поколениями людей, живущих и восстанавливающихся в одном и том же месте). [5] на котором были построены древние форты для охраны Виа Марис , древнего торгового пути, связывавшего Египет с северными империями Сирии , Анатолии и Месопотамии . Мегиддо был местом различных древних сражений, в том числе одного в 15 веке до нашей эры и одного в 609 году до нашей эры . Соседний современный Мегиддо — это кибуц в районе реки Кишон . [6]

Этимология [ править ]

Слово Армагеддон только один раз встречается в греческом Новом Завете , в Откровении 16:16. Это слово представляет собой греческую транслитерацию еврейского har məgiddô ( הר מגידו ). Хар означает «гора или гряда холмов». Это сокращенная форма слова «харар», означающего «вырисовываться; гора». Мегиддо относится к укреплению, построенному царем Ахавом , которое доминировало на Изреельской равнине . Его название означает «место скопления людей». [7] [8]

Адам Кларк написал в своем библейском комментарии (1817 г.) к Откровению 16:16:

Армагеддон. Оригинал этого слова имел разные формы и по-разному переводился. Это הר־מגדון хар-мегиддон, «гора собрания»; или חרמה גדהון хормах гедехон, «уничтожение их армии»; или это הר־מגדו har-megiddo, «Гора Мегиддо», [9]

Христианство [ править ]

Смотрите также: христианская эсхатология
Святой Иоанн Богослов на Патмосе . Картина Иеронима Босха (1505 г.).

Мегиддо упоминается двенадцать раз в Ветхом Завете , десять раз в отношении древнего города Мегиддо и дважды в отношении «равнины Мегиддо», что, скорее всего, означает просто «равнина рядом с городом». [10] Ни один из этих отрывков Ветхого Завета не описывает город Мегиддо как связанный с какими-либо конкретными пророческими верованиями. Единственное Новом Завете, упоминание о городе Армагеддон в найденное в Откровении 16:16, также не содержит конкретного упоминания о том, что какие-либо армии, как предсказано, однажды соберутся в этом городе, а вместо этого, похоже, предсказывает только то, что «они (соберут) царей вместе к... Армагеддону». [11] Однако текст, судя по тексту из более раннего отрывка Откровения 16:14, похоже, подразумевает, что целью этого собрания царей в «месте, называемом Армагеддон», является «война в великий день Божий, Всемогущий». Из-за, казалось бы, очень символичного и даже загадочного языка этого отрывка из Нового Завета, некоторые христианские ученые приходят к выводу, что гора Армагеддон должна быть идеализированным местом. [12] Р. Дж. Рашдуни говорит: «В Мегиддо нет гор, есть только равнины Мегиддо. Это преднамеренное разрушение видения любого буквального упоминания этого места». [13] Другие ученые, в том числе С.С. Торри , Клайн и Джордан , утверждают, что это слово происходит от еврейского слова «моед » ( מועד ), что означает «собрание». Таким образом, «Армагеддон» будет означать «Гора Собрания», что, по словам Джордана, является «отсылкой к собранию на горе Синай и к его замене, горе Сион». [12]

Большинство традиций интерпретируют это библейское пророчество как символ продвижения мира к «великому дню Бога Всемогущего», в который Бог изливает Свой справедливый и святой гнев на нераскаявшихся грешников, ведомых сатаной, в буквальном смысле конца света. Мировое финальное противостояние. [14] «Армагедон» — это символическое название, данное этому событию, основанное на ссылках в Священных Писаниях на божественное уничтожение врагов Бога. Герменевтический метод поддерживает эту позицию, ссылаясь на главу Судей 4 и 5, где Бог чудесным образом уничтожает врага их избранного, Израиля, в Мегиддо. [15]

Христианский ученый Уильям Хендриксен пишет:

По этой причине Хар Магедон является символом каждой битвы, в которой, когда нужда наибольшая и верующие угнетены, Господь внезапно раскрывает Свою силу в интересах Своего обездоленного народа и побеждает врага. Когда 185 000 Сеннахирима будут убиты Ангелом Иеговы, это будет тенью последнего Хар-Магедона. Когда Бог дарует небольшой горстке Маккавеев славную победу над врагом, который намного превосходит ее численностью, это своего рода Хар-Магедон. Но настоящий, великий, последний Хар Магедон совпадает со временем маленького сезона сатаны. Тогда мир под руководством сатаны, антихристианского правительства и антихристианской религии – дракона, зверя и лжепророка – собирается против Церкви для последней битвы, и нужда в этом становится величайшей; когда дети Божьи, угнетенные со всех сторон, взывают о помощи; затем внезапно Христос появится на облаках славы, чтобы спасти Свой народ; это Хар-Магедон. [16]

Диспенсационализм [ править ]

Смотрите также: Диспенсационализм

В своем обсуждении Армагеддона Дж. Дуайт Пентекост посвятил теме «Кампания Армагеддона» главу, в которой он обсуждает его как кампанию , а не конкретную битву , которая будет вестись на Ближнем Востоке . Пятидесятница пишет:

Принято считать, что битва Армагеддон — это изолированное событие, произошедшее незадолго до Второго пришествия Христа на землю. Степень этого великого движения, в котором Бог имеет дело с «царями земли и всего мира» [17] не будет видно, пока не будет осознано, что «битва в тот великий день Всемогущего Бога» [18] Это не изолированная битва, а, скорее, кампания, продолжающаяся в течение второй половины периода скорби. Греческое слово «полемо», переведенное в Откровении 16:14 как «битва», означает войну или кампанию, а «маше» означает битву, а иногда даже единоборство. Это различие наблюдается Тренчем (см. Ричард К. Тренч , Синонимы Нового Завета , стр. 301–32), а ему следуют Тэйер (см. Джозеф Генри Тайер , Греко-английский лексикон Нового Завета , стр. 528) и Винсент (см. см. Марвин Р. Винсент, «Исследование слов в Новом Завете» , II, 541). Использование слова полемос (поход) в Откровении 16:14 означает, что Бог рассматривает события, кульминацией которых станет собрание Армагеддона во время Второго пришествия, как одну связанную кампанию.

— Пятидесятница, с. 340

Затем Пятидесятница обсуждает место проведения этой кампании и упоминает «холм Мегиддо» и другие географические места, такие как « долина Иосафата ». [19] и «долина пассажиров», [20] «Господь придет из Едома или Идумеи, к югу от Иерусалима , когда вернется с суда »; и сам Иерусалим. [21] [22]

Пятидесятница далее описывает эту область:

Эта обширная территория будет охватывать всю землю Израиля, и эта кампания со всеми ее частями подтвердит то, что представляет себе Иезекииль, когда говорит, что захватчики «покроют землю». [23] Эта область соответствовала бы размерам, изображенным Иоанном в Откровении 14:20. [24]

Затем Пятидесятница обрисовывает библейский период времени, в течение которого должна произойти эта кампания, и с дальнейшими аргументами приходит к выводу, что она должна произойти на 70-й неделе Даниила . Вторжение Северной Конфедерации в Израиль «приведет Зверя и его армии на защиту Израиля в качестве его защитника». Затем он использует Дэниела , чтобы еще больше прояснить свои мысли. [25]

Опять же, события перечислены Пятидесятником в его книге:

  1. «Движение кампании начинается, когда Царь Юга выступает против коалиции Зверь-Лжепророк, что происходит «во время конца». [26]
  2. Король Юга вступает в битву с Королем Севера и Северной Конфедерацией. [27] Иерусалим разрушен в результате этого нападения. [28] и, в свою очередь, армии Северной Конфедерации уничтожаются. [29]
  3. «Полные армии Зверя движутся в Израиль [30] и завоюет всю эту территорию. [31] Только Эдом, Моав и Аммон спасаются».
  4. "...Зверю приносят доклад, вызывающий тревогу" [32]
  5. «Зверь переносит свою штаб-квартиру в землю Израиля и собирает там свои войска». [33]
  6. «Именно там придет его разрушение». [34] [35]

После уничтожения Зверя при пришествии Иисуса Втором святые будут будет установлено обещанное Царство, в котором Иисус и править тысячу лет . Затем сатана освобождается «на время» и выходит, чтобы обмануть народы, особенно Гога и Магога. [36] Упомянутая армия нападает на святых в Новом Иерусалиме , они терпят поражение от огненного суда, сходящего с небес, а затем приходит суд Великого Белого Престола , который включает в себя всех тех, кто был на протяжении веков. [37] и их бросают в Озеро Огненное , это событие также известно как «вторая смерть» и геенна, не путать с адом, который является царством сатаны. Пятидесятница описывает это следующим образом:

Судьба заблудшего – место в огненном озере. [38] Это огненное озеро описывается как вечный огонь. [39] [40] и как неугасимый огонь, [41] [42] подчеркивая вечный характер возмездия заблудших.

— Пятидесятница, с. 555

Свидетели Иеговы [ править ]

Смотрите также: Эсхатология Свидетелей Иеговы.

Свидетели Иеговы верят, что Армагеддон — это средство, с помощью которого Бог осуществит свою цель — населить Землю счастливыми здоровыми людьми, свободными от греха и смерти. [43] Они учат, что небесные армии уничтожат всех, кто противостоит Царству Божьему , уничтожая всех нечестивых людей на Земле, оставляя только праведное человечество. [44]

Они полагают, что объединение всех наций земли относится к объединению мировых политических сил как постепенному процессу, который начался в 1914 году и позже был замечен в таких проявлениях, как Лига Наций и Организация Объединенных Наций после Первой и Второй мировой войны . [45] [ нужна полная цитата ] Говорят, что эти политические силы находятся под влиянием сатаны и его демонов, противостоящих Царству Божьему. [43] Вавилон Великий интерпретируется как мировая империя ложных религий, и он будет разрушен зверем незадолго до Армагеддона. [46] [47] [ нужна полная цитата ] Свидетели полагают, что после того, как все другие религии будут уничтожены, правительства мира начнут преследовать Свидетелей, и тогда вмешается Бог, ускоряя Армагеддон. [48]

Свидетели Иеговы учат, что небесные армии, возглавляемые Иисусом, затем уничтожат все формы человеческого правления, а затем Иисус вместе с избранными 144 000 человек будет править Землей в течение 1000 лет. [49] Они верят, что сатана и его демоны на этот период будут связаны, не имея возможности влиять на человечество. После того, как 1000 лет истекли и произошло второе воскресение, сатана освобождается и получает возможность в последний раз искушить совершенный человеческий род. Те, кто последуют за сатаной, будут уничтожены вместе с ним, оставив землю и человечество навсегда в мире с Богом, свободными от греха и смерти. [50]

Нынешнее учение религии об Армагеддоне зародилось в 1925 году бывшим Общества Сторожевой Башни президентом Дж. Ф. Рутерфордом , который основывал свои интерпретации на отрывках из книг Исход, Иеремии, Иезекииля и Псалмов, а также на дополнительных отрывках из книг Исхода, Иеремии, Иезекииля и Псалмов. Самуил, Цари и Паралипоменон. Эта доктрина ознаменовала собой дальнейший отход от учения основателя Общества Сторожевой Башни Чарльза Тейза Рассела , который на протяжении десятилетий учил, что последняя война будет анархической борьбой за господство на земле. [51] Тони Уиллс, автор исторического исследования Свидетелей Иеговы, писал, что Рутерфорду, похоже, нравились его описания того, как полностью нечестивцы будут уничтожены в Армагеддоне, и он подробно останавливался на пророчествах об уничтожении. Он заявил, что к концу своего служения Рутерфорд выделил около половины доступного места в журналах «Сторожевая башня» для дискуссий об Армагеддоне. [52]

Адвентисты седьмого дня [ править ]

Основная статья: Эсхатология адвентистов седьмого дня § Армагеддон
Понимание адвентистами седьмого дня Откровения 13–22

Учение Церкви адвентистов седьмого дня гласит, что термины «Армагедон», «День Господень» и «Второе пришествие Христа» описывают одно и то же событие. [53] [ нужна проверка ] Адвентисты седьмого дня далее учат, что нынешние религиозные движения, происходящие в мире, готовят почву для Армагеддона, и они обеспокоены ожидаемым единством спиритуализма , американского протестантизма и римского католицизма . Еще одно учение богословия адвентистов седьмого дня заключается в том, что события Армагеддона оставят землю пустынной на время тысячелетия . [54] [ нужна полная цитата ] Они учат, что праведники будут взяты на небеса, в то время как остальная часть человечества будет уничтожена, в результате чего сатане некому будет искушать и эффективно «связывать». [55] Окончательное воссоздание «нового неба и новой земли»; [56] затем следует тысячелетие.

Кристадельфиане [ править ]

Для христадельфианцев Армагеддон знаменует собой «великую кульминацию истории, когда народы соберутся вместе «в месте, называемом по-еврейски Армагеддон», и суд над ними ознаменует установление Царства Божьего». [57]

Вера Бахаи [ править ]

Смотрите также: Битва при Мегиддо (1918)

Из литературы бахаи можно сделать ряд интерпретаций ожиданий, связанных с битвой при Армагеддоне, три из которых связаны с событиями, связанными с мировыми войнами. [58]

Первая интерпретация касается серии табличек, написанных Бахауллой , основателем Веры Бахаи , для отправки различным королям и правителям. [58] Второй и самый известный из них связан с событиями, произошедшими ближе к концу Первой мировой войны, с участием генерала Алленби и битвы при Мегиддо (1918 г.) , в которой, как говорят, мировые державы привлекли солдат из многих частей мира для участия в битве при Мегиддо. Мегиддо. Выиграв эту битву, Алленби также не позволил османам убить Абдул-Баха , тогдашнего главу Веры Бахаи, которого они намеревались распять . [59] [60] Третья интерпретация рассматривает общий ход мировых войн, а также ситуацию в мире до и после. [58]

См. также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Bibletranslation.ws» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 16 июля 2011 г. Проверено 23 сентября 2009 г.
  2. ^ «Откровение 16:16 И собрали цари на место, которое по-еврейски называется Армагеддон» . biblehub.com . Архивировано из оригинала 27 октября 2012 г. Проверено 1 апреля 2019 г.
  3. ^ Словарь английского языка Коллинза , HarperCollins, 3-е изд., стр. 81
  4. ^ «Хадис - Книга скорбей - Сунан Ибн Маджа - Sunnah.com - Высказывания и учения Пророка Мухаммада (мир ему) » sunnah.com . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 г. Проверено 2 декабря 2020 г.
  5. ^ «Археологи-любители собирают грязь на прошлое». Архивировано 8 марта 2021 г. в Wayback Machine , The New York Times.
  6. ^ «Карты и изображения горы Мегиддо и окружающей равнины (на испанском языке)» . Архивировано из оригинала 14 июня 2017 г. Проверено 22 июня 2010 г.
  7. ^ «Еврейский словарь Ветхого Завета, онлайн-библия Стронга, номер 4023 с исчерпывающим соответствием Стронга, лексика Брауна Драйвера Бриггса, этимология, переводы, определения, значения и исследования ключевых слов» . lexiconcordance.com . Архивировано из оригинала 1 марта 2014 г. Проверено 25 февраля 2014 г.
  8. ^ BC Археология библейских земель. Магнус Магнуссон. Публикации BBC, 1977 г.
  9. ^ «Откровение 16, комментарий Кларка» . Библейский хаб .
  10. ^ «Результаты поиска по ключевым словам в Библии: megiddo (KJV)» . 2011. Архивировано из оригинала 15 июля 2012 г. Проверено 15 января 2011 г. Список 12 отрывков Ветхого Завета Библии, содержащих слово «Мегиддо».
  11. ^ «Откровение 16: Семь чаш гнева Божьего» . 2011. Архивировано из оригинала 11 января 2011 г. Проверено 15 января 2011 г. Отрывок из Нового Завета, описывающий различные очевидные бедствия природы, связанные с Армагеддоном.
  12. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б Джеймс Б. Джордан , «Библейские горизонты», № 85. Архивировано 1 августа 2010 г. в Wayback Machine.
  13. ^ Русас Джон Рашдуни, Да приидет Царствие Твое: Исследования Даниила и Откровения , 190.
  14. ^ Чепмен, Роджер (2015). «Премилленарский диспенсационализм» . Культурные войны: энциклопедия проблем, точек зрения и голосов . Лондон: Рутледж. стр. 517–518. ISBN  978-1317473510 .
  15. ^ Судьи 5:19 | Библия на иврите , заархивировано из оригинала 9 января 2022 г. , получено 9 января 2022 г.
  16. ^ Уильям Хендриксен , Больше, чем завоеватели , 163.
  17. ^ Откр. 16:14.
  18. ^ Откровение 16:14.
  19. ^ Иоиль 3:2
  20. ^ Иезекииль 39:11
  21. ^ Зах. 12:2–11; 14:2
  22. ^ Пятидесятница, с. 341
  23. ^ Иезекииль 38: 9–16.
  24. ^ Откровение 14:20.
  25. ^ «Даниил 11:40–45 (Версия короля Иакова)» . BibleGateway.com. Архивировано из оригинала 25 ноября 2007 года . Проверено 16 ноября 2007 г.
  26. ^ «Даниил 11:40 (Версия короля Иакова)» . BibleGateway.com. Архивировано из оригинала 25 ноября 2007 года . Проверено 16 ноября 2007 г.
  27. ^ Даниил 11:40
  28. ^ Захария 12:2
  29. ↑ Иезекииль 39 , Захария 12:4.
  30. ^ Даниил 11:41
  31. ^ Даниил 11: 41–42.
  32. ^ Даниил 11:44 , Откровение 16:12.
  33. ^ Даниил 11:45
  34. ^ Даниил 11:45
  35. ^ Пятидесятница, с. 356
  36. ^ Откровение 20:8
  37. ^ Откровение 20: 11–15.
  38. ^ Откр. 19:20; 20:10, 14–15; 21:8
  39. ^ «Матфея 25:41 (Версия короля Иакова)» . Архивировано из оригинала 25 ноября 2007 года . Проверено 16 ноября 2007 г.
  40. ^ «Матфея 18:8 (Версия короля Иакова)» . Архивировано из оригинала 25 ноября 2007 года . Проверено 16 ноября 2007 г.
  41. ^ «Марка 9:43–44 (Версия короля Иакова)» . Архивировано из оригинала 25 ноября 2007 года . Проверено 16 ноября 2007 г.
  42. ^ «Марка 9:46–48 (Версия короля Иакова)» . Архивировано из оригинала 25 ноября 2007 года . Проверено 16 ноября 2007 г.
  43. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б «Армагеддон — счастливое начало» . Сторожевая башня : 4–7. 1 декабря 2005 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2015 года . Проверено 22 мая 2015 г.
  44. ^ «Армагедон — Божья война, которая положит конец всем войнам» . Сторожевая башня : 5–8. 1 апреля 2008 года. Архивировано из оригинала 20 июля 2015 года . Проверено 22 мая 2015 г.
  45. ^ Библия Чему на самом деле учит , стр. 215–218 «1914 год - важный год в библейских пророчествах»
  46. ^ «Конец ложной религии близок» . Архивировано из оригинала 2 мая 2015 г. Проверено 22 мая 2015 г.
  47. ^ Человечество в поисках Бога, глава. 16 с. 371 пар. 13 «Разрушение Вавилона Великого ознаменует период «великой скорби», кульминацией которого станет «война великого дня Бога Всемогущего… Хар-Магедона . »
  48. ^ «Ходите верою, а не видением!». Сторожевая башня : 19. 15 сентября 2005 г.
  49. ^ «Удивительный новый мир, созданный Богом» . Архивировано из оригинала 31 августа 2015 г. Проверено 22 мая 2015 г.
  50. ^ «Бегство в безопасность перед «великой скорбью» ». Сторожевая башня : 18. 1 июня 1996 года.
  51. ^ Алан Роджерсон (1969). Миллионы ныне живущих никогда не умрут . Констебль. п. 47.
  52. ^ Уиллс, Тони (2006), Люди во имя его , Lulu Enterprises, стр. 154, ISBN  978-1-4303-0100-4
  53. ^ «Адвентисты седьмого дня верят» 1988 г., Генеральная конференция адвентистов седьмого дня Министерской ассоциации.
  54. ^ Справочник по теологии адвентистов седьмого дня, 2000 г., Издательская ассоциация Review and Herald и Генеральная конференция адвентистов седьмого дня.
  55. ^ Откровение 20:2.
  56. ^ Откровение 21:1.
  57. ^ Кристадельфианец (1970), том 107, стр. 555–556.
  58. ↑ Перейти обратно: Перейти обратно: а б с Ламбден, Стивен. «Катастрофа, Армагеддон и Тысячелетие: некоторые аспекты толкования апокалиптической символики Баби-бахаи» . Обзор исследований бахаи . 9 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 г. Проверено 10 июня 2007 г.
  59. ^ Родерик Мод и Дервент Мод (1997). Слуга, Генерал и Армагеддон . Джордж Рональд. ISBN  0-85398-424-7 .
  60. ^ Смит, Питер (2000). «Краткая энциклопедия веры Бахаи» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. п. 18. ISBN  1-85168-184-1 .

Внешние ссылки [ править ]

 WikiMiniAtlas
32 ° 35'06 "N 35 ° 11'06" E  /  32,58500 ° N 35,18500 ° E  / 32,58500; 35.18500

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Armageddon&oldid=1227283105"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 0ea127c9a6cdfaaf2e5437acab1de58b__1717522440
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/0e/8b/0ea127c9a6cdfaaf2e5437acab1de58b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Armageddon - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)