Битва при Саграджасе

Битва при Саграджасе
	Часть Реконкисты
	; Битва при Саграджасе
Дата	23 октября 1086 г.
Расположение	К северу от Бадахоса
Результат	Победа мусульманской коалиции
Воюющие стороны
Королевство Леон ; Королевство Кастилия ; Королевство Арагон	Альморавиды Нация Севильи ; Нация Бадахос ; Нация Гранады ; Таифа Альмерии ; Нация Малаги ; Тайфа из Толедо ; Нация Сарагосы ; Тайфа Лиссабона ; Таифа из Альбаррасина ; Нация Валенсии ;
Командиры и лидеры
Альфонсо VI ; Альвар Фаньес ; Санчо Рамирес из Арагона	Юсуф ибн Ташфин Аль Мутамид ибн Аббад из Севильи ; Умар ибн Мухаммад аль-Мутаваккиль из Бадахоса ; Абдаллах ибн Булуггин из Гранады ; Ахмад бин Мухаммад Альмерийский ; Тамим из Малаги ; Яхья аль-Кадир из Валенсии ;
Сила
2,500	7,500
Жертвы и потери
2,000	3,000

Битва при Саграджесе (23 октября 1086 г.), также называемая Залака или Заллака ( арабский : معركة الزلاقة , латинизированный : Маракат аз-Заллака ), велась между армией Альморавидов во главе с их королем Юсуфом ибн Ташфином и армией во главе с кастильским королем. Альфонсо VI . Альморавиды ответили на призыв джихада тайфами , которые обычно воевали между собой , однако они объединились для борьбы с могущественными христианскими государствами на севере. Тайфы помогали Альморавидам во время битвы войсками, отдавая предпочтение мусульманской стороне. Поле битвы позже было названо аз-Заллака (по-английски «скользкая земля») из-за плохой опоры, вызванной огромным кровопролитием в тот день, что и привело к его названию на арабском языке.

Препараты

После того, как Альфонсо VI , король Леона и Кастилии , захватил Толедо в 1085 году и вторгся в таифу Сарагосы , эмиры меньших таифских королевств исламской Иберии обнаружили, что они не могут противостоять ему без внешней помощи. В 1086 году они пригласили Юсуфа ибн Ташфина сражаться против Альфонсо VI. В том же году он ответил на призыв трёх андалузских лидеров ( Аль-Мутамида ибн Аббада и других) и переправился через пролив в Альхесирас и двинулся в Севилью . Оттуда в сопровождении эмиров Севильи , Гранады и Таифы Малаги он двинулся в Бадахос . ^{[ 6 ]}

Альфонсо VI отказался от осады Сарагосы, отозвал свои войска из Валенсии и обратился к Санчо I Арагонскому за помощью . Наконец, он отправился навстречу противнику к северо-востоку от Бадахоса. Две армии встретились друг с другом 23 октября 1086 года. ^{[ 7 ]}

Альфонсо VI Леонский и Кастилийский прибыл на поле битвы с примерно 2500 мужчинами, в том числе 1500 кавалеристами, из которых 750 были рыцарями, некоторые из которых были евреями. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} но оказался в меньшинстве. Два лидера обменялись сообщениями перед битвой. Считается, что Юсуф ибн Ташфин предложил кастильцам три варианта: принять ислам , платить дань ( джизью ) или сражаться. ^{[ 11 ]}

Боевой

Битва началась в пятницу на рассвете атакой Кастилии. Юсуф ибн Ташфин разделил свою армию на три дивизии . Первую дивизию возглавил Аббад III аль-Мутамид, вторую дивизию возглавил Юсуф ибн Ташфин, а третья дивизия состояла из чернокожих африканских воинов с тальварами и длинными дротиками . Аббад III аль-Мутамид и его дивизия сражались в одиночку с Альфонсо VI до полудня, затем Юсуф ибн Ташфин и его дивизия присоединились к битве и окружили Альфонсо VI и его войска. Войска Альфонсо запаниковали и начали терять позиции, тогда Юсуф приказал третьей дивизии своей армии атаковать и завершить битву.

Последствия

Более половины кастильской армии было потеряно. Один источник утверждает, что в Кастилию вернулось всего 500 кавалеристов, хотя другие не поддерживают эту низкую цифру, так что, похоже, большая часть знати выжила. Среди погибших были графы Родриго Муньос и Вела Овикис . Король Альфонсо VI получил травму одной ноги, из-за которой он хромал до конца своей жизни.

Потери были также тяжелыми на стороне Альморавидов , особенно для войск во главе с Давудом ибн Айсой, лагерь которого был разграблен в первые часы битвы, и эмиром Бадахоса аль-Мутаваккилем ибн аль-Афтасом. ^{[ нужна ссылка ]}Эмир Севильи аль-Мутамид был ранен в первом бою, но его личный пример доблести сплотил силы Аль-Андалуса в трудные моменты первой кастильской атаки под предводительством Альвара Фаньеса. Среди убитых был очень популярный имам из Кордовы Абу-л-Аббас Ахмад ибн Румайла , а также известно, что члены семьи Ибн Халдуна были убиты в бою. ^{[ 12 ]}

Битва стала решающей победой Альморавидов, но их потери означали, что продолжить ее было невозможно, и Юсуфу пришлось преждевременно вернуться в Африку из-за смерти его наследника. Кастилия почти не потеряла территории и смогла сохранить город Толедо, оккупированный в прошлом году. Однако продвижение христиан было остановлено на несколько поколений, пока обе стороны перегруппировались.

Примечания

^ Сообщается, что в 3 раза больше кастильской армии. ^{[ 4 ]}
↑ Полное уничтожение христианских войск, но 500 бежавших кавалеристов выжили. ^{[ 5 ]}
^ Мусульманские источники сообщают о средних потерях. ^{[ 5 ]}

Цитаты

^ Дюпюи, Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи, Энциклопедия военной истории Харпера (HarperCollins Publishers, 1993), 324.
^ Льюис, Дэвид Леверинг (2008), God's Crucible , (Нью-Йорк: W&W Norton Inc), 364.
^ Рейли, Бернард Ф. (1996), Соперничество христианской и мусульманской Испании: 1031-1157 , (Уайли-Блэквелл), 88; «На битву, которая произошла 23 октября 1086 года при Салаце к северу от Бадахоса, Альфонсо привел армию численностью около 2500 человек…».
^ Льюис (2008), Тигель Бога , 361, 364; «Юсуф имел преимущество в численности — вероятно, в три раза больше, чем те, кто находился под командованием Альфонсо после прибытия короля Гранады Абдаллаха».
^ Перейти обратно: ^а ^б Мессье, Рональд А. (2010), Альморавиды и значения джихада (ABC-CLIO), 207.
^ О'Каллаган, Джозеф Ф. (1983), 208 и 209.
^ О'Каллаган, Джозеф Ф. (1983), 209.
^ Франция, Джон, Западная война в эпоху крестовых походов, 1000–1300 , 162.
^ Нетаньяху, Бенцион (1995). Истоки инквизиции в Испании пятнадцатого века . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр. 1211 . ISBN 9780679410652 .
^ Рэй, Джонатан (2006). Сефардский фронтир: Реконкиста и еврейская община в средневековой Иберии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 18. ISBN 9780801444012 .
^ Льюис (2008), Тигель Бога , 364; «Верный прецеденту, созданному пророком Мухаммедом, Юсуф послал посланника, чтобы предложить Альфонсо три альтернативы: принять ислам; подчиниться защите ислама; решить свои разногласия на поле битвы».
^ «Ибн Халдун – мусульманский историк» . britannica.com . Проверено 14 марта 2018 г.

Ссылки

Дюпюи, Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи, Энциклопедия военной истории Харпера , HarperCollins Publishers, 1993.
Франция, Джон, Западная война в эпоху крестовых походов, 1000–1300 гг. (Итака: издательство Корнеллского университета, 1999), ISBN 0-8014-8607-6
Хит, И. (1989). Армии феодальной Европы 1066–1300 (2-е изд.). Группа исследования военных игр.
Кеннеди, Х. (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Лондон: Лонгман.
Льюис, Дэвид Леверинг, Божье тигель: ислам и создание Европы, с 570 по 1215 год (Нью-Йорк: W&W Norton Inc, 2008), ISBN 0-393-06472-7 .
Ливермор, HV (1966) Новая история Португалии . Издательство Кембриджского университета.
Николь, Д. (1988) Эль Сид и Реконкиста 1050–1492 (Men-at Arms 200). Скопа.
Смит, К. (1989–92) Христиане и мавры в Испании , Арис и Филлипс

[5] Сообщается, что в 3 раза больше кастильской армии. ^{[ 4 ]}

[7] Полное уничтожение христианских войск, но 500 бежавших кавалеристов выжили. ^{[ 5 ]}

[8] Мусульманские источники сообщают о средних потерях. ^{[ 5 ]}

[1] Дюпюи, Р. Эрнест и Тревор Н. Дюпюи, Энциклопедия военной истории Харпера (HarperCollins Publishers, 1993), 324.

[2] Льюис, Дэвид Леверинг (2008), God's Crucible , (Нью-Йорк: W&W Norton Inc), 364.

[3] Рейли, Бернард Ф. (1996), Соперничество христианской и мусульманской Испании: 1031-1157 , (Уайли-Блэквелл), 88; «На битву, которая произошла 23 октября 1086 года при Салаце к северу от Бадахоса, Альфонсо привел армию численностью около 2500 человек…».

[4] Льюис (2008), Тигель Бога , 361, 364; «Юсуф имел преимущество в численности — вероятно, в три раза больше, чем те, кто находился под командованием Альфонсо после прибытия короля Гранады Абдаллаха».

[Messier207-6] Перейти обратно: ^а ^б Мессье, Рональд А. (2010), Альморавиды и значения джихада (ABC-CLIO), 207.

[9] О'Каллаган, Джозеф Ф. (1983), 208 и 209.

[10] О'Каллаган, Джозеф Ф. (1983), 209.

[11] Франция, Джон, Западная война в эпоху крестовых походов, 1000–1300 , 162.

[12] Нетаньяху, Бенцион (1995). Истоки инквизиции в Испании пятнадцатого века . Нью-Йорк: Рэндом Хаус. стр. 1211 . ISBN 9780679410652 .

[13] Рэй, Джонатан (2006). Сефардский фронтир: Реконкиста и еврейская община в средневековой Иберии . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 18. ISBN 9780801444012 .

[14] Льюис (2008), Тигель Бога , 364; «Верный прецеденту, созданному пророком Мухаммедом, Юсуф послал посланника, чтобы предложить Альфонсо три альтернативы: принять ислам; подчиниться защите ислама; решить свои разногласия на поле битвы».

[15] «Ибн Халдун – мусульманский историк» . britannica.com . Проверено 14 марта 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ а ]

[ б ]

[ с ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных авторитетного контроля
National	Israel United States
Other	İslâm Ansiklopedisi