СМ Икрам

СМ Икрам
СМ Икрам
	Икрам за своим столом, ок. 1935 год
Родное имя	Шейх Мохаммад Икрам
Рожденный	Шейх Мухаммад Икрам ; 10 сентября 1908 г. ; Чак Джумра , Лайаллпур , Британская Индия , ныне Пакистан
Умер	17 января 1973 г. (64 года) ; Лахор
Занятие	Государственный служащий ; историк ; биограф ; автор ;
Гражданство	Пакистан
Альма-матер	Государственный колледж, Лахор
Жанр	История , Биография , Литература урду
Заметные награды	«Гордость за достижения» Премия президента Пакистана в 1971 году.
Супруг	Зебуниса (1910–1991)
Дети	Хамид, Халид, Захид Икрам и Шахида Азфар

Шейх Мухаммад Икрам ( урду : شيخ محمد يكرام; 10 сентября) ^[а] 1908 — 17 января 1973), более известный как С.М. Икрам , был пакистанским историком, биографом и литератором. Он был членом государственной службы Индии (к которой он присоединился в 1931 году). В 1947 году, когда Пакистан отделился от Британской Индии , Икрам выбрал Пакистан и служил на государственной службе Пакистана . 1 июля 1966 года он был назначен директором Института исламской культуры . ^[1] Лахор, и эту должность он занимал до своей смерти в 1973 году в возрасте шестидесяти четырех лет.

Личная жизнь

Родители С.М. Икрама были из Расулнагара , небольшого городка в округе Вазирабад округа Гуджранвала в Пенджабе на территории современного Пакистана . Его отец, шейх Фазал Карим, был канунго , наследственным офисом налоговой и судебной администрации до Великих Моголов; его матерью была Сардар Бегум. Икрам был старшим из пяти братьев и двух сестер. Отец Икрама хотел назвать своего сына Абдул Кадиром по имени редактора первого урду журнала на языке « Махзан» , но его собственный отец (Дасаунди Хан) уговорил назвать его в честь своего друга, помощника редактора «Махзана » шейха Мухаммада. Икрам». ^[б] Икрам женился 30 декабря 1936 года в Гуджрате на старшей из двух дочерей (Зебуннисы и Зинат) Миана Мухтара Наби («Мианджи»), в то время заместителя директора Департамента сельского хозяйства Пенджаба. Жена Икрама сдала вступительные экзамены в Дели и получила степень бакалавра персидского, английского языка и истории в женском колледже Киннэрд в Лахоре. После его смерти в Лахоре 17 января 1973 года у него остались жена Зебунниса (1910–1999) и четверо детей. ^[с]

Образование

Икрам получил начальное образование в Кача Годжре (расположенном между Фейсалабадом и Тоба Тек Сингхом ); его среднее образование - средняя школа миссии в Вазирабаде ; его зачисление в 1924 году в государственную среднюю школу (которая позже стала Государственный промежуточный колледж ), Лайаллпур ; откуда он также сдал экзамены на факультет искусств (FA) в 1926 году. За эти четыре года в Льялпуре (1922–1926) Икрам развил свой вкус и знание персидского языка и поэзии. Из Лайаллпура он переехал в Лахор и в 1928 году окончил Государственный колледж со степенью бакалавра персидского ( с отличием ), английского языка и экономики; и степень магистра английской литературы в 1930 году.

Профессиональная жизнь

Несмотря на то, что С.М. Икрам является штатным государственным служащим, он более известен своей плодовитой писательской деятельностью.

После получения степени магистра (1930 г.) Икрам явился на экзамены ICS в январе 1931 г. в Дели. По итогам отбора в сентябре его отправили в колледж Иисуса в Оксфорде на два года (1931–1933). По возвращении из Англии в октябре Икрам был назначен на различные должности в президентстве Бомбея (с ноября 1933 по сентябрь 1947 года). При разделе он выбрал Пакистан и после официального прощания в Пуне 18 сентября 1947 года эмигрировал в Пакистан и занял свою официальную должность 29 сентября 1947 года. Он преподавал в Колумбийском университете в Нью-Йорке (в качестве приглашенного профессора). в 1953–1954 годах и снова посетил его в 1958–59 и 1961–62 годах. Именно здесь он перешел от литературы к истории и начал писать на английском языке, а не на урду.

Основные работы

Основная трудность при рецензировании работ Икрама возникает в связи с тем, что он публиковал промежуточные работы, которые часто пересматривал в свете своих новых открытий: исправляя ошибки, добавляя, удаляя и переставляя разделы, расширяя один том на два (меняя название произведения в новом издании и возвращение к старому названию в следующем издании). Во многих случаях исправления были достаточно значительными, чтобы оригинал и исправленную версию можно было рассматривать как два отдельных произведения. Исследование этих различий еще предстоит изучить. ^[и]

Работает на языке урду

В своих окончательных версиях основные работы С.М. Икрама на урду состоят из биографий двух крупнейших литературных деятелей на урду, а также его выдающегося произведения , трехтомной интеллектуальной истории мусульманской Индии и Пакистана, сравнимой по объему и методу с « Основными течениями в урду» Вернона Паррингтона. Американская мысль (1927):

Критическая биография классического урду и персидского поэта Галиба в трех томах (которые можно было бы назвать его трилогией о Галибе):
- Хаят-э Галиб (Жизнь Галиба , 5-е изд. 1957): биография ( тазкира )
- Хаким-э Фарзана (Мудрый философ, 5-е изд. 1957 г.): критика (прозы, табсира ; состоит из двух разделов: литературное развитие Галиба и общее обсуждение)
- Армаган-е Галиб (Жертва Галиба, 3-е изд. Ок. 1944 г.): критическая оценка (поэзии, интихаб )
Контрбиография — поджанр, получивший в наше время название «патография». ^[2]- Мауланы Шибли Нумани , написанного в ответ на книгу Мауланы Сайида Сулеймана Надви » « Жизнь Шибли : ^[ф]
- Биография ( «Шиблинама» , 1-е изд. 1945/46); и
- Пересмотренное исправленное издание. ( Ядгар-э Шибли , 1971)
Религиозная история мусульманской Индии и Пакистана:
- Аб-е Каусар («Вода Каусара »), охватывающий период домоголов (711–1526 гг.);
- Руд-э Каусар (Река Каусар ), охватывающий период Великих Моголов (1526–1800);
- Маудж-э Каусар («Волна Каусара» ), охватывающий эпоху после Великих Моголов (1800–1947).

Работает на английском языке

С образованием Пакистана Икрам приступил к своим официальным обязанностям в Министерстве информации и радиовещания, и его внимание было обращено на государственное строительство как в рамках его официальных обязанностей, так и в его личных обязательствах.

В результате появились две книги на английском языке, адаптированные из «Маудже Каусар» :
- Создатели Пакистана и современной мусульманской Индии , 1950 год.
- Современная мусульманская Индия и рождение Пакистана (1858-1951) , 1965 г.

В августе 1953 года Икрам взял отпуск сроком на один год, чтобы занять должность приглашенного профессора в Колумбийском университете в Нью-Йорке, который он снова посетил в 1958–59 и 1961–62 годах. В Колумбии он встретил совершенно другую (немусульманскую, англоязычную) аудиторию и познакомился с профессиональными историками и их методами, которые, благодаря его симпатии к исламу, владению персидским языком, знанию первоисточников и знаниям, приобретенным за годы, чтения, письма и размышлений он обнаружил недостатки:

В 1953–1954 годах, когда я проработал год преподавателем в Колумбийском университете, я осознал потребность в книге на английском языке, посвященной всем аспектам индо-мусульманской истории. Я чувствовал эту необходимость особенно в отношении американских студентов, которым, за неимением чего-то лучшего, приходилось обращаться к Винсента Смита » «Оксфордской истории Индии или аналогичным сборникам. ^[г]

Лекции Икрама в Колумбийском университете легли в основу трех книг:

История мусульманской цивилизации в Индии и Пакистане (711–1858 гг. Н.э.) , 1962;
Более короткое американское резюме: Мусульманская цивилизация в Индии , 1964, под редакцией профессора Эмбри ; ^[час] и
Расширенная национальная версия: Мусульманское правление в Индии и Пакистане (711–1858 гг. Н.э.) , 1966 г.

Незавершенные работы

На момент своей смерти Икрам работал над проектом двух книг: одна, откровенная история, написанная после того, как он вышел на пенсию и мог свободно писать, под названием « История Пакистана, 1947–1971 годы» , была закончена и должна была быть издана. опубликовано к июню 1973 г.; другой, «Биография Каид-и-Азама» , в которой он хотел устранить разрыв между исследованиями Ганди в Индии и исследованиями Джинны в Пакистане, находился на продвинутой стадии подготовки. ^[я] К сожалению, из-за беспорядка, окружавшего его смерть, обе рукописи были утеряны. ^[Дж]

Почести и награды

MRCAS (Лондон): На титульном листе « Галибнамы» (1936 г.) автор указан как «Шейх Мухаммад Икрам, магистр искусств, MRCAS (Лондон), ICS, офицер подразделения, Сурат, район Бомбея. ^[к]
В январе 1964 года Пенджабский университет присвоил ему степень почетного доктора литературы (D.Litt. или Litterarum Doctor ).
В 1965 году он также был награжден Ситара-е Имтиаз , гражданской наградой за особо выдающийся вклад в безопасность или национальные интересы Пакистана, мир во всем мире, культурные или другие значимые общественные начинания.
Вскоре после этого правительство Ирана наградило его Нишан-и Сипас (Орденом «За заслуги») за заслуги перед литературой.
В 1971 году правительство Пакистана наградило его медалью «Гордость за достижения» - гражданской наградой, вручаемой пакистанским гражданам в знак признания выдающихся заслуг за его работы в области литературы.

Список публикаций

Следующий список в основном основан на Моаззамуддине (1994 и 1990).

Работает на урду

Икрам, С.М. (1936). Галибнама (История Галиба) (1-е изд.). Лахор: Тадж-компания. Он состоял из трех разделов: тазкира (Воспоминания), тацира (Критика), интихаб (Избранное).
Икрам, С.М. (1939). Галибнама (Послание Галиба) (ред. 2-е изд.). Лахор: Тадж-компания.
Икрам, С.М. (1944). Галибнама: Асари-е Галиб (Послание Галиба: Анналы Галиба - Проза: воспоминания и критика); окончательное издание) (ред. 3-е изд.). Лахор: Тадж-компания.
Икрам, С.М. (1944). Ghālibnāma: Armaghān-e Ghālib (Послание Галиба: Подношение Галиба - Поэзия: Избранное; окончательное издание) (ред. 3-е изд.). Лахор: Тадж-компания.
Икрам, С.М. (1946–1947). Галибнама: Хаят-е Галиб (Жизнь Галиба; первая половина Асаре-Галиба - Воспоминания) (ред. 4-е изд.). Лахор: Тадж-компания.
Икрам, С.М. (1946–1947). Ghālibnumama (Жертва Галиба; вторая половина Asār-e Ghālib - Критика) (ред. 4-е изд.). Лахор: Тадж-компания.
Икрам, С.М. (1957). Галибнама: Хаят-е Галиб (Жизнь Галиба; первая половина Асаре-Галиба - Воспоминания) (ред. 5-е изд.). Лахор: Тадж-компания.
Икрам, С.М. (1957). Хаким-э Фарзана (Мудрый философ; исправленное название «Галибнума - Критика») (ред. 5-е изд.). Лахор: Тадж-компания. Пересмотренное изд. 1977, опубликовано посмертно с предисловием Ахмада Надима Касми, Лахор: Идара-е Сакафат-е Исламия ( Институт исламской культуры ).
Икрам, С.М. (1940). Том. 1: Аб-е Каусар (Вода Каусара) ; Том. 2: Маудж-э Каусар (Волна Каусара) (1-е изд.). Лахор: Торговая пресса.
Икрам, С.М. (ок. 1944). Том. 1: Чашма-э Каусар (Весна Каусара; первая половина Аб-е Каусар , 1-е изд.) ; Том. 2: Руд-э Каусар (Река Каусар; вторая половина Аб-э Каусар , 1-е изд.) ; Том. 3: Маудж-э Каусар (Волна Каусара) (2-е изд.). Лахор: Истаклал Пресс.
Икрам, С.М. (1952). Том. 1: Аб-е Каусар: Ислами Хинд-о-Пакистан ки Мажаби аур 'Илми Тарих, Ахд-е Мугалия се Пахле (Вода Каусара: Религиозная и интеллектуальная история исламского Индо-Пакистана до эпохи Великих Моголов) ; Том. 2: Руд-е Каусар: Ислами Хинд-о-Пакистан ки Мажаби аур 'Илми Тарих, 'Ахд-е Мугалия (Река Каусар: Религиозная и интеллектуальная история исламского Индо-Пакистана, Эпоха Великих Моголов) ; Том. № 3: Маудж-э Каусар: Исламский Хинд-о-Пакистан ки Мажаби аур 'Илми Тарих ка Даур-е-Джадид, Унисвин Сади ке Агхаз се Заман-э-Хал Так (Волна религиозной весны: Исламская Индия и Пакистан, современный период, с начала девятнадцатого века до наших дней) (3-е изд.). Лахор: Ферозсоны. 4-е изд. 1958 год.
Икрам, С.М. (1964). Том. 1: Аб-е Каусар: Ислами Хинд-о-Пакистан ки Мажаби аур 'Илми Тарих, Ахд-е Мугалия се Пахле (Вода Каусара: Религиозная и интеллектуальная история исламского Индо-Пакистана до эпохи Великих Моголов) ; Том. 2: Руд-е Каусар: Ислами Хинд-о-Пакистан ки Мажаби аур 'Илми Тарих, 'Ахд-е Мугалия (Река Каусар: Религиозная и интеллектуальная история исламского Индо-Пакистана, Эпоха Великих Моголов) ; Том. № 3: Маудж-э Каусар: Исламский Хинд-о-Пакистан ки Мажаби аур 'Илми Тарих ка Даур-е-Джадид, Унисвин Сади ке Агхаз се Заман-э-Хал Так (Волна религиозной весны: Исламская Индия и Пакистан, современный период, с начала девятнадцатого века до наших дней) (5-е и последнее изд.). Лахор: Ферозсоны.
Икрам, С.М. (ок. 1946). Шиблинама: Айк функкар ки дастан-е хаят ( 1-е изд.). Бомбей: Офис Тадж.
Икрам, С.М. (1971). ( История Шибли: Повесть о жизни художника 2-е и последнее изд.). Лахор: Идара-е Сакафат-е Исламия ( Институт исламской культуры ).
Икрам, С.М. (1951). Нава'-Э Пак (Голос Пакистана) (1-е изд.). Карачи: Идара-е матбуат Пакистан.
["Икбал, С.М."] (1952). Джамаат-е Ислами пар айк Назар (Взгляд на Джамаат-е Ислами) (1-е изд.). Псевдоним.
Икрам, С.М. (ок. 1957). Сакафат-э Пакистан (Культура Пакистана) (1-е изд.). Карачи: Идара-э Матбуат Пакистан. 2-е изд. 1967.

Работает на персидском языке

Икрам, С.М. (ок. 1950). Армаган-е Пак: Ислами Хинд-о-Пакистан ки Фарси Шаэри ка Интикхаб (Чистое/пакистанское подношение: Подборка персидской поэзии Индии и Пакистана) (1-е изд.). Карачи: Администрация Пакистана. 2-е изд. 1953 год; Тегеран: Наширский канон Маарафата, 3-е изд. 1954 г. и Лахор: Комбайнские принтеры, Билал Гандж, 3-е изд. в. 1971 год; Карачи: Идара-е Матбуат Пакистан, 4-е изд. 1959 год.
[Куреши с доктором Вахид] (1961). Дарбар-е Милли (Национальный суд) (1-е изд.). Лахор: Ассамблея литературы таракки. Урду тр. Ходжа Абдул Хамид Яздани, Лахор: Маджлис-э Таракки-э Адаб, 1966.

Работает на английском языке

["Альбируни, АХ"] (1950). Создатели Пакистана и современной мусульманской Индии (на основе Маудж-э Каусара ) (1-е изд.). Псевдоним.
Икрам, С.М. (1965). Современная мусульманская Индия и рождение Пакистана (1858–1951) (Пересмотренное издание « Создатели Пакистана» ) (1-е изд.). Несанкционированное переиздание этой работы пользуется широким распространением под названием « Индийские мусульмане и раздел Индии» (Нью-Дели: Atlantic Publishers & Distributors, 1992); доступно в Google Книгах .
Икрам, С.М. (1962). История мусульманской цивилизации в Индии и Пакистане (711–1858 гг. Н.э.) (1-е изд.).
[Эмбри с AT] (1964). Мусульманская цивилизация в Индии (Краткое американское изложение истории мусульманской цивилизации ) (1-е изд.).
Икрам, С.М. (1966). Мусульманское правление в Индии и Пакистане (711–1858 гг. Н.э.) (пересмотренная и расширенная версия « Мусульманской цивилизации» ) (1-е изд.).
[Копье с Персивалем, ред.] (1955). Культурное наследие Пакистана (1-е изд.). Карачи: Издательство Оксфордского университета. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Примечания

^ Это дата в его паспорте. По словам Моаззамуддина (1994, далее «Жизнь »), который взял интервью у близких членов семьи для написания биографии Икрама, существует небольшой спор относительно точного дня его рождения: по словам сестры Икрама Сурайи, это 2 сентября; в то время как в другом отчете указано, что это произошло 21 или 22 августа.
^ Муаззамуддин, Жизнь , 14, который рассказывает об этом от г-жи С.М. Икрам. По мнению одного из давних друзей Икрама, это свидетельствует об ожиданиях отца в отношении сына: профессора Хамида Ахмад Хана (1973, ср. Муаззамуддин, Жизнь , 16); Хан рассказывает об этом от брата Икрама, С.М. Икбала.
↑ Для получения дополнительной информации о членах семьи С.М. Икрама см. Халед Ахмед, С.М. Икрам: Сага о выдающейся семье, Friday Times , 20–26 апреля 2007 г.
↑ Эта фотография появляется на фронтисписе первой книги Икрама «Галибнама» , посвященной (тр.) «Толкователю реальности Алламе сэру Мухаммаду Икбалу, пусть мы долго проживем под его тенью ( мудда зиллуху - букв. Пусть его тень быть расширено, традиционное выражение уважения к почитаемым старейшинам)», а также в его антологии персидских стихов поэтов индо-пакистанского происхождения, Армаган-е-Пак, от хиджры V века (XII век н. э.) до Икбала , впервые опубликованной c . 1950.
^ Заметным исключением является: Муаззамуддин (1990).
^ Маулана Сайид Сулейман Надви, Хаят-е Шибли (Азамгарх, Дарул Мусаннифин, н.д., 1943). В 1909 году Шибли возражал, когда Маулви Назира Ахмада биограф , Маулви Ифтихар Алам Мархарви , попросил у него разрешения написать его биографию. В 1914 году Шибли написал Сулейману Надви: «Когда-нибудь, когда ты закончишь со всеми другими произведениями мира, ты напишешь это». ( Макатиб-э Шибли , т. 2, 1966, 264-265, и т. 1, 1971, 107).
^ Предисловие к С.М. Икраму, Мусульманское правление (2-е изд. 1966 г.).
↑ Книга не является, как ошибочно полагал выдающийся американский историк, «однотомной версией трехтомной трилогии шейха Мухаммада Икрама на урду [ Каусар ]». Барбара Д. Меткалф (2005). Возможно, это было отголоском Эбботта (1968, 233): «А. Т. Эмбри подготовил английское издание большей части трехтомного исследования С. М. Икрама на урду, Аб-и-Каутар (Лахор, 1952), Маудж-и-Каутар ( Карачи, 1958) и Руд-и-Каутар (Карачи, nd) под названием «Мусульманская цивилизация в Индии» (Нью-Йорк, 1964)». Фрэнсис В. Притчетт (nd) излагает правильную позицию: « Мусульманская цивилизация в Индии была отредактирована Эйнсли Т. Эмбри... Он создал ее на основе 712-страничной книги автора « История мусульманской цивилизации в Индии и Пакистане» (Лахор: Институт ofИсламская культура, 1993 [1961]), удалив большую часть примечаний и многих специализированных отрывков, оставив своего рода краткий отчет».
↑ Краткое описание этого можно увидеть в главе о Джинне в книге Икрама « Современная мусульманская Индия» (2-е изд. 1977 г., стр. 354–471, написанной в июне 1965 г.).
^ Подробности см. Муаззамуддин, Жизнь , 35.
^ MRCAS, вероятно, относится к членству в Королевском Центральноазиатском обществе .

Ссылки

^ «Пенджабский портал» .
^ Оутс, Джойс Кэрол (28 августа 1988 г.). «Приключения в заброшке» . Нью-Йорк Таймс .

Эбботт, Фриланд (1968). Ислам и Пакистан . Итака: Корнельский университет.
Белудж, Н.А. (1974). Исторические сочинения о Пакистане: традиции и прогресс , в AH Dani, изд. , Исторические сочинения о Пакистане (Методология и интерпретация), Vol. II: Материалы специальных семинаров . Исламабад: Исламабадский университет Press. стр. 124–153.
Фарид, Ибн-э (июль – декабрь 2014 г.). «Шибли чун ба халват ми равад (Когда Шибли уходит в одиночество)». Сахифа (номер Шибли) . 218–219: 101–140.
Фаруки, Шам-ур-Рахман (июль – декабрь 2014 г.). «Шибли ки фарси газель (персидская поэзия Шибли)». Страница (Номер Шибли) . 218–219: 340–351.
Хан, профессор Хамид Ахмад (1973). «Шейх Мухаммад Икрам Мархум (Покойный шейх Мухаммад Икрам) ». Аль-Муариф (февраль-март). Цитируется у Моаззамуддина, Life , 16.
Найтон, В. (1921). Частная жизнь восточного короля . Лондон: Хамфри Милфорд, Издательство Оксфордского университета.
Ламберт-Херли, Шивон; Шарма, Сунил (2010). Путешествия Атии: мусульманка из колониального Бомбея в эдвардианскую Британию (1-е изд.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198068334 .
Латиф, Сайид Абдул (1928). Галиб: критическая оценка его жизни и поэзии на урду . Хайдарабад, Декан: Chandrakanth Press. 2-е изд. 1929. В 1932 году появился перевод на урду Саеда Муэнуддина Куреши.
Латиф, Сайид Абдул (1924). Влияние английской литературы на литературу урду . Форстер Грум и Компания Лимитед . Проверено 24 февраля 2016 г.
Меткалф, Барбара Д. «Изучение мусульман в Южной Азии. Выступление в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре, 2 декабря 2005 г.» . Колумбийский университет, Нью-Йорк . Проверено 24 февраля 2016 г.
Муаззамуддин, Мухаммад (2010). Икрам Нама: Яни Шейх Мухаммад Икрам ке Халат-и Зиндаги аур Унки 'Илми ва Адаби Хидмат ка Тафсила Джаиза (Послание Икрама: т. е. биография шейха Мухаммада Икрама и подробный обзор его образовательных и ...). Най Дели: Учебное издательство. ISBN 978-8182236851 . Проверено 24 февраля 2016 г. Первоначально представлено как кандидатская диссертация автора. Диссертация, факультет урду, Мусульманский университет Алигарха, 1994 г.; Номера страниц относятся к диссертации.
Муаззамуддин, Мухаммад (1990). Маудж-э Каусар ка Танкиди Мутала (Критическое исследование Маудж-э Каусар ), магистр философии. Диссертация, кафедра урду . Алигархский мусульманский университет . Проверено 30 июня 2022 г.
Наср, СВР (1966). Маудуди и создание исламского возрождения . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195357110 .
Парех, Рауф (22 июня 2015 г.). «Литературные заметки: Атия Физи, специальный выпуск Шибли и Сахифы» . Заря (газета) . Карачи . Проверено 30 июня 2022 г.
Притчетт, Фрэнсис В. «Введение» . Нью-Йорк: Колумбийский университет . Проверено 30 июня 2022 г.
Салман Надви, Сайид (январь – февраль 2016 г.). « Аллама Сайид Сулейман Надви ке Мавлана Шибли Наумани и Маулана Ашраф 'Али Танви ке ма байн Тааллукат ки Саргузашт (Отчет об отношениях между Алламой Сайидом Сулейманом Надви и Мауланой в Та2анван Ашрафе». Маариф . 197 (1: стр. 9–22 и 2: стр. 85–97).
Слиман, подполковник WH (1844 г.). Прогулки и воспоминания индийского чиновника , 2 тт . Лондон: Дж. Хэтчард и сын.
Сулейман Надви, Сайид (1943). Хаят-э Шибли (Жизнь Шибли) . Азамгарх: Дарул Мусаннифин.
Саймондс, Ричард (1950). Создание Пакистана . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 9781299035324 .
Васти, С. Рази (январь 1978 г.). «Рецензии на книги: С.М. Икрам, Современная мусульманская Индия и рождение Пакистана, Институт исламской культуры, Лахор, 1977». Обзор Икбала . 22 (4).
Уиллер, REM (1950). Пять тысяч лет Пакистана . Лондон: Кристофер Джонсон.

Внешние ссылки

Мусульманская цивилизация в Индии , С.М. Икрам, изд. AT Embree (полный текст на сайте Колумбийского университета)

[1] Это дата в его паспорте. По словам Моаззамуддина (1994, далее «Жизнь »), который взял интервью у близких членов семьи для написания биографии Икрама, существует небольшой спор относительно точного дня его рождения: по словам сестры Икрама Сурайи, это 2 сентября; в то время как в другом отчете указано, что это произошло 21 или 22 августа.

[3] Муаззамуддин, Жизнь , 14, который рассказывает об этом от г-жи С.М. Икрам. По мнению одного из давних друзей Икрама, это свидетельствует об ожиданиях отца в отношении сына: профессора Хамида Ахмад Хана (1973, ср. Муаззамуддин, Жизнь , 16); Хан рассказывает об этом от брата Икрама, С.М. Икбала.

[4] Для получения дополнительной информации о членах семьи С.М. Икрама см. Халед Ахмед, С.М. Икрам: Сага о выдающейся семье, Friday Times , 20–26 апреля 2007 г.

[5] Эта фотография появляется на фронтисписе первой книги Икрама «Галибнама» , посвященной (тр.) «Толкователю реальности Алламе сэру Мухаммаду Икбалу, пусть мы долго проживем под его тенью ( мудда зиллуху - букв. Пусть его тень быть расширено, традиционное выражение уважения к почитаемым старейшинам)», а также в его антологии персидских стихов поэтов индо-пакистанского происхождения, Армаган-е-Пак, от хиджры V века (XII век н. э.) до Икбала , впервые опубликованной c . 1950.

[6] Заметным исключением является: Муаззамуддин (1990).

[8] Маулана Сайид Сулейман Надви, Хаят-е Шибли (Азамгарх, Дарул Мусаннифин, н.д., 1943). В 1909 году Шибли возражал, когда Маулви Назира Ахмада биограф , Маулви Ифтихар Алам Мархарви , попросил у него разрешения написать его биографию. В 1914 году Шибли написал Сулейману Надви: «Когда-нибудь, когда ты закончишь со всеми другими произведениями мира, ты напишешь это». ( Макатиб-э Шибли , т. 2, 1966, 264-265, и т. 1, 1971, 107).

[9] Предисловие к С.М. Икраму, Мусульманское правление (2-е изд. 1966 г.).

[10] Книга не является, как ошибочно полагал выдающийся американский историк, «однотомной версией трехтомной трилогии шейха Мухаммада Икрама на урду [ Каусар ]». Барбара Д. Меткалф (2005). Возможно, это было отголоском Эбботта (1968, 233): «А. Т. Эмбри подготовил английское издание большей части трехтомного исследования С. М. Икрама на урду, Аб-и-Каутар (Лахор, 1952), Маудж-и-Каутар ( Карачи, 1958) и Руд-и-Каутар (Карачи, nd) под названием «Мусульманская цивилизация в Индии» (Нью-Йорк, 1964)». Фрэнсис В. Притчетт (nd) излагает правильную позицию: « Мусульманская цивилизация в Индии была отредактирована Эйнсли Т. Эмбри... Он создал ее на основе 712-страничной книги автора « История мусульманской цивилизации в Индии и Пакистане» (Лахор: Институт ofИсламская культура, 1993 [1961]), удалив большую часть примечаний и многих специализированных отрывков, оставив своего рода краткий отчет».

[11] Краткое описание этого можно увидеть в главе о Джинне в книге Икрама « Современная мусульманская Индия» (2-е изд. 1977 г., стр. 354–471, написанной в июне 1965 г.).

[12] Подробности см. Муаззамуддин, Жизнь , 35.

[13] MRCAS, вероятно, относится к членству в Королевском Центральноазиатском обществе .

[2] «Пенджабский портал» .

[7] Оутс, Джойс Кэрол (28 августа 1988 г.). «Приключения в заброшке» . Нью-Йорк Таймс .

[а]

[1]

[б]

[с]

[д]

[и]

[2]

[ф]

[г]

[час]

[я]

[Дж]

[к]

v т и Лауреаты премии Pride of Performance for Arts
1950s	Abdur Rehman Chughtai (1958) Zainul Abedin (1958) Hafeez Jalandhari (1958) Professor Abdus Salam (1958)
1960s	Roshan Ara Begum (1960) Fateh Ali Khan (Qawwali singer) (1960) Tassaduq Hussain (1960) Sadequain (1962) Mehdi Ali Mirza (1962) Ghulam Mustafa Tabassum (1962) Ahmed Mohiuddin (1962) Allah Bakhsh (1963) Shahid Ahmad Dehlvi (1963) Noor Jehan (1965) A.S.M. Qamarul Hasan (1965) Zubaida Agha (1965) Ferdausi Begum (1965) Sharif Khan Poonchwaley (1965) Imtiaz Ali Taj (1965) Salimuzzaman Siddiqui (1966) Shakir Ali (1966) Khwaja Moinuddin (1966) Ayat Ali Khan (1966) Ustad Haji Mohammad Sharif (1967) Munshi Raziuddin (1967) Rafi Peer (1967) Ali Imam (1968) Ahmad Nadeem Qasmi (1968) Amanat Ali Khan (1969) Bade Fateh Ali Khan (1969) Leila Arjumand Banu (1969) Umeed Ali Khan (1969) Mohammad Kibria (1969) Anna Molka Ahmed (1969)
1970s	Ismail Gulgee (1970) Farida Khanum (1970) Naheed Niazi (1970) Muslehuddin (1970) Ustad Gul Mohammad Khan (1971) S. M. Ikram (1971) Iqbal Bano (1974) Salamat Ali Khan (1977) Munir Sarhadi (1978) Ahmed Parvez (1978) Ustad Manzoor Ali Khan (1978) Sabri Brothers (1978) Ibn-e-Insha (1978) Faiz Mohammad Baloch (1979) Khamiso Khan (1979) Kishwar Sultan (1979) Ustad Fateh Ali Khan (Sitar Nawaz) (1979) Ghulam Ali (1979) Alam Lohar (1979) Mureed Buledi (1979) Misri Khan Jamali (1979) Pathanay Khan (1979) Mohammad Azam Chishti (1979) Ashfaq Ahmed (1979) Nabi Bakhsh Baloch (1979)
1980s	Mohammad Qavi Khan (1980) Ustad Khyal Muhammad (1980) Allan Fakir (1980) Sohail Rana (1980) Khalid Iqbal (1980) Aazar Zubi (1980) Malika Pukhraj (1980) Muhammad Juman (1980) Qari Shakir Qasmi (1981) Nasir Jahan (1981) Mansoor Tabish (1981) Qari Syed Ali Sharfuddin Yemni (1981) Nanhe Ali Khan (music performer))(1981) Roohi Bano (1981) Alexander Robert (1981) Mai Bhagi (1981) Mirza Adeeb (1981) Uzma Gillani (1982) Qari Ubaidur Rehman (1982) Talat Hussain (1982) Tufail Niazi (1982) Reshma (1982) Arsh Muneer (1983) Ustad Nazar Hussain (1983) Atta Shad (1983) Qari Waheed Zafar Qasmi (1984) Begum Khurshid Mirza (1984) Abida Parveen (1984) Muhammad Ali (1984) Sayed Nafees al-Hussaini, Nafees Raqam (1985) Ustad Chhote Ghulam Ali Khan (1985) Bundu Khan (1985) Mehdi Hasan (1985) Shaukat Hussain (1985) Qari Ghulam Rasool (1985) Siddiq Ismail (1985) Abid Ali (1985) Syed Mehmood Ali (1985) Sabiha Khanum (1986) Shahzad Khalil (1986) Suraiya Multanikar (1986) Firdous Jamal (1986) Nusrat Fateh Ali Khan (1986) Azhar Lodhi (1986) Riaz Batalvi (1986) Intizar Hussain (1986) Amjad Islam Amjad (1987) Ustad Abdul Majeed Dehlvi (1987) Haseena Moin (1987) Aadil Salahuddin (1987) Sain Akhtar Hussain (1987) Qari Izhar Ahmed Thanvi (1987) Shaista Zaid (1988) Ghulam Hassan Shaggan (1988) Mustafa Qureshi (1988) Muzaffar Warsi (1988) Qazi Wajid (1988) Ustad Kabir Khan (1989) Ghulam Ahmed Chishti (1989) Musarrat Nazir (1989) Shafi Mohammad Shah (1989) Kamal Ahmed Rizvi (1989) Jameel Bismil (1989) Bushra Ansari (1989) Ameer Khan (1989) Amjad Hussain (1989) Ustad Salamat Ali Khan (1989) Aziz Mian (1989) Talish (1989) Maharaj Ghulam Hussain Kathak (1989) Jamil Naqsh (1989) Enver Sajjad (1989)
1990s	Salim Nasir (1990) Daud Kamal (1990) Khalid Hameed Baig (1990) Shaukat Ali (1990) Ustad Sadiq Ali Khan Mando (1990) Ustad Hamid Ali Khan (1990) Ustad Fateh Ali Khan (Gwalior gharana) (1990) Mushtaq Gazdar (1990) Ahmed Saeed Nagi (1990) Qari Mohammad Fida (1990) Parveen Shakir (1990) Iftikhar Arif (1990) Ibrahim Jalees (1990) Jamiluddin Aali (1991) Khursheed Alam known as Gohar Qalam (1991) Khayyam Sarhadi (1991) Attaullah Khan Esakhelvi (1991) Ata ul Haq Qasmi (1991) Nayyar Ali Dada (1992) Shakeel (Yousuf Kamal) (1992) Noor Mohammad Lashari (1992) Tariq Aziz (1992) Mustansar Hussain Tarar (1992) Pervez Malik (1992) Jawed Iqbal (1992) Mian Ijazul Hasan (1992) Dr. Atta-ur-Rahman (1992) Munir Niazi (1992) Naseem Hijazi (1992) Mian Sheheryar (1992) Waheed Qureshi (1993) Ismail Shahid (1993) Saeed Akhtar (1993) Ali Ejaz (1993) S.H. Hashmi (1993) Syed Manzoorul Kaunain (1993) Qari Syed Buzurg Shah Al-Azhari (1993) Agha Nasir (1993) Farooq Qaiser (1993) Bashir Mirza (1994) Ahmad Bashir (1994) Shahid Jalal (1994) Qari Mohammad Younus (1994) Qari Syed Ali Abid Naqvi (1994) Mehr Abdul Haq (1994) Nisar Bazmi (1994) Hamid Ali Bela (1994) Zareena Baloch (1994) Anwar Maqsood (1994) Shujaat Hashmi (1994) Qateel Shifai (1994) Zamir Niazi (1994)) Tufail Hoshiarpuri (1994) Nahid Siddiqui (1994)) Laeeq Ahmed (1994) Abdus Salam (newscaster) (1994) Allah Rakha (sarangi) (1995) Ustad Talib Hussain Khan (1995) Colin David (1995) Shoaib Hashmi (1995) Rauf Khalid (1995) Laila Shahzada (1995) Hajra Masroor (1995) Khursheed Ahmad (1996) Mashooq Sultan (1996) Safeerullah Lehri (1996) Afzal Ahsan Randhawa (1996) Qari Noor Mohammad (1996) Rubina Khalid (1996) Fatima Surayya Bajia (1996) Sehba Akhtar (1996) Mohammad Ali Shah (surgeon) (1996) Ahmad Rahi (1997) Ahmed Ghulam Ali Chagla (1997) Nadeem Baig (1997) Abdul Hameed (1997) Masroor Anwar (1997) Ahmad Ali Khan (1997) Akhtar Chanal Zahri (1998) Mumtaz Mirza (1998) Suhrab Faqir (1999) Dilawar Figar (1999) Salima Hashmi (1999) Anwar Masood (1999) Anita Ghulam Ali (1999) Zafar Iqbal (poet) (1999) Khalid Abbas Dar (1999) Khatir Ghaznavi (1999) Mujahid Kamran (1999) Raza Mir (1999)
2000s	Amjad Parvez (2000) Sharif Kunjahi (2000) Kamaluddin Ahmed (2001) Athar Shah Khan Jaidi (2001) Jameel Fakhri (2002) Nazia Hassan (2002) Deena M. Mistri (2002) Askari Mian Irani (2002) Himayat Ali Shair (2002) Shoaib Mansoor (2002) Jilani Kamran (2002) Iftikhar Ahmad (2003) Ada Jafri (2003) Syed Afzal Hussain (2003) Syed Munawwar Saeed (2003) Abdul Aziz Baloch (2003) Ghulam Mustafa (2003) Majeed Khan (sarangi player) (2003) Muneeza Hashmi (2003) Muhammad Ali Siddiqui (2003) Imdad Hussaini (2003) Muhammad Usman Diplai (2004) Yousuf Khan (actor) (2004) Mahtab Akbar Rashdi (2004) Chishty Bin Subh-o-Mujahid (2004) Navid Shahzad (2004) Salahuddin Toofani (2004) S. M. Naqi (2004) Haji Atta Muhammad (2004) Moin Niazi (2004) Shahida Parveen (2004) Tina Sani (2004) Niaz Ahmed (2004) Samiur Rahman (2004) Tariq Rahman (2004) Rais Khan (2005) Arif Lohar (2005) Rangeela (2005) Muhammad Mansha Yaad (2005) Shabnam Shakeel (2005) Abdul Rauf Rufi (2005) Khawaja Najmul Hassan (2005) Amir Adnan (2006) Asghar Nadeem Syed (2006) Arshad Mehmood (2006) Arfa Karim (2006) Nayyar Kamal (2006) Tassawar Khanum (2006) Ustad Badar uz Zaman (2006) Ustad Qamar uz Zaman (2006) Shafqat Tanvir Mirza (2006) Zehra Nigah (2006) Khalida Hussain (2006) Ghazi Sial (2006) Nayyara Noor (2006) Masood Akhtar (2006) Aftab Iqbal Shamim (2006) Naheed Akhtar (2007) Shaan (2007) Asad Amanat Ali Khan (2007) Hamid Ali Khan (2007) Faakhir Mehmood (2007) Munnu Bhai (2007) Munni Begum (2008) Akhtar Munir (2008) Gopal Das (2008) Haji Mehr Ali (2008) Haji Sher Ali (2008) Nahid Raza (2008) Gul Bahar Bano (2008) Mujahid Hussain (2008) Rasheed Malik (2008) Sultana Siddiqui (2008) Abdul Karim Balouch (2008) Abdul Qadir Junejo (2008) M. Hanif Raza (2008) Nasreen Askari (2008) Shafqat Amanat Ali (2008) Mansoor Rahi (2008) Tari Khan (2008) Noorul Huda Shah (2008) Rasheed Naz (2009) Ustad Shafqat Ali Khan (2009) Muhammad Younus Khan (2009) Emanuel Philip (2009) Rehana Siddiqui (2009) Shabbir Hussain (2009) Manzoor Hussain (2009) Parveen Nazzar (2009) Javaid Tufail Niazi (2009) Babar Ali Niazi (2009) Hajra Mansoor (2009) Behroze Sabzwari (2009) Obaidullah Baig (2009) Khalifa Muhammad Irshad Beg (2009) Naseem Sultan (2009) Ghous Bux Brohi (2009) Sahib Dino Mallah (2009) Satish Chandra Anand (2009) Rubeena Malik (2009) Badar Munir (2009) Muhammad Gul (2009) Mehnaz Hyat (2009) Abdul Qadir (2009) Ghayyur Akhtar (2009) Aslam Farrukhi (2009) Ali Moeen Nawazish (2009)
2010s	Afzal Tauseef (2010) Musarrat Misbah (2010) Rabia Zuberi (2010) Zulfiqar Ali (2010) Mahmood Shaam (2010) Hameed Akhtar (2010) Fahmida Riaz (2010) Shahid Nadeem (2010) Muhammad Ibrahim Joyo (2010) Masood Mufti (2010) Masood Ashar (2010) Habib-ur-Rehman (2011) Khalida Inayat Noor (2011) Khan Tehsil (2011) Abdul Rahim Nagori (2011) S. Amjad Bukhari (2011) S. B. John (2011) S.H. Qasim Jalali (2011) Samina Ahmad (2011) Sohail Ahmed (2011) Ustad Hussain Bukhsh Gullu (2011) Khalid Ahmad (2011) Ustad Muhammad Alam (2011) Ustad Sharafat Ali Khan (2011) Wazir Afzal (2011) Zafar Kazmi (2011) Moin Akhter (2011) Sahira Kazmi (2012) Mohsin Gillani (2012) Nauman Ijaz (2012) Saba Hameed (2012) Jawed Sheikh (2012) Meera (2012) Rahat Naveed Masud (2012) Lutfullah Khan (2012) Kazim Pasha (2012) Tahira Syed (2013) Muhammad Ajmal Khan (2013) Alamgir (2013) Shahida Mini (2013) Naghma (2013) Pervaiz Iqbal Cheema (2013) Cecil Chaudhry (2013) Shahid Abdullah (2014) Ustad Shafiquz Zaman Khan (2014) Aurangzeb Leghari (2014) Nazir Leghari (2014) Ayub Khawar (2014) Mir Mohammad Ali (TV comedian) (2015) Ayesha Haroon (2015) Saleem Kausar (2015) Saba Qamar (2016) Waseem Abbas (2016) Wajahat Masood (journalist) (2016) Gulab Chandio (2016) Nathoo Khan (2016) Khalid Butt (2016) Sarmad Khoosat (2017) Humaira Channa (2017) Ghazi Salahuddin (2017) Rashid Mehmood (2017) Shakir Shuja Abadi (2017) Zulfiqar Bhutta (2017) Aslam Pervaiz (2018) Ghulam Haider (musician) (2018) Amin Hafeez (2018) A. Nayyar (singer) (2018) Bilqees Khanum (2018) Rauf Parekh (journalist) (2018) Amanullah (comedian) (2018) Nighat Chaudhry (classical dancer) (2018) Nighat Butt (2018) Zareen Panna (2018) Ishrat Fatima (newsreader) (2019) Reema Khan (2019) Arshad Sharif (journalist) (2019) Nasir Adeeb (2019) Shabbir Jan (2019) Iftikhar Thakur (2019)
2020s	Deeba (2020) Ghulam Mohiuddin (2020) Sahir Ali Bagga (2020) Waris Baig (2020) Ghulam Abbas 2020 Saieen Zahoor (2020) Fareed Ayaz (2020) Sarmad Sehbai (2021) Resham (2021) Khalid Masud Gondal (2021) Hafeez Tahir (2023) Sangeeta (2023) Sher Miandad Khan (2023) Ustad Tafu (2023) Anjuman (2023) Naghma (2023)

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF WorldCat
National	France BnF data Germany Israel United States Netherlands
People	Trove
Other	IdRef