✖


Jump to content

Реджинальд Хибер

Преосвященнейший

Реджинальд Хибер
Епископ Калькутты
Церковь Англиканская церковь
епархия Калькутта
Заказы
Рукоположение
  • 1807 (дьякон);
  • 1807 (священник)
Посвящение 1 июня 1823 г. (епископ)
Личные данные
Рожденный ( 1783-04-21 ) 21 апреля 1783 г.
Мальпас , Чешир , Англия
Умер 3 апреля 1826 г. ) ( 1826-04-03 ) ( 42 года
Тиручираппалли , президент Мадраса , Британская Индия
Номинал англиканский
Супруг
Амелия Шипли
( м. 1809, умер)
Дети 3 дочери

Реджинальд Хибер (21 апреля 1783 – 3 апреля 1826) был английским англиканским епископом, литератором и автором гимнов. После 16 лет работы сельским пастором он служил епископом Калькутты до своей смерти в возрасте 42 лет. Сын богатого землевладельца и священнослужителя , Хибер получил известность в Оксфордском университете как поэт. После окончания учебы он совершил расширенное турне по Скандинавии, России и Центральной Европе. Рукоположенный в 1807 году, он возглавил старый приход своего отца, Ходнет, Шропшир . Он также написал гимны и общую литературу, включая исследование произведений священнослужителя 17-го века Джереми Тейлора .

Он был рукоположен в епископа Калькутты в октябре 1823 года. Он много путешествовал и работал над улучшением духовных и общих условий жизни своей паствы. Тяжелые обязанности, враждебный климат и слабое здоровье привели к его упадку сил и смерти менее чем через три года в Индии . Мемориалы были установлены там и в соборе Святого Павла в Лондоне. Сборник его гимнов появился вскоре после его смерти. « Свят, свят, свят! Господь Бог Всемогущий » остается популярным в Троицкое воскресенье , а « Самый светлый и лучший » часто поется во время Крещения .

Ранний период жизни

[ редактировать ]

Происхождение и детство

[ редактировать ]
Ходнет в Шропшире, где Хибер провел свои ранние годы.

Фамилия «Хибер», вероятно, происходит от «Хейберг», холма в районе Крейвен в Йоркшире , откуда произошла семья. Хеберы владели поместьем Мартон I. и получили герб во время правления Елизаветы королевы [ 1 ] Ричард Хибер был сыном Томаса Хибера и Элизабет Атертон. [ 2 ] внучка Ричарда Атертона . [ 3 ]

В 1752 году Ричард Хибер получил поместье Ходнет-Холл в Шропшире по наследству от двоюродного брата своей жены. Это включало шефство над приходом Ходнеца . После смерти Ричарда Хибера в 1766 году его брат Реджинальд, который был со-настоятелем прихода Мальпас в Чешире, унаследовал поместье Шропшир и, кроме того, стал настоятелем Ходнета. [ 4 ] В его первом браке с Мэри Бэйли родился сын Ричард Хибер , который стал известным коллекционером книг и членом парламента от Оксфордского университета . [ 5 ] В его втором браке с Мэри Аллансон, после смерти Мэри Бэйли, родились еще два сына, старший из которых родился в Мальпасе 21 апреля 1783 года и был назван Реджинальдом в честь своего отца. [ 1 ]

В возрасте восьми лет младший Реджинальд начал пять лет учиться в местной гимназии в Уитчерче . В 1796 году его отправили в Бристоу, небольшую частную школу в Нисдене, в нескольких милях к северу от центра Лондона. Это обеспечило интенсивное обучение примерно дюжине мальчиков, подготовив их к поступлению в Оксфорд или Кембридж. [ 6 ] У Бристоу он встретил Джона Торнтона, который стал его другом на всю жизнь. [ 7 ] обмен интересом к истории и верованиям церкви; Биограф Хибера Артур Монтефиоре описывает длинное письмо Хибера Торнтону как достойное ученого богослова. [ 8 ] В октябре 1800 года Хибер поступил в колледж Брасеноз в Оксфорде ; [ 9 ] Решение Торнтона поехать в Кембридж вызвало сожаление Хибера. [ 10 ]

Оксфорд

[ редактировать ]
Колледж Брасеноз, Оксфорд (современная фотография)

Были семейные связи с Брасенозом: брат Хибера Ричард был в то время его товарищем , а его отец был бывшим товарищем. Главой колледжа был Уильям Кливер , друг Реджинальда-старшего и частый посетитель Ходнет-холла. На первом году обучения Хибер получил университетскую премию за латинский стих. [ 11 ] и начал развивать местную репутацию как поэт-романтик . длинную поэму « Палестина » В 1803 году он представил на премию Ньюдигейта . [ 12 ] В написании песни ему помог Вальтер Скотт , друг семьи, еще до того, как Скотт прославился. [ 10 ] Стихотворение было с энтузиазмом встречено, когда Хибер декламировал его на церемонии Encaenia в том же году . [ 12 ] Позже он был опубликован и положен на музыку Уильямом Кротчем. [ 6 ] (который был профессором музыки в Оксфорде с 1797 года), [ 13 ] и переведен на валлийский У. Оуэном Пью в 1822 году. [ 14 ] Монтефиоре в 1902 году описал его как «самое успешное и популярное произведение религиозного стиха первой половины [19-го] века». [ 12 ] Более поздний биограф Хибера Деррик Хьюз находит его современное признание озадачивающим: «Это не хорошее и даже не посредственное стихотворение; оно свинцовое». [ 15 ]

Смерть Реджинальда-старшего в феврале 1804 года оставила жизнь прихода Святого Луки, Ходнет , пустой и, возможно, побудила Хибера принять решение добиваться рукоположения, хотя он отложил это на несколько лет. [ 16 ] Экзамены на степень он сдал скорее с честью, чем блестяще; Монтефиоре цитирует современную точку зрения, согласно которой основной вклад Хибера в университетскую жизнь был сделан в областях, выходящих за рамки формального академического успеха, особенно как мыслитель, поэт и оратор: «Реджинальд Хибер был звездой, чей блеск был столь же устойчивым, сколь и ясным». [ 17 ] он получил степень бакалавра Летом 1804 года и был избран членом стипендии Колледжа Олл Соулс в Оксфорде . Он также получил университетскую премию бакалавра за эссе в английской прозе. [ 18 ]

Европейское путешествие

[ редактировать ]

Хибер и Торнтон планировали после окончания учебы совершить Гранд-тур по Европе. Однако в 1804 году наполеоновские войны сделали большую часть Европы недоступной, поэтому они отложили свой отъезд до лета 1805 года и пошли в Россию через Швецию, Норвегию и Финляндию вместо обычного путешествия через Францию ​​и Италию. [ 19 ] [ 20 ] В июле 1805 года они отплыли в Гетеборг в Швеции, затем отправились на дилижансе на север через Венерн и Уддеваллу в Кристианию (Осло) в Норвегии. [ 21 ] После недолгого пребывания там они двинулись через дикий регион Довре в Тронхейм наблюдали за практикой катания на лыжах (Хебер называл это «катанием на коньках»). , где впервые [ 22 ] [ 23 ]

Затем они повернули на юго-восток, снова вошли в Швецию и через Упсалу направились в Стокгольм . В конце сентября они пересекли Ботнический залив и направились в Або (Турку), место расположения самого северного университета Европы, в той части Финляндии, которая тогда находилась под властью Швеции. [ 24 ] Они двинулись на восток и достигли Санкт-Петербурга . в конце октября [ 25 ] Они провели в городе два месяца; благодаря влиятельным контактам в британском посольстве они посетили места, обычно закрытые для публики, в том числе царя Александра личные покои в Зимнем дворце . [ 26 ] Они испытали мусульманское поклонение на собственном опыте, когда многочисленное мусульманское население города соблюдало Рамадан ; Хибер описал толпу, собравшуюся для молитвы в импровизированной мечети, как «самую порядочную и внимательную паству, которую [он] видел с тех пор, как покинул Англию». [ 27 ]

Изображение Кремля в Москве.

Хибер и Торнтон намеревались остаться в Петербурге до Нового года, а затем, если возможно, вернуться домой через Германию. Этому помешала победа Наполеона при Аустерлице 2 декабря 1805 года и последовавшие за этим договоры. [ 28 ] Вместо этого они продлили свое пребывание в России, покинув Санкт-Петербург 31 декабря 1805 года на санях и отправившись в 500-мильное путешествие в Москву, куда прибыли 3 января. [ 29 ] Они нашли это гостеприимным городом — в письме домой Хибер называет его «заросшей деревней». [ 30 ] - и они подружились со многими видными гражданами и духовенством. Они уехали на дилижансе 13 марта, направляясь на юг, в сторону Крыма и Черного моря . [ 31 ] Это привело их через казачью страну бассейна реки Дон . Хебер прислал домой яркий отчет о ночном праздновании Пасхи в Ново-Черкаске , казачьей столице: «Тихое жалобное пение хора и его внезапная смена в момент рассвета полным хором «Христос воскресе» были в целом то, что поэт или художник изучал бы с удовольствием». [ 32 ]

В Крыму Хибер наблюдал за нравами и обычаями большой мусульманской общины региона. Он выразил удовлетворение тем, что его приветствовали восточным приветствием . [ 33 ] Тем временем ход войны в Европе изменился, позволив Хеберу и Торнтону пройти через Польшу, Венгрию, Австрию и Германию в порт Гамбург . [ 34 ] через Аустерлиц, где они услышали отчеты о недавнем сражении. Делая зарисовки сцены, местные фермеры на короткое время приняли Хибера за французского шпиона. [ 35 ] В Гамбурге двое путешественников сели на частную яхту лорда Морпета и отплыли в Англию, прибыв в Грейт-Ярмут 14 октября 1806 года. [ 34 ]

ректор Ходнета

[ редактировать ]

приходской священник

[ редактировать ]
Церковь Святого Луки, Ходнет , Шропшир , где Хибер служил настоятелем с 1807 по 1823 год.

По возвращении в Англию Хибер готовился к священному сану в Оксфорде, где находил время для литературных занятий, активно участвовал в университетской политике и вел насыщенную общественную жизнь. [ 36 ] Он был рукоположен в сан диакона в конце февраля 1807 года и получил полный сан священника от епископа Оксфорда 24 мая 1807 года. Затем он был введен в семейную жизнь в качестве ректора Ходнета; [ 37 ] Позже он описал свою роль как «промежуточную станцию ​​между пастором и оруженосцем». [ 38 ] Сначала он делил свое время между своим приходом и Оксфордом, где выполнял обязанности в All Souls. В то время он еще не определил свою собственную доктринальную позицию; В письме Торнтону он признался, что все еще находится в поисках: «Молись за меня, мой дорогой друг, чтобы мои глаза открылись для истины... и, если Богу будет угодно, чтобы я упорствовал в его служении, я мог бы взять на себя это поручение с спокойный ум и добрая совесть». [ 39 ] Хибер, высокопоставленный церковник по воспитанию, был ярым противником фракционного соперничества; в конце концов он нашел место где-то посередине англиканского спектра между Высшей церковью и евангелическими крыльями, возможно, с небольшим уклоном в сторону евангелистов. [ 6 ]

9 апреля 1809 года Хибер женился на Амелии Шипли, младшей дочери декана церкви Святого Асафа . Он ушел из Оксфорда, получив степень магистра, и навсегда поселился в приходском доме Ходнета; посчитав, что он слишком мал по вкусу его жене, он приказал снести дом и построить новый, более крупный. [ 40 ] В сентябре 1813 года Хибер произнес проповедь в Шрусбери перед Британским и зарубежным библейским обществом , миссионерской организацией, членом которой он был еще со студенческих лет. Проповедь завершилась тем, что Хьюз называет первым публичным заявлением Хибера в поддержку работы зарубежных миссий. [ 41 ] Он отказался от назначения каноником в Дареме , предпочтя продолжить свою работу в Ходнете, в котором после 1814 года ему помогал его младший брат, преподобный Томас Хебер, который служил его викарием до своей смерти в возрасте 31 года. , в 1816 году. [ 42 ] [ 43 ] Работа викария позволила Хиберу уделять больше времени своим литературным занятиям и принять приглашение в 1815 году прочитать Бэмптонские лекции в Оксфорде. Своей темой он выбрал «Личность и служение христианского утешителя»; серия была опубликована в 1822 году. [ 6 ]

В 1817 году Гебер принял пост каноника в монастыре Св. Асафа, относительная близость которого позволяла выполнять дополнительные обязанности, не мешая его приходской работе. [ 44 ] Его главной литературной задачей в эти годы была биография и критическое исследование полного собрания сочинений священнослужителя 17-го века Джереми Тейлора ; работы с критикой Хебера были опубликованы в 15 томах между 1820 и 1822 годами. Этот период жизни Хебера был омрачен смертью 24 декабря 1818 года его маленькой дочери после непродолжительной болезни. [ 44 ] Еще две дочери родились позже, в 1821 и 1824 годах соответственно; оба дожили до совершеннолетия. [ 6 ] В 1822 году Хибер был избран на церковную должность проповедника Линкольнс-Инна , для чего требовался регулярный срок проживания в Лондоне. Он рассматривал это как продолжение своего служения Церкви и как средство возобновления контактов со старыми друзьями. [ 44 ]

Автор гимнов

[ редактировать ]
Спорный гимн Хибера «Из ледяных гор Гренландии», опубликованный в школьном сборнике гимнов в 1899 году.

В начале XIX века англиканские власти официально не одобряли пение гимнов в церквях, кроме метрических псалмов , хотя в приходах было значительное неформальное пение гимнов. [ 45 ] Хибер, по словам поэта Джона Бетджемана , был явным поклонником гимнов Джона Ньютона и Уильяма Каупера и был одним из первых англиканцев Высокой церкви, написавших свои собственные. Всего он написал 57 гимнов, в основном между 1811 и 1821 годами. Хебер хотел опубликовать свои гимны в сборнике, в который он предложил включить некоторые из них, написанные другими авторами. В октябре 1820 года он обратился за помощью к епископу Лондона в Уильяму Хоули получении официального признания его коллекции от архиепископа Кентерберийского . В уклончивом ответе Хоули предложил Хиберу опубликовать гимны, хотя он предложил придержать епископское одобрение до тех пор, пока не будет оценена общественная реакция. Хибер начал подготовку публикации, но не смог завершить подготовку до своего отъезда в Индию в 1823 году. В конечном итоге сборник был опубликован в 1827 году, после смерти Хибера, под названием « Гимны, написанные и адаптированные к еженедельной церковной службе года» . [ 45 ]

Бетджеман охарактеризовал стиль Хебера как сознательно литературный, с тщательным выбором прилагательных и яркими фигурами речи: «поэтические образы были так же важны, как и дидактическая истина». [ 46 ] Более поздний анализ Дж. Р. Уотсона обращает внимание на склонность Хибера произносить то, что он называет «довольно очевидной проповедью». [ 47 ] и к тому, что он смешивал мощное описание с «довольно банальным морализмом». [ 48 ] Несколько гимнов Хибера дошли до популярного использования и в 21 веке. [ 49 ]

Популярность которого пошла на убыль, - это миссионерский гимн «С ледяных гор Гренландии», написанный в 1819 году в рамках общенациональной кампании от имени Общества распространения Евангелия (SPG). Уотсон описывает это как «яркий пример той пылкой веры в обращение мира в христианство, которая побудила Хибера и других отдать свои жизни на миссионерском поприще». [ 50 ] и, хотя он широко исполнялся до второй половины 20-го века, он, например, был исключен из 1982 года редакции гимна Епископальной церкви . [ 51 ] Бетджеман чувствовал, что в современном мире слова этого гимна кажутся покровительственными и нечувствительными к другим убеждениям, со ссылками на «... всякая перспектива радует, и только человек мерзок» и на «язычников в своей слепоте [кланяющихся] вниз». дереву и камню». [ 49 ] Эти фразы и стоящие за ними предположения оскорбили Ганди , который обратил на них внимание в своей речи в YMCA Калькутта (Калькутта) в 1925 году: «Мой собственный опыт в моих путешествиях по Индии показал обратное… [Человек] не мерзок. . Он такой же искатель истины, как и мы с вами, а может быть, и даже больше». [ 52 ] Другие тексты Хебера остаются популярными, и Словарь североамериканских гимнологов отмечает, что большинство его гимнов по-прежнему используются. [ 53 ]

Епископ Калькутты

[ редактировать ]

Встреча

[ редактировать ]

Кафедра Калькутты была основана в 1814 году. Она охватывала большую часть Индийского субконтинента и Цейлона , а также Австралию и некоторые части южной Африки . [ 6 ] Первый епископ Томас Миддлтон , рукоположенный в 1814 году, умер на своем посту в июле 1822 года. [ 54 ] В то время главой Контрольного совета Индии был Чарльз Уильямс-Винн , старый друг Хибера по Оксфорду. В декабре 1822 года Уильямс-Винн написал Хиберу, не предлагая напрямую своему другу этот пост (формулировка, по-видимому, предполагала отказ), но, тем не менее, оставляя Хиберу возможность претендовать на этот пост, если он того пожелает. [ 55 ] Хибер давно интересовался работой зарубежных миссий; он поддерживал не только SPG, но и недавно созданную евангелическую сестринскую организацию, Церковное миссионерское общество (CMS), и еще во время учебы в Оксфорде помог основать Британское и зарубежное библейское общество (BFBS). [ 56 ]

Хибера привлекла эта должность, его интерес к отдаленным местам стимулировался его ранними путешествиями, но его первоначальная реакция на подразумеваемое предложение была осторожной. [ 6 ] Сначала он спросил Уильямса-Винна, есть ли на эту должность подходящий местный житель, но ему ответили, что нет. Следующей его заботой было то, должны ли его жена и маленькая дочь подвергаться суровому климату Индии, а также достаточно ли у него собственного здоровья. После консультации с врачами и обсуждения с семьей Хибер написал Уильямс-Винну 2 января 1823 года, отказавшись от этой почты. Через несколько дней он снова написал, сожалея об отказе и спрашивая, доступен ли еще этот пост, на что Уильямс-Винн быстро получил официальное одобрение короля Георга IV на это назначение. [ 55 ] Следующие несколько месяцев Хибер провел в Ходнете, готовясь к своему отъезду; степень доктора богословия (DD). в этот период он произнес прощальную проповедь в Оксфорде, после чего ему была присвоена [ 57 ] 1 июня 1823 года Хебер был официально рукоположен в сан епископа Калькутты в Ламбетском дворце архиепископом Кентерберийским . Две недели спустя он уехал в Индию вместе с Амелией и дочерью Эмили. [ 58 ]

В офисе

[ редактировать ]
Собор Святого Иоанна в Калькутте был кафедральным собором Калькуттской кафедры во времена епископата Хибера.

Новый епископ прибыл в Калькутту 10 октября 1823 года. После его торжественного вступления в должность генерал-губернатора лорда Амхерста Хибер произнес свою первую проповедь в качестве епископа в воскресенье, 12 октября, в соборной церкви Святого Иоанна. [ 59 ] Он столкнулся со многими проблемами, возникшими из-за задач, невыполненных на момент смерти его предшественника, а также из-за длительного перерыва без епископа. Основной областью беспокойства был Епископский колледж, школа подготовки местного духовенства, основанная Миддлтоном в 1820 году, развитие которой застопорилось из-за финансовых и управленческих проблем. Хибер активизировал проект за счет обширного сбора средств, убедив правительство увеличить выделение земли и возобновив программу строительства; через несколько месяцев колледж мог похвастаться библиотекой и новой часовней. [ 60 ] В июне 1824 года Хибер, используя полномочия, предоставленные ему недавним парламентским актом , рукоположил в дьякона первого коренного индейца, получившего священный сан. [ 61 ]

Хибер интересовался всеми сторонами индийской жизни и быстро подружился как с местным населением, так и с представителями неангликанских церквей. [ 6 ] Иногда его непринужденные манеры и щедрое гостеприимство вступали в противоречие с принципами наиболее пуританских и евангелических членов его духовенства; один из них, Исаак Уилсон из CMS, использовал проповедь, чтобы организовать прямую атаку на епископа после того, что он считал чрезмерным празднованием после службы крещения. Уилсон был вынужден извиниться после того, как Хибер пригрозил ему судом Консистории . [ 62 ]

Путешествия

[ редактировать ]
Изображение Бенареса (Варанаси) начала XIX века, который посетил Хебер в августе – сентябре 1824 года.

15 июня 1824 года Хибер отправился в турне по северной Индии в сопровождении своего личного капеллана Мартина Стоу и Дэниела Корри , архидьякона Калькутты. [ 62 ] Амелия осталась в Калькутте; ранее в том же году она родила третью дочь Харриет. [ 63 ] Общий план заключался в том, чтобы отправиться на лодке к верховьям реки Ганг , затем по суше к предгорьям Гималаев , а затем повернуть на юг и запад, пересечь Раджпутану и добраться до Бомбея . [ 6 ] Путешествие было почти прервано незадолго до его начала, когда Стоу заболел в Дакке (современная Дакка, Бангладеш) и умер там; после некоторых колебаний Хибер решил, что тур следует продолжить. [ 64 ] В начале августа группа достигла Бенареса (ныне Варанаси), крупнейшего из городов на равнине Ганга, где Хебер провел несколько недель. Это был полностью индийский город без европейского населения, священный для индуистов , сикхов и буддистов, но с хорошо развитой школой CMS и значительным христианским меньшинством. Хибер освятил новую церковь, и когда он провел службу Святого Причастия на английском и хиндустани , церковь заполнилась большим собранием христиан и индуистов. [ 65 ] [ 66 ]

Партия покинула Бенарес в середине сентября. Достигнув Аллахабада , они продолжили путь по суше в сопровождении вооруженного отряда сипаев . [ 65 ] 28 ноября они достигли своей самой дальней северной точки — Альморы в регионе Кумаон . [ 67 ] Их последующий путь на юг привел их в Дели , древнюю столицу Великих Моголов , где Хибер был представлен стареющему императору Акбар Шаху II в его полуразрушенном дворце; Хибер писал об императоре как о «почтенной гибели могучего рода». [ 68 ] На заключительном этапе путешествия в Бомбей, в Надиаде, Хибер встретился с Сахаджанандом Свами , ведущим индуистским религиозным лидером региона. Хибер надеялся обратить Свами в христианство, но был разочарован встречей, поскольку ему это не удалось. [ 69 ] 19 апреля Хибер прибыл в Бомбей, где через неделю его встретили Амелия и его дочери, прибывшие морем из Калькутты. [ 70 ]

Хибер оставался в Бомбее четыре месяца, а затем решил, что вместо того, чтобы плыть прямо в Калькутту, он по пути посетит Цейлон. Он прибыл в Галле 25 августа и провел пять недель, путешествуя по основным городам, прежде чем отправиться в Калькутту, куда он прибыл 19 октября 1825 года после 16-месячного отсутствия. [ 71 ]

Последние месяцы

[ редактировать ]
Церковь Святого Иоанна в Тричинополи, где Гебер произнес свою последнюю проповедь и где он похоронен.

Хибер хотел передать генерал-губернатору лорду Амхерсту многое из того, что он узнал и наблюдал за своим долгим путешествием, и по возвращении в Калькутту занялся подготовкой ряда подробных отчетов. [ 72 ] Он также написал Уильямсу-Винну в Лондон, резко критикуя управление Ост-Индской компанией своих индийских территорий. Он был обеспокоен тем, что лишь немногие индийцы были повышены на руководящие должности, и отметил «запугивание и наглость» по отношению к индийцам, которые были широко распространены среди властей Компании. [ 73 ] Многие местные вопросы также требовали внимания Хибера: следующий этап развития Епископского колледжа, подготовка словаря хиндустани и ряд рукоположений, в том числе рукоположение Абдула Масиха, пожилого лютеранина , приему которого в англиканские ордена ранее сопротивлялся епископ. Миддлтон, по неустановленным причинам [ 72 ] [ 74 ]

Несмотря на нехватку времени, Хибер снова отправился в путь 30 января 1826 года, на этот раз направляясь на юг, в Мадрас , Пондичерри , Танджор и, в конечном итоге, в Траванкор . Одной из причин тура было изучение проблемы каст , которая сохраняется в Южной Индии. [ 6 ] В Танджоре в день Пасхи, 26 марта 1826 года, Хибер проповедовал более чем 1300 человек, а на следующий день провел службу конфирмации для большой тамильской общины. 1 апреля он отправился в Тричинополь , где на следующий день конфирмовал 42 человека. 3 апреля, после посещения утренней службы, на которой он дал благословение на тамильском языке , Хибер вернулся в свое бунгало, чтобы принять холодную ванну. Сразу после погружения в воду он умер, возможно, от удара о холодную воду в сильную жару. [ 75 ] Уотсон отмечает, что на современной гравюре изображено его тело, «выносимое из ванны слугой и капелланом, последний безукоризненно одетый в сюртук и цилиндр». [ 76 ] Его похороны состоялись на следующий день в церкви Святого Иоанна, где он произнес свою последнюю проповедь; он был похоронен в церкви, на северной стороне алтаря. [ 77 ]

Мемориалы и наследие

[ редактировать ]
Смерть епископа Хебера, с гравюры 1848 года.

Хотя епископство Хибера было недолгим, он произвел значительное впечатление, и известие о его смерти принесло много дани со всей Индии. Сэр Чарльз Грей , старый друг Оксфорда, который занимал пост главного судьи Калькутты, говорил о жизнерадостности Хибера, отсутствии у него самомнения, его хорошем настроении, терпении и доброте. [ 77 ] Флаги были приспущены в Мадрасе и Калькутте, а генерал-губернатор приказал салютовать из 42 орудий — по одному на каждый полный год жизни епископа. [ 78 ] В ряде городов были открыты общественные подписки для сбора средств на памятники. [ 79 ] В церкви Св. Иоанна в Тричинополи первоначально над могилой была установлена ​​простая доска с датой и местом смерти Хебера; со временем это было сделано гораздо более подробно. [ 77 ] В церкви Святого Георгия в Мадрасе была установлена ​​большая скульптура Фрэнсиса Чантри , изображающая Хибера, служащего членам своей паствы. [ 80 ] Отражая интерес Хибера к обучению местных монахов , были собраны дополнительные средства для предоставления стипендий Хибера в Бишопс-колледже; в Тричинополи школа, основанная немецким миссионером Христианом Фридрихом Шварцем, стала Мемориальной школой Гебера . [ 81 ] [ 82 ]

Сообщения о смерти Хибера дошли до Англии через четыре месяца. В Оксфорде представители Brasenose и All Souls открыли фонд для соответствующего мемориала; эту идею подхватил Уильямс-Винн, который хотел создать национальный памятник, а не памятник в Оксфорде. Из собранной крупной суммы Чантри заплатили 3000 фунтов стерлингов за огромную мраморную скульптуру, которая была установлена ​​в соборе Святого Павла в Лондоне. [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] Более скромные памятники были воздвигнуты в приходских церквях Ходнета и Мальпаса. [ 77 ] Во время епископства Хибера Австралия входила в состав Калькуттской епархии, и после смерти Хибера в церкви Святого Павла, Коббитти, Новый Южный Уэльс, было построено здание школы , названное Часовней Хибера. [ 86 ] [ 87 ] Во время своего пребывания в Сент-Асафе Хебер стал хорошим другом поэтессы Фелиции Хеманс , и в 1826 году она опубликовала поэтическую дань памяти «Памяти епископа Хебера» в «Азиатском журнале » . [ 88 ] Еще одна дань уважения была оказана Летицией Элизабет Лэндон с ее поэтической иллюстрацией к гравюре с картины Х. Мелвилла о смерти Хибера в альбоме для вырезок в гостиной Фишера, 1839 год. [ 89 ]

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:

Вскоре память о Хибере была отмечена в печати; Помимо публикации его сборника гимнов в 1827 году, журнал, который он вел во время своего путешествия по Северной Индии в 1824–1825 годах, был опубликован в 1828 году и имел большой коммерческий успех. Менее популярным был трехтомный сборник биографий и писем, опубликованный Амелией в 1830 году. В последующие годы появились различные сборники стихов Хибера. Хьюз отмечает, что, хотя некоторые из более легких стихов аккуратны и забавны, общее качество таково, что, если бы Хибер был всего лишь поэтом, о нем быстро забыли бы. [ 90 ] Он занял более прочную нишу как автор гимнов; по словам Хьюза, среди его гимнов, пользующихся непреходящей популярностью, - Крещенский гимн «Светлейший и лучший из сынов утра»; « Сын Божий идет на войну », посвященный церковным святым и мученикам, и Троицкое воскресное песнопение « Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель ». [ 45 ] Последний, вероятно, наиболее широко известен из всех гимнов Троицы и во многом обязан своей популярностью мелодии Джона Бахуса Дайкса «Никея»: Уотсон отмечает, что «великолепное величие мелодии легко переносит длинные строки». [ 91 ] Хьюз упоминает еще два гимна Хибера, которые, по его словам, заслуживают большей известности: «Бог, сотворивший землю и небо» и «У прохладного тенистого ручья Силоама». [ 45 ]

Новаторская приверженность Хибера миссионерской деятельности была выражена спустя полвека после его смерти писательницей Шарлоттой Мэри Йонг : «Хибер был одним из первых английских церковников, которые осознали, что расширение своих границ и укрепление своих позиций является непреложной обязанностью Хебера. живая Церковь». [ 92 ] Он руководил своим примером и своими произведениями, которые «много сделали для распространения знаний и, следовательно, интереса к области труда, в которой он умер». [ 93 ] Англиканская церковь Канады чтит память Хибера 4 апреля каждого года. [ 94 ]

В июле 1830 года Амелия Хебер вышла замуж за графа Деметриуса Вальсамаки, греческого дипломата, который стал британским подданным и позже был рыцари посвящен в королевой Викторией . Амелия прожила до 1870 года. Ее дочь Эмили вышла замуж за Алджернона Перси, сына епископа Карлайла , а младшая дочь Гарриет вышла замуж за сына друга Хибера Джона Торнтона. [ 90 ]

Оружие

[ редактировать ]
Герб Реджинальда Хибера
Накладка
По мнению Лазури и Гулеса, безудержного льва Или, как вождь Декстера, указывает на кефаль Арджент. [ 95 ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б Монтефиоре, стр. 9–10.
  2. ^ Сэр Джон Бернард Берк (1838 г.). «Генеалогическая и геральдическая история вымерших и спящих баронетств» .
  3. ^ Кук, Билл (2020). История Уоррингтона: Северные Афины . Трубадор Паблишинг Лимитед. ISBN  9781838596255 .
  4. ^ Хьюз, с. 7
  5. ^ Шербо, Артур (май 2005 г.). «Хебер, Ричард (1774–83)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/12854 . Проверено 28 июня 2012 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .) (Требуется подписка)
  6. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Лэрд, Майкл (2004). «Хебер, Реджинальд (1783–1826)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/12853 . Проверено 28 июня 2012 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .) (Требуется подписка)
  7. ^ Хьюз, стр. 10–11.
  8. ^ Монтефиоре, стр. 15–16.
  9. ^ Монтефиоре, с. 16 (Хьюз, стр. 12, указывает дату - ноябрь 1799 г.).
  10. ^ Jump up to: а б Хьюз, стр. 12–13.
  11. ^ Монтефиоре, стр. 16–18.
  12. ^ Jump up to: а б с Монтефиоре, с. 19 (Хьюз, стр. 13, ошибочно утверждает, что стихотворение было представлено на премию Ситона , кембриджский эквивалент премии Ньюдигейт).
  13. ^ Оллесон, Филип (2004). «Промежность, Уильям (1775–1847)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/6810 . Проверено 29 июня 2012 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .) (Требуется подписка)
  14. ^ Кан Аробрин Хебер и т. д. Архивировано 5 декабря 2022 г. в Wayback Machine , Э. Уильямс, Лондон, 1822 г.
  15. ^ Хьюз, с. 14.
  16. ^ Хьюз, с. 15.
  17. ^ Монтефиоре, с. 21.
  18. ^ Хьюз, с. 16.
  19. ^ Монтефиоре, стр. 22–24.
  20. ^ Хьюз, стр. 19–20.
  21. ^ Монтефиоре, стр. 25–29.
  22. ^ Хибер и Хибер Том. Я, стр. 72–73.
  23. ^ Монтефиоре, стр. 30–33.
  24. ^ Монтефиоре, стр. 38–40.
  25. ^ Монтефиоре, стр. 42–43.
  26. ^ Монтефиоре, стр. 49–50.
  27. ^ Хьюз, с. 25
  28. ^ Монтефиоре, стр. 43 и 47.
  29. ^ Монтефиоре, стр. 50–54.
  30. ^ Хибер и Хибер Том I, с. 150
  31. ^ Монтефиоре, стр. 56–61.
  32. ^ Хибер и Хибер Том. я, с. 244
  33. ^ Хибер и Хибер Том. я, с. 267
  34. ^ Jump up to: а б Монтефиоре, стр. 78–82.
  35. ^ Хьюз, с. 30
  36. ^ Монтефиоре, стр. 84–86.
  37. ^ Хьюз, стр. 33–34.
  38. ^ Хибер и Хибер Том. я, с. 391
  39. ^ Хибер и Хибер Том. Я, стр. 336–337.
  40. ^ Монтефиоре, стр. 88–93.
  41. ^ Хьюз, с. 44
  42. ^ Монтефиоре, стр. 94–96.
  43. ^ Хьюз, с. 49
  44. ^ Jump up to: а б с Монтефиоре, стр. 98–01.
  45. ^ Jump up to: а б с д Хьюз, стр. 77–78.
  46. ^ Бетджеман, стр. 59.
  47. ^ Уотсон 2002, с. 240
  48. ^ Уотсон 1997, с. 323
  49. ^ Jump up to: а б Бетджеман, стр. 57–58.
  50. ^ Уотсон 2002, с. 243
  51. ^ «Указатель авторов, переводчиков и источников». Псалтырь 1982 года . Церковная гимналовая корпорация. 1985. с. 938.
  52. ^ «Речь Ганди перед YMCA 28 июля 1925 года» . Молодая Индия . 27 : 434–39. 6 августа 1925 года. Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года.
  53. ^ «Реджинальд Хибер» . Словарь североамериканских гимнологов . Гимнари.орг . Проверено 21 апреля 2013 г.
  54. ^ Карсон, Пенелопа (январь 2008 г.). «Миддлтон, Томас Фэншоу» . В Карсоне, Пенелопа (ред.). Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/18683 . Проверено 8 июля 2008 года . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .) (Требуется подписка)
  55. ^ Jump up to: а б Хьюз, стр. 82–84.
  56. ^ Хьюз, стр. 16–17.
  57. ^ Монтефиоре, с. 103.
  58. ^ Хьюз, стр. 86–88.
  59. ^ Хьюз, стр. 93–95.
  60. ^ Монтефиоре, с. 129
  61. ^ Хьюз, с. 105
  62. ^ Jump up to: а б Хьюз, стр. 105–106.
  63. ^ Хьюз, с. 104
  64. ^ Хьюз, с. 113
  65. ^ Jump up to: а б Хьюз, стр. 120–124.
  66. ^ Монтефиоре, стр. 138–140.
  67. ^ Хьюз, с. 136
  68. ^ Хьюз, стр. 141–143.
  69. ^ Хьюз, стр. 155–156.
  70. ^ Монтефиоре, с. 147
  71. ^ Хьюз, стр. 158–166.
  72. ^ Jump up to: а б Хьюз, стр. 167–169.
  73. ^ Хьюз, стр. 170–172.
  74. ^ Монтефиоре, с. 151
  75. ^ Хьюз, стр. 178–180.
  76. ^ Уотсон 2002, с. 239
  77. ^ Jump up to: а б с д Хьюз, стр. 181–183.
  78. ^ Хибер и Хибер Том. II, с. 457
  79. ^ Хибер и Хибер Том. II, стр. 458–470 и стр. 474–486.
  80. ^ Монтефиоре, с. 159
  81. ^ «Образование плюс Тируччирапалли» . Индус . 29 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 15 января 2005 г.
  82. ^ «Колледж епископа Хибера: краткая история колледжа» . Колледж епископа Хибера. Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 13 июля 2012 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  83. ^ "Мемориалы собора Святого Павла" Синклер, W.p. 464: Лондон; Чепмен и Холл, ООО; 1909 год.
  84. ^ Хибер и Хибер Том. II, стр. 493–494.
  85. ^ Стивенс, Тимоти (январь 2008 г.). «Чантри, сэр Фрэнсис Леггатт» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/5113 . Проверено 13 июля 2012 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .) (Требуется подписка)
  86. ^ «Коббитти Святого Павла: Наша история» . Проверено 20 августа 2021 г.
  87. ^ Хассалл, Рой В.П., «Епископ Реджинальд Хибер», Журнал Исторического общества англиканской церкви , Том 2, № 2, 1957.
  88. ^ Хеманс, Фелиция (1826). «Ноябрь». Азиатский журнал, 1826 г. Почетная Ост-Индская компания. п. 505.
  89. ^ Лэндон, Летиция Элизабет (1838). «поэтическая иллюстрация». Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год . Фишер, Сын и Ко. Лэндон, Летиция Элизабет (1838). "картина". Альбом для вырезок из гостиной Фишера, 1839 год . Фишер, Сын и Ко.
  90. ^ Jump up to: а б Хьюз, стр. 185–188.
  91. ^ Уотсон 2002, с. 245
  92. ^ Йонг, с. 185
  93. ^ Йонге, с. 198
  94. ^ «Реджинальд Хебер, епископ Калькутты и гимнодист, 1826 г.» . Для всех святых . 5 апреля 2011 года . Проверено 4 сентября 2015 г.
  95. ^ «1823 г. Хибер Р., епископ Калькутты» . Баз Мэннинг . Проверено 9 июня 2024 г.

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Реджинальдом Хибером .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Реджинальдом Хибером .
В Wikisource есть текст статьи Национального биографического словаря 1885–1900 годов о Хибере, Реджинальде .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Reginald_Heber&oldid=1228171798"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c949097cd7eb8898ad0473b60ae22b0d__1717954680
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c9/0d/c949097cd7eb8898ad0473b60ae22b0d.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Reginald Heber - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)