Гей баня

Club Portland , ныне несуществующая гей-баня в Портленде, штат Орегон.

Немецкий дуб («Немецкий дуб») в Мюнхене

, Гей-баня также известная как гей-сауна или гей-паровая баня , представляет собой общественную баню, предназначенную для геев и бисексуальных мужчин. На гей-сленге баню можно назвать просто «баня», « сауна » или «ванна». Исторически их использовали для сексуальной активности.

Бани, предлагающие подобные услуги для женщин, редки, но в некоторых мужских банях иногда проводятся « лесбийские » или «только для женщин» ночи. Некоторые, например Hawks PDX , предлагают так называемые «бисексуальные» вечера, где рады любому, независимо от пола.

Бани значительно различаются по размеру и оснащению — от небольших заведений с 10 или 20 комнатами и несколькими шкафчиками до многоэтажных саун с различными стилями и размерами помещений и несколькими паровыми банями , гидромассажными ваннами , а иногда и бассейнами . В большинстве из них есть паровая баня (или влажная сауна), сухая сауна, душевые, шкафчики и небольшие отдельные комнаты.

Во многих странах бани доступны только для членов (по юридическим причинам); хотя членство обычно открыто для любого взрослого , который его ищет, обычно после уплаты небольшой платы. В отличие от публичных домов , клиенты платят только за пользование услугами. Сексуальная активность, если она и имеет место, осуществляется не персоналом заведения, а между клиентами без обмена денег. Многие гей-бани по юридическим причинам прямо запрещают и/или поощряют проституцию , а также запрещают известных проституток.

История

Альбрехт Дюрер , Мужская баня , ок. 1496–1497 гг.

Доменико Крести , Купальщицы в Сан-Никколо , 1600 г.

По мнению ЛГБТК+-сообщества, гей-сауны стали важными безопасными местами, где мужчины могут встречаться и исследовать свою сексуальность. Эти заведения впервые появились в крупных европейских городах в начале 20-го века, предоставляя тайные и удаленные условия для однополых взаимодействий в то время, когда гомосексуализм сильно стигматизировался и был незаконным. Традиция общественных бань восходит к VI веку до нашей эры , и в Греции имеется множество древних записей о гомосексуальной активности . На Западе геи использовали бани для секса, по крайней мере, с конца 19-го и начала 20-го веков, когда гомосексуальные действия были незаконными в большинстве западных стран, а мужчин, уличенных в гомосексуальных действиях, часто арестовывали и публично унижали. Мужчины начали часто посещать такие места, как бани, общественные парки, переулки, железнодорожные и автобусные вокзалы, театры для взрослых, общественные туалеты ( коттеджи или чайные ) и раздевалки спортзала, где они могли познакомиться с другими мужчинами для секса. Некоторые владельцы бань пытались предотвратить секс среди посетителей, в то время как другие, помня о прибыли или готовые к риску судебного преследования, игнорировали скрытую гомосексуальную активность.

Ранние записи

1492 г. Флоренция

Во Флоренции , Италия , в 1492 году прошла чистка против « порока содомии ». Местами для гомосексуальных действий были таверны, бани и казино (сараи или дома, используемые для незаконного секса и азартных игр). Восьмерка Дозора (главный уголовный суд города) издала несколько постановлений, связанных с содомией, а 11 апреля 1492 года предупредила руководителей бань не пускать туда «подозрительных мальчиков» под страхом штрафа. За короткий период с апреля 1492 г. по февраль 1494 г. он осудил 44 мужчин за гомосексуальные отношения, не предполагавшие насилия или отягчающих обстоятельств.

1492 Гранада

После завоевания мусульманского города Гранады в 1492 году королева Изабель Католическая закрыла общественные бани, чтобы подавить гомосексуальную активность, которой они способствовали.

1876 ​​г. Париж

Во Франции первый зарегистрированный полицейский рейд на парижскую баню произошел в 1876 году в Bains de Gymnase на улице Фобур-Пуассоньер . Шестеро мужчин в возрасте от 14 до 22 лет были привлечены к ответственности за «преступление против общественной приличия», а руководитель и двое сотрудников — за «способствование педерастии ».

1903 Нью-Йорк

В США 21 февраля 1903 года полиция Нью-Йорка провела первый зарегистрированный рейд на гей-баню «Ariston Hotel Baths» . 26 мужчин были арестованы и 12 преданы суду по обвинению в содомии; семеро мужчин получили сроки от четырех до 20 лет лишения свободы.

Ранние гей-бани

В Нью-Йорке Эверард (по прозвищу «Эверхард») была преобразована из церкви в баню в 1888 году, до 1920-х годов ей покровительствовали геи, а к 1930-м годам она имела репутацию «самой классной, безопасной и самой известной из бань». Он пострадал в результате пожара 25 мая 1977 года, в результате которого девять человек погибли и несколько человек получили серьезные ранения. Эверард закрылся в 1986 году. Также популярными в 1910-х годах были бани по обмену продуктами и бани Лафайет (Лафайет-стрит, 403–405, которыми с 1916 года управляли Ира и Джордж Гершвины ). Американский -прецизионист художник Чарльз Демут использовал купальни Лафайет как свое любимое место. Его гомоэротический автопортрет 1918 года, сделанный в викторианской турецкой бане, вероятно, был вдохновлен этим. Бани Penn Post в подвале отеля (отель Penn Post, 304 West 31st Street) были популярным местом для геев в 1920-х годах, несмотря на ветхое состояние и отсутствие отдельных комнат.

Американский композитор Чарльз Гриффс (1884–1920) писал в своих дневниках о посещениях бань Нью-Йорка и YMCA . В его биографии говорится: «Его потребность быть с мальчиками была настолько велика, что, хотя в его доме было два фортепиано, он решил попрактиковаться в игре на инструменте в Y, и его любимым временем было, когда игроки приходили и уходили со своих игр. "

Когда в 1916 году друг с «маленьким опытом, но большим желанием» признался Чарльзу Гриффсу в своих гомосексуальных влечениях, Гриффс отвез его в «Лафайет», чтобы он мог познакомиться с другими геями и исследовать свои сексуальные интересы в благоприятной обстановке: друг был «поражен» и очарован» тем, что он там увидел. Бани также поощряли более продвинутые формы сексуальных экспериментов. Сам Гриффс впервые встретился с человеком, интересующимся садомазохизмом, в отеле «Лафайет» двумя годами ранее (он нашел этого человека «интересным», но опыт непривлекательным), и несколько мужчин, опрошенных в середине 1930-х годов, упомянули об экспериментах в банях и обучении. новых удовольствий.

— Джордж Чонси , Гей Нью-Йорк , 1995 г.

В Лондоне турецкие бани «Савой» в викторианском стиле на Джермин-стрит, 92 (открывшиеся в 1910 году и остававшиеся открытыми до сентября 1975 года). излюбленным местом стали Журналист А. Дж. Ланггут писал: «...[Купальни на Джермин-стрит] представляли собой сумеречную арену для пожилых мужчин, пришедших потеть, отравляющих их организм, и молодежи, пришедшей принять соблазнительные позы в турецких полотенцах... хотя они были очень близки под присмотром обслуживающего персонала они предоставили укромное место, чтобы осмотреть молодого человека перед тем, как предложить ему чашку чая в Лионе ». Среди постоянных клиентов был Рок Хадсон .

Кадр из фильма 1933 года о чистоте «Где есть жизнь, там и мыло», снятого Советом Бермондси и описывающего турецкие бани в викторианском стиле, открытые в 1927 году.

, 1950-е годы. Турецкие бани Бермондси в викторианском стиле были оценены Кеннетом Уильямсом в его дневниках как «вполне невероятные».

Паровые бани 1930-х годов . Мне были хорошо известны паровые бани в Ист-Хэме, Гринвиче и Бермондси. В первых двух случаях часто можно было предаваться тому, что «Руководство Спартака» застенчиво называет «действием», но поведение всегда должно было быть достаточно осторожным. Однако в банях на Грейндж-Роуд в Бермондси от всех ограничений можно было немедленно отказаться, воспользовавшись маленькими полотенцами, предназначенными для прикрытия вашей наготы».

— Энтони Аспиналл, Gay Times

Современные гей-бани

Crew Club, в районе Логан-Серкл в Вашингтоне, округ Колумбия.

В 1950-е годы в США стали открываться исключительно гей-бани. Хотя эти бани подвергались рейдам , они были «оазисами гомосексуального товарищества». и были, как и остаются сегодня, «местами, где было безопасно быть геем», независимо от того, идентифицируют ли сами посетители себя как гомосексуалистов. Гей-бани представляли собой гораздо более безопасную альтернативу сексу в других общественных местах .

В конце 1960-х и 1970-х годах гей-бани, которые теперь в основном принадлежат и управляются геями, стали полностью лицензированными гей-заведениями, которые вскоре стали крупными гей-заведениями. Эти бани служили неформальными местами встреч геев, местами, где друзья могли встречаться, отдыхать и заниматься сексом. Гей-бани часто устраивали вечеринки в честь Дня гордости и обычно были открыты и заняты в праздничные дни, такие как День Благодарения и Рождество , когда некоторым геям, особенно тем, кого семьи отвергли из-за их сексуальной ориентации , больше некуда было пойти. . Американский писатель Трумэн Капоте был завсегдатаем бань Нью-Йорка в 1970-х годах, в частности сауны на 58-й Западной улице.

Еще одной услугой, которую предлагали бани, была регистрация избирателей . В преддверии выборов 1980 года бани Нью -Св. Марка в Нью-Йорке при содействии Лиги женщин-избирательниц провели в своих помещениях кампанию по регистрации избирателей.

Немецкий дуб , Мюнхен , 2008 г.

В Австралии первая паровая баня для геев была открыта в Сиднее в 1967 году. Это были паровые бани Bondi Junction на Оксфорд-стрит , 109 . С 1972 по 1977 год открылись следующие гей-бани: Ken's Karate Klub. (по прозвищу «ККК»), позже названный «Кен в Кенсингтоне» ; № 253; Король Стим; Американский центр здоровья «Силуэт»; Центр отдыха «Кольт 107»; Босоногий мальчик; и Римская баня (по прозвищу «Римские руины»). В Мельбурне первой гей-баней была Steamworks на улице Ла Троб , 279 , которая открылась в 1979 году и закрылась 13 октября 2008 года. Pulteney 431 в Аделаиде — одна из старейших гей-саун в Австралии, которая до сих пор работает: она открыла свои двери для гей-сообщества Аделаиды в 1977 году.

Гей- сауны , как они более известны в Австралии и Новой Зеландии, к концу 1980-х годов присутствовали в большинстве крупных городов этих стран. Поскольку гомосексуализм был легализован в Новой Зеландии и большинстве австралийских штатов в 1970-х и 1980-х годах, на территории таких «заведений для секса на месте» не наблюдалось никаких преступных действий.

В Великобритании сауны для геев регулярно подвергались рейдам полиции вплоть до конца 1980-х годов; например, рейды в мае 1988 года на «Брауни» в Стритэме привели к тому, что владелец заведения был приговорен к шести месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 5000 фунтов стерлингов. и сауна отеля Brooklyn House в Манчестере ). К 1990-м годам, с усилением контроля над расходами на такие операции (обвинения в грубом непристойном поведении в сауне, как правило, требуют расходов со стороны офицеров под прикрытием), снизилась вероятность успешного судебного преследования, опасения, что их будут воспринимать как гомофобы , и мало интереса общественности к делу без жертв. преступлений , гей-сауны стали работать бесплатно, без риска подвергнуться обыскам со стороны полиции. Кроме того, позиция полиции означала, что они были более склонны закрывать на это глаза, поскольку предпочитали, чтобы такая деятельность происходила в изолированной среде, а не на открытом воздухе, даже несмотря на то, что пользователи все еще совершали гомосексуальные сексуальные преступления, являющиеся грубой непристойностью , пока грубая непристойность не была стерта с лица земли. своды законов, соответствующие Закону о сексуальных преступлениях 2003 года .

Бани сегодня

Листовка моряков 1998 г.

Бани для геев сегодня продолжают выполнять ту же функцию, что и исторически. Аспект сообщества уменьшился на некоторых территориях, особенно там, где мужчины-геи все чаще склонны к откровенному откровению .

Некоторые мужчины до сих пор используют бани как удобное и безопасное место для знакомств с другими мужчинами для секса. В регионах, где гомосексуальность более принят, безопасность больше не может быть главным приоритетом.

Многие бани открыты двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю. Обычно имеется один вход и выход для клиентов. После оплаты у главного входа клиента пропускают через главную дверь. Эта система позволяет заведениям проверять потенциальных нарушителей спокойствия; многие бани отказывают в входе лицам, находящимся в явном состоянии алкогольного опьянения , а также известным проституткам. В некоторых регионах, особенно там, где гомосексуальность является незаконным, считается аморальным или рассматривается враждебно, это необходимая мера предосторожности.

Сексуальные контакты в банях часто, но не всегда, анонимны. Некоторые считают, что анонимность усиливает эротическое возбуждение: ради этих посетителей и ходят в баню . Встречи в бане иногда приводят к отношениям, но обычно этого не происходит. Банями по-прежнему пользуются мужчины, имеющие половые контакты с мужчинами и не идентифицирующие себя как геи или бисексуалы , в том числе те, кто находится в закрытых отношениях или состоит в гетеросексуальных отношениях.

Во многих банях у клиента есть выбор: арендовать помещение или раздевалку, часто на фиксированный срок до 12 часов. Комната обычно состоит из шкафчика и односпальной кровати (хотя иногда доступны двуспальные) с тонким виниловым ковриком, опирающимся на простой деревянный ящик или раму - такое расположение облегчает уборку между посетителями. Во многих банях (особенно за пределами США) некоторые или все помещения доступны всем посетителям бесплатно.

В некоторых банях есть помещения, предназначенные для безличного секса. Эти зоны – комнаты или коридоры – освещены только (тусклым) красным знаком выхода. Заняться сексом можно, но не видно с кем. Другие бани, такие как Континентальные бани в Нью-Йорке или Клубные бани в Вашингтоне, округ Колумбия, имеют две или более двухъярусных кроватей в непосредственной близости, в общественных местах. Это дает место для секса тем, кто может позволить себе только шкафчик, а также облегчает эксгибиционизм и вуайеризм для тех, кто к этому склонен. В банях часто есть (порно) ТВ-зал или закусочная, где посетители могут восстановить силы между оргазмами.

Некоторые мужчины используют бани как более дешевую альтернативу гостиницам. несмотря на ограничения, связанные с потенциально переполненными общественными местами с лишь элементарными помещениями и ограниченными или отсутствующими привилегиями на выход из дома.

Вход в сауну «Вавилония» в Праге , 2006 г.

Эти ребята на самом деле позвонят мне домой или отправят мне электронные письма, и мы назначим свидание и встретимся в бане просто потому, что там есть слинг, и это проще, а потом мы идем пить пиво. Я использую баню больше как древнегреческий, римский социальный центр, а также центр траха и фистинга, а также там есть гостиная, где я могу посидеть и расслабиться с кофе и сигаретой.

- «Питер», Хаубрих и др. (2004)

Бани не всегда узнаваемы снаружи. Некоторые бани четко обозначены и хорошо освещены, другие не имеют никакой маркировки, кроме адреса на двери. Бани иногда вывешивают радужный флаг , который обычно вывешивают предприятия, чтобы идентифицировать себя как геев, управляемых или дружественных к геям. Бани обычно широко рекламируются в гей-прессе , а иногда и в основных газетах и ​​других средствах массовой информации. В 2003 году Австралия начала транслировать, возможно, первую в мире телевизионную рекламу гей-бани, когда реклама на коммерческом телевидении в Мельбурне рекламировала Wet on Wellington сауну на Веллингтон-стрит в Коллингвуде .

Во многих странах опознание в такой сауне до сих пор считалось в прессе скандальным. в Ирландии В ноябре 1994 года сауна «Инкогнито» попала в центральную прессу как гей-сауна, где священник умер от сердечного приступа , а двое других священников были рядом, чтобы помочь. Скотт Капурро известен своими намеренно провокационными комедийными материалами и часто ссылается на гей-сексуальную культуру, включая гей-бани.

Планировка и типичные удобства

При входе клиент получает полотенце (для ношения на поясе) и ключ от своей комнаты или шкафчика. Клиент раздевается, хранит свою одежду в предусмотренном шкафчике или комнате, а затем может свободно бродить по бане, которая обычно включает в себя удобства традиционной бани или паровой бани . В отличие от традиционных бань для купания, помещения общего пользования современной гей-бани напоминают раздевалку спортзала или небольшой вестибюль.

Во многих банях также бесплатно предоставляют презервативы и смазку . В некоторых заведениях при входе требуется оставить на стойке регистрации документ, удостоверяющий личность, или ценный предмет. Гомосексуализм подчеркнул важность полотенца:

Посещение гей-бани в центре города во многом напоминало посещение школьного спортзала: все носили одно и то же полотенце, одного цвета, на одной и той же части тела. Не было статусного сознания в смысле социальной стратификации; полотенце или набедренная повязка создавали своего рода равноправную социальную группу.

- абзац, Гомосексуализм, стр. 239, 1979 г.

Бани часто оформляются изображениями и/или музыкой, чтобы создать атмосферу, возбуждающую посетителей.

Бани обычно тускло освещены и играют музыку, хотя нередки и открытые закрытые площадки на крыше или у бассейна. Они часто расположены таким образом, что позволяет или поощряет клиентов бродить по заведению; пространство, организованное таким образом, часто называют «лабиринтом». В некоторых банях есть место, где возможен только случайный анонимный секс. Эти пространства — комнаты, коридоры или лабиринты , иногда с дырами в стене — имеют единственным освещением (тусклый) красный знак «Выход», так что можно заниматься сексом, но неизвестно с кем. В других клубах, таких как Continental Baths или Club Baths в Вашингтоне, округ Колумбия, две или более двухъярусных кроватей будут располагаться рядом друг с другом, в общественных местах, таким образом предоставляя место для секса тем, кто может позволить себе только арендовать шкафчике, а также максимально увеличить шансы на то, что за ними будут наблюдать, для эксгибиционистов, склонных к этому. Комнаты обычно сгруппированы вместе, как и шкафчики. Бани часто украшаются плакатами с изображением обнаженных или полуобнаженных мужчин, а иногда и откровенными изображениями секса. Нередко можно увидеть порнографические фильмы, транслируемые по настенным телевизорам по всей бане. Те же фильмы могут быть показаны на небольших экранах в отдельных комнатах, иногда за дополнительную плату.

Большинство мужчин, помимо обуви, обычно просто носят предоставленное полотенце. Согласно банному этикету вполне допустимо, даже дружелюбно, засунуть руку под чужое полотенце, чтобы почувствовать его пенис, что при хорошем приеме является первым шагом к сексуальной близости. Некоторые бани разрешают, а другие не только разрешают, но и поощряют полную наготу. В некоторых банях запрещено обнажение в общих помещениях заведений. Некоторые мужчины могут носить нижнее белье или фетиш-одежду , но клиенты редко остаются полностью или даже частично одетыми в уличную одежду. Часто ходят босиком, хотя некоторые мужчины предпочитают носить шлепанцы или сандалии , иногда предоставляемые заведением, для защиты ног. Ключ от комнаты или шкафчика обычно подвешивается на резинке , которую можно носить на запястье или лодыжке.

Страна мужчин (Чикаго)

Некоторые бани требуют от клиентов приобретения годового членства, а многие предлагают специальные цены на вход для членов, студентов, военных или других групп. В некоторых странах бани могут ограничивать вход для мужчин определенного возраста (кроме общего требования быть взрослым) или физического типа, хотя в других местах это будет считаться незаконной дискриминацией . В некоторых банях время от времени проводятся «кожаные», «нижние» вечера или другие тематические вечера.

В 1970-х годах в банях начали создавать «фантастическую среду», имитирующую эротические ситуации, которые в реальности были бы незаконными или опасными:

Помещения для оргий ... поощряли групповой секс, в то время как глорихолы воссоздавали (общественные) туалеты, а лабиринты заменяли кусты и подлесок (в общественных парках). Парные и тренажерные залы напоминали круизные YMCA, а видеозалы воссоздавали балконы и задние ряды кинотеатров. Популярная чикагская баня под названием Man's Country. предоставила полноразмерную модель грузовика Everlast, где посетители могли заняться сексом в кабине или сзади, который служил комнатой для оргий ... Man's Country также предложила [...] фальшивую тюремную камеру, сделанную из резиновых прутьев.

— Эдди Коронадо

Во многих банях продаются еда и напитки, сигареты, порнография , секс-игрушки , смазочные материалы и туалетные принадлежности . Некоторые бани также предоставляют несексуальные услуги, такие как массаж и рефлексотерапия .

Этикет

Клиенты обычно делят свое время между душем, сауной и гидромассажной ванной, а также основными помещениями заведения. Клиенты, арендовавшие номера, имеют свободный доступ в свой номер.

Клиенты, у которых есть комнаты, могут оставить двери своих комнат открытыми, чтобы дать понять, что они доступны для секса. Открытая дверь также может быть приглашением для других посмотреть или присоединиться к уже происходящей сексуальной активности.

Когда в комнате находится только один человек, некоторые мужчины занимают позицию, предполагающую, что им может понравиться от кого-то, присоединяющегося к ним в комнате: те, кто хотел бы, чтобы к ним проникли анально («дно»), иногда ложатся лицом вниз на кровать с открытой дверью, а те, кто предпочитает проникать в других («верхушки») или получать минет, могут лежать лицом вверх.

В прошлом бани служили общественными местами для геев. Даже сейчас некоторые мужчины предпочитают ходить в баню со своими друзьями (хотя они не обязательно занимаются сексом друг с другом). В то время как многие мужчины разговаривают друг с другом в бане, даже образуя длительные дружеские отношения или отношения, многие другие этого не делают, предпочитая по разным причинам анонимность.

Но недавно я был в сауне в Новой Зеландии, где все просто болтали, что мне показалось очень странным. Хм, но вы знаете, это потому, что я думаю, это был небольшой город, и люди обычно знали друг друга.

- «С. Альфред», Социальная конструкция сексуальной практики ( Рихтерс, 2006 г. , докторская диссертация)

В этой крайне сексуализированной среде взгляда или кивка часто бывает достаточно, чтобы выразить интерес. В затемненных помещениях заведения, включая лабиринты, видеокомнаты, зоны группового секса, а также сауны или гидромассажные ванны (но обычно не в душевых, туалетах, коридорах, спортивных залах, кафе и комнатах отдыха), мужчины обычно могут свободно прикасаться к ним. другие покровители; это ожидаемо и часто приветствуется. Покачивание головой или отталкивание чужой руки означает, что внимание не приветствуется.

Обычно я замечаю, что люди с нащупыванием не уходят. Вам действительно нужно, когда они нащупывают вашу область промежности, схватить их руку и оттолкнуть ее, и бывали случаи, когда мне приходилось делать это три, два, три или четыре раза, прежде чем они действительно поняли сообщение. Бывали случаи, когда мне просто приходилось говорить им, чтобы они отвалили.

- «Ричард», Социальная конструкция сексуальной практики ( Рихтерс, 2006 г. , докторская диссертация)

Некоторые заведения разрешают или поощряют секс в определенных зонах группового секса. В некоторых юрисдикциях такая деятельность запрещена, и секс должен ограничиваться частными комнатами. Некоторые запрещают секс в бассейнах по соображениям гигиены. В Соединенном Королевстве это требование часто устанавливается отделом гигиены окружающей среды местных властей.

Поведение высокого риска

Венерические заболевания

Презервативы PleasureDrome

С середины 1980-х годов велось лоббирование против гей-бань, обвиняя их в том, что они являются очагом инфекции, способствующей распространению заболеваний, передающихся половым путем (ЗППП), в частности ВИЧ , и это привело к их закрытию в некоторых юрисдикциях (см. «Правовые вопросы» ниже). .

В некоторых странах опасения по поводу распространения ЗППП привели к закрытию бань с отдельными комнатами в пользу секс-клубов , в которых вся сексуальная активность происходит открыто и за ней могут наблюдать наблюдатели, чья работа заключается в том, чтобы следить за ними. обеспечить соблюдение практики безопасного секса. Однако сторонники бань отмечают, что закрытие этих заведений не мешает людям заниматься небезопасным сексом.

Ни утверждение о том, что бани несут ответственность за распространение заболеваний, передающихся половым путем, ни утверждение, что это не так, не были окончательно доказаны, но известно, что ЗППП распространяются через незащищенный секс , а также в рамках членского договора или в качестве В качестве условия входа некоторые бани теперь требуют от клиентов письменного подтверждения того, что они будут заниматься безопасным сексом только на территории, а заведения часто предоставляют бесплатные презервативы , латексные перчатки и смазку (и/или их можно приобрести). В Новой Зеландии и Австралии Новозеландский фонд по борьбе со СПИДом и члены Австралийской федерации организаций по борьбе со СПИДом предоставляют информацию о безопасном сексе для пользователей, занимающихся сексом на месте.

Некоторые активисты, выступающие против бани, утверждают, что этих мер недостаточно, особенно с учетом того, что отслеживать сексуальную активность в бане практически невозможно; однако, хотя они признают, что закрытие гей-бань может вынудить некоторых мужчин оказаться в небезопасных или незаконных ситуациях в общественных парках и туалетах, они отмечают, что они с меньшей вероятностью будут заниматься анальным сексом или сексом с несколькими партнерами, что подвергает участников риску заражения ЗППП — в таких ситуациях.

Другие опровергают эти утверждения, указывая, что бани являются основным источником информации о безопасном сексе: они раздают брошюры и размещают плакаты о безопасном сексе на видном месте (часто на стенах каждой комнаты, а также в местах общего пользования), предоставляют бесплатные презервативы и лубриканты, и часто требуют от посетителей подтверждения того, что в помещении они будут заниматься только безопасным сексом. В городах с большим количеством геев тестирование и консультирование на ЗППП и ВИЧ могут предлагаться на месте бесплатно.

Наркотики и алкоголь

В некоторых странах в банях запрещено продавать алкоголь. (В Канаде, где в некоторых банях подают алкоголь, баня, имеющая лицензию на продажу спиртных напитков, может быть обязана пройти проверку на продажу спиртных напитков, что, по утверждению активистов, часто является предлогом для регулирования сексуальной активности геев.) Многие бани запрещают вход тем, кто явно находится в состоянии алкогольного опьянения, но не регулируют — или не могут — регулировать потребление наркотиков (обычно марихуаны , попперсов , экстази , кокаина и метамфетамина ) своими покровителями. Употребление наркотиков и алкоголя может повысить вероятность того, что люди будут заниматься небезопасным сексом. Секс-клубам, не имеющим частных зон, возможно, будет проще регулировать потребление наркотиков в своих помещениях.

Известно также, что употребление кристаллического метамфетамина приводит к более рискованному сексуальному поведению, но поскольку геи, употребляющие кристаллический метамфетамин, склонны искать других потребителей для участия в сексуальной активности, они часто предпочитают заключать такие договоренности через Интернет.

Проституция

В некоторых странах гетеросексуальные и гей-бани используются арендодателями для поиска клиентов, предлагая услуги массажа; «полный сервис» часто используется как эвфемизм для обозначения секса.

Всем опрошенным был задан вопрос, использовали ли они презервативы, и все, за исключением Фабиана, ответили, что использовали их при проникающем сексе с клиентами. Для фелляции иногда использовали презервативы, а иногда нет   ... Для него (Фабиана) было все равно, использовал он презерватив или нет. Он также рассказал о наркотиках, которые он принимал, о чистом алкоголе, крэке-кокаине и «иногда я колюсь, может быть,   раз 15, я колол кристаллы, кокаин и иногда героин».

- Интервью с масахистами (массажистами) в гей-бане Мехико , Питер Агглтон, Мужчины, которые продают секс, 1999 г.

Юридические вопросы

Канада

Рейды в бани Торонто, 1981 год.

Основная статья: Операция Мыло

5 февраля 1981 года 150 полицейских совершили рейд в четыре гей-бани в Торонто , Онтарио : Club Baths, оздоровительный спа-центр Romans II, оздоровительный центр на Ричмонд-стрит и The Barracks. Ричмондский центр здоровья был настолько сильно поврежден во время рейда, что больше никогда не открывался. В результате рейда, получившего название «Операция «Мыло», были арестованы 268 человек». Сообщество геев и лесбиянок немедленно отреагировало гневно, и более 3000 человек собрались на акцию протеста. Во второй демонстрации, состоявшейся 20 февраля, приняли участие более 4000 человек, которые собрались в Куинс-парке и направились к 52-му отделению полиции Торонто.

Рейд на женскую баню в Торонто

В 2000 году полиция Торонто совершила обыск на женском вечере в бане Club Toronto. Полиция, почти все мужчины, вошла в заведение и обошла его, узнав имена и адреса примерно 10 женщин и «агрессивно допросив» добровольцев. Организатор Pussy Palace заявил, что «[м] все женщины на мероприятии были глубоко возмущены и травмированы». Судья Суда Онтарио постановил, что полиция нарушила Канадскую хартию прав и свобод, применив в рейде полицейских-мужчин, охарактеризовав действия полиции как аналогичные обыску с раздеванием .

Рейд на Голиафа

В декабре 2002 года полиция Калгари провела рейд в «Голиафе», в результате чего обвинения были предъявлены 19 мужчинам. В ходе рейда были арестованы пятнадцать человек. Тринадцати клиентам были предъявлены обвинения в том, что они были «найдены» (найдены в обычном публичном доме без каких-либо юридических оснований), а двум сотрудникам были предъявлены обвинения в более серьезном правонарушении, заключающемся в содержании обычного публичного дома. Клиентам грозило до двух лет лишения свободы. Кроме того, владельцам бани и третьему сотруднику позже было предъявлено обвинение в содержании общего притона.

27 мая 2004 г. судья постановил, что у полиции есть разумные основания для рейда в «Голиаф». Адвокаты защиты возражали, что никакая анонимная информация, на основании которой действовала полиция (например, о том, что живые секс-шоу в помещениях устраивались и продавались наркотики), не фигурировала в обвинениях, выдвинутых против семнадцати мужчин. Они также отметили, что полиция не вызвала офицера по связям с гей-сообществом . Голиаф вновь открылся чуть больше чем через месяц после рейда.

В ноябре 2004 года Корона оставила обвинение последнему оставшемуся покровителю, заявив, что продолжение этого дела больше не в общественных интересах. Однако ожидалось, что дело против владельцев и менеджеров Goliath's будет передано в суд в феврале 2005 года. Терри Холдейн, единственный «найденный» покровитель, который активно боролся с предъявленными ему обвинениями, обвинил Корону в снятии обвинения, потому что Холдейн и его адвокаты уведомили о своем плане оспорить закон о публичных домах вплоть до Верховного суда .

В феврале 2005 года все оставшиеся обвинения по делу были сняты. Суд сослался на отсутствие поддержки со стороны сообщества и доказательства (из опроса) того, что сообщество с небольшим перевесом поддерживает существование гей-бань.

Рейд на склад-спа Гамильтона

3 августа 2004 года спа-центр и баня склада Гамильтона были «инспектированы» оперативной группой из сотрудников полиции, общественного здравоохранения , городского департамента строительства и лицензирования, пожарной охраны и комиссии по алкоголю и азартным играм. Двое мужчин были арестованы и обвинены в совершении непристойных действий.

Соединенные Штаты

В Калифорнии « Закон о согласии на секс для взрослых », принятый в январе 1976 года, впервые сделал гей-бани и секс, происходящий в них, законным. В 1970-е годы двумя самыми популярными гей-банями в Сан-Франциско, расположенными в районе СОМА , были оздоровительный клуб на Ритч-стрит на Рич-стрит, 330, интерьер которого был спроектирован как минойский дворец , и The Barracks, БДСМ-центр. баня по адресу Халлам, 72, недалеко от Фолсома , в которой каждая комната была спроектирована для удовлетворения различных сексуальных фантазий БДСМ . В 1978 году группа полицейских совершила налет на бани Свободы в районе Полк-Галч в Сан-Франциско и арестовала трех посетителей за «непристойное поведение в общественном месте», но вскоре окружная прокуратура сняла с них обвинения. Однако в 1984 году страх перед СПИДом заставил Сан-Франциско департамент здравоохранения при поддержке некоторых гей-активистов, таких как Рэнди Шилтс , и вопреки противодействию других гей-активистов обратиться в суды с просьбой закрыть гей-бани в городе. Вместо этого суд под руководством судьи Роя Уандера издал постановление , ограничивающее сексуальную практику и запрещающее аренду отдельных комнат в банях, чтобы можно было контролировать сексуальную активность в качестве меры общественного здравоохранения. Некоторые бани пытались жить в рамках строгих правил этого постановления суда, но многие из них почувствовали, что им нелегко вести бизнес по новым правилам, и закрылись. В конце концов, несколько оставшихся настоящих бань поддались либо экономическому давлению, либо продолжающемуся юридическому давлению города и, наконец, закрылись. Несколько секс-клубов, которые официально не были банями, продолжали работать неопределенное время и работают по сей день, хотя и следуют строгим правилам, установленным постановлением суда и городскими правилами. Однако сами бани действуют недалеко от города, то есть вне его законов, например, в Беркли и Сан-Хосе .

В 1985 году Департамент здравоохранения Нью-Йорка приказал закрыть городские бани для геев. В результате гетеросексуальные секс-клубы, такие как Plato's Retreat, также пришлось закрыть, поскольку город только что принял постановление о правах геев , и разрешение гетеросексуальным клубам оставаться открытыми при закрытии гей-заведений было бы нарушением этого постановления.

Лос-Анджелес , Чикаго , Филадельфия , Атланта , Сиэтл , Беркли , Сан-Хосе, Кливленд , Портленд , Рино , Лас-Вегас , Детройт , Индианаполис , Даллас , Хьюстон , Денвер , Майами и Форт-Лодердейл — некоторые американские города, в которых есть действующие бани.

8 октября 2010 года десять посетителей и один сотрудник были арестованы во время полицейского рейда в клубе «Даллас» в Техасе . Посетителям было предъявлено обвинение либо в публичном непристойном поведении , либо в непристойном разоблачении , а сотруднику было предъявлено обвинение во вмешательстве в деятельность полиции. Представитель департамента полиции Далласа по связям с гей-сообществом заявил, что их действия были ответом на жалобу.

Китай

В марте 2008 года серия полицейских рейдов в гей-банях и местах встреч геев в Пекине привела к арестам и закрытию бань. В их число входили рейды на два филиала бань «Оазис», которые, как известно, являются самыми популярными в Пекине. В 2000 году полиция арестовала 37 мужчин в гей-спа-центре Гуанчжоу по обвинению в проституции. Гомосексуализм был легализован в Китае в 1997 году.

Сауна Кайзербрюндль в Центральной бане Вены

Кайзербрюндль : Мужской бассейн (1889 г.)

Германия, Австрия и Швейцария

В немецкоязычных странах есть много гей-бань ( schwule Saunas ), поскольку гомосексуализм был легализован в 1969 году (и позже). Самыми старыми из них являются отель Deutsche Eiche («Немецкий дуб») в Мюнхене, сауна «Вулкан» в Ганновере и «Кайзербрюнд» в Вене.

Швеция

Во время кризиса СПИДа в 1980-х годах шведское правительство в 1987 году запретило гей-сауны ( швед . bastuklubb ), внеся поправки в закон об общественном здравоохранении страны, в Закон о защите от инфекций в соответствии с законом, неофициально известным как Bastuklubbslagen (SFS 1987:375) . Целью было остановить распространение ВИЧ и других заболеваний, передающихся половым путем. Закон подвергся критике со стороны известной организации по защите прав геев RSFL . Гей-сауны были повторно легализованы 1 июля 2004 года в связи с пересмотром закона. Первой гей-сауной, открытой после отмены закона, стал Klubb Vegas в Стокгольме в апреле 2005 года.

Известные покровители

Трумэн Капоте

Писатель-гей Трумэн Капоте писал о своих посещениях бань Эверарда .

Эндрю Кьюненан

Членский билет Эндрю Кьюнанана в Вестсайдский клуб Нью-Йорка был обнаружен в Майами-Бич, недалеко от того места, где он убил дизайнера Джанни Версаче . Неизвестно, посещал ли Кьюненан баню во время убийства или в какое-то другое время. В других квитанциях указано, что он посетил Нью-Йорк в начале мая 1997 года между убийством чикагского застройщика Ли Миглина и смотрителя национального кладбища Финнс-Пойнт Уильяма Риза.

Джастин Фашану

Первый открытый гей британский футболист Джастин Фашану (1961–1998) провел свою последнюю ночь в Chariots Roman Spa . Его самоубийство произошло из-за сообщений в прессе о том, что власти США планировали его экстрадировать и предъявить обвинение в сексуальном насилии (ордера на самом деле не было). В его предсмертной записке утверждалось, что сексуальный контакт произошел по обоюдному согласию и что молодой человек обратился в полицию только после того, как Фашану отказался платить ему за шантаж.

Мишель Фуко

Влиятельный французский философ XX века Мишель Фуко (1926–1984) посещал бани в Калифорнии в 1970-х и начале 1980-х годов, а также шахту в Нью-Йорке. Он умер от причин, связанных со СПИДом, в 1984 году.

Джек Фричер

Автор и редактор гей-эротики Джек Фричер (род. 1939) сотни раз посещал шахту (баню без ванны).

Эндрю Холлеран

Эндрю Холлеран (род. 1943) написал очерки и художественные произведения о своих впечатлениях в банях. Роковой пожар 25 мая 1977 года в банях Эверард в Нью-Йорке стал решающим событием в его романе «Танцовщица из танца» (1978). Эдмунд Уайт вспоминает: «Много лет назад я видел его в гей-банях. Но он не занимался сексом, а просто наблюдал».

Mikhail Kuzmin

Известно, что русский поэт, прозаик и композитор Михаил Кузьмин (1872–1936) покровительствовал баням. Некоторые из бань в Санкт-Петербурге в то время стали известны как дружественные для геев и имели «обслуживающих», которые могли оказывать сексуальные услуги за определенную плату. В своем дневнике Кузьмин пишет об одном посещении бани: «Вечером мне захотелось пойти в баню просто для того, чтобы быть стильным, для развлечения, для чистоты».

Харви Милк

Открытый гей-американский политик Харви Милк (1930–1978) поклялся прекратить посещать гей-бани, когда баллотировался на пост руководителя в 1975 году.

Rudolf Nureyev

танцор Известно, что русский Рудольф Нуриев (1938–1993) часто посещал бани в Нью-Йорке. Он не прошел мимо двери Шахты .

Нед Рорем

Композитор Нед Рорем (1923–2022) писал о своих посещениях бань Эверарда.

Эдмунд Уайт

Писатель Эдмунд Уайт признает посещение бань в Нью-Йорке (где он видел Эндрю Холлерана ).

Гор Видал

Писатель-бисексуал Гор Видал (1925–2012) является документально подтвержденным покровителем бань Эверард.

Знаменитости и континентальные бани

Основная статья: Континентальные бани

Певица Бетт Мидлер хорошо известна тем, что начала свою карьеру в знаменитых Континентальных банях в Нью-Йорке в начале 1970-х годов, где она получила прозвище «Баня Бетти». Оно было там в сопровождении пианиста Барри Манилоу (который, как и посетители бани, иногда носил только белое полотенце). ), что она создала свой сценический образ «Божественная Мисс М». Начав заниматься банями, Мидлер заметила:

Несмотря на то, как все обернулось [кризис СПИДа], я до сих пор горжусь теми днями [когда я начал петь в гей-банях]. Я чувствую, что был в авангарде движения за освобождение геев , и надеюсь, что внес свой вклад, чтобы помочь ему продвинуться вперед. Так что я с гордостью ношу ярлык «Баня Бетти».

См. также

• Общественное купание
• Публичный секс
• Архив Холла – Карпентера
• Гомосоциализация
• Список фильмов с участием гей-баньк
• Видео-аркада для взрослых
• Секс-клуб
• Кальдрон (секс-клуб)
• Катакомбы (секс-клуб)
• Mineshaft (гей-клуб)
• Баня: Мюзикл! , мюзикл 2006 года Тима Эваники и Эстер Даак

Ссылки

Книги

• Агглтон, Питер (1999), Мужчины, которые продают секс: международные взгляды на мужскую проституцию и ВИЧ / СПИД , Temple University Press, ISBN  9781566396691
• Олдрич, Роберт; Уотерспун, Гарри (2001), Кто есть кто в истории геев и лесбиянок: от древности до Второй мировой войны, Том 1 , Routledge, ISBN  9780415159821
• Белл, Алан П.; Вайнберг, Мартин С. (1979), Гомосексуализм: исследование разнообразия среди мужчин и женщин , Саймон и Шустер, ISBN  9780671251505 , Официальное издание Института сексуальных исследований, основанного Альфредом Кинси.
• Чонси, Джордж (1995), Гей-Нью-Йорк: гендер, городская культура и создание мира геев-мужчин, 1890–1940 , Basic Books; Репринтное издание, ISBN  0465026214
• Де Бонневиль, Франсуаза (1998), Книга Бани , Риццоли, ISBN  084782134X
• Дайнс, Уэйн (1990). Энциклопедия гомосексуализма . Сент-Джеймс Пресс. ISBN  1558621474 .
• Гардинер, Джеймс (1998), Кто тогда красивый мальчик?: сто пятьдесят лет веселой жизни в фотографиях (переиздание), Serpent's Tail, ISBN  9781852425944
• Гмундер, Бруно (1 октября 2006 г.). Международный путеводитель по саунам Спартака, 2007 год . Бруно Гмундер Верлаг Гмбх; Переработанное издание. стр. 320 страниц. ISBN  3861874261 .
• Густав-Рэтхолл, Джон Дональд (1998), Возьмите юного незнакомца за руку , University of Chicago Press, ISBN  0226907848
• Хиггс, Дэвид (1999), Квир-сайты, городские истории геев с 1600 года , Routledge, ISBN  0415158982 , заархивировано из оригинала 13 сентября 2015 г.
• Хоулбрук, Мэтт (2006), Странный Лондон: опасности и удовольствия в сексуальном мегаполисе, 1918–1957 , University of Chicago Press, ISBN  9780226354620
• Кайзер, Чарльз (1997), Веселый мегаполис: 1940–1996 , Houghton Mifflin Company, ISBN  0395657814
• Мальмстад, Джон; Николай Богомолов (апрель 1999 г.). Михаил Кузьмин, Жизнь в искусстве . Издательство Гарвардского университета. ISBN  067453087X . Проверено 5 марта 2009 г.
• Миллер, Нил (1995), Из прошлого, история геев и лесбиянок с 1869 года по настоящее время , Vintage Books, ISBN  9780679749882 (2005 г., изд. ISBN   1555838707 )
• Мюррей, Стивен О. (1996), «Глава 4: Парадигма распущенности, СПИД и соучастие геев в лечении гомосексуализма», American Gay , University of Chicago Press, ISBN  0226551911
• Рок, Майкл (1998), Запретная дружба: гомосексуализм и мужская культура во Флоренции эпохи Возрождения (переиздание), Oxford University Press, США, ISBN  9780195122923
• Румейкер, Майкл (1979), День и ночь в банях , Gray Fox Press, ISBN  0912516445
• Шифрин, Малькольм (2015), «Глава 27: Турецкие бани в викторианском стиле:« места секса и общения »?» , Викторианские турецкие бани , Историческая Англия, ISBN  978-1-84802-230-0
• Стейн, Марк (2004), Энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в Америке , Сыновья Чарльза Скрибнера, ISBN  9780684312620
• Уиллис, Пол Дж.; Кристиан, М. (2003), Плохие парни. Яркие правдивые истории из бань, баров и секс-клубов , Элисон, ISBN  1555837905
• Вудс, Уильям Дж.; Бинсон, Дайан (2003), Гей-бани и политика общественного здравоохранения , Routledge, ISBN  9781560232735
• Уотерспун, Гарри (1991), Город равнины , Хейл и Иремонгер, ISBN  0868064203

Рецензируемые статьи и тезисы

• Хаубрих, диджей; Майерс, Т; Кальзавара, Л; Райдер, К; Медведь, В. (2004), «Опыт геев и бисексуальных мужчин в банной культуре и сексе: поиск любви не в тех местах», Культура, здоровье и сексуальность , 6 (1), Часть 1: 19–30, doi : 10.1080 /13691050310001607241 , ISSN   1369-1058 , OCLC   193084496 , PMID   21972830 , S2CID   26423800 {{citation}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
• Хосе Эстебан Муньос, «Призраки публичного секса. Утопические стремления, странные воспоминания», в книге «Полиция публичного секса». Квир-политика и будущее гей-активизма , Бостон, South End Press, 1996, ISBN   0896085503 , стр. 355–372.
• Прайор, Джейсон Хью (2004), Сиднейские гей-сауны 1967–2000, Борьба за гражданское признание и опыт за порогом (докторская диссертация) , Университет Нового Южного Уэльса , OCLC   61019244 , заархивировано из оригинала 29 августа 2007 г.
• Рихтерс, Джульетта (2006), Социальная конструкция сексуальной практики: установка сексуальной культуры и тела в случайном сексе между мужчинами (докторская диссертация) , Сиднейский университет, общественное здравоохранение и общественная медицина, OCLC   60325466
• Рихтерс, Джульетта (2007). «Через дыру в стене: обстановка и интеграция в местах секса на территории». Сексуальность . 10 (3): 275–297. дои : 10.1177/1363460707078319 . ISSN   1363-4607 . OCLC   209395217 . S2CID   145295211 .

Газетные и журнальные статьи

• Бароне, Джошуа (6 июня 2022 г.). «Работа Эндрю Холлерана проследила путь жизни. Теперь он бросает вызов смерти» , The New York Times , раздел C, страница 1.
• Осборн, Дункан (30 ноября 2006 г.). «Эль Мираж закрыт» . Новости гей-Сити . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 29 декабря 2006 г. Ссылаясь на нарушения санитарного кодекса штата, запрещающего оральный, анальный и вагинальный секс на предприятиях, городские власти 15 ноября закрыли El Mirage, секс-клуб, который работал по адресу 253 East Houston с 1999 года.
• Ламор, Лэнс (июнь 2006 г.). «Руководство по банному этикету» . Fab Magazine: Журнал гей-сцены (296). Архивировано из оригинала 19 января 2009 г. Проверено 6 января 2007 г. Вот полезный список советов, которые помогут сделать этот опыт более увлекательным для всех.
• Левин, Рик (21 июня 2001 г.). «Гей-баня: Натурал под прикрытием» . Незнакомец . Проверено 27 декабря 2006 г. Мужчины - собаки. Поместите их в питомник, и вы получите почти то, что ожидаете.
• Хершер, Элейн (14 июня 1999 г.). «Проблема с гей-банями вызывает партийный пыл» . Хроники Сан-Франциско . Архивировано из оригинала 6 октября 2006 года . Проверено 22 декабря 2006 г.
• Пибоди, Роджер (июнь 1998 г.). «Сказки пара». Гей Таймс (237). Милливрес. ISSN   0950-6101 .

Внешние ссылки

• GayBathhouse.org
• "VictorianTurkishBath.org" . Проверено 27 декабря 2006 г. исторический справочник британских бань