✖


Jump to content

Гомофобия

Страница полузащищенная
(Перенаправлено с «Гомофобия» )

Чтобы узнать о песне Чумбавамба, см. « Гомофобия (песня)» . Чтобы узнать о короткометражном фильме 2012 года, см. « Гомофобия (фильм)» .
«Антигомосексуализм» перенаправляется сюда. О двух актах парламента Уганды см. Закон о борьбе с гомосексуализмом 2014 года и Закон о борьбе с гомосексуализмом 2023 года .
«Гомофоб» перенаправляется сюда. Не путать с омофоном .
Продолжительность: 10 минут 13 секунд. Доступны субтитры.
Мальчики, остерегайтесь , американский пропагандистский фильм 1961 года, предупреждающий мальчиков остерегаться «хищнических» опасностей, исходящих от гомосексуальных мужчин. Фильм развивает распространенные гомофобные стереотипы о том, что гомосексуализм — это психическое заболевание, а геи — педофилы . [1]

Part of a series on
Discrimination
Forms
Attributes
Social
Religious
Ethnic/national
Manifestations
Policies
Countermeasures
Related topics
Part of a series on
LGBT topics
      
Sexual orientation and gender
History
Culture
Rights
Health
Social attitudes
Issues
Academic fields and discourse
LGBT portal

Гомофобия включает в себя ряд негативных отношений и чувств по отношению к гомосексуализму или людям, которые идентифицируют или воспринимаются как лесбиянки , геи или бисексуалы . [2] [3] [4] Оно определяется как презрение , предубеждение , отвращение, ненависть или антипатия , может быть основано на иррациональном страхе и иногда может быть связано с религиозными убеждениями . [5] [6]

Гомофобия проявляется в критическом и враждебном поведении, таком как и насилие на основе сексуальной ориентации негетеросексуальной дискриминация . [2] [3] [7] Признанные типы гомофобии включают институционализированную гомофобию, например, религиозную гомофобию и гомофобию, спонсируемую государством, а также интернализованную гомофобию, которую испытывают люди, имеющие однополое влечение, независимо от того, как они себя идентифицируют. [8] [9]

Negative attitudes toward identifiable LGBT groups have similar yet specific names: lesbophobia is the intersection of homophobia and sexism directed against lesbians, gayphobia is the dislike or hatred of gay men, biphobia targets bisexuality and bisexual people, and transphobia targets transgender and transsexual people and gender variance or gender role nonconformity.[10][2][4][11] According to 2010 Hate Crimes Statistics released by the FBI National Press Office, 19.3 percent of hate crimes across the United States "were motivated by a sexual orientation bias."[12] Moreover, in a Southern Poverty Law Center 2010 Intelligence Report extrapolating data from FBI national hate crime statistics from 1995 to 2008, found that LGBT people were "far more likely than any other minority group in the United States to be victimized by violent hate crime."[13]

Etymology

Although sexual attitudes tracing back to Ancient Greece – from the 8th to 6th centuries BC to the end of antiquity (c. 600 AD) – have been termed homophobia by scholars, and it is used to describe an intolerance towards homosexuality and homosexuals that grew during the Middle Ages, especially by adherents of Islam and Christianity,[14] the term itself is relatively new.[15]

Coined by George Weinberg, a psychologist, in the 1960s,[16] the term homophobia is a blend of (1) the word homosexual, itself a mix of neo-classical morphemes, and (2) phobia from the Greek φόβος, phóbos, meaning "fear", "morbid fear" or "aversion".[17][18][19] Weinberg is credited as the first person to have used the term in speech.[15] The word homophobia first appeared in print in an article written for the May 23, 1969, edition of the American pornographic magazine Screw, in which the word was used to refer to heterosexual men's fear that others might think they are gay.[15]

Conceptualizing anti-LGBT prejudice as a social problem worthy of scholarly attention was not new. A 1969 article in Time described examples of negative attitudes toward homosexuality as "homophobia", including "a mixture of revulsion and apprehension" which some called homosexual panic.[20] In 1971, Kenneth Smith used homophobia as a personality profile to describe the psychological aversion to homosexuality.[21] Weinberg also used it this way in his 1972 book Society and the Healthy Homosexual,[22] published one year before the American Psychiatric Association voted to remove homosexuality from its list of mental disorders.[23][24] Weinberg's term became an important tool for gay and lesbian activists, advocates, and their allies.[15] He describes the concept as a medical phobia:[22]

[A] phobia about homosexuals.... It was a fear of homosexuals which seemed to be associated with a fear of contagion, a fear of reducing the things one fought for — home and family. It was a religious fear and it had led to great brutality as fear always does.[15]

In 1981, homophobia was used for the first time in The Times (of London) to report that the General Synod of the Church of England voted to refuse to condemn homosexuality.[25]

However, when taken literally, homophobia may be a problematic term. Professor David A. F. Haaga says that contemporary usage includes "a wide range of negative emotions, attitudes and behaviours toward homosexual people," which are characteristics that are not consistent with accepted definitions of phobias, that of "an intense, illogical, or abnormal fear of a specified thing."[26]

Types

Brochure used by Save Our Children, a political coalition formed in 1977 in Miami, Florida, U.S., to overturn a recently legislated county ordinance that banned discrimination in areas of housing, employment, and public accommodation based on sexual orientation

Homophobia manifests in different forms, and a number of different types have been postulated, among which are internalized homophobia, social homophobia, emotional homophobia, rationalized homophobia, and others.[27] There were also ideas to classify homophobia and other types of bigotry as intolerant personality disorder.[28]

In 1992, the American Psychiatric Association, recognizing the power of the stigma against homosexuality, issued the following statement, reaffirmed by the Board of Trustees, July 2011:[29]

Whereas homosexuality per se implies no impairment in judgment, stability, reliability, or general social or vocational capabilities, the American Psychiatric Association (APA) calls on all international health organizations, psychiatric organizations, and individual psychiatrists in other countries to urge the repeal in their own countries of legislation that penalizes homosexual acts by consenting adults in private. Further, APA calls on these organizations and individuals to do all that is possible to decrease the stigma related to homosexuality wherever and whenever it may occur.

Institutional

Religious attitudes

Main article: Religion and homosexuality
Religious protestors at a pride parade in Jerusalem, with a sign that reads, "Homo sex is immoral (Lev. 18/22)". The association of homosexual sex with immorality or sinfulness is seen by many as a homophobic act.

Some world religions contain anti-homosexual teachings, while other religions have varying degrees of ambivalence, neutrality, or incorporate teachings that regard homosexuals as third gender. Even within some religions which generally discourage homosexuality, there may also be people who view homosexuality positively, and some religious denominations bless or conduct same-sex marriages. There also exist so-called Queer religions, dedicated to serving the spiritual needs of LGBTQI persons. Queer theology seeks to provide a counterpoint to religious homophobia.[30] In 2015, attorney and author Roberta Kaplan stated that Kim Davis "is the clearest example of someone who wants to use a religious liberty argument to discriminate [against same-sex couples]."[31]

Christianity and the Bible
Main articles: Christianity and homosexuality and The Bible and homosexuality

Passages commonly interpreted as condemning homosexuality or same-gender sexual relations are found in both Old and New Testaments of the Bible. Leviticus 18:22 says "Thou shalt not lie with mankind, as with womankind: it is abomination." The destruction of Sodom and Gomorrah is also commonly seen as a condemnation of homosexuality. Christians and Jews who oppose homosexuality may often cite such passages; the historical context and interpretation of which is more complicated. Scholarly debate over the interpretation of these passages has tended to focus on placing them in proper historical context, for instance pointing out that Sodom's sins are historically interpreted as being other than homosexuality,[32] and on the translation of rare or unusual words in the passages in question. In Religion Dispatches magazine, Candace Chellew-Hodge argues that the six or so verses that are often cited to condemn LGBT people are referring instead to "abusive sex". She states that the Bible has no condemnation for "loving, committed, gay and lesbian relationships" and that Jesus was silent on the subject.[33] This view is opposed by a number of conservative evangelicals,[34] including Robert A. J. Gagnon.[35]

The official teaching of the Catholic Church regarding homosexuality is that same-sex behavior should not be expressed.[36] In the United States, a February 2012 Pew Research Center poll shows that Catholics support gay marriage by a margin of 52% to 37%.[37] That is a shift upwards from 2010, when 46% of Catholics favored gay marriage.[38] The Catechism of the Catholic Church states that, "'homosexual acts are intrinsically disordered.'...They are contrary to the natural law.... Under no circumstances can they be approved."[36]

Islam and Sharia
Main article: Homosexuality and Islam

In some cases, the distinction between religious homophobia and state-sponsored homophobia is not clear, a key example being territories under Islamic authority. All major Islamic sects forbid homosexuality, which is a crime under Sharia Law and treated as such in most Muslim countries. In Afghanistan, for instance, homosexuality carried the death penalty under the Taliban. After their fall, homosexuality was reduced from a capital crime to one that is punished with fines and prison sentences.[39][40][41][42] After the revolution of 1979 in Iran and the establishment of a new government based on Islamic Sharia, the pressure and punishment against LGBT people has expanded in this country.[43][44][45] The legal situation in the United Arab Emirates, however, is unclear.

In 2009, the International Lesbian and Gay Association (ILGA) published a report entitled State Sponsored Homophobia 2009,[46] which is based on research carried out by Daniel Ottosson at Södertörn University College, Stockholm, Sweden. This research found that of the 80 countries around the world that continue to consider homosexuality illegal:[47][48]

  • Seven carry the death penalty for homosexual activity: Iran, Mauritania, Saudi Arabia, Sudan, Yemen, Afghanistan and Brunei.[49][42] Since the 1979 Islamic revolution in Iran, the Iranian government has executed more than 4,000 people charged with homosexual acts.[50][51] In Saudi Arabia, the maximum punishment for homosexuality is public execution, but the government will use other punishments – e.g., fines, jail time, whipping – and even forced sex change as alternatives, unless it feels that people engaging in homosexual activity are challenging state authority by engaging in LGBT social movements.[52] On the other hand, due to the traditional and religious structure of Islamic societies, people also refuse to accept the identity of homosexuals and have a conservative attitude towards them.[53][54][55][56][57]
  • Two do in some regions: Nigeria, Somalia[49]

In 2001, Al-Muhajiroun, an international organization seeking the establishment of a global Islamic caliphate, issued a fatwa declaring that all members of The Al-Fatiha Foundation (which advances the cause of gay, lesbian, and transgender Muslims) were murtadd, or apostates, and condemning them to death. Because of the threat and because they come from conservative societies, many members of the foundation's site still prefer to be anonymous so as to protect their identities while they are continuing a tradition of secrecy.[58]

In some regions, gay people have been persecuted and murdered by Islamist militias,[59] such as Al-Nusra Front and ISIL in parts of Iraq and Syria.[60]

See also: Mahmoud Asgari and Ayaz Marhoni, Arsham Parsi, and Irshad Manji

State-sponsored

Worldwide laws regarding same-sex intercourse, unions and expression
Same-sex intercourse illegal. Penalties:
  Death
  Prison; death not enforced
  Death under militias
  Prison, with arrests or detention
  Prison, not enforced1
Same-sex intercourse legal. Recognition of unions:
  Marriage
  Extraterritorial marriage2
  Civil unions
  Limited domestic
  Limited foreign
  Optional certification
  None
  Restrictions of expression
  Restrictions of association with arrest or detention
Rings indicate local or case-by-case application.
1No imprisonment in the past three years or moratorium on law.
2Marriage not available locally. Some jurisdictions may perform other types of partnerships.

State-sponsored homophobia includes the criminalization and penalization of homosexuality, hate speech from government figures, and other forms of discrimination, violence, persecution of LGBT people.[61]

Past governments
Main article: History of Christianity and homosexuality

In medieval Europe, homosexuality was considered sodomy and was punishable by death. Persecutions reached their height during the Medieval Inquisitions, when the sects of Cathars and Waldensians were accused of fornication and sodomy, alongside accusations of Satanism. In 1307, accusations of sodomy and homosexuality were major charges leveled during the Trial of the Knights Templar.[62] The theologian Thomas Aquinas was influential in linking condemnation of homosexuality with the idea of natural law, arguing that "special sins are against nature, as, for instance, those that run counter to the intercourse of male and female natural to animals, and so are peculiarly qualified as unnatural vices."[63]

Although bisexuality was accepted as normal human behavior in Ancient China,[64] homophobia became ingrained in the late Qing dynasty and the Republic of China due to interactions with the Christian West,[65] and homosexual behavior was outlawed in 1740.[66] During the Cultural Revolution, homosexuality was treated by the government as a "social disgrace or a form of mental illness", and individuals who were homosexual widely faced persecution. Although there were no laws specifically against homosexuality, other laws were used to prosecute homosexual people and they were "charged with hooliganism or disturbing public order."[67][better source needed]

Советский Союз под руководством Владимира Ленина декриминализовал гомосексуализм в 1922 году, задолго до этого во многих других европейских странах. Коммунистическая партия Советского Союза фактически легализовала разводы без вины, аборты и гомосексуализм, отменив все старые царские законы, а первоначальный советский уголовный кодекс сохранил эту либеральную сексуальную политику в силе. [68] Эмансипация Ленина была отменена десять лет спустя Иосифом Сталиным , и гомосексуализм оставался незаконным в соответствии со статьей 121 до эпохи Ельцина .

В нацистской Германии геи подвергались преследованиям и примерно от пяти до пятнадцати тысяч человек были заключены в нацистские концентрационные лагеря . [69]

Текущие правительства
Основные статьи: права ЛГБТ в Иране , права ЛГБТ на Ямайке , права ЛГБТ в Северной Корее , права ЛГБТ в Саудовской Аравии , права ЛГБТ в Уганде , права ЛГБТ в Зимбабве и права ЛГБТ в России
См. Также: Закон о содомии и Законопроект Уганды о борьбе с гомосексуализмом.
Протесты в Нью-Йорке против законопроекта Уганды о борьбе с гомосексуализмом

гомосексуальность запрещен в 74 странах. [70] Правительство Северной Кореи осуждает западную гей-культуру как порок, вызванный упадком капиталистического общества , и осуждает ее как пропаганду потребительства , классизма и распущенности. [71] В Северной Корее «нарушение правил коллективной социалистической жизни» может наказываться тюремным заключением на срок до двух лет. [72] Однако, по данным правительства Северной Кореи, «как страна, которая приняла на вооружение науку и рационализм, КНДР признает, что многие люди рождаются с гомосексуализмом как генетической чертой, и относится к ним с должным уважением. гомосексуалы в КНДР никогда не подвергались репрессии, как и во многих капиталистических режимах по всему миру».

Наклейки о зонах, свободных от ЛГБТ, распространяемые Gazeta Polska газетой

Роберт Мугабе , бывший президент Зимбабве , вел жестокую кампанию против ЛГБТ , утверждая, что до колонизации зимбабвийцы не занимались гомосексуальными действиями. [73] Его первое крупное публичное осуждение гомосексуализма произошло в августе 1995 года во время Международной книжной ярмарки в Зимбабве . [74] Он сказал аудитории: «Если вы увидите, как люди выставляют себя напоказ лесбиянками и геями, арестуйте их и передайте полиции!» [75] В сентябре 1995 года парламент Зимбабве принял закон, запрещающий гомосексуальные действия. [74] В 1997 году суд признал Ханаана Банана , предшественника Мугабе и первого президента Зимбабве, виновным по 11 пунктам обвинения в содомии и непристойном нападении . [76] [77]

В Польше местные местечки, города, [78] [79] и сеймики воеводства [80] объявили свои регионы зоной, свободной от идеологии ЛГБТ, при поддержке правящей партии «Право и справедливость» . [78]

С 2006 года при Владимире Путине в регионах России были приняты различные законы, ограничивающие распространение среди несовершеннолетних материалов, пропагандирующих отношения ЛГБТ. В июне 2013 года был принят федеральный закон, устанавливающий уголовную ответственность за распространение среди несовершеннолетних материалов в поддержку нетрадиционных сексуальных отношений в качестве поправки к действующему закону о защите детей . Закон привел к многочисленным арестам российских ЛГБТ-граждан. [81] В 2023 году Верховный суд России признал международное движение за права ЛГБТ экстремистской организацией. [82]

Внутренний

Интернализованная гомофобия относится к негативным стереотипам, убеждениям, стигме и предрассудкам в отношении гомосексуализма и ЛГБТ , которые люди с однополым влечением обращают внутрь себя, независимо от того, идентифицируют ли они себя как ЛГБТ или нет. [15] [83] [8] Эффект этих идей зависит от того, насколько и что они усвоили сознательно и подсознательно. [84] Эти негативные убеждения можно смягчить с помощью образования, жизненного опыта и терапии. [8] [85] особенно с дружественной к геям психотерапией/анализом. [86] Интернализованная гомофобия также применима к сознательному или бессознательному поведению, которое человек чувствует необходимость поощрять или соответствовать культурным ожиданиям гетеронормативности или гетеросексизма . Это может включать подавление и отрицание в сочетании с принудительным внешним проявлением гетеронормативного поведения с целью казаться или пытаться чувствовать себя «нормальным» или «принятым». Другие проявления внутренней гомофобии также могут быть незаметными. Некоторые менее явные модели поведения могут включать предположения о поле романтического партнера человека или о гендерных ролях. [15] Некоторые исследователи также применяют этот ярлык к ЛГБТ, которые поддерживают «компромиссную» политику, например, к тем, которые считают гражданские союзы приемлемыми вместо однополых браков . [87]

Некоторые исследования показали, что гомофобные люди с большей вероятностью подавляют гомосексуальные желания. В 1996 году контролируемое исследование 64 гетеросексуальных мужчин (половина из которых заявили, что они были гомофобами по опыту, с самооценкой ориентации) в Университете Джорджии показало, что мужчины, которые были признаны гомофобными (по данным Индекса гомофобии), были значительно с большей вероятностью будут испытывать более выраженную эректильную реакцию при воздействии гомоэротических изображений, чем мужчины, не являющиеся гомофобами. [88] [89] Вайнштейн и коллеги [90] пришли к аналогичным результатам, когда исследователи обнаружили, что студенты из контролируемых и гомофобных семей чаще всего проявляют подавленное гомосексуальное влечение. Исследователи заявили, что это объясняет, почему некоторые религиозные лидеры, осуждающие гомосексуальность, позже обнаруживают тайные гомосексуальные отношения. Один соавтор сказал: «Во многих случаях это люди, которые воюют сами с собой и выворачивают этот внутренний конфликт наружу». [91] Исследование, проведенное в 2016 году, показало, что гетеросексуальные мужчины с высокой негативной импульсивной реакцией на гомосексуалистов дольше смотрели на гомосексуальные образы, чем другие гетеросексуальные мужчины. [92] По данным Шеваля и др. (2016), эти данные подтверждают необходимость учитывать, что гомофобия может отражать озабоченность по поводу сексуальности в целом, а не гомосексуализма в частности. [93] Напротив, Джесси Марчик в журнале Psychology Today утверждал , что гомофобия не является подавлением гомосексуализма. [94]

Исследователь Иэн Р. Уильямсон считает термин «гомофобия » «весьма проблематичным», но из соображений преемственности и согласованности с большинством других публикаций по этому вопросу сохраняет его использование, а не использует более точную, но неясную терминологию. [8] Фраза « интернализованная сексуальная стигма» иногда используется вместо обозначения внутренней гомофобии. [89] Интернализованная стигма возникает, когда человек верит негативным стереотипам о себе, независимо от того, откуда эти стереотипы пришли. Это также может относиться ко многим стереотипам, выходящим за рамки сексуальности и гендерных ролей . Интернализованная гомофобия может вызывать дискомфорт и неодобрение собственной сексуальной ориентации . Например, эго-дистоническая сексуальная ориентация или эгодистоническая гомофобия — это состояние, характеризующееся наличием сексуальной ориентации или влечения, которое противоречит идеализированному представлению о себе , вызывая тревогу и желание изменить свою ориентацию или почувствовать себя более комфортно со своей ориентацией. сексуальная ориентация. Такая ситуация может вызвать крайнее подавление гомосексуальных желаний. [88] В других случаях в течение некоторого времени может происходить сознательная внутренняя борьба, часто противопоставляющая глубоко укоренившиеся религиозные или социальные убеждения сильным сексуальным и эмоциональным желаниям. Это несоответствие может вызвать клиническую депрессию более высокий уровень самоубийств среди молодежи ЛГБТ (до 30 процентов негетеросексуальной молодежи пытаются совершить самоубийство). , и этому явлению приписывают [84] Психотерапия, такая как позитивная психотерапия геев , и участие в группе, поддерживающей сексуальные меньшинства, могут помочь разрешить внутренние конфликты, например, между религиозными убеждениями и сексуальной идентичностью. [89] Даже неформальные методы лечения, направленные на понимание и принятие негетеросексуальных ориентаций, могут оказаться эффективными. [84] Многие диагностические «шкалы интернализованной гомофобии» могут использоваться для измерения дискомфорта человека в отношении своей сексуальности, а некоторые могут использоваться людьми независимо от пола или сексуальной ориентации. Критики шкал отмечают, что они предполагают дискомфорт, связанный с негетеросексуальностью, что само по себе усиливает гетеронормативность. [88] [95]

Социальные

Страх быть идентифицированным как гей можно рассматривать как форму социальной гомофобии. Теоретики, в том числе Кэлвин Томас и Джудит Батлер, предположили, что гомофобия может корениться в страхе человека быть идентифицированным как гей. Гомофобия у мужчин коррелирует с неуверенностью в мужественности. [96] [97] По этой причине гомофобия якобы процветает в спорте и в субкультуре ее сторонников, которая считается стереотипно мужской, например, в футболе и регби . [98]

Нэнси Дж. Чодороу утверждает, что гомофобию можно рассматривать как метод защиты мужской мужественности. [99] Различные психоаналитические теории объясняют гомофобию как угрозу собственным однополым импульсам человека, независимо от того, являются ли эти импульсы неизбежными или просто гипотетическими. Эта угроза вызывает репрессии, отрицание или формирование реакции . [100]

Распределение отношения

Дополнительная информация: Отношение общества к гомосексуализму.
баптистской церкви Вестборо Протестующие в Оклахоме , 2005 год.
По данным интернет-источников новостей, с января 2010 года по ноябрь 2014 года в Турции было убито 47 человек из-за их реальной или предполагаемой сексуальной ориентации или гендерной идентичности.

Гомофобия неравномерно распространена в обществе, но более или менее выражена в зависимости от этнической принадлежности , возраста, географического положения, расы, пола, социального класса , образования, партийной принадлежности и религии. [15] По данным британской по борьбе с ВИЧ / СПИДом благотворительной организации AVERT , с такими взглядами тесно связаны религиозные взгляды, отсутствие гомосексуальных чувств или переживаний, а также отсутствие взаимодействия с геями. [101]

Беспокойство гетеросексуальных людей (особенно подростков, чья конструкция гетеросексуальной мужественности частично основана на том, что их не считают геями), что другие могут идентифицировать их как геев. [102] [103] также назвал это явление Майкл Киммел примером гомофобии. [104] Насмешки над мальчиками, которых считают эксцентричными (и которые обычно не являются геями), как говорят, являются эндемичными в сельских и пригородных американских школах и связаны с рискованным поведением и вспышками насилия (такими как серия школьных расстрелов ). мальчики, жаждущие мести или пытающиеся утвердить свою мужественность. [105] Гомофобное издевательство также очень распространено в школах Соединенного Королевства. [106] В 2017 году по меньшей мере 445 представителей ЛГБТ-сообщества в Бразилии были убиты или покончили жизнь самоубийством. [107]

В некоторых случаях произведения авторов, у которых в имени просто есть слово «Гей» ( Гей Талезе , Питер Гей ) или произведения о вещах, также содержащие это имя ( Энола Гей ), были уничтожены из-за предполагаемой прогомосексуальной предвзятости. [108]

В Соединенных Штатах взгляды различаются в зависимости от партийной принадлежности. республиканцы гораздо чаще, чем демократы, имеют негативное отношение к геям и лесбиянкам. Согласно опросам, проведенным National Election Studies с 2000 по 2004 год, [109] Гомофобия также варьируется в зависимости от региона; Статистические данные показывают, что на юге Соединенных Штатов поступает больше сообщений о предрассудках против геев, чем в любом другом регионе США. [110]

В обращении 1998 года за гражданские права лидер движения Коретта Скотт Кинг заявила: «Гомофобия подобна расизму, антисемитизму и другим формам фанатизма, поскольку она стремится дегуманизировать большую группу людей, отрицать их человечность, их достоинство и индивидуальность». [111] Одно исследование белых подростков мужского пола, проведенное в Университете Цинциннати. Джанет Бейкер [ который? ] использовался, чтобы доказать, что негативные чувства по отношению к геям также связаны с другим дискриминационным поведением. [112] Согласно исследованию, «вероятными спутниками» являются ненависть к геям, антисемитизм и расизм . [112] Бейкер предположил, что «возможно, это вопрос власти и взгляда свысока на все, что, по вашему мнению, находится внизу». [112] Исследование, проведенное в 2007 году в Великобритании по заказу благотворительной организации Stonewall, сообщает, что до 90 процентов населения поддерживают антидискриминационные законы, защищающие геев и лесбиянок. [113]

Экономическая стоимость

Есть как минимум два исследования, которые показывают, что гомофобия может иметь негативные экономические последствия для стран, где она широко распространена. В этих странах происходит бегство ЛГБТ-сообщества – с последующей потерей талантов – а также избегание ЛГБТ-туризма , в результате чего розовые деньги остаются в дружественных к ЛГБТ странах. Например, ЛГБТ-туристы ежегодно вносят в экономику Испании 6,8 миллиардов долларов . [114]

Еще в 2005 году редакционная статья New York Times связала политику « не спрашивай, не говори» в армии США с нехваткой переводчиков с арабского языка и задержкой перевода арабских документов, рассчитанной на на тот момент около 120 000 часов. С 1998 года, с введением новой политики, около 20 арабских переводчиков были исключены из армии, особенно в те годы, когда США участвовали в войнах в Ираке и Афганистане . [115]

М.В. Ли Бэджетт, экономист Массачусетского университета в Амхерсте , представил в марте 2014 года на заседании Всемирного банка результаты исследования об экономическом влиянии гомофобии в Индии . Только на расходы на здравоохранение, вызванные депрессией, самоубийством и лечением ВИЧ , Индия потратила бы дополнительно 23,100 миллионов долларов из-за гомофобии. Кроме того, будут издержки, вызванные насилием, потерей рабочих мест, неприятием семьи и издевательствами в школе, что приведет к более низкому уровню образования, снижению производительности, снижению заработной платы, ухудшению здоровья и снижению продолжительности жизни среди ЛГБТ. население. [116] В общей сложности она оценила за 2014 год потери Индии в до 30,8 млрд долларов, или 1,7% индийского ВВП . [114] [117] [118]

ЛГБТ-активист Адебизи Алими, по предварительной оценке, подсчитал, что экономические потери из-за гомофобии в Нигерии составляют около 1% ее ВВП. Учитывая, что в 2015 году гомосексуальность по-прежнему является незаконным в 36 из 54 африканских стран, денежные потери из-за гомофобии на континенте могут ежегодно исчисляться сотнями миллионов долларов. [114]

Еще одно исследование, касающееся социоэкологического измерения гомофобии и ее воздействия на общественное здравоохранение в 158 странах, было проведено в 2018 году. Оно показало, что предрассудки в отношении геев наносят мировой экономике ущерб в размере 119,1 миллиарда долларов. Экономические потери в Азии из-за гомофобии составили 88,29 миллиарда долларов, а в Латинской Америке и странах Карибского бассейна — 8,04 миллиарда долларов. Экономические затраты в Восточной Азии и Средней Азии составили 10,85 миллиарда долларов. Экономические затраты на Ближнем Востоке и в Северной Африке составили 16,92 миллиарда долларов. Исследователь предположил, что снижение уровня гомофобии на 1% коррелирует с увеличением валового внутреннего продукта на душу населения на 10% – хотя это не предполагает причинно-следственной связи. [119]

Исследование, проведенное в 2018 году Институтом Уильямса ( Школа права Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе ), пришло к выводу, что существует положительная корреляция между включением ЛГБТ и ВВП на душу населения . Согласно этому исследованию, законные права ЛГБТ имеют большее влияние, чем степень принятия в обществе, но оба эффекта усиливают друг друга. [120] Увеличение на один пункт их глобального индекса принятия ЛГБТ (GAI) показало увеличение ВВП на душу населения на 1506 долларов, а одно дополнительное законное право коррелировало с увеличением ВВП на душу населения на 1694 доллара. [121]

Контрмеры

ЛГБТ-активисты на прайде в Кёльне несут транспарант с флагами более 70 стран, где гомосексуализм запрещен законом

Большинство международных правозащитных организаций, таких как Human Rights Watch и Amnesty International , осуждают законы, которые квалифицируют гомосексуальные отношения между взрослыми по обоюдному согласию как преступление. С 1994 года Комитет ООН по правам человека также постановил, что такие законы нарушают право на неприкосновенность частной жизни , гарантированное Всеобщей декларацией прав человека и Международным пактом о гражданских и политических правах . В 2008 году Римско-католическая церковь выступила с заявлением, в котором «призывает государства отменить уголовные наказания в отношении [гомосексуалистов]». Заявление, однако, было направлено на то, чтобы отвергнуть резолюцию Ассамблеи ООН, которая как раз призывала бы к отмене наказаний против гомосексуалистов во всем мире. [122] В марте 2010 года Комитет министров Совета Европы принял рекомендацию о мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности, которую Генеральный секретарь Совета Европы назвал первым в мире юридическим документом, конкретно касающимся одного из наиболее длительные и трудные формы дискриминации, с которыми необходимо бороться. [123]

Для борьбы с гомофобией ЛГБТ-сообщество использует такие мероприятия, как гей-парады и политический активизм ( см. гей-прайд ). В августе 2019 года сообщество Pride in London выступило с другой инициативой, чтобы «продемонстрировать солидарность с сообществом ЛГБТ +», и раскрасило переходы в цвета радуги для ежегодных парадов. Первые постоянные переходы были установлены на дорогах в Ламбете . Другие были нарисованы в Королевском районе Гринвича . [124]

Одной из форм организованного сопротивления гомофобии является Международный день борьбы с гомофобией (или IDAHO). [125] впервые отмечался 17 мая 2005 года в рамках соответствующих мероприятий в более чем 40 странах. [126] Четыре крупнейшие страны Латинской Америки (Аргентина, Бразилия, Мексика и Колумбия) с 2002 года развернули в средствах массовой информации кампании против гомофобии. [127]

В дополнение к публичным высказываниям, законодательство было разработано, что противоречиво, для борьбы с гомофобией, как в случае с высказываниями, разжигающими ненависть , преступлениями на почве ненависти , а также законами против дискриминации по признаку сексуальной ориентации. Успешные профилактические стратегии против гомофобных предрассудков и издевательств в школах включали в себя рассказывание ученикам об исторических личностях, которые были геями или подвергались дискриминации из-за своей сексуальной ориентации. [128]

Некоторые утверждают, что предрассудки против ЛГБТ аморальны и выходят за рамки воздействия на этот класс людей. Уоррен Дж. Блюменфельд утверждает, что эта эмоция выходит за рамки самой себя, становясь инструментом для крайне правых консерваторов и фундаменталистских религиозных групп, а также ограничивающим фактором гендерных отношений в отношении веса, связанного с соответствующим выполнением каждой роли. [129] Более того, Блюменфельд, в частности, заявил:

«Предвзятость против геев заставляет молодых людей раньше вступать в половую жизнь, чтобы доказать свою гетеросексуальность. Предвзятость против геев в значительной степени способствовала распространению эпидемии СПИДа. Предвзятость против геев препятствует способности школ создавать эффективные честные программы сексуального образования, которые спасут жизни детей и предотвратят ЗППП ( заболевания, передающиеся половым путем )». [129]

Опираясь на исследования профессора Университета штата Аризона Элизабет Сигал, профессора Мемфисского университета Робин Леннон-Диринг и Елена Делавега в статье 2016 года, опубликованной в « Журнале гомосексуализма», утверждали , что гомофобию можно уменьшить путем разоблачения (узнания об опыте ЛГБТ), объяснения (понимания различные проблемы, с которыми сталкиваются ЛГБТ) и опыт (поставление себя в ситуации, с которыми сталкиваются ЛГБТ, работая вместе с коллегами из ЛГБТ или работая волонтером в общественном центре ЛГБТ). [130]

Критика смысла и цели

Различия и предлагаемые альтернативы

Исследователи предложили альтернативные термины для описания предрассудков и дискриминации в отношении ЛГБТ . Некоторые из этих альтернатив демонстрируют большую семантическую прозрачность , тогда как другие не включают в себя фобию :

  • Гомоэротофобия , являющаяся возможным термином-предшественником гомофобии , была придумана Уэйнрайтом Черчиллем и задокументирована в книге «Гомосексуальное поведение среди мужчин» в 1967 году.
  • Этимология гомофобии, ссылающаяся на союз гомоса и фобоса, является основой для критики этого термина историком ЛГБТ Джоном Босуэллом и для его предложения в 1980 году альтернативной гомосексофобии . [131]
  • Гомонегативизм основан на термине гомонегативизм, использованном Хадсоном и Рикеттсом в статье 1980 года; они придумали этот термин для своего исследования, чтобы избежать гомофобии , которую они считали ненаучной в своей презумпции мотивации. [132]
  • Гетеросексизм относится к системе негативного отношения, предвзятости и дискриминации в пользу противоположной сексуальной ориентации и отношений. [133] Это может включать в себя презумпцию того, что все люди гетеросексуальны или что влечение и отношения к противоположному полу являются единственной нормой. [ нужна ссылка ] и поэтому превосходит.
  • Сексуальные предрассудки . Исследователь из Калифорнийского университета в Дэвисе Грегори М. Херек предпочитал сексуальные предрассудки как описательные, свободные от предположений о мотивах и лишенные оценочных суждений относительно иррациональности или безнравственности тех, кого так называют. [134] [135] Он сравнил гомофобию , гетеросексизм и сексуальные предрассудки и, отдав предпочтение третьему термину, отметил, что гомофобия «вероятно, более широко использовалась и чаще подвергалась критике». Он также заметил, что «его критики отмечают, что гомофобия неявно предполагает, что антигейские настроения лучше всего понимать как иррациональный страх и что они представляют собой форму индивидуальной психопатологии, а не социально подкрепленных предрассудков».

Ненейтральная формулировка

Использование слов «гомофобия» , «гомофобный» и «гомофоб» подвергалось критике как уничижительное отношение к противникам прав ЛГБТ . Ученые-бихевиористы Уильям О'Донохью и Кристин Каселлес заявили в 1993 году, что «поскольку [ гомофобия ] обычно используется, [она] дает незаконную уничижительную оценку определенных открытых и спорных ценностных позиций, во многом как и сама прежняя болезненная конструкция гомосексуализма», утверждая, что что этот термин может использоваться в качестве аргумента ad hominem против тех, кто защищает ценности или позиции, которые пользователь не одобряет. [136]

Психологи Грегори М. Херек и Беверли А. Грин также придираются к термину «гомофобия»: «Технически гомофобия означает страх перед однообразием, однако его использование подразумевает страх перед гомосексуалистами... суффикс –phobia подразумевает особый вид страх... Страх или отвращение могут составлять один компонент убеждений о гомосексуализме, но другие факторы, несомненно, важны». Было предложено несколько альтернативных терминов... К ним относятся гомонегативизм (Hudson & Ricketts, 1980), гомосексизм (Hansen, 1982) и гетеросексизм (Herek, 1986a). К сожалению, ни один из них не получил широкого признания». [137]

Однако нейтральное использование этого термина со временем получило признание и использование, начиная с 1990-х годов . В 2017 году в книгу стилей Associated Press впервые были добавлены слова «гомофобия» и «гомофобия». [138] после исключения его в 2012 году. [139] В записи говорится, что эти термины «приемлемы в широком смысле или в цитировании концепции страха или ненависти к геям, лесбиянкам и бисексуалам».

Гетерофобия

Термин «гетерофобия» иногда используется для описания обратной дискриминации по отношению к гетеросексуалам. [140] Научное использование гетерофобии в сексологии ограничено несколькими исследователями, которые ставят под сомнение Альфреда Кинси . сексуальные исследования [141] [142] На сегодняшний день сексологи по большей части не признают существование или степень гетерофобии. [140] За пределами сексологии нет единого мнения относительно значения этого термина, поскольку он также используется для обозначения «боязни противоположного», например, в Пьера-Андре Тагиева книге «Сила предрассудков: о расизме и его двойниках » (2001). . Говоря о дебатах о значении и использовании, преподаватель SUNY Рэймонд Дж. Нунан заявил: [140]

Термин «гетерофобия» сбивает с толку некоторых людей по нескольким причинам. С одной стороны, некоторые смотрят на это как на еще одну из многих социальных конструкций «я тоже», возникших в псевдонауке виктимологии в последние десятилетия. (Многие из нас помнят критику Джона Мани в 1995 году по поводу господства виктимологии и ее негативного влияния на сексуальную науку.) Другие смотрят на параллелизм между гетерофобией и гомофобией и предполагают, что первая упрощает вторую... Для других это просто любопытство или игра в слова с параллельным построением. Но для других это является частью как признания, так и политизации культурных интересов гетеросексуалов в отличие от интересов геев, особенно там, где эти интересы воспринимаются как конфликтующие.

Стивен М. Уайт и Луи Р. Франзини ввели родственный термин «гетеронегативизм» для обозначения диапазона негативных чувств, которые некоторые геи могут испытывать по отношению к гетеросексуалам. Этот термин предпочтительнее гетерофобии , поскольку он не подразумевает крайний или иррациональный страх. [143] гетерофобию как Словарь английского языка Мерриама-Вебстера определяет « иррациональный страх, отвращение или дискриминацию гетеросексуальных людей». [144]

См. также

Ссылки

  1. ^ Маккарти, Дж. «Обучение (гетеро)сексуальности: фильмы о половом воспитании 1960-х годов в Соединенных Штатах» . Квиринг в сети: практическое цифровое исследование истории сексуальности и гендера . Архивировано из оригинала 11 ноября 2023 года . Проверено 11 ноября 2023 г.
  2. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Адамс, Морианна; Белл, Ли Энн; Гриффин, Пэт (2007). Обучение разнообразию и социальной справедливости . Рутледж . стр. 198–199. ISBN  978-1-135-92850-6 . Из-за сложного взаимодействия гендерной идентичности, гендерных ролей и сексуальной идентичности трансгендеров часто считают лесбиянками или геями (см. Обзор: Сексизм, гетеросексизм и угнетение трансгендеров ). ... Поскольку трансгендерная идентичность бросает вызов бинарной концепции сексуальности и гендера, педагоги должны уточнить свое собственное понимание этих концепций. ... Фасилитаторы должны быть в состоянии помочь участникам понять связь между сексизмом, гетеросексизмом и притеснением трансгендеров, а также способы поддержания гендерных ролей, в частности, посредством гомофобии.
  3. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дэвид, Трейси Дж. (2008). «Гомофобия и репрезентация геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров в СМИ» . В Ренцетти, Клэр М.; Эдлесон, Джеффри Л. (ред.). Энциклопедия межличностного насилия . Публикации SAGE . п. 338. ИСБН  978-1-4522-6591-9 . В культуре гомофобии (иррациональный страх перед геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами [ГЛБТ]) люди ЛГБТ часто сталкиваются с повышенным риском насилия, свойственного их сексуальной идентичности.
  4. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Шуилинг, Керри Дарнелл; Ликис, Фрэнсис Э. (2011). Женское гинекологическое здоровье . Издательство Джонс и Бартлетт . стр. 187–188. ISBN  978-0-7637-5637-6 . Гомофобия — это иррациональный страх или ненависть человека к гомосексуальным людям. Сюда могут входить бисексуалы или трансгендеры, но иногда используются более отдельные термины бифобия или трансфобия соответственно.
  5. ^ * «гомофобия» . вебстер.com . 2008. Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 года . Проверено 29 января 2008 г.
  6. ^ Ньюпорт, Фрэнк (3 апреля 2015 г.). «Религия, однополые отношения и политика в Индиане и Арканзасе» . Гэллап. Архивировано из оригинала 5 августа 2017 года . Проверено 12 июня 2016 г.
  7. ^ Мейер, Дуг. Насилие против гомосексуалистов: раса, класс, пол и сохранение дискриминации ЛГБТ . Издательство Университета Рутгерса.
  8. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д Уильямсон, ИК (1 февраля 2000 г.). «Интернализованная гомофобия и проблемы со здоровьем, затрагивающие лесбиянок и геев» . Исследования в области санитарного просвещения . 15 (1): 97–107. дои : 10.1093/ее/15.1.97 . ПМИД   10788206 .
  9. ^ Фрост, Дэвид М.; Мейер, Илан Х. (2009). «Интернализованная гомофобия и качество отношений среди лесбиянок, геев и бисексуалов» . Журнал консультативной психологии . 56 (1): 97–109. дои : 10.1037/a0012844 . ПМЦ   2678796 . ПМИД   20047016 .
  10. ^ Клаусс-Элерс, Кэролайн С. (2010). Энциклопедия межкультурной школьной психологии (2-е изд.). Спрингер. п. 524. ИСБН  978-0-387-71798-2 .
  11. ^ Спейкербоер, Томас (2013). Бегство от гомофобии: сексуальная ориентация, гендерная идентичность и убежище . Рутледж . п. 122. ИСБН  978-1-134-09835-4 . Трансгендеры, подвергающиеся насилию в различных культурных контекстах, часто сообщают, что трансфобное насилие выражается в гомофобных терминах. Тенденция переводить насилие в отношении трансгендеров в гомофобию отражает роль пола в приписывании гомосексуализма, а также тот факт, что враждебность, связанная с гомосексуализмом, часто связана с предубеждениями преступников относительно конкретных гендерных практик и их заметности.
  12. ^ «ФБР публикует статистику преступлений на почве ненависти за 2010 год» (пресс-релиз). Национальная пресс-служба ФБР. 2011 . Проверено 15 марта 2022 г.
  13. ^ Поток, Марк; Смит, Джанет (зима 2010 г.). «Преступления на почве ненависти к геям: занимаемся математикой» . Отчет разведки . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 2 января 2023 г.
  14. ^ Андерсон, Эрик (17 июня 2011 г.). «Гомофобия» . britannica.com . Британская энциклопедия . Проверено 17 февраля 2015 г.
  15. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час Херек, Грегори М. (апрель 2004 г.). «За пределами« гомофобии »: размышления о сексуальных предрассудках и стигме в двадцать первом веке» (PDF) . Сексуальные исследования и социальная политика . 1 (2): 6–24. дои : 10.1525/srsp.2004.1.2.6 . S2CID   145788359 .
  16. ^ Буллоу, Верн Л. «Гомофобия» . В Саммерсе, Клод Дж. (ред.). glbtq Энциклопедический проект . Чикаго: glbtq, Inc. Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года. {{cite encyclopedia}}: |archive-date= / |archive-url= несоответствие временной метки; 6 апреля 2012 г. предложено ( помощь ) CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  17. ^ «гомофобия» . Оксфордские словари . Архивировано из оригинала 25 июня 2011 года.
  18. ^ «гомофобия» . Словарь американского наследия . Архивировано из оригинала 4 декабря 2013 года.
  19. ^ «гомофобия» . Интернет-словарь этимологии .
  20. ^ «Поведение: Гомосексуалист: впервые видимый, заново понятый» . Время . Том. 94, нет. 18. 31 октября 1969. Архивировано из оригинала 24 августа 2013 года.
  21. ^ Смит, Кеннет Т. (1971). «Гомофобия: предварительный профиль личности». Психологические отчеты . 29 (3): 1091–4. дои : 10.2466/pr0.1971.29.3f.1091 . OCLC   100640283 . ПМИД   5139344 . S2CID   13323120 .
  22. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Вайнберг, Джордж (1973) [1972]. Общество и здоровый гомосексуалист . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Press Doubleday & Co. ISBN  978-0-385-05083-8 . OCLC   434538701 .
  23. ^ Фридман, Альфред М. (1 сентября 2000 г.). «Вспоминая исторический шаг АПА» . Новости АПА . ISSN   0033-2704 . Архивировано из оригинала 21 ноября 2010 года . Проверено 21 августа 2010 г.
  24. ^ Масьонис, Джон Дж.; Пламмер, Кеннет (2005). Социология: глобальное введение (3-е изд.). Пирсон Образование. п. 332. ИСБН  978-0-13-128746-4 .
  25. ^ Лонгли, Клиффорд (28 февраля 1981 г.). «Гомосексуальность лучше всего рассматривать как недостаток, — говорит доктор Ранси» . Таймс . Лондон. Давайте осознаем, в чем заключается проблема – в неприязни и отвращении, которые многие гетеросексуалы испытывают к гомосексуалистам, проблеме, которую мы стали называть гомофобией и Гледхилл, Рут (7 августа 2008 г.). «Новый взгляд на взгляды архиепископа Кентерберийского на гомосексуализм» . Таймс . Лондон.
  26. ^ Пламмер, Дэвид (2016). Один из мальчиков . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-1-317-71212-1 .
  27. ^ «Шкала гомофобии Риддла» . Архивировано из оригинала 4 сентября 2006 года . Проверено 1 июня 2016 г. с веб-сайта Комитета союзников, Департамент студенческой жизни Техасского университета A&M.
  28. ^ Гуиндон, Мэри Х.; Грин, Алан Г.; Ханна, Фред Дж. (апрель 2003 г.). «Нетерпимость и психопатология: к общему диагнозу расизма, сексизма и гомофобии» . Американский журнал ортопсихиатрии . 73 (2): 167–176. дои : 10.1037/0002-9432.73.2.167 . ISSN   1939-0025 . ПМИД   12769238 .
  29. ^ «Позиционное заявление по вопросу гомосексуализма» . Американская психиатрическая ассоциация.
  30. ^ «Странная духовность» . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года.
  31. ^ Бромбергер, Брайан (15 октября 2015 г.). «Новая книга подробно описывает победу Виндзора в Верховном суде» . Репортер из района залива . Проверено 16 октября 2015 г.
  32. ^ Макклейн, Лиза (10 апреля 2019 г.). «Тысячу лет назад католическая церковь мало обращала внимания на гомосексуализм» . Разговор . Проверено 20 апреля 2024 г.
  33. ^ «Библейская «веселая» принцесса» . 2 декабря 2008 г.
  34. ^ «Гомосексуальные отношения и Библия» . Мир от Иисуса . Архивировано из оригинала 17 октября 2019 года . Проверено 15 августа 2019 г.
  35. ^ Ганьон, Роберт. «Доктор Роберт А. Дж. Ганьон» . robgagnon.net . Проверено 15 августа 2019 г.
  36. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Шестая заповедь» . Катехизис Католической Церкви . Архивировано из оригинала 10 сентября 2002 года.
  37. ^ Форум Pew по религии и общественной жизни (7 февраля 2012 г.). «Религия и отношение к однополым бракам» . Pewforum.org . Проверено 5 июля 2012 г.
  38. ^ Гилгофф, Дэн (7 мая 2012 г.). «Поддержка Байденом однополых браков совпадает со взглядами большинства католиков» . CNN . Архивировано из оригинала 7 мая 2012 года . Проверено 7 мая 2012 г.
  39. ^ «Трудности быть геем в Иране» . Немецкая волна . 26 февраля 2021 г. Проверено 11 февраля 2024 г.
  40. ^ «Иран: Дискриминация и насилие в отношении сексуальных меньшинств» . Хьюман Райтс Вотч. 15 декабря 2010 года . Проверено 11 февраля 2024 г.
  41. ^ «Иран: эксперты ООН требуют отсрочки казни для двух женщин-активисток за права ЛГБТ» . news.un.org . 28 сентября 2022 г. Проверено 11 февраля 2024 г.
  42. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ахмади, Камиль (2020). Запретная история: комплексное исследование лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ) в Иране . Лондон: Публикация Мехри. ISBN  978-1-64945-722-6 . OCLC   1232824514 .
  43. ^ Хьюман Райтс Вотч (26 января 2022 г.). «Афганистан: Талибан нацелен на ЛГБТ-афганцев» . Автор . Проверено 11 февраля 2024 г.
  44. ^ Кумар, Ручи (26 января 2022 г.). «Жизнь ЛГБТК+ афганцев «значительно хуже» при правлении Талибана, показало исследование» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 11 февраля 2024 г.
  45. ^ Уэсткотт, Бен (18 сентября 2021 г.). «В гневе и страхе ЛГБТ-сообщество Афганистана заявляет, что за ними охотятся после прихода к власти Талибана» . CNN . Проверено 11 февраля 2024 г.
  46. ^ «Отчет о спонсируемой государством гомофобии за 2009 год» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 2009. Архивировано из оригинала (PDF) 29 октября 2009 года.
  47. ^ «В семи странах по-прежнему казнят людей за однополые контакты» . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 10 октября 2007 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 г.
  48. ^ «Гомосексуализм и ислам» . ReligionFacts.com .
  49. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Права лесбиянок и геев в мире» (PDF) . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 2009. Архивировано из оригинала (PDF) 11 августа 2011 года.
  50. ^ Эке, Стивен (28 июля 2005 г.). «Иран «должен остановить казни молодежи» » . Новости Би-би-си . Хьюман Райтс Вотч призывает Иран положить конец казням несовершеннолетних после заявлений о том, что двое мальчиков были казнены за то, что они были геями.
  51. ^ Мур, Патрик (31 января 2006 г.). Убийство и лицемерие . Защитник . п. 37. По оценкам Хомана и организации иранских лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в изгнании, после исламской революции 1979 года в стране было казнено более 4000 иранцев-геев.
  52. ^ Уитакер, Брайан (18 марта 2005 г.). «Аресты на саудовской «гей-свадьбе» » . Наблюдатель . Лондон. О казнях в Саудовской Аравии систематически не сообщается, а чиновники отрицают, что смертная казнь применяется только за однополую связь.
  53. ^ Ахмади, Камил (2021). «ЛГБТ в Иране: гомофобные законы и социальная система в Исламской Республике Иран» . Журнал археологии Египта PalArch / Египтология . 18 (18): 1446–1464. ISSN   1567-214X .
  54. ^ «В семи странах по-прежнему казнят людей за однополые контакты» . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 29 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 г. . Проверено 11 февраля 2024 г.
  55. ^ Фатхи, Назила (30 сентября 2007 г.). «Несмотря на отрицания, геи настаивают на том, что они существуют, пусть и тихо, в Иране» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 11 февраля 2024 г.
  56. ^ Кэрролл, Энгус; Итаборахи, Лукас Паоли (май 2015 г.). «Гомофобия, спонсируемая государством: мировой обзор законов: криминализация, защита и признание однополой любви» (10-е изд.). Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов .
  57. ^ Эллис-Петерсен, Ханна (28 марта 2019 г.). «В Брунее вводится смертная казнь через побивание камнями в качестве наказания за однополый секс» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 11 февраля 2024 г.
  58. ^ Олдрич, Роберт, изд. (31 октября 2006 г.). Гей-жизнь и культура: мировая история . Издательство Вселенная . ISBN  978-0-7893-1511-3 . OCLC   74909268 .
  59. ^ Ферран, Ли (13 июня 2016 г.). «Под ИГИЛ: где быть геем карается смертью» . Новости АВС .
  60. ^ «ИГИЛ, многие из их врагов разделяют убийственную ненависть к геям» . Новости CBS . 13 июня 2016 г.
  61. ^ Брюс-Джонс, Эдди; Итаборахи, Лукас Паоли (май 2011 г.). «Государственная гомофобия» (PDF) . ilga.org . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . Архивировано из оригинала (PDF) 19 декабря 2011 года . Проверено 15 октября 2011 г.
  62. ^ Легман, Г. (1966). Вина тамплиеров . Нью-Йорк: Основные книги. п. 11.
  63. ^ Кромптон, Луи (2009). Гомосексуализм и цивилизация . Издательство Гарвардского университета. п. 187. ИСБН  978-0-674-03006-0 .
  64. ^ Кромптон 2009 , с. 217 .
  65. ^ Кан, Вэньцин (2009). "Введение" . Одержимость: однополые отношения мужчин в Китае, 1900-1950 гг . Издательство Гонконгского университета. п. 3. ISBN  978-962-209-981-4 .
  66. ^ Франкёр, Роберт Т.; Нунан, Раймонд Дж. (2004). The Continuum — полная международная энциклопедия сексуальности . Continuum Международная издательская группа . ISBN  978-0-8264-1488-5 .
  67. ^ «История китайского гомосексуализма» . Шанхайская звезда . 1 апреля 2004 года . Проверено 3 июля 2009 г.
  68. ^ Хазард, Джон Ньюболд (весна 1965 г.). «Единство и многообразие в социалистическом праве». Право и современные проблемы . Юридический факультет Университета Дьюка: 270–290. ОСЛК   80991633 .
  69. ^ «Преследование гомосексуалистов в Третьем рейхе» . Энциклопедия Холокоста . Мемориальный музей Холокоста США . Проверено 9 января 2019 г.
  70. ^ Фентон, Шивон (17 мая 2016 г.). «Отношения ЛГБТ незаконны в 74 странах, как показывают исследования» . Независимый .
  71. ^ «Новости и отчеты о геях Северной Кореи, 2005 г.» . Глобал Гайз . Архивировано из оригинала 18 октября 2005 года . Проверено 5 мая 2006 г.
  72. ^ Международный гей-гид «Спартак» . Бруно Гмундер Верлаг . 2007. с. 1217.
  73. ^ Эмбер, Кэрол Р.; Эмбер, Мелвин (2004). Энциклопедия пола и гендера: Мужчины и женщины в мировых культурах . Kluwer Academic / Издательство Plenum . п. 213. ИСБН  978-0-306-47770-6 . OCLC   54914021 .
  74. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Эппрехт, Марк (2004). Хунгочани: История диссидентской сексуальности на юге Африки . Монреаль . п. 180. ИСБН  978-0-7735-2751-5 . OCLC   54905608 .
  75. ^ «Под африканским небом, Часть I: «Совершенно неприемлемо для культурных норм» » . Kaiwright.com . Архивировано из оригинала 6 мая 2006 года.
  76. ^ Фейт-Вильд, Флора ; Нагушевски, Дирк (2005). Тело, сексуальность и пол . Родопи. п. 93. ИСБН  978-90-420-1626-2 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  77. ^ Мелдрам, Эндрю (10 ноября 2003 г.). «Ханаан Банана, президент, заключенный в тюрьму за сексуальный скандал, умирает» . Хранитель . Проверено 2 января 2023 г.
  78. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ноак, Рик (21 июля 2019 г.). «Польские города выступают за зоны, свободные от ЛГБТ, а правящая партия их поддерживает» . Вашингтон Пост . ISSN   0190-8286 . Проверено 2 января 2023 г.
  79. ^ Вермес, Джейсон (27 июля 2019 г.). «Почему в Польше растет количество зон, свободных от ЛГБТ» . Новости ЦБК . Канадская радиовещательная корпорация .
  80. ^ Фостер, Питер (9 августа 2019 г.). «Правящая партия Польши разжигает ненависть к ЛГБТК накануне выборов на фоне зон, свободных от геев, и нападений на гей-прайды» . Телеграф . Архивировано из оригинала 11 января 2022 года . Проверено 5 мая 2021 г.
  81. ^ «Шокирующие кадры антигейских группировок» . Ирландская независимая газета . 2 февраля 2014 г.
  82. ^ «Россия: Верховный суд запретил «ЛГБТ-движение» как «экстремистское» » . Хьюман Райтс Вотч. 30 ноября 2023 г. Проверено 27 апреля 2024 г.
  83. ^ Херек, Грегори М.; Коган, Джанин С.; Гиллис, Дж. Рой; Глант, Эрик К. (1997). «Корреляты внутренней гомофобии в выборке лесбиянок и геев». Журнал Медицинской ассоциации геев и лесбиянок . 2 (1): 17–25. CiteSeerX   10.1.1.582.7247 . ОСЛК   206392016 .
  84. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Гонсиорек, Джон К. (март 1988 г.). «Проблемы психического здоровья подростков-геев и лесбиянок». Журнал здравоохранения подростков . 9 (2): 114–122. дои : 10.1016/0197-0070(88)90057-5 . ПМИД   3283088 .
  85. ^ Мартино, Уэйн (1 января 2000 г.). «Наблюдение за мужественностью: исследование роли гомофобии и гетеронормативности в жизни школьников-подростков». Журнал мужских исследований . 8 (2): 213–236. дои : 10.3149/jms.0802.213 . S2CID   145712607 .
  86. ^ Дрейер, Иоланда (5 мая 2007 г.). «Гегемония и интернализация гомофобии, вызванная гетеронормативностью» . Теологические исследования HTS . 63 (1): 1–18. дои : 10.4102/hts.v63i1.197 . hdl : 2263/2741 .
  87. ^ Ростоски, Шэрон Скейлс; Риггл, Эллен Д.Б.; Хорн, Шэрон Г.; Миллер, Анджела Д. (январь 2009 г.). «Поправки к браку и психологический стресс у взрослых лесбиянок, геев и бисексуалов (ЛГБ)». Журнал консультативной психологии . 56 (1): 56–66. дои : 10.1037/a0013609 . S2CID   43455275 .
  88. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Адамс, Генри Э.; Райт, Лестер В.; Лор, Бетани А. (август 1996 г.). «Связана ли гомофобия с гомосексуальным возбуждением?». Журнал аномальной психологии . 105 (3): 440–445. дои : 10.1037/0021-843X.105.3.440 . ПМИД   8772014 . S2CID   8349682 .
  89. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Отчет целевой группы Американской психологической ассоциации о соответствующих терапевтических мерах в отношении сексуальной ориентации (PDF) . Американская психологическая ассоциация. Август 2009. [ нужна страница ]
  90. ^ Вайнштейн, Нетта; Райан, Уильям С.; ДеХаан, Коди Р.; Пшибыльский, Эндрю К.; Легат Николь; Райан, Ричард М. (2012). «Поддержка родительской автономии и несоответствия между неявной и явной сексуальной идентичностью: динамика самопринятия и защиты». Журнал личности и социальной психологии . 102 (4): 815–832. дои : 10.1037/a0026854 . ПМИД   22288529 . S2CID   804948 .
  91. ^ Рочестерский университет (12 апреля 2012 г.). «Является ли некоторая гомофобия самофобией?» . ScienceDaily (пресс-релиз). Архивировано из оригинала 13 августа 2023 года . Проверено 14 августа 2023 г.
  92. ^ Шеваль, Борис; Радель, Реми; Гроб, Эммануэль; Гислетта, Паоло; Бьянки-Демичели, Франческо; Шаналь, Жюльен (май 2016 г.). «Гомофобия: импульсивное влечение к своему полу? Данные отслеживания глаз в задаче по просмотру изображений». Журнал сексуальной медицины . 13 (5): 825–834. дои : 10.1016/j.jsxm.2016.02.165 . ПМИД   27006197 .
  93. ^ Шеваль, Борис; Гроб, Эммануэль; Шаналь, Жюльен; Гислетта, Паоло; Бьянки-Демичели, Франческо; Радель, Реми (октябрь 2016 г.). «Гомофобия связана с низким интересом к сексуальности в целом: анализ пупиллометрических вызванных реакций». Журнал сексуальной медицины . 13 (10): 1539–1545. дои : 10.1016/j.jsxm.2016.07.013 . ПМИД   27528498 .
  94. ^ Марчик, Джесси. «Гомофобия — это не подавленный гомосексуализм, и нет веских оснований подозревать, что так оно и есть» . Психология сегодня . Сассекс Паблишерс, ООО . Проверено 16 августа 2019 г.
  95. ^ Шидло, Ариэль (1994). «Интернализованная гомофобия: концептуальные и эмпирические проблемы измерения». Психология лесбиянок и геев: теория, исследования и клиническое применение . стр. 176–205. дои : 10.4135/9781483326757.n10 . ISBN  978-0-8039-5312-3 .
  96. ^ «Мужественность бросает вызов, мужчины предпочитают войну и внедорожники» . Живая наука . 2 августа 2005 г.
  97. ^ «Гомофобия и хип-хоп» . Независимый объектив . ПБС. Архивировано из оригинала 13 октября 2018 года . Проверено 16 октября 2011 г.
  98. ^ Дайкс, Джон. «Культуру болельщиков трудно изменить» . Почта Бангкока . Архивировано из оригинала 11 июня 2011 года.
  99. ^ Чодороу, Нэнси Дж. (18 декабря 1998 г.). Гомофобия: анализ «допустимого» предрассудка (Речь). Нью-Йорк: Американский психоаналитический фонд . Проверено 2 января 2023 г.
  100. ^ Уэст, Дональд Джеймс (1977). Гомосексуализм пересмотрен . Миннеаполис: Издательство Университета Миннесоты. ISBN  0-8166-0812-1 .
  101. ^ «Предрассудки и отношение к геям и лесбиянкам» . avert.org . 23 июня 2015 г.
  102. ^ Эпштейн, Дебби (1996). «Держать их на своем месте: гетеросексуальные/сексистские преследования, гендер и принуждение к гетеросексуальности». Секс, чувствительность и гендерное тело . стр. 202–221. дои : 10.1007/978-1-349-24536-9_11 . ISBN  978-0-333-65002-8 .
  103. ^ Херек, Грегори М., изд. (1998). Стигма и сексуальная ориентация: понимание предрассудков в отношении лесбиянок, геев и бисексуалов . Психологический взгляд на проблемы лесбиянок и геев. Том. 4. Публикации мудрецов. ISBN  978-0-8039-5385-7 . ОСЛК   37721264 .
  104. ^ Киммел, Майкл Скотт (13 июня 1994 г.). «Мужественность как гомофобия: страх, стыд и молчание в построении гендерной идентичности». В Броде, Гарри; Кауфман, Майкл (ред.). Теоретизирование мужественности . Ньюбери-Парк, Калифорния: Публикации SAGE. стр. 119–141. ISBN  978-1-5063-1964-3 .
  105. ^ Киммел, Майкл Скотт; Малер, Мэтью (2003). «Подростковая мужественность, гомофобия и насилие: случайные школьные расстрелы, 1982–2001». Американский учёный-бихевиорист . 46 (10): 1439–58. дои : 10.1177/0002764203046010010 . OCLC   437621566 . S2CID   141177806 .
  106. ^ «Насколько справедлива Британия? Первый трехгодичный обзор» . Комиссия по равенству и правам человека . Архивировано из оригинала 15 октября 2010 года . Проверено 8 ноября 2010 г.
  107. ^ Коуи, Сэм (22 января 2018 г.). «Насильственная смертность ЛГБТ в Бразилии достигла рекордного уровня» . Хранитель .
  108. ^ Пятрас, Кэтрин; Пятрас, Росс (2003). Необычайно глупые американцы (Сборник всей американской глупости) . Нью-Йорк: Книги Вилларда. п. 103 . ISBN  978-0-9658068-7-9 .
  109. ^ Фрид, Джозеф (2008). Демократы и республиканцы — риторика и реальность: сравнение избирателей в статистике и анекдотах . Издательство Алгора . п. 185. ИСБН  978-0-87586-605-5 . OCLC   183179592 .
  110. ^ Лайонс, ПМ-младший; Энтони, CM; Дэвис, КМ; Фернандес, К.; Торрес, АН; Маркус, ДК (2005). «Приговоры полиции о виновности и гомофобии» . Прикладная психология в уголовном правосудии . 1 (1): 1–14. ISSN   1550-3550 . Архивировано из оригинала 3 января 2020 года . Проверено 20 октября 2009 г.
  111. ^ Защитник Чикаго . 1 апреля 1998 г. Первая полоса. {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
  112. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с «Гомофобия и расизм, вероятные спутники, показывают исследования» . Джет . Издательство Джонсон. 10 января 1994 г. с. 12.
  113. ^ Мьюир, Хью (23 мая 2007 г.). «Большинство поддерживает права геев на равенство, как показывают опросы» . Хранитель . Лондон . Проверено 4 мая 2010 г.
  114. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Смит, Дэвид (16 октября 2015 г.). «Скрытая цена гомофобии в Африке». ЭкономикаWatch.com . переиздан как Смит, Дэвид (16 октября 2015 г.). «Скрытая цена гомофобии в Африке» . Институт Уильямса . Архивировано из оригинала 26 июня 2019 года.
  115. ^ «Цена гомофобии» . Нью-Йорк Таймс (Редакционная статья). 20 января 2005 г. Проверено 10 декабря 2015 г.
  116. ^ Алими, Адебизи (19 июня 2014 г.). «Цена развития гомофобии» . Проверено 10 декабря 2015 г.
  117. ^ Бэджетт, М.В. Ли. Сексуальные меньшинства и развитие (PDF) (Отчет). Всемирный банк . Проверено 10 декабря 2015 г.
  118. ^ Уэсткотт, Люси (12 марта 2014 г.). «Во что обходится гомофобия экономике страны» . Атлантика . Архивировано из оригинала 26 июня 2019 года . Проверено 26 августа 2017 г.
  119. ^ Ламонтань, Эрик; д'Эльбе, Марк; Росс, Майкл В.; Кэрролл, Энгус; Плесси, Андре дю; Лурес, Луис (3 марта 2018 г.). «Социоэкологическое измерение гомофобии во всех странах и ее влияние на общественное здравоохранение» . Европейский журнал общественного здравоохранения . 28 (5): 967–972. дои : 10.1093/eurpub/cky023 . ПМИД   29514190 .
  120. ^ Бэджетт, М. В. Ли; Парк, Эндрю; Флорес, Эндрю (март 2018 г.). Связи между экономическим развитием и новыми мерами по включению ЛГБТ (PDF) (Отчет). Лос-Анджелес: Институт Уильямса . Проверено 10 февраля 2020 г.
  121. ^ «Глобальный индекс признания» . Институт Уильямса . Юридическая школа Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе . Проверено 10 февраля 2020 г. {{cite web}}: CS1 maint: статус URL ( ссылка ) [ нужен лучший источник ]
  122. ^ «Заявление делегации Святого Престола на 63-й сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций по поводу Декларации о правах человека, сексуальной ориентации и гендерной идентичности» . vatican.va. 18 декабря 2008 г.
  123. ^ «Совет Европы по продвижению прав человека лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров» (пресс-релиз) (на английском и французском языках). Совет Европы. 1 апреля 2010 года . Проверено 16 октября 2020 г.
  124. ^ «Первое пересечение радуги в Великобритании» . Би-би-си. 20 августа 2019 г. Проверено 20 августа 2019 г.
  125. ^ «На пути к международному дню борьбы с гомофобией» . Международная ассоциация лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов . 10 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 г.
  126. ^ «Первый ежегодный Международный день борьбы с гомофобией будет отмечаться более чем в 40 странах мира 17 мая» (пресс-релиз). 12 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2007 г.
  127. ^ Лира, Пауло; и др. (2008). «ПАОЗ/ВОЗ | Кампании против гомофобии в Аргентине, Бразилии, Колумбии и Мексике» . Панамериканская организация здравоохранения/Всемирная организация здравоохранения . Проверено 2 января 2023 г.
  128. ^ Шепард, Джессика (26 октября 2010 г.). «Уроки истории геев положили конец гомофобному издевательству в школе на севере Лондона» . Хранитель . Проверено 9 ноября 2010 г.
  129. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Блюменфельд, Уоррен Дж. (1992). Гомофобия: как мы все расплачиваемся за это . Маяк Пресс. ISBN  978-0-8070-7919-5 . OCLC   24544734 .
  130. ^ Делавега, Елена; Леннон-Диринг, Робин (2016). «Применяют ли социальные работники фразу «возлюби ближнего своего как самого себя» к геям, лесбиянкам, бисексуалам и трансгендерам на юге?». Журнал гомосексуализма . 63 (9): 1171–1193. дои : 10.1080/00918369.2016.1150058 . ПМИД   26849856 . S2CID   205471075 .
  131. ^ Босуэлл, Джон (1980). Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм: геи в Западной Европе с начала христианской эры до четырнадцатого века . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  132. ^ Хадсон, WW; Рикеттс, Вашингтон (1980). «Стратегия измерения гомофобии». Журнал гомосексуализма . 5 (4): 357–72. дои : 10.1300/J082v05n04_02 . OCLC   115532547 . ПМИД   7204951 .
  133. ^ Юнг, Патрисия Битти; Смит, Ральф Ф. (1993). Гетеросексизм: этический вызов . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 13. ISBN  978-0-7914-1696-9 .
  134. ^ Херек, Грегори М. (1990). «Контекст насилия против геев: заметки о культурном и психологическом гетеросексизме». J. Насилие интерперов . 5 (3): 316–333. дои : 10.1177/088626090005003006 . S2CID   145678459 .
  135. ^ Херек, Грегори М. (февраль 2000 г.). «Психология сексуальных предрассудков». Современные направления психологической науки . 9 (1): 19–22. дои : 10.1111/1467-8721.00051 . S2CID   36963920 .
  136. ^ О'Донохью, Уильям; Касельес, Кристина (сентябрь 1993 г.). «Гомофобия: концептуальные, дефиниционные и ценностные вопросы». J Оценка поведения психопатов . 15 (3): 177–195. дои : 10.1007/BF01371377 . S2CID   144801673 .
  137. ^ Грин, Беверли; Херек, Грегори М. (5 января 1994 г.). Психология лесбиянок и геев: теория, исследования и клиническое применение . Психологические взгляды на проблемы лесбиянок и геев. Нью-Йорк: Публикации SAGE . стр. 27, 28. ISBN.  978-0-8039-5312-3 .
  138. ^ Сопельса, Брук (27 марта 2017 г.). «Сборник стилей AP рассматривает слово «они» как единственное гендерно-нейтральное местоимение» . Новости Эн-Би-Си . Проверено 22 октября 2023 г.
  139. ^ Байерс, Дилан (26 ноября 2012 г.). «AP отвергает «гомофобию» и «этническую чистку» » . Политик . Проверено 16 декабря 2012 г.
  140. ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Нунан, Раймонд Дж. (6 ноября 1999 г.). «Гетерофобия: эволюция идеи» . Презентации доктора Рэя Нунана на конференции 1999 года . Проверено 25 ноября 2012 г.
  141. ^ Райсман, Джудит А.; Эйхель, Эдвард В.; Мьюир, Дж. Гордон; Суд, Джон Хью (1990). Кинси, секс и мошенничество: идеологическая обработка людей, расследование исследований человеческой сексуальности Альфреда К. Кинси, Уорделла Б. Помроя, Клайда Э. Мартина и Пола Х. Гебхарда . Дом Лочинвар-Хантингтон. ISBN  978-0-910311-20-5 . [ нужна страница ]
  142. ^ Полный словарь сексуальности Роберта Т. Франкёра [ нужна страница ]
  143. ^ Уайт, Стивен М.; Франзини, Луи Р. (24 февраля 1999 г.). «Гетеронегативизм: отношение геев и лесбиянок к гетеросексуалам». Журнал гомосексуализма . 37 (1): 65–79. дои : 10.1300/J082v37n01_05 . ПМИД   10203070 .
  144. ^ «гетерофобия» . Мерриам-Вебстер (Интернет-изд.) . Проверено 15 марта 2022 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Найдите гомофобию в Викисловаре, бесплатном словаре.
Поищите гетерофобию в Викисловаре, бесплатном словаре.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с гомофобией .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с гомофобией .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homophobia&oldid=1229623255"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f611258a14e10792d90f0a0e99bf8959__1718646180
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f6/59/f611258a14e10792d90f0a0e99bf8959.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Homophobia - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)