Урарина

Урарина - коренные народы перуанского бассейна Амазонки ( Лорето ), которые населяют долины рек Чамбиры , Уритуяку и Корриента. ^{[ 1 ]} Согласно как археологическим , так и историческим источникам, они проживали в бассейне Чамбира современного северо -восточного Перу на протяжении веков. ^{[ 2 ]} себя Кача лит . ( называют Урарина

Местный народный термин для Урарины - Шимаку , ^{[ 3 ]} который считается Урариной уничижительной, поскольку это термин кечуа, означающий «ненадежный». ^{[ 4 ]} Этноним «Урарина» может быть из Кечуа - даже а Рина ссылается на Руну или на людей значение ниже , Урарина отображается в кечуа, как -за ручья или люди из и вниз по течению ^{[ 5 ]}

Общество и культура

Урарины Обществу и культуре получили мало внимания в растущей этнографической литературе региона, и только спорадические ссылки в энциклопедическом жанре перуанской Амазонии . Учетные записи урарины ограничены данными, представленными Кастильо, ^{[ 6 ]} Немецкий этнолог Г. Тессманн в его индейцах Нордост-Перу , ^{[ 7 ]} и наблюдениям миссионеров и современных искателей приключений.

Урарина-это полуоткрытое охотничье и садоводческое общество, население которого, по оценкам, составляет около 2000 человек. ^{[ 8 ]} Урариновые поселения состоят из нескольких групп длинных длин , расположенных на возвышенности ( Restingas ) или насыпей вдоль окраины без наводнений многочисленных рек и ручьев бассейна Чамбира . Набережные ограничены низменными территориями ( тахуампа и баджиалами ), которые подвержены наводнениям в течение годового сезона дождей (примерно в ноябре-май).

Местная политика Урарины характеризуется ртутным балансом сил между Демесом, объединенными в аффинальные связи и эпизодические политические альянсы, обменные отношения и споры. Окруженный дживароаном и коренных , разбирающихся в кокама -кокамилле кокама -кокамиллой народов верхней амазонки верхней амазонки , есть сложная анимистическая космологическая система. ^{[ 9 ]} Он основан на аяхуаски шаманизме , который частично основан на глубоком ритуальном потреблении Brugmansia Suaveolens .

Урарина обычно практикует невесту , ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Uxorilocal Matters of Post- natelial Residence, долг Peonage ^{[ 12 ]} и сороральный полигиния . В то время как мужчины уважаются за свое охотничье мастерство и навыки шаманических навыков, женщины Урарины также признаются за их мастерство: женщины являются выполняемыми производителями тканых матов, гамаков и сетей. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Язык

Документация на языке урарины , ^{[ 15 ]} который был классифицирован как языковой изолят или неклассифицированный язык Терренсом Кауфманом (1990) ^{[ 16 ]} сейчас недостаточно. ^{[ 17 ]} Лингвистическая работа среди Урарины впервые была впервые заведена SIL International . ^{[ 18 ]}

Мифология

У Урарины есть потоп -миф, в котором человек спас себя от потока, когда поднимался на дерево Кудины (Амасиза, Эритрина Элеи); Жена мужчины была превращена в гнездо термитов, цепляющееся за это дерево, в то время как их два сына стали птицами. ^{[ 19 ]} Впоследствии этот мужчина приобрел жену, другую женщину, которая сначала последовательно вызвала гадюку, паук и гигантский муравей в неудачной попытке уклониться от него. ^{[ 20 ]} В другом урарине потолковой миф был произведен потоп, по случаю фестиваля канисты , путем мочеиспускания дочери аяхуаски -бога , «порождающего хтонический мир духов». ^{[ 21 ]}

Урарина продолжает рассказывать сложные мифы и истории о насилии , которое они испытывают от посторонних, которые исторически включали принудительный призывник , изнасилование , болезнь , наложение и оскорбительное лечение со стороны посторонних. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Части Библии были впервые опубликованы в Урарине в 1973 году; Однако полная Библия не опубликована. ^{[ 24 ]}

Выживание

Несмотря на проблемы их продолжающегося культурного выживания, включая экоцид , ^{[ 25 ]} неадекватная медицинская помощь, ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} и культурное присвоение , ^{[ 28 ]} Урарина были вдохновлены и сопротивлялись насилию колониальных и постколониальных встреч в Амазонии, особенно во время режима Альберто Фудзимори . ^{[ 29 ]}

Права коренных народов

Современное сопротивление коренных народов включало проекты межкультурного образования, ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]} а также политическая мобилизация Урарины . ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}

Смотрите также

Универсальная декларация прав человека , (неполная) версия Урарины [7] от Национального координатора по правам человека

Примечания

^ Дин, Варфоломея 2009 Урарина Общество, космология и история в Перуанской Амазонии , Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды ISBN 978-0-8130-3378-5 [1]
^ (На испанском) Майерс, Томас П. и Варфоломей Дин "Предварительная керамика реки Чамбира, Лорето". Peruvian Amazon , 1999 Lima, опубликованная Центром антропологии и практического применения Amazon. 13 (26): 255-288
^ (по -испански) испанский вики вход для Shimaku
^ Пейн, Томас Э. (1997). Описание морфосинтаксиса: руководство для полевых лингвистов . Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 9780521588058 .
^ Для получения дополнительной информации см. Паз Солдан 1877: 964; Эспиноза Галарза 1979: 305). Королевные жители бассейна Чамбира также также назвали имена Variopes, в том числе: Месть; Ytuacalis, singcuchussas; Cingacuchuscas; Ароматы; Aracuyes; Чимаком; и Chambias (Grohs 1974: 53 стр. 4; Velasco 1960: 267; Jouaen 1943, II: 471-2; Figueroa 1904: 163, 177)
^ Кастильо, 1958, 1961
^ Tassmann, 1930, частичный испанский перевод 1987
^ Фотографии доктора Кнута Олавски заархивировали 2007-09-29 на The Wayback Machine , ) (по- испански
^ Дин, Варфоломей. «Поэтика творения: космология Урарины и историческое сознание». Латиноамериканские литературные журналы 1994 г. 10: 22-45
^ Дин, Варфоломей. «Запретные фрукты: неверность, сродство и невеста среди урарины перуанской Амазонки», журнал Королевского антропологического института март 1995 г., вып. 1 выпуск 1, p87, 24p
^ Хиршфельд архив для сексологии , цитируя Дина 1995
^ Дин, Варфоломей. «Общество Урарины, космология и история в перуанской Амазонии», Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды 2009, ISBN 978-0-8130-3378-5
^ Дин, Варфоломей. «Многочисленные режимы стоимости: неравный обмен и циркуляция богатства пальмовых волокон Урарины», Музей Антропология февраль 1994, вып. 18, № 1, с. 3-20 доступны онлайн (оплачиваемая подписка)
^ «Многочисленные режимы стоимости: неравный обмен и циркуляция взаимозаменяемых товаров пальмового волокна между урарином,« Перуанская Амазонка , Специальное издание: «Идентичность и культура», Лима, опубликованная Центром антропологии и практического применения Амазонки. 1995, с. 75-118
^ Урарина в этнологе (25 -е изд., 2022)
^ Классификация языков коренных народов Америки#Kaufman (1990). Доступ к 9 июля 2006 г.
^ Олавский, Кнут (Университет La Trobe). «Урарина - доказательство для ОВС -единичного порядка». Leiden Papers в лингвистике 2.2, 43-68. Доступен онлайн 5 июля 2006 г.]
^ Манус, Рональд и Филлис Манус. Текст и согласие слов в серии Datos Datos Datos Etno-illingüísticos 65, SIL; 1979 Доступный онлайн доступ к 5 июля 2006 года.
^ Дин 1994, с. 26
^ Дин 1994, с. 27
^ Дин 1994, с. 31
^ В Андерсоне, Мирден (ред.) Культурное формирование насилия: виктимизация, эскалация, ответ. Purdue University Press; 2004 ISBN 1-55753-373-3 ГЛАВА 21 ОБЗОР ПРОВЕРИЛА 5 июля 2006 г.
^ (на испанском) Дин, Варфоломей. Антропологический . 1999, (17): 85-115
^ Worldscriptures.org Online Data Urarina Доступ к 5 июля 2006 г.
^ Без названия
^ Варфоломей Дин и соавт. , 2000 «Инициатива ресурсов амазонских людей: содействие репродуктивным правам и развитию сообщества в перуанской амазонке». журнал права человека Здоровье и Международный : . 4, № 2,
^ «Здоровье и права человека» . www.hsph.harvard.edu . 4 (2). 2000. Архивировано из оригинала 2001-03-03 . Получено 11 апреля 2023 года .
^ Bartholomew Dean 2004 «Цифровые вибрации и радиоволны в коренном Перу» в правах на интеллектуальную собственность коренных народов: правовые препятствия и инновационные решения . (Ред.) Мэри Райли, серия современных сообществ коренных американцев, 27-53 Нью-Йорк: Altamira Press, подразделение издателей Rowman & Littlefield. [2] Доступ 9 июля 2006 г.
^ Дин, Варфоломей. «Государственная власть и коренные народы в Перуанской Амазонии: потерянное десятилетие, 1990-2000». В политике этнической принадлежности коренные народы в латиноамериканских государствах . Глава 7, Дэвид Мэйбери-Льюис (ред.) Издательство Гарвардского университета [3]
^ Фонд культурные языков исчезающих выживания для [4]
^ Дин, Варфоломей. «Язык, культура и власть: межкультурное двуязычное образование среди урарины перуанской Амазонки», Практикуя антропология Специальный выпуск: обращение языкового сдвига в коренной Америке, опубликованная Обществом прикладной антропологии . 1999, 20 (2): 39-43. См. Онлайн цитирование, Информационный центр образовательных ресурсов (ERIC), спонсируемый Институтом наук об образовании (IES) Министерства образования США [5]
^ Дин, Варфоломей и Джером М. Леви, ред. С риском быть услышанными; Идентичность, права коренных народов и постколониальные государства Университет Мичиганского университета; 2003 ISBN 0-472-09736-9 (Глава 7: Дин, Варфоломей. На полях власти: гендерная иерархия и политика этнической мобилизации среди Урарины ) [6]
^ Джексон, Жан Э и Кей Б. Варрен . «Движения коренных народов в Латинской Америке, 1992-2004 гг.: Споры, иронии, новые направления». Ежегодный обзор антропологии 2005, вып. 34 Выпуск 1, P549-573, 25p ( http://arjournals.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev.anthro.34.081804.120529 Краткий онлайн -обзор и оплаченный полный доступ)

Ссылки

Варфоломей Дин: «Поэтика творения: космогония Урарины и историческое сознание». В:- Журнал литературной литературы латиноамериканцев , вып. 10 (1994)

Внешние ссылки

Омбудсмен, Перу [8]
Языковой музей [9]
DGH в перуанской амазонки Джонатана Харриса

[1] Дин, Варфоломея 2009 Урарина Общество, космология и история в Перуанской Амазонии , Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды ISBN 978-0-8130-3378-5 [1]

[2] (На испанском) Майерс, Томас П. и Варфоломей Дин "Предварительная керамика реки Чамбира, Лорето". Peruvian Amazon , 1999 Lima, опубликованная Центром антропологии и практического применения Amazon. 13 (26): 255-288

[3] (по -испански) испанский вики вход для Shimaku

[4] Пейн, Томас Э. (1997). Описание морфосинтаксиса: руководство для полевых лингвистов . Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 9780521588058 .

[5] Для получения дополнительной информации см. Паз Солдан 1877: 964; Эспиноза Галарза 1979: 305). Королевные жители бассейна Чамбира также также назвали имена Variopes, в том числе: Месть; Ytuacalis, singcuchussas; Cingacuchuscas; Ароматы; Aracuyes; Чимаком; и Chambias (Grohs 1974: 53 стр. 4; Velasco 1960: 267; Jouaen 1943, II: 471-2; Figueroa 1904: 163, 177)

[6] Кастильо, 1958, 1961

[7] Tassmann, 1930, частичный испанский перевод 1987

[8] Фотографии доктора Кнута Олавски заархивировали 2007-09-29 на The Wayback Machine , ) (по- испански

[9] Дин, Варфоломей. «Поэтика творения: космология Урарины и историческое сознание». Латиноамериканские литературные журналы 1994 г. 10: 22-45

[10] Дин, Варфоломей. «Запретные фрукты: неверность, сродство и невеста среди урарины перуанской Амазонки», журнал Королевского антропологического института март 1995 г., вып. 1 выпуск 1, p87, 24p

[11] Хиршфельд архив для сексологии , цитируя Дина 1995

[12] Дин, Варфоломей. «Общество Урарины, космология и история в перуанской Амазонии», Гейнсвилл: Университетская издательство Флориды 2009, ISBN 978-0-8130-3378-5

[13] Дин, Варфоломей. «Многочисленные режимы стоимости: неравный обмен и циркуляция богатства пальмовых волокон Урарины», Музей Антропология февраль 1994, вып. 18, № 1, с. 3-20 доступны онлайн (оплачиваемая подписка)

[14] «Многочисленные режимы стоимости: неравный обмен и циркуляция взаимозаменяемых товаров пальмового волокна между урарином,« Перуанская Амазонка , Специальное издание: «Идентичность и культура», Лима, опубликованная Центром антропологии и практического применения Амазонки. 1995, с. 75-118

[15] Урарина в этнологе (25 -е изд., 2022)

[16] Классификация языков коренных народов Америки#Kaufman (1990). Доступ к 9 июля 2006 г.

[17] Олавский, Кнут (Университет La Trobe). «Урарина - доказательство для ОВС -единичного порядка». Leiden Papers в лингвистике 2.2, 43-68. Доступен онлайн 5 июля 2006 г.]

[18] Манус, Рональд и Филлис Манус. Текст и согласие слов в серии Datos Datos Datos Etno-illingüísticos 65, SIL; 1979 Доступный онлайн доступ к 5 июля 2006 года.

[19] Дин 1994, с. 26

[20] Дин 1994, с. 27

[21] Дин 1994, с. 31

[22] В Андерсоне, Мирден (ред.) Культурное формирование насилия: виктимизация, эскалация, ответ. Purdue University Press; 2004 ISBN 1-55753-373-3 ГЛАВА 21 ОБЗОР ПРОВЕРИЛА 5 июля 2006 г.

[23] (на испанском) Дин, Варфоломей. Антропологический . 1999, (17): 85-115

[24] Worldscriptures.org Online Data Urarina Доступ к 5 июля 2006 г.

[25] Без названия

[26] Варфоломей Дин и соавт. , 2000 «Инициатива ресурсов амазонских людей: содействие репродуктивным правам и развитию сообщества в перуанской амазонке». журнал права человека Здоровье и Международный : . 4, № 2,

[27] «Здоровье и права человека» . www.hsph.harvard.edu . 4 (2). 2000. Архивировано из оригинала 2001-03-03 . Получено 11 апреля 2023 года .

[28] Bartholomew Dean 2004 «Цифровые вибрации и радиоволны в коренном Перу» в правах на интеллектуальную собственность коренных народов: правовые препятствия и инновационные решения . (Ред.) Мэри Райли, серия современных сообществ коренных американцев, 27-53 Нью-Йорк: Altamira Press, подразделение издателей Rowman & Littlefield. [2] Доступ 9 июля 2006 г.

[29] Дин, Варфоломей. «Государственная власть и коренные народы в Перуанской Амазонии: потерянное десятилетие, 1990-2000». В политике этнической принадлежности коренные народы в латиноамериканских государствах . Глава 7, Дэвид Мэйбери-Льюис (ред.) Издательство Гарвардского университета [3]

[30] Фонд культурные языков исчезающих выживания для [4]

[31] Дин, Варфоломей. «Язык, культура и власть: межкультурное двуязычное образование среди урарины перуанской Амазонки», Практикуя антропология Специальный выпуск: обращение языкового сдвига в коренной Америке, опубликованная Обществом прикладной антропологии . 1999, 20 (2): 39-43. См. Онлайн цитирование, Информационный центр образовательных ресурсов (ERIC), спонсируемый Институтом наук об образовании (IES) Министерства образования США [5]

[32] Дин, Варфоломей и Джером М. Леви, ред. С риском быть услышанными; Идентичность, права коренных народов и постколониальные государства Университет Мичиганского университета; 2003 ISBN 0-472-09736-9 (Глава 7: Дин, Варфоломей. На полях власти: гендерная иерархия и политика этнической мобилизации среди Урарины ) [6]

[33] Джексон, Жан Э и Кей Б. Варрен . «Движения коренных народов в Латинской Америке, 1992-2004 гг.: Споры, иронии, новые направления». Ежегодный обзор антропологии 2005, вып. 34 Выпуск 1, P549-573, 25p ( http://arjournals.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev.anthro.34.081804.120529 Краткий онлайн -обзор и оплаченный полный доступ)

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]