Долина Суру

Долина Суру — долина в Каргил на союзной территории Ладакх округе , Индия. Его дренирует река Суру , приток реки Инд . Самый значительный город долины — Санку .

лошадей, яков В долине можно встретить и других животных. Зимой в долине Суру случаются обильные снегопады и лавины. Уровень грамотности в долине Суру очень низкий по сравнению с другими частями Ладакха.

История

Эскиз резьбы Майтрейи работы Фредерика Дрю

Долина Суру исторически управлялась Карце ( Wylie : dkar rtse , 34 ° 16'02 "N 76 ° 00'06" E / 34,2672 ° N 76,0018 ° E / 34,2672; 76.0018 ( Картсе Хар ) ), форт в ответвленной долине недалеко от Санкоо . Надпись называет его правителя Три-гьялом ( Wylie : k'ri rgyal ). Тибетолог А.Х. Франке считает, что династия Три-гьялов могла существовать до образования царства Марьюл (в современном Ладакхе) в X веке. ^{[ 1 ]} о нем нет упоминаний Однако в Ладакхских хрониках . Когда королевство Марьюл было сформировано под властью Лхачена Палгигона , его протяженность доходила до перевала Зоджи Ла . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ а ]}

Княжество Карце, очевидно, контролировало весь западный Ладакх, от Мулбека и Ванлы на востоке до Драса на западе, хотя размеры территории со временем менялись. Три-гьялы были буддистами и в древние времена переняли религию Кашмира. Они заказали гигантскую наскальную резьбу Майтрейи в окрестностях Карце, а также другие в Мулбехе и, возможно, Апати . ^{[ 4 ]}

Обращение Кашмира в ислам в 14 веке имело последствия для западного Ладакха. Балтистан был захвачен во время правления султана Сикандара ( годы правления 1394–1416 ). ^{[ 5 ]} и там распространилось влияние ислама. ^{[ 6 ]} Зайн-уль-Абидин ( годы правления 1418–1470 ) совершал набеги на Ладакх, Гуге и Пуранг (в западном Тибете) и собирал дань. Говорят, что Три-гьял Карце стал его вассалом и помогал во вторжениях. ^{[ 7 ]}

мусульманский вождь, связанный со Скарду Через некоторое время после этого в Пуриге появился , сначала в Соде к северо-востоку от Каргила, затем с филиалом в Чиктане к северо-востоку от Намика Ла . ^{[ 8 ]} Во время вторжения в Ладакх Мирзы Хайдара Дуглата в 1532 году Сод и Чиктан, похоже, подчинились, но не Карце. На Карце проводились совместные рейды, но они не увенчались успехом. Сообщается, что вождь или командир Суру по имени «Баган» также был убит во время одного из рейдов. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ б ]}

Ряд царей Ладакха, начиная с Таши Намгьяла ( годы правления 1555–1575 ) и далее, пытались совершать набеги на Пуриг, но Карце не упоминается по имени до времен Делдана Намгьяла ( годы правления 1642–1680 ). ^{[ с ]} Делдан Намгьял, заключивший мир с Лхасой и Империей Великих Моголов в Кашмире в ранние годы своей жизни, послал в Пуриг комплексные силы вторжения под командованием генерала Шакья Гьяцо. Чиктан, Пашкум, Сод и Карце были завоеваны. Три Султан Карце, ^{[ д ]} который, по-видимому, был в то время независимым королем, был взят в плен. Кашмир послал небольшой отряд, чтобы остановить ладакхцев, но он был отбит. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} После Тибетско-Ладахско-Могольской войны (1679–1683) Ладакх, по-видимому, был вынужден вернуть пуригским княжествам их прежнюю независимость. ^{[ 17 ]}

В начале 18 века долина Суру стала частью вождества Пуриг. ^{[ 18 ]} Согласно местным традициям, около 1720 года Мохаммед Тхи Султан, не имевший наследника, усыновил правителя Ладакха Ньима Намгьяла своим сыном. ^{[ 19 ]}^{[ 14 ]} После отречения Ньимы Намгьяла Пуриг был назначен его вторым сыном Таши Намгьялом, чтобы он правил независимо. ^{[ 20 ]} Говорят, что пять благородных семей Пурига отдали дань уважения Таши Намгьялу в Мулбеке . ^{[ 21 ]}^{[ и ]} После Таши Намгьяла Пуриг снова стал неотъемлемой частью Ладакха. ^{[ 22 ]}

Ислам был введен в этот регион с 16 века проповедниками, путешествующими по Балтистану . ^{[ 23 ]} Догры завоевали всю территорию к 1847 году , и это оказалось катастрофой для туземцев. Догры были особенно суровы к мусульманам (включая дворян) в этом районе и пытались восстать против догра. Нынешняя линия контроля проходит недалеко от современного Каргила. ^{[ 24 ]}^{[ нужна страница ]}

Люди

Религия в Санку техсиле (2011) ^{[ 25 ]}

Ислам (99,93%)

Индуизм (0,0%)

Буддизм (0,7%)

Христианство (0,0%)

Сикхизм (0,00%)

Другие (0,00%)

Не указано (0,00%)

В долине Суру проживает 25 000 человек дардского и тибетского происхождения . ^{[ нужна ссылка ]} Большинство населения являются последователями шиитского ислама . ^{[ 26 ]} Согласно местной традиции, население было обращено из тибетского буддизма во время правления Тхи-Намгьяла, вождя Карце, и его жены Бэлць Тхи Лха Хатун, которые привели в этот район мусульманских ученых, что в конечном итоге привело к множеству обращений. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ нужна страница ]} За Паркачиком долина практически необитаема, если не считать пары крохотных поселений (Юлдо и Джулидок), составляющих Рангдум . Люди здесь являются социально и культурно частью соседнего буддийского Занскара и поддерживают монастырь Рангдум XVIII века, принадлежащий секте Гелугпа тибетского буддизма. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}^{[ ненадежный источник? ]} (перевал) высотой 4400 м Примерно в 25 км к югу от монастыря Рангдум перевал Пенси Ла ведет в Занскар. ^{[ 30 ]}

Религия

Почти все население долины Суру являются приверженцами шиитского ислама. Небольшая часть населения также исповедует суннитскую ветвь ислама, в основном сконцентрированную в деревнях Паниххар и Пранти. Немногие другие религиозные демографические группы, показанные в переписи, в основном представляют собой рабочих-мигрантов из других частей Индии.

Языки

Язык Пурги является преобладающим языком в долине Суру, на нем говорят около 95 процентов жителей Санку Техсил. ^{[ 31 ]}

Пейзаж и сельское хозяйство

Нижняя часть долины, на высоте ниже 3000 метров (9843 фута), является одной из наиболее продуктивных в сельскохозяйственном отношении частей Ладакха: здесь собирают два урожая в год, орошаемые стоками очень сильных зимних снегопадов. ^{[ 32 ]} и даже плантации ив и тополей делают эту местность относительно пышной и очень привлекательной, но вокруг Рангдума пейзажи представляют собой суровые плоские вересковые пустоши, окруженные засушливыми скалами. ^{[ 33 ]} Острые белые вершины массива Нун-Кун высотой 7000 м видны из нескольких мест долины.

Туризм

Несмотря на значительный потенциал, туристическая деятельность в долине очень ограничена, и большинство посетителей устремляются в Падум и Занскар . ^{[ 34 ]} Здесь мало удобств для посетителей, но в нескольких деревнях Ладакха UT Tourism есть простые туристические бунгало. ^{[ 35 ]} есть летний палаточный лагерь а в Рангдуме . Деревня Танголе является возможной отправной точкой для альпинистских экспедиций на Нун Кун .

Примечания

^ Это означало бы, что долины Вакха Ронг и Драс (на пути между Зоджи Ла и верхним Ладакхом) находились под контролем Ладакха, но Суру, будучи боковой долиной основного маршрута, рассматривался отдельно. До современного периода он не считался частью «Пурига».
^ Баган описывается как « чуй из провинций Тибета», что Петеч понимает как «вождь».
↑ Франке предполагает, что двумя выдающимися вождями Пурига во времена Джамьянга Намгьяла были Чиктан и Карце, и что они оба приняли ислам. ^{[ 12 ]} Петеч не принял это предположение. ^{[ 13 ]}
^ Изменение названия с «Три-гьял» на «Три Султан» указывает на то, что произошло обращение в ислам. Местное предание сообщает нам, что первым принял ислам отец этого правителя. ^{[ 14 ]}
↑ Судя по более поздним встречам Зоравара Сингха в 1834 году, эти благородные семьи, вероятно, принадлежали Карце, Соду, Пашкуму, Чиктану и, возможно, Драсу.

Ссылки

^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 48.
^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 63.
^ Ахмад, Захируддин (июль 1960 г.), «Древняя граница Ладакха», The World Today , 16 (7): 313–318, JSTOR 40393242
^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 273–274.
^ Петек, Королевство Ладакх (1977) , стр. 22–23.
^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 90.
^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 273.
^ Деверс, Буддизм до первого распространения? (2020) , параграфы 31–32, примечание 17.
^ Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 26.
^ Говард, Что произошло между 1450 и 1550 годами нашей эры? (1997) , стр. 130–131.
^ Деверс, Буддизм до первого распространения? (2020) , примечание 17.
^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 91, 273–274.
^ Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 33.
^ Jump up to: ^а ^б Грист, История ислама в Суру (2005) , стр. 176.
^ Петех, Королевство Ладакх (1977) , стр. 67–68.
^ Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 102–103, 273–274.
^ Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 75.
^ Грист, История ислама в Суру (2005) , стр. 175.
^ Ханда, Буддийские Западные Гималаи (2001) , стр. 165.
^ Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 96.
^ Швигер, Дипломатическая миссия Цеванга Норбу (1997) , с. 223.
^ Петек, Королевство Ладакх (1977) , стр. 104–105.
^ Гупта, Верность и отчуждение (2013) , с. 50.
^ Грист, Урбанизация в Каргиле (2008) .
^ «Население Санку» . Перепись населения Индии . Проверено 28 октября 2021 г.
^ Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , с. 210.
^ Гупта, Домодернистский космополитизм (2019) , с. 196.
^ Грист, История ислама в Суру (1995) .
^ Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , стр. 29, 253.
^ Jump up to: ^а ^б Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар. Публикации Lonely Planet. Южная Ярра, Виктория, Австралия. ISBN 0-908086-21-0 . стр. 150.
^ C-16 Население по родному языку – Джамму и Кашмир (Отчет). Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 18 июля 2020 г.
^ Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , стр. 38, 118–119.
^ Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , с. 29.
^ Lonely Planet India , 13-е издание, стр. 296.
^ «Туризм Джамму и Кашмира - J&K Tourism» .

Библиография

Деверс, Квентин (2020), «Буддизм до первого распространения? Случай Тангола, Драса, Фихара и Сани-Тарунгце в Пуриге и Занскаре (Ладакх)» , Монгольские и сибирские, центральноазиатские и тибетские исследования , 51 (51), doi : 10.4000/emscat.4226 , S2CID 230579183
Франке, преподобный АХ (1907), История Западного Тибета , SW Partridge & Co - через archive.org
Грист, Нкола (1995), «История ислама в Суру» , Генри Осмастон; Филип Денвуд (ред.), Недавние исследования Ладакха 4 и 5: Материалы четвертого и пятого международных коллоквиумов по Ладакху , Motilal Banarsidass Publ., стр. 175–, ISBN 978-81-208-1404-2
Никола Грист (1998), Местная политика в долине Суру в Северной Индии (докторская диссертация)
Грист, Никола (2005), «История ислама в Суру» , Брей, Джон (редактор), «Истории Ладакха: местные и региональные перспективы », Библиотека тибетских исследований Брилла, том. 9, Brill Publishers , стр. 175–, ISBN. 9789004145511
Грист, Никола (2008). «Урбанизация в Каргиле и ее последствия в долине Суру» . В Мартине ван Беке; Фернанда Пири (ред.). Современный Ладакх: антропологические взгляды на преемственность и изменения . БРИЛЛ. ISBN 978-90-474-4334-6 .
Гупта, Радхика (2013). «Верность и отчуждение: динамика границ в Каргиле» . Дэвид Н. Геллнер (ред.). Borderland живет на севере Южной Азии . Издательство Университета Дьюка. стр. 47–71. ISBN 978-0-8223-7730-6 .
Гупта, Рия (2019). вызов «тибетству » «Домодернистский космополитизм : Ладакха В Сутапа Дутта; Ниланджана Мукерджи (ред.). Картографирование Индии: переходы и трансформации, 18–19 века . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-00-018640-6 .
Ханда, OC (2001), Буддийские Западные Гималаи: политико-религиозная история , Indus Publishing, ISBN 978-81-7387-124-5
Ховард, Нил (1997), «Что произошло между 1450 и 1550 годами нашей эры? и другие вопросы из истории Ладакха» , у Генри Осмастона; Наванг Церинг; Международная ассоциация исследований Ладакха (ред.), Недавние исследования Ладакха 6: Материалы шестого международного коллоквиума по Ладакху, Лех, 1993 г. , Motilal Banarsidass Publ., стр. 121–138, ISBN. 978-81-208-1432-5
Петех, Лучано (1977), Королевство Ладакх, ок. 950–1842 гг. Н.э. , Итальянский институт Ближнего и Дальнего Востока – через archive.org.
Ризви, Джанет (1996), Ладакх: Перекресток Высокой Азии (второе изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-564016-8 – через archive.org
- Джанет Ризви. (1996). Ладакх: Перекресток Высокой Азии . Второе издание. Издательство Оксфордского университета, Дели. ISBN 0-19-564546-4 .
Швигер, Питер (1997), «Дипломатическая миссия Катога Ригзина Цеванга Норбу (Kah-thog-rig-'dzin Tshe-dbang-nor-bu) в Ладакх в 18 веке» , в книге Генри Осмастона; Наванг Церинг (ред.), Недавние исследования Ладакха 6: Материалы шестого международного коллоквиума по Ладакху, Лех, 1993 г. , Motilal Banarsidass Publ., стр. 219–, ISBN 978-81-208-1432-5

Внешние ссылки

34 ° 34' с.ш., 76 ° 06' в.д. / 34,567 ° с.ш., 76,100 ° в.д. / 34,567; 76.100

[4] Это означало бы, что долины Вакха Ронг и Драс (на пути между Зоджи Ла и верхним Ладакхом) находились под контролем Ладакха, но Суру, будучи боковой долиной основного маршрута, рассматривался отдельно. До современного периода он не считался частью «Пурига».

[13] Баган описывается как « чуй из провинций Тибета», что Петеч понимает как «вождь».

[16] Франке предполагает, что двумя выдающимися вождями Пурига во времена Джамьянга Намгьяла были Чиктан и Карце, и что они оба приняли ислам. ^{[ 12 ]} Петеч не принял это предположение. ^{[ 13 ]}

[18] Изменение названия с «Три-гьял» на «Три Султан» указывает на то, что произошло обращение в ислам. Местное предание сообщает нам, что первым принял ислам отец этого правителя. ^{[ 14 ]}

[26] Судя по более поздним встречам Зоравара Сингха в 1834 году, эти благородные семьи, вероятно, принадлежали Карце, Соду, Пашкуму, Чиктану и, возможно, Драсу.

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet190748-1] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 48.

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet190763-2] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 63.

[3] Ахмад, Захируддин (июль 1960 г.), «Древняя граница Ладакха», The World Today , 16 (7): 313–318, JSTOR 40393242

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet1907273–274-5] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 273–274.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh197722–23-6] Петек, Королевство Ладакх (1977) , стр. 22–23.

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet190790-7] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 90.

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet1907273-8] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 273.

[FOOTNOTEDevers,_Buddhism_before_First_Diffusion?2020paragraphs_31–32,_note_17-9] Деверс, Буддизм до первого распространения? (2020) , параграфы 31–32, примечание 17.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh197726-10] Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 26.

[FOOTNOTEHoward,_What_happened_between_1450_and_1550_AD?1997130–131-11] Говард, Что произошло между 1450 и 1550 годами нашей эры? (1997) , стр. 130–131.

[FOOTNOTEDevers,_Buddhism_before_First_Diffusion?2020note_17-12] Деверс, Буддизм до первого распространения? (2020) , примечание 17.

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet190791,_273–274-14] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 91, 273–274.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh197733-15] Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 33.

[FOOTNOTEGrist,_The_History_of_Islam_in_Suru2005176-17] Jump up to: ^а ^б Грист, История ислама в Суру (2005) , стр. 176.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh197767–68-19] Петех, Королевство Ладакх (1977) , стр. 67–68.

[FOOTNOTEFrancke,_A_History_of_Western_Tibet1907102–103,_273–274-20] Франке, История Западного Тибета (1907) , стр. 102–103, 273–274.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh197775-21] Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 75.

[FOOTNOTEGrist,_The_History_of_Islam_in_Suru2005175-22] Грист, История ислама в Суру (2005) , стр. 175.

[FOOTNOTEHanda,_Buddhist_Western_Himalaya2001165-23] Ханда, Буддийские Западные Гималаи (2001) , стр. 165.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh197796-24] Петек, Королевство Ладакх (1977) , с. 96.

[FOOTNOTESchwieger,_Tsewang_Norbu's_diplomatic_mission1997223-25] Швигер, Дипломатическая миссия Цеванга Норбу (1997) , с. 223.

[FOOTNOTEPetech,_The_Kingdom_of_Ladakh1977104–105-27] Петек, Королевство Ладакх (1977) , стр. 104–105.

[FOOTNOTEGupta,_Allegiance_and_Alienation201350-28] Гупта, Верность и отчуждение (2013) , с. 50.

[FOOTNOTEGrist,_Urbanisation_in_Kargil2008-29] Грист, Урбанизация в Каргиле (2008) .

[Sanku_Population-30] «Население Санку» . Перепись населения Индии . Проверено 28 октября 2021 г.

[FOOTNOTERizvi,_Ladakh:_Crossroads_of_High_Asia1996210-31] Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , с. 210.

[FOOTNOTEGupta,_Pre-modern_cosmopolitanism2019196-32] Гупта, Домодернистский космополитизм (2019) , с. 196.

[FOOTNOTEGrist,_The_History_of_Islam_in_Suru1995-33] Грист, История ислама в Суру (1995) .

[FOOTNOTERizvi,_Ladakh:_Crossroads_of_High_Asia199629,_253-34] Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , стр. 29, 253.

[Lonely_Planet_p._150-35] Jump up to: ^а ^б Шеттлер, Маргарет и Рольф (1981). Кашмир, Ладакх и Занскар. Публикации Lonely Planet. Южная Ярра, Виктория, Австралия. ISBN 0-908086-21-0 . стр. 150.

[census2011-C16-36] C-16 Население по родному языку – Джамму и Кашмир (Отчет). Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Проверено 18 июля 2020 г.

[FOOTNOTERizvi,_Ladakh:_Crossroads_of_High_Asia199638,_118–119-37] Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , стр. 38, 118–119.

[FOOTNOTERizvi,_Ladakh:_Crossroads_of_High_Asia199629-38] Ризви, Ладакх: Перекресток Высокой Азии (1996) , с. 29.

[39] Lonely Planet India , 13-е издание, стр. 296.

[40] «Туризм Джамму и Кашмира - J&K Tourism» .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ а ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ б ]

[ с ]

[ д ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 14 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ и ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 12 ]

[ 13 ]