Монастырь Пхугтал

Пхуктальский монастырь
Пхуктальский монастырь
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Гелугпа
Расположение
Расположение	Занскар , Каргильский район , Ладакх , Индия
	Расположение в ЮТ Ладакха, Индия.
Географические координаты	33 ° 16'6,1097 "N 77 ° 10'46,3508" E / 33,268363806 ° N 77,179541889 ° E
Архитектура
Основатель	Джангсем Шерап Зангпо

Монастырь Пхуктал или Пхуктал Гомпа (часто транслитерируется как Пхугтал ) — буддийский монастырь, расположенный в отдаленной долине Лунгнак на юго-востоке Занскара , в гималайском регионе Ладакх , в Северной Индии . Он находится в 52 км к юго-востоку от Падума на дороге Нимму-Падум-Дарча (НДД). Солнечная электростанция была установлена в монастыре Пхугтал в 2016 году. ^[1]

До 2023 года, пока не была построена дорога NPD, это был один из немногих буддийских монастырей в Ладакхе, до которого все еще можно было добраться только пешком. Припасы в монастырь в теплое время года привозили на лошадях, ослах и мулах, а в морозные зимы переправляли через замерзшую реку Занскар . До того, как дорога была построена, она находилась в дне ходьбы от деревни Ча или деревни Кхангсаар, конца дороги, ведущей из Падума . ^[1]

Этимология

Пхуктал Гомпа обязана своим наследием влиятельным и известным ученым и учителям, которые жили в пещере, вокруг которой был построен монастырь, и долгое время были местом для уединения, медитации, обучения и преподавания. Это отражено в его названии Phuktal, которое происходит от Phukthal , состоящего из Phuk ཕུག, означающего «пещера», и Tal དལ་ или Thal, означающего «на досуге» на находящемся под угрозой исчезновения зангскари диалекте тибетских языков . Альтернативное написание Пхуктала — Пхуктар , где Тар ཐར означает «освобождение». Следовательно, название Пхуктал означает «пещера отдыха» или «пещера освобождения».

История

Монастырь Пхуктал построен вокруг естественной пещеры, которую, как полагают, около 2550 лет назад посещали многочисленные мудрецы, ученые, переводчики и монахи. Удаленное расположение монастыря было идеальным для монахов, ищущих покоя и уединения для медитации. Нынешняя Пхуктал Гомпа школы Гелуг тибетского буддизма была основана в начале 15 века Джангсемом Шерапом Зангпо , учеником Дже Цонкапы. Цонкапа был основателем школы Гелуг, одной из новейших школ тибетского буддизма.

Считается, что одними из первых обитателей пещеры являются 16 архатов , или легендарных последователей Будды . Изображения этих 16 архатов появляются на стенах пещеры. великие ученые и переводчики Падмасамбхава Считается, что в пещере жили и Пхакспа Нестан Дусдан, а также великий лидер и переводчик лама Марпа Лоцава . В XII веке в Пхуктале жил и работал тибетский переводчик Занскар Лоцава Пхагпа Шераб. Выдающиеся ученые и братья Дангсонг, Пун и Сум, которые, как считалось, обладали сверхъестественной способностью летать, давали учения Дхармы в Пхуктале. Когда Джангсем Шерап Зангпо прибыл в Пхуктал, три брата завещали ему святое место и ушли. Согласно легенде, духовно одаренный Зангпо заставил источник появиться и побежать из пещеры, дерево выросло на вершине пещеры, а сама пещера стала больше в размерах. Тогда под его руководством вокруг пещеры было построено нынешнее строение монастыря. Он построен в скале, как соты. Скала является частью бокового ущелья крупного притока реки Лунгнак (Лингти- река Царап ). Сегодня в монастыре находится главный храм, молитвенные комнаты, библиотека с редкими священными текстами, апартаменты и жилые помещения, учебные помещения, кухня и, конечно же, оригинальная пещера и священный источник, который находится под охраной. Здесь проживает около 70 монахов.

Есть каменная табличка, которая служит напоминанием о пребывании Александра Чома де Корёша в Пхуктале, когда он работал над первым англо-тибетским словарем между 1826 и 1827 годами, когда он исследовал Ладакх.

Клиника и деревенская жизнь

В Пхуктал Гомпе имеется клиника традиционной тибетской медицины , обслуживающая местное население. На территории монастыря есть Амчи , традиционный тибетский врач, который предлагает натуральные лекарства Сова-Ригпа , многие из которых готовятся в самом монастыре. Деревенская жизнь в долине Лунгнак вращается вокруг монастыря. Монахи монастыря посещают значимые местные деревенские события, такие как рождение, смерть и свадьбы, совершая традиционные молитвенные церемонии. Жители деревни посещают монастырь, чтобы вознести молитвы, посоветоваться с Амчи , а также посетить фестивали и специальные мероприятия в монастыре.

Деревня и монастырь практически не пострадали от современной застройки. Монастырь был электрифицирован Глобальной гималайской экспедицией в июле 2016 года путем установки солнечных микросетей. ^[2]

Фестивали

Фестивали — важная особенность Пхуктал Гомпы. Это возможность для монахов пообщаться с жителями деревни, а для жителей деревни – возможность посетить монастырь. Фестивали помогают сохранять многовековые традиции и распространять дхарму . Они также позволяют монахам накапливать хорошую карму для следующей жизни посредством подношений, поклонения, молитв и служения. Фестивали, отмечаемые в монастыре Пхуктал, начиная примерно с конца февраля, упомянуты ниже. Тибетский календарь является лунно-солнечным календарем , поэтому даты этих фестивалей каждый год отличаются от григорианского календаря .

Смонлам Ченмо: Смонлам Ченмо , также известный как Монлам Ченмо (по-тибетски «великая молитва»), является самым важным тибетским буддийским праздником года и означает начало Нового года. Специальные церемонии проводятся во имя мира во всем мире и благополучия всех людей. Он приходится на конец февраля или начало марта. [1]
Чудсум Чодпа: Этот фестиваль проводится сразу после Смонлам Ченмо . Считается, что здесь поклоняются тринадцати особым божествам.
Чонга Чодпа: празднуется сразу после Чудсум Чодпы и представляет собой церемонию сбора урожая. Для этого фестиваля монахи создают специальную торма — статую из ячменной муки и масла, которой поклоняются жители деревни.
Гьялве Джабстан: проводится после Чонга Чодпы этот фестиваль и включает в себя пуджу в честь долгой жизни 14-го Далай-ламы .
Церемония Джигчед Лхакусум: эта церемония проводится с конца марта по конец мая или начало июня.
Посвящение Ваджрабхайравы : Этот праздник предназначен для поклонения Ваджрабхайраве, самой гневной форме Манджушри . Его отмечают в конце мая или начале июня.
Сюнгнас: Фестиваль Сюнгнас — это церемония поста, направленная на очищение от всех грехов и накопление хорошей кармы . Его отмечают после середины июня.
Ярнас: Это также известно как Церемония Варшавов . Во время этой церемонии монахи остаются в монастыре и на некоторых ограниченных прилегающих территориях и совершают специальные ежедневные пуджи, чтобы избежать и исправить негативную карму , накопленную в результате наступления на растения, насекомых и микроорганизмы. Он проводится с конца июля до середины сентября, и посетителям необходимо получить специальное разрешение от главы монастыря , чтобы посетить короткую часть Ярны .
Гадам Нагчод : Гадам Нагчод или Церемония Молнии проводится где-то в начале декабря, чтобы отметить годовщину смерти Дже Цонкапы, основателя ветви гелуг тибетского буддизма.
Пхукта Гутор: этот фестиваль проводится в конце февраля, перед Смонлам Ченмо , и является одним из самых важных фестивалей в Пхуктал Гомпе. Он знаменует окончание тибетского года и проводится ради мира и гармонии во всем мире. В нем принимают участие многие занскарцы и ладакцы .

Пхуктальская монашеская школа

Пхуктал Гомпа основал монашескую школу Пхуктал, которая обслуживает учеников местной долины Лунгнак в Занскаре. Школа была основана в 1993 году по указанию геше Лхарампы Нагри Чосед. Предоставляется полное образование, которое включает в себя сочетание традиционного обучения и современной учебной программы. Со студентов не взимается плата, а монастырь берет на себя расходы на проживание, питание и учебные материалы студентов при помощи спонсоров. Многие студенты — дети из местных фермерских семей долины Лунгнак, которые крайне бедны и необразованны.

Блокада реки Царап возле Пхуктала

31 декабря 2014 года между деревнями Шун и Пхуктал произошел оползень. Это стало причиной образования оползневой дамбы на реке Царап. Впервые его заметили из-за понижения уровня воды на гидроэлектростанции Ниму Базго ниже по реке. Озеро, образовавшееся за плотиной, увеличилось в длину и высоту по сравнению с высотой блокады. В мае 2015 года река Пхуктал разлилась и смыла весь школьный кампус. Здание, оборудование, материалы и запасы были уничтожены. Монастырь обратился к правительству штата Джамму и Кашмир и центральному правительству за грантами и финансовой помощью, чтобы помочь восстановить школу и монастырь и устранить ущерб, нанесенный наводнением.

Галерея

Входная арка, 2022 г.
Постройка и чортен у входа в пещеру, 1991 г.
Чортен в пещере, 2022 год.
Скальные жилища под пещерой
Пешеходный мост через Царап, тропа от Пурни

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б «Команда освещения Гималаев активизирует монастырь Пхугтал» . www.special.ndtv.com . Проверено 10 ноября 2019 г. .
^ Кани, Норичика; Бернштейн, Стивен; Бирманн, Франк; Хаас, Питер М. (5 мая 2017 г.), «Введение: глобальное управление через постановку целей», Управление через цели , The MIT Press, doi : 10.7551/mitpress/9780262035620.003.0001 , ISBN 9780262035620

Внешние ссылки

[sol1-1] Jump up to: ^а ^б «Команда освещения Гималаев активизирует монастырь Пхугтал» . www.special.ndtv.com . Проверено 10 ноября 2019 г. .

[2] Кани, Норичика; Бернштейн, Стивен; Бирманн, Франк; Хаас, Питер М. (5 мая 2017 г.), «Введение: глобальное управление через постановку целей», Управление через цели , The MIT Press, doi : 10.7551/mitpress/9780262035620.003.0001 , ISBN 9780262035620

[1]

[2]