История американцев иранского происхождения в Лос-Анджелесе

Лос-Анджелес (и Южная Калифорния в целом) является домом для большой ирано-американской общины. Лос-Анджелес также известен своими очень большими иранскими еврейскими общинами в Беверли-Хиллз , Санта-Монике, Энсино и Калабасасе . Иранское население Лос-Анджелеса разнообразно и включает множество этнических подгрупп, таких как иранцы еврейского происхождения, иранские азербайджанцы , иранские армяне и иранские ассирийцы . с населением около 700 000 человек Южная Калифорния может похвастаться самой большой концентрацией иранцев в мире, за пределами Ирана . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Иранская диаспора в Лос-Анджелесе включает тех, кто бежал от Исламской революции 1979 года , возросшей иммиграции после Зеленого движения 2009 года , людей, которые иммигрировали в Соединенные Штаты, выиграв программу Diversity Visa , и тех, кто родился в США. ^{[ 3 ]} Южная Калифорния также отличается от Северной Калифорнии большим присутствием иранцев-армян, иранских евреев и иранских мусульман. Техранжелес - еще одно известное имя среди иранцев в Иране и даже в Лос-Анджелесе из-за иранского населения в районе Лос-Анджелеса.

История

Иранские иммигранты начали прибывать в Соединенные Штаты в 1960-х и 1970-х годах. Когда развернулась иранская революция 1979 года , большое количество иранцев бежало из Ирана. Многие из них поселились в Лос-Анджелесе. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Многие иранские иммигранты, в том числе мусульмане, зороастрийцы, христиане и евреи, происходили из высших классов. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Лос-Анджелес был идеален для иранцев, потому что напоминал им дом. «Пейзаж, автомобильная культура и горы» были похожи на то, что было обнаружено в Иране 1970-х годов, говорит доктор Реза Аслан . ^{[ 1 ]}

В ноябре 1979 года иранцы штурмовали посольство США в Тегеране и захватили заложников, которых удерживали 444 дня. ^{[ 8 ]} Человек, цитируемый в Translating LA, заявил, что иранцы в Лос-Анджелесе «желали быть невидимыми, что, возможно, возникло из-за антииранских настроений во время эпизода с захватом заложников в США». ^{[ 9 ]}

С годами иранская община расширилась по всей Южной Калифорнии, при этом большое количество людей поселилось в Беверли-Хиллз , долине Сан-Фернандо , Ирвайне и большом округе Ориндж , а также во Внутренней Империи . ^{[ 10 ]}

до 3000 иранских армян . В 1988 году в район Лос-Анджелеса планировалось прибыть ^{[ 11 ]}

Демография

Среди иранцев в Лос-Анджелесе есть нерелигиозные иранцы , ^{[ 12 ]} Иранские мусульмане, иранские евреи , иранские армяне , ^{[ 13 ]} Иранские ассирийцы и иранские бахаи . ^{[ 14 ]}

По данным переписи населения США 1990 года, в регионе Лос-Анджелеса проживало 76 000 иранцев, что составляло 29% от общего иранского населения Соединенных Штатов. ^{[ 15 ]}

В 1980 году из 37 700 этнических армян Лос-Анджелеса, родившихся за пределами США, 7 700 были выходцами из Ирана. ^{[ 16 ]} превосходя по численности все другие миграции армян из любой другой нации.

По состоянию на 1980 год около 70% этнических армянских иммигрантов из бывшего Советского Союза, Ирана и Ливана прибыли в период с 1975 по 1980 год. ^{[ 17 ]}

Иранские армяне

15-летняя гражданская война в Ливане , начавшаяся в 1975 году, и иранская революция 1979 года во многом способствовали притоку ближневосточных армян в США. ^{[ 18 ]} Армянские общины в этих странах Ближнего Востока были прочно укоренены и интегрированы, но не ассимилировались с местным населением. Армяне в Ливане и Иране представлены в парламентах как этнические меньшинства. Многие жили в роскоши в своих бывших странах и легче справлялись с многоязычием, сохраняя при этом аспекты традиционной армянской культуры. ^{[ 7 ]}

Что касается американцев иранского происхождения армянского происхождения, по данным переписи населения США 1980 года, число армян, проживающих в Лос-Анджелесе, составило 52 400 человек, из которых 71,9% родились за границей: 14,7% в Иране, 14,3% в СССР , 11,5% в Ливане , 9,7% в Турции , 11,7% в других странах Ближнего Востока (Египет, Ирак , Израиль и т. д.), а остальные в других частях света. ^{[ 19 ]}

до 3000 иранских армян . В 1988 году в район Лос-Анджелеса планировалось прибыть ^{[ 11 ]}

По сравнению с другими иранскими группами, иранские армяне в Лос-Анджелесе имели более высокую вероятность экономических связей друг с другом. Большинство клиентов и сотрудников иранских армян, занимавшихся самозанятостью, не были армянами и не иранцами, тогда как большинство деловых партнеров самозанятых иранских армян были такими же иранскими армянами. Дер-Мартиросян, Сабах и Бозоргмер пришли к выводу, что иранская армянская этническая принадлежность обладает «особой силой». ^{[ 14 ]}

По состоянию на 1980 год 80% иранских армян имели соотечественников-иранцев-армян на общественных собраниях, а также в качестве супругов и близких друзей. У иранских армянских родителей пропорционально больше друзей-армян, чем у их детей. ^{[ 20 ]}

Иранские евреи

По состоянию на 2008 год в районе Лос-Анджелеса проживало самое большое население персидских евреев в США - 50 000 человек. ^{[ 21 ]} В частности, персидские евреи составляют значительную часть населения Беверли-Хиллз, Калифорния . ^{[ 6 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Джимми Делшад , ставший мэром Беверли-Хиллз, заявил, что примерно в 1959 году в районе Лос-Анджелеса проживало около 10 или 12 персидских семей. В 1970-х годах члены семьи Махбуби поселились в Беверли-Хиллз и начали покупать недвижимость на Родео-Драйв . , Объединенный школьный округ Беверли-Хиллз сложившаяся еврейская община, безопасность и репутация богатых людей привлекли иранских евреев в Беверли-Хиллз, а коммерческий район города стал известен как « Техрангелес » из-за того, что иранцы владели предприятиями в Золотом треугольнике. ^{[ 24 ]} После иранской революции 1979 года около 30 000 иранских евреев поселились в Беверли-Хиллз и его окрестностях. ^{[ 6 ]} Иранские евреи, потерявшие средства в Иране, смогли быстро адаптироваться благодаря высокому уровню образования, зарубежным средствам и опыту работы в бизнес-секторе. ^{[ 24 ]} В 1988 году 1300 иранских евреев поселились в Лос-Анджелесе. ^{[ 6 ]}

В 1990 году Джон Л. Митчелл из Los Angeles Times написал, что эти иранские евреи «функционируют как часть более крупной иранской общины», но что они также «во многих отношениях [...] образуют собственную общину», поскольку они «все еще им удается прожить свою жизнь почти в окружении культуры своей родины: ходить в иранские ночные клубы, совершать богослужения в иранских синагогах, покупать одежду и украшения в иранских магазинах». ^{[ 6 ]} возникла напряженность ашкенази Первоначально в синагогах с евреями- из-за культурных недопониманий и различий в моделях богослужения, отчасти потому, что некоторые иранские евреи не понимали, что им необходимо помогать в сборе средств и платить взносы. Напряженность утихла к 2009 году. ^{[ 24 ]}

Иранско-американская еврейская федерация (IAJF) Лос-Анджелеса — известная некоммерческая организация, которая обслуживает иранскую еврейскую общину Большого Лос-Анджелеса на протяжении последних сорока одного года. IAJF является ведущей организацией в борьбе с местным и глобальным антисемитизмом, защите иранских евреев внутри страны и за рубежом, продвижении единого сообщества, участии в социальных и общественных делах, предоставлении финансовой и психосоциальной помощи нуждающимся посредством благотворительной деятельности и т. д. ^{[ 25 ]}

География

Беверли-Хиллз и общины Бел-Эйр и Брентвуд Лос-Анджелеса были пунктами назначения многих иранских иммигрантов, которые были первыми группами иммигрантов, поселившимися в этих общинах. ^{[ 26 ]} Помимо этих мест, иранцы также живут в Санта-Монике , Западном Лос-Анджелесе и Вествуде . ^{[ 21 ]} По состоянию на 2007 год в Беверли-Хиллз проживало около 8000 иранцев. ^{[ 23 ]} составляя около 20% населения города, ^{[ 24 ]} и по состоянию на 1990 год большинство иранцев в Беверли-Хиллз были евреями. К этому году многие иранские рестораны и предприятия были открыты на части бульвара Вествуд к югу от бульвара Уилшир . ^{[ 6 ]} В 1990 году Иван Лайт, социолог Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе , заявил, что район бульвара Вествуд был единственным «центральным местом» для иранцев в Лос-Анджелесе и что в остальном они были рассредоточены по всей территории. ^{[ 6 ]}

Многие иранцы в районе Беверли-Хиллз построили большие дома, которые контрастируют с первоначальными одноэтажными бунгало ; ^{[ 23 ]} Многие персы заявили, что размер пятничных субботних ужинов способствует их желанию строить дома большего размера. Персидский архитектор Хамид Омрани построил около 200 из них. ^{[ 24 ]} Неиранцы в районе Лос-Анджелеса раскритиковали эти дома, назвав их «персидскими дворцами». ^{[ 23 ]} а в 2004 году городской совет Беверли-Хиллз отреагировал на критику, учредив совет для изучения проектов новых домов; этот совет может отменить планы строительства любого нового дома, который слишком отличается от домов вокруг него. ^{[ 24 ]} В 2017 году на бульваре Санта-Моника недалеко от Вествуда была открыта Скульптура Свободы , которую называют ирано-американским паблик-арт-проектом, посвященным ценностям свободы, разнообразия и инклюзивности. ^{[ 27 ]}

По состоянию на 1990 год в Ирвине и районе Палос-Вердес была наибольшая концентрация иранских мусульман, а в Глендейле - концентрация иранских армян . ^{[ 6 ]}

Экономика

Среди иранских евреев и иранских мусульман были профессиональные работники, такие как банкиры, врачи и юристы. По состоянию на 1990 год иранские евреи имели тенденцию заниматься производством одежды, ювелирных изделий и другими работами в торговом секторе, в то время как многие иранские мусульмане были заняты в секторах строительства и развития недвижимости. ^{[ 6 ]}

По состоянию на 1990 год в регионе Южной Калифорнии насчитывалось 1600 иранских специалистов и предприятий, перечисленных в «Желтых страницах» Ирана. ^{[ 6 ]} По состоянию на 1996 год уровень самозанятости иранских менеджеров и специалистов в Лос-Анджелесе составлял более 50%. ^{[ 28 ]}

По состоянию на 1980 год 32% армянских мужчин 16 лет и старше, родившихся в США, и армян, родившихся в Иране, работали руководителями и специалистами, а около 33% из той же группы работали мастерами и операторами. ^{[ 20 ]}

Уровень самозанятости всех этнических армян в 1980 году в целом составлял 18%, а процент самозанятых иранских армян был близок к этому показателю. ^{[ 20 ]}

По сравнению с другими иранскими группами, иранские армяне имели более высокую вероятность экономических связей друг с другом. Большинство клиентов и сотрудников иранских армян, занимавшихся самозанятостью, не были армянами и не иранцами, тогда как большинство деловых партнеров самозанятых иранских армян были такими же иранскими армянами. Дер-Мартиросян, Сабах и Бозоргмер пришли к выводу, что иранская армянская этническая принадлежность обладает «особой силой». ^{[ 14 ]}

Политика

Халле Гораши , автор книги «Способы выживания, битвы за победу: иранские женщины-изгнанники в Нидерландах и США », написала в 2003 году, что «большинство иранцев, живущих в Лос-Анджелесе, имеют крайне националистический подход к Ирану». ^{[ 29 ]}

В 2007 году бюллетени для выборов в Беверли-Хиллз начали печатать на персидском языке. В том же году Джимми Делшад , персидский еврей, стал мэром Беверли-Хиллз ; он был первым мэром города иранского происхождения, а также самым высокопоставленным политическим чиновником страны персидского происхождения. ^{[ 23 ]}

Сепи Шайн , американский адвокат иранского происхождения, защитник гражданских прав и член городского совета Западного Голливуда, занимает пост мэра Западного Голливуда с 2023 года. Шайн - первый американец иранского происхождения с ЛГБТК+, избранный на этот пост, а также первый цветная женщина избрана в городской совет Западного Голливуда. ^{[ 30 ]}

Культура и отдых

Из-за богатства многих иранских иммигрантов в Лос-Анджелесе в обществе сложился стереотип об иранцах, который заключался в том, что люди делают покупки на Родео-Драйв и водят дорогие автомобили. ^{[ 26 ]} По состоянию на 1990 год многие иранцы ходят за покупками и обедают вне дома позже, чем неиранцы, поэтому многие предприятия в районе Лос-Анджелеса продлили свои часы, чтобы обслуживать иранских клиентов. ^{[ 6 ]}

Культурный шок затронул многие иранские семьи вскоре после их прибытия в США. ^{[ 6 ]}^: 4 отчасти потому, что иранские мужчины, привыкшие быть кормильцами и авторитетами в своих семьях, обнаружили, что их власть уменьшилась. ^{[ 6 ]}^: 3 Первоначально многие иранские семьи практиковали браки по расчету, но к 1990 году эта практика пошла на убыль. ^{[ 6 ]}^: 4 По состоянию на 2009 год многие иранские женщины старшего возраста в районе Лос-Анджелеса все еще практикуют доре , когда они устраивают большие собрания, где наслаждаются развлечениями, беседами и едой. Кевин Уэст из журнала W Magazine заявил, что увеличение рабочего времени иранских женщин в регионе может поставить под угрозу этот обычай. ^{[ 24 ]}

По состоянию на 1980 год 80% иранских армян имели соотечественников-иранцев-армян на общественных собраниях, а также в качестве супругов и близких друзей. Примерно в том же году у иранских родителей-армян было пропорционально больше друзей-армян, чем у их детей. ^{[ 20 ]}

фестиваль иранского кино Нур В этом районе проводится .

Иранцы из диаспоры в Лос-Анджелесе внесли значительный вклад в производство иранской поп-музыки, которая распространяется по всему миру, в том числе в самом Иране, как подробно описано в книге « Мечты Тегеранджелеса: близость и воображение в иранской поп-музыке Южной Калифорнии ». ^{[ 5 ]}

СМИ

В Лос-Анджелесе существует обширная сеть иранских СМИ. десятки каналов на персидском языке спутниковых В районе Лос-Анджелеса транслируются , многие из которых транслируются обратно в Иран . ^{[ 31 ]}

Гораши написал, что «основная работа иранской медиасети и СМИ в Лос-Анджелесе сосредоточена на доме, прошлом и ностальгии, а также на ярко выраженных националистических идеях». ^{[ 29 ]}

Шоу «Шахи заката» канала «Браво» рассказывает об иранцах в Лос-Анджелесе. Он начал выходить в эфир в 2012 году и по состоянию на 2018 год насчитывает семь сезонов. Вскоре после премьеры шоу некоторые персы в Лос-Анджелесе распространили петиции с просьбой отменить шоу. ^{[ 32 ]}

Образование

По состоянию на 1990 год иранские евреи и мусульмане были в целом образованными. ^{[ 6 ]} По состоянию на 1980 год менее одного из десяти армян армянского происхождения и иранских армян имели низкий уровень образования; эти армянские этнические группы имели высшую категорию образования среди армянских этнических групп: мужчины имели высшее образование, а женщины не имели университетского образования. Клаудия Дер-Мартиросян, Жорж Сабах и Мехди Бозоргмер, авторы книги «Субэтнос: армяне в Лос-Анджелесе», писали, что «хотя женщины, как правило, имели более низкие образовательные достижения, чем мужчины, внутренние различия между подгруппами были сопоставимы с различиями между Армянские мужчины». ^{[ 33 ]}

К 1990 году около 20% учащихся Объединенного школьного округа Беверли-Хиллз были иранцами, что побудило округ нанять консультанта для иранцев и написать объявления на персидском языке. Иранский фонд образования пожертвовал деньги району. ^{[ 6 ]}

В культуре

В фильме «Влюбленная Ширин» изображена женщина иранского происхождения, живущая в Лос-Анджелесе. ^{[ 34 ]}

Известные люди

Рэй Агаян , художник по костюмам и премии «Эмми» обладатель
Шоре Агдашлу , на премию Оскар. актриса кино и телевидения, номинированная ^{[ 35 ]}
Макс Амини , комик
Тала Эш , актриса
Реза Аслан , писатель и профессор Калифорнийского университета в Риверсайде
Турадж Дарьяи , иранолог и профессор иранской истории в Калифорнийском университете в Ирвайне.
Джимми Делшад , мэр Беверли-Хиллз, Калифорния
Маз Джобрани , комик
Араш Маркази , писатель ESPN и адъюнкт-профессор Университета Южной Калифорнии
Пол Мераж , соучредитель Chef America Inc. , производителя Hot Pockets
Махбод Могадам , соучредитель Rapgenius и генеральный директор Everipedia — Encino ^{[ 36 ]}
Фируз Надери , директор НАСА по марсианскому проекту
Бижан Пакзад , дизайнер одежды и парфюмерии
Насим Педрад , комик, бывший актер Saturday Night Live
Сайрус Шахаби , ученый-компьютерщик и директор Центра интегрированных медиасистем Университета Южной Калифорнии .
Рузбе Фараханипур, генеральный директор торговой палаты Западного Лос-Анджелеса, член-основатель совета района Вествуд, член правления BizFed, успешный бизнесмен в Вествуде и один из главных активистов оппозиции Исламской Республики Иран.
Боб Юсефян , бывший мэр Глендейла

См. также

Тегеранджелес
Шах заката , реалити-сериал

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Амирани, Шоку (29 сентября 2012 г.). «Техранжелес: Как иранцы сделали часть Лос-Анджелеса своей» . Новости Би-би-си . Проверено 17 апреля 2014 г.
^ Парвини, Сара; Симани, Эллис (28 марта 2019 г.). «Являются ли арабы и иранцы белыми? Перепись говорит да, но многие с этим не согласны» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 28 марта 2019 г.
^ Парвини, Сара (29 февраля 2020 г.). «Этнические сообщества не имеют «единого голоса». Это вызов для кандидатов 2020 года» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 29 февраля 2020 г.
^ Дарагахи, Борзу (10 декабря 2009 г.). «Изгнанники поддерживают связь с Ираном» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 апреля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Хеммаси, Фарзане (2020). Техранжелес мечтает: близость и воображение в иранской поп-музыке Южной Калифорнии . Дарем: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-1-4780-1200-9 . OCLC 1135939158 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Митчелл, Джон Л. (13 февраля 1990 г.). «Иранские евреи нашли убежище в Беверли-Хиллз: Иммигранты: революция Хомейни вынудила 40 000 из них быть изгнанными. По крайней мере 30 000 могут жить в городе, который символизирует богатство, или рядом с ним» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года . Проверено 18 июля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Папазян, Деннис (2000). «Армяне в Америке» . Журнал восточнохристианских исследований . 52 (3–4). Мичиганский университет в Дирборне: 311–347. дои : 10.2143/JECS.52.3.565605 . Архивировано из оригинала 18 августа 2010 года . Проверено 25 ноября 2012 г.
^ Этехад, Мелисса (24 февраля 2019 г.). «Они не могут вернуться в Иран. Итак, персы из Лос-Анджелеса построили «Техранжелес» и сделали его своим» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 24 марта 2021 г.
^ Теру, Питер (1994). Перевод ЛА . Нью-Йорк: WW Нортон . п. 49. Цитируется по Бозоргмеру, Дер-Мартиросяну и Сабаху (1996), с. 346 и 375 .
^ Барбоза, Тони (9 ноября 2008 г.). «Ирвин поддерживает разнообразие на выборах» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 18 апреля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Аракс, Марк; Шредер, Эстер (8 марта 1988 г.). «Уезд готовится к внезапному притоку советских армян» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 июля 2014 г.
^ Мультикультурная Америка: Мультимедийная энциклопедия, Том 1 . Публикации SAGE . 2013. с. 1229. ИСБН 978-1-45227-626-7 . Почти столько же американцев иранского происхождения столь же нерелигиозны, как и мусульмане, [...]
^ Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , стр. 348 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , с. 255.
^ Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , стр. 352 .
^ Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , стр. 248.
^ Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , стр. 250.
^ Бакалян (1993) , с. 11.
^ Бакалян (1993) , с. 16.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , с. 253 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Хеннесси-Фиске, Молли; Абдолла, Тами (15 сентября 2008 г.). «Сообщество, раздираемое трагедией» . Лос-Анджелес Таймс . п. 1 . Проверено 11 марта 2015 г.
^ Бахрампур, Тара (2 ноября 2003 г.). «Письмо из Лос-Анджелеса: Персия на Тихом океане» . Житель Нью-Йорка . Проверено 29 мая 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гейс, Соня (1 апреля 2007 г.). «Уроженец Ирана стал мэром Беверли-Хиллз» . Вашингтон Пост . Проверено 11 марта 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уэст, Кевин (июль 2009 г.). «Персидское завоевание» . В. Архивировано из оригинала 21 июля 2013 года . Проверено 11 марта 2015 г.
^ «Иранско-американская еврейская федерация – Лос-Анджелес» .
^ Jump up to: ^а ^б Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , с. 347 .
^ Гамильтон, Мэтт (4 июля 2017 г.). « Лос-Анджелес воплощает разнообразие». Открыта новая городская скульптура, прославляющая свободу» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 24 января 2018 г.
^ Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , стр. 353 .
^ Jump up to: ^а ^б Гораши, Халлех (2003). Способы выживания и победы: иранские женщины-изгнанники в Нидерландах и США . Хауппож, Нью-Йорк: Nova Publishers . п. 196. ИСБН 1-59033-282-2 .
^ Кенуокер, Бен (20 февраля 2023 г.). «Революция Западного Голливуда Сепи Шайн» . Журнал Лос-Анджелес .
^ Монтань, Рене (8 июня 2006 г.). «Жизнь в Тегеранджелесе: иранская община Лос-Анджелеса» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 18 апреля 2014 г.
^ Левин, Бретань (1 июня 2014 г.). «Реалити-шоу Racy USArmenia подвергается критике и бойкоту» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 июля 2014 г.
^ Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , с. 251 .
^ Шек, Фрэнк (13 марта 2014 г.). «Влюбленная Ширин: Рецензия на фильм» . Голливудский репортер . Проверено 24 ноября 2018 г.
^ Стэнли, Джон (26 ноября 2006 г.). « Возвращение к Рождеству» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 18 апреля 2014 г.
^ «Гений на морозе» . Йельский Вестник . 6 февраля 2017 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2017 года . Проверено 1 сентября 2018 г.

Библиография

Бозоргмер, Мехди; Дер-Мартиросян, Клаудия и Сабах, Жорж (декабрь 1996 г.). «Глава 12: Жители Ближнего Востока, новый вид иммигрантов» . В Вальдингере, Роджере и Бозоргмере, Мехди (ред.). Этнический Лос-Анджелес . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа . стр. 345–378. ISBN 0-87154-902-6 .
Бозоргмер, Мехди; Дер-Мартиросян, Клаудия и Сабах, Жорж (2004) [1993]. «Глава 11: Субэтнос: Армяне в Лос-Анджелесе» . В «Свете», Иван Хуберт и Бхачу, Парминдер (ред.). Иммиграция и предпринимательство: культура, капитал и этнические сети . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций . п. 255. ИСБН 0-7658-0589-8 .
Бакалян, Анни (1993). Американцы армянского происхождения: от того, чтобы быть армянином . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 1-56000-025-2 .

Дальнейшее чтение

Дер-Мартиросян, Клавдия. Иранские иммигранты в Лос-Анджелесе: роль сетей и экономической интеграции . Научное издание LFB, 2008. ISBN 1593322402 , 9781593322403.
Келли, Рон (редактор), Джонатан Фридлендер (соредактор), Анита Колби (заместитель редактора) и Рон Келли (фотография). Иранжелес: Иранцы в Лос-Анджелесе . Калифорнийский университет Press , 1993. ISBN 0520080084 , 9780520080089.
Нафиси, Хамид. Создание культур изгнания: иранское телевидение в Лос-Анджелесе . Университет Миннесоты , 1993. ISBN 0816620873 , 9780816620876.
Сумех, Сабах. От шаха до Лос-Анджелеса: три поколения иранских еврейских женщин между религией и культурой . SUNY Press , 1 ноября 2012 г. ISBN 1438443838 , 9781438443836.

Внешние ссылки

[Amirani-1] Jump up to: ^а ^б Амирани, Шоку (29 сентября 2012 г.). «Техранжелес: Как иранцы сделали часть Лос-Анджелеса своей» . Новости Би-би-си . Проверено 17 апреля 2014 г.

[2] Парвини, Сара; Симани, Эллис (28 марта 2019 г.). «Являются ли арабы и иранцы белыми? Перепись говорит да, но многие с этим не согласны» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 28 марта 2019 г.

[LAT_2020-02-29-3] Парвини, Сара (29 февраля 2020 г.). «Этнические сообщества не имеют «единого голоса». Это вызов для кандидатов 2020 года» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 29 февраля 2020 г.

[4] Дарагахи, Борзу (10 декабря 2009 г.). «Изгнанники поддерживают связь с Ираном» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 апреля 2014 г.

[:0-5] Jump up to: ^а ^б Хеммаси, Фарзане (2020). Техранжелес мечтает: близость и воображение в иранской поп-музыке Южной Калифорнии . Дарем: Издательство Университета Дьюка. ISBN 978-1-4780-1200-9 . OCLC 1135939158 .

[Mitchellp1-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Митчелл, Джон Л. (13 февраля 1990 г.). «Иранские евреи нашли убежище в Беверли-Хиллз: Иммигранты: революция Хомейни вынудила 40 000 из них быть изгнанными. По крайней мере 30 000 могут жить в городе, который символизирует богатство, или рядом с ним» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 7 июля 2012 года . Проверено 18 июля 2021 г.

[Papazian-7] Jump up to: ^а ^б Папазян, Деннис (2000). «Армяне в Америке» . Журнал восточнохристианских исследований . 52 (3–4). Мичиганский университет в Дирборне: 311–347. дои : 10.2143/JECS.52.3.565605 . Архивировано из оригинала 18 августа 2010 года . Проверено 25 ноября 2012 г.

[8] Этехад, Мелисса (24 февраля 2019 г.). «Они не могут вернуться в Иран. Итак, персы из Лос-Анджелеса построили «Техранжелес» и сделали его своим» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 24 марта 2021 г.

[9] Теру, Питер (1994). Перевод ЛА . Нью-Йорк: WW Нортон . п. 49. Цитируется по Бозоргмеру, Дер-Мартиросяну и Сабаху (1996), с. 346 и 375 .

[LA_Times-10] Барбоза, Тони (9 ноября 2008 г.). «Ирвин поддерживает разнообразие на выборах» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 18 апреля 2014 г.

[AraxSchraderinflp2-11] Jump up to: ^а ^б Аракс, Марк; Шредер, Эстер (8 марта 1988 г.). «Уезд готовится к внезапному притоку советских армян» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 июля 2014 г.

[12] Мультикультурная Америка: Мультимедийная энциклопедия, Том 1 . Публикации SAGE . 2013. с. 1229. ИСБН 978-1-45227-626-7 . Почти столько же американцев иранского происхождения столь же нерелигиозны, как и мусульмане, [...]

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh1996348-13] Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , стр. 348 .

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh2004255-14] Jump up to: ^а ^б ^с Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , с. 255.

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh1996352-15] Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , стр. 352 .

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh2004248-16] Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , стр. 248.

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh2004250-17] Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , стр. 250.

[FOOTNOTEBakalian199311-18] Бакалян (1993) , с. 11.

[FOOTNOTEBakalian199316-19] Бакалян (1993) , с. 16.

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh2004253-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , с. 253 .

[HFA-21] Jump up to: ^а ^б ^с Хеннесси-Фиске, Молли; Абдолла, Тами (15 сентября 2008 г.). «Сообщество, раздираемое трагедией» . Лос-Анджелес Таймс . п. 1 . Проверено 11 марта 2015 г.

[22] Бахрампур, Тара (2 ноября 2003 г.). «Письмо из Лос-Анджелеса: Персия на Тихом океане» . Житель Нью-Йорка . Проверено 29 мая 2011 г.

[Geisp1-23] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гейс, Соня (1 апреля 2007 г.). «Уроженец Ирана стал мэром Беверли-Хиллз» . Вашингтон Пост . Проверено 11 марта 2015 г.

[WestKevin-24] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уэст, Кевин (июль 2009 г.). «Персидское завоевание» . В. Архивировано из оригинала 21 июля 2013 года . Проверено 11 марта 2015 г.

[25] «Иранско-американская еврейская федерация – Лос-Анджелес» .

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh1996347-26] Jump up to: ^а ^б Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , с. 347 .

[auto-27] Гамильтон, Мэтт (4 июля 2017 г.). « Лос-Анджелес воплощает разнообразие». Открыта новая городская скульптура, прославляющая свободу» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 24 января 2018 г.

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh1996353-28] Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (1996) , стр. 353 .

[Ghoraship196-29] Jump up to: ^а ^б Гораши, Халлех (2003). Способы выживания и победы: иранские женщины-изгнанники в Нидерландах и США . Хауппож, Нью-Йорк: Nova Publishers . п. 196. ИСБН 1-59033-282-2 .

[30] Кенуокер, Бен (20 февраля 2023 г.). «Революция Западного Голливуда Сепи Шайн» . Журнал Лос-Анджелес .

[NPR_Tehrangeles-31] Монтань, Рене (8 июня 2006 г.). «Жизнь в Тегеранджелесе: иранская община Лос-Анджелеса» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 18 апреля 2014 г.

[32] Левин, Бретань (1 июня 2014 г.). «Реалити-шоу Racy USArmenia подвергается критике и бойкоту» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 июля 2014 г.

[FOOTNOTEBozorgmehrDer-MartirosianSabagh2004251-33] Бозоргмер, Дер-Мартиросян и Сабах (2004) , с. 251 .

[34] Шек, Фрэнк (13 марта 2014 г.). «Влюбленная Ширин: Рецензия на фильм» . Голливудский репортер . Проверено 24 ноября 2018 г.

[SFGate-35] Стэнли, Джон (26 ноября 2006 г.). « Возвращение к Рождеству» . Хроники Сан-Франциско . Проверено 18 апреля 2014 г.

[:1-36] «Гений на морозе» . Йельский Вестник . 6 февраля 2017 года. Архивировано из оригинала 6 февраля 2017 года . Проверено 1 сентября 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

v т и Этнические группы в Лос-Анджелесе
Латиноамериканский	Центральноамериканцы мексиканцы сальвадорцы Перуанцы Пуэрториканцы Кубинцы Колумбийцы Никарагуанцы Гондурасцы
Африканский	эфиопы Эритрейцы Южноафриканцы Мулатка Блаксикан Афро-азиатский Гарифуна Тринидадцы Гаитяне Ямайцы нигерийцы Южноафриканцы
Азиатский	Бангладешцы китайский Филиппинцы японский индейцы корейцы тайваньский Тайцы вьетнамский Индонезийцы Малазийцы Сингапурцы Монголы
Ближний Восток	арабы палестинцы Армяне иранцы израильтяне
Европейцы	албанцы болгары Голландский Французский немцы греки венгры итальянцы ирландский украинцы Испанцы шведы румыны русские поляки Английский турецкий
Коренные американцы	Тонга Чумаш люди
Другой	евреи Рим австралийцы