Олколо

Олколо или Коко-олкола Коренные жители Австралии, проживающие в центральной и восточной части полуострова Кейп-Йорк на севере Квинсленда . По словам Нормана Тиндейла , их следует отличать от Кокангола , расположенного выше по водоразделу реки Алиса .

Язык

Олкола принадлежит к кундженской ветви юго -западных паманских языков , что является взаимопонятным с ув-ойкангандским, одним из других диалектов этой группы.

Страна

Олколо являются традиционными владельцами земель площадью около 2400 квадратных миль (6200 км2). ² ), простирающийся от реки Мидл-Коулман до реки Кросби на юге. и включая западные окраины региона Квинкан .

Образ жизни и экология

Олколо — один из каваджи, или людей песчаных пляжей, которые собирали морские ресурсы, доступные им, будучи прибрежными жителями напротив Кораллового моря . Традиционно ритм их добывания пищи зависел от климатических изменений в течение двух сезонов: засушливого сезона, который наступал с юго-восточными пассатами, дующими с апреля по ноябрь, за которым следовал сезон северо-западных муссонов, начинавшийся в конце ноября - начале декабря. . В засушливый сезон они иногда отправлялись вглубь страны, чтобы заготовить овощи и древесину, но в остальном большую часть года проводили в лагере на берегу.

История

К 1889 году людей олколо можно было найти в лагерях к югу от их традиционных земель, в районе Коэна . Один из потомков, Вилли Лонг из Лоры, вспоминал несколько десятилетий спустя резню, в которой выжили его родители, устроенную 40 солдатами под командованием младшего инспектора Уркарта из полицейского участка Масгрейва. Попавшие в засаду Олколо бежали и искали убежища на болотах, где были застрелены во время одной из пяти таких массовых убийств, произошедших в 1889 году.

Альтернативные названия

• Коко Олкол, Коко Олколо, Коко-олколь
• Ольколь , Олькуло
• Кока-овлугул
• Открытый
• Вулгулу
• Ольголо
• Олкула

Источники

• «Карта AIATSIS коренных народов Австралии» . АИАЦИС . 14 мая 2024 г.
• Коул, Ноэлин (2004). «Боевой лагерь в Боралге: местное исследование колониальной войны на полуострове Кейп-Йорк, 1873–1894». История аборигенов . 28 : 156–189. JSTOR   24046588 .
• Коул, Ноэлин (2016). «Отношения между землей и людьми и будущее наскального искусства в бассейне Лауры, северо-восточная Австралия» . В Брэди, Лиам М.; Тасон, Пол С.К. (ред.). Относительно наскального искусства в современном мире: понимание символизма, значения и значения . Университетское издательство Колорадо . стр. 107–123. ISBN  978-1-607-32498-0 .
• Хейл, HM; Тиндейл, Северная Каролина (1933). «Аборигены залива принцессы Шарлотты, Северный Квинсленд» . Записи Южно-Австралийского музея . 5 (1). Аделаида: 64–116.
• Томсон, Дональд Ф. (1933). «Культ героя, инициация и тотемизм на мысе Йорк». Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии . 63 : 453–537. дои : 10.2307/2843801 . JSTOR   2843801 .
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). «Олколо (QLD)» . Племена аборигенов Австралии: их местность, контроль над окружающей средой, распространение, пределы и имена собственные . Издательство Австралийского национального университета. ISBN  978-0-708-10741-6 .