✖


Jump to content

Гоце Делчев

Страница полузащищена
Чтобы узнать о других значениях, см. Гоце Делчев (значения) .

В болгарском отчество ​ Николов Делчев и фамилия этом имени .

воевода

Гоце Делчев
Портрет Гоце Делчева в Софии ок. 1900 г.
Родное имя
Гоце Делчев
Имя при рождении Георгий Николов Делчев
Рожденный ( 1872-02-04 ) 4 февраля 1872 г.
Kukush, [1] Османская империя
Умер 4 мая 1903 г. ) ( 1903-05-04 ) ( 31 год
Баница , Османская империя
Похороненный
Баница (1903-1913)
Ксанти (1913-1919)
Пловдив (1919-1923)
София (1923-1946)
Церковь Вознесения Иисуса, Скопье (с 1946 г.)
Услуга/ ветвь Болгарская армия
Внутренняя македонская революционная организация
Высший Македонско-Адрианопольский комитет
Альма-матер Болгарская мужская средняя школа в Салониках
Военное училище Его Княжеского Высочества
Другая работа Учитель

Georgi Nikolov Delchev ( Bulgarian : Георги Николов Делчев; Macedonian : Ѓорѓи Николов Делчев; 4 February 1872 – 4 May 1903), known as Gotse Delchev or Goce Delčev ( Гоце Делчев ), [примечание 1] был видным македонским болгарским революционером ( комитаджи ), [2] действовал в Османской империей управляемых регионах Македонии и Адрианополя на рубеже 20 века. [3] [4] [5] Он был самым видным лидером того, что сегодня известно как Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО), тайного революционного общества, которое действовало на османских территориях на Балканах в конце 19-го и начале 20-го века. [6] Делчев был ее представителем в Софии , столице Княжества Болгария . [7] Таким образом, он также был членом Верховного Македонско-Адрианопольского комитета (SMAC). [8] участие в работе его руководящего органа. [9] Погиб в стычке с османским отрядом накануне Илинден-Преображенского восстания .

Родился в болгарской семье в Килкисе . [10] [11] затем в вилайете Салоники Османской империи , в юности он был вдохновлен идеалами более ранних болгарских революционеров, таких как Васил Левски и Христо Ботев , которые предполагали создание болгарской республики этнического и религиозного равенства, как часть воображаемого Балканская федерация . [12] Делчев получил среднее образование в Болгарской мужской гимназии в Салониках и поступил в Военное училище Его Княжеского Высочества в Софии , но был уволен оттуда, всего за месяц до окончания учебы, из-за своих левых политических убеждений. Затем он вернулся в Османскую Македонию в качестве болгарского учителя. [13] и сразу же стал активистом вновь возникшего революционного движения в 1894 году. [14]

Хотя и считает себя наследником болгарских революционных традиций , [15] он выбрал автономию Македонии. [16] Также для него, как и для многих македонских болгар , происходящих из местности со смешанным населением, [17] идея быть «македонцем» приобрела важность определенной местной лояльности, которая создала особый дух «местного патриотизма». [18] [19] и « многоэтнический регионализм ». [20] [21] Он поддержал лозунг, выдвинутый Уильямом Юартом Гладстоном : « Македония для македонцев », включая представителей всех национальностей, населяющих этот регион. [22] [23] [1] Таким образом, его мировоззрение включало широкий спектр таких разрозненных идей, как болгарский патриотизм, македонский регионализм, антинационализм и зарождающийся социализм. [24] [25] В результате его политической программой стало создание путем революции автономного Македоно-Адрианопольского наднационального государства в рамках Османской империи, что стало прелюдией к его включению в состав будущей Балканской федерации. [26] Несмотря на то, что он был воспитан в духе болгарского национализма , он пересмотрел устав Организации , членство в которой было разрешено только болгарам. [27] Таким образом, он подчеркнул важность сотрудничества между всеми этническими группами на соответствующих территориях для получения политической автономии . [14]

Сегодня Гоце Делчев считается национальным героем Болгарии и Северной Македонии . Поскольку его автономистские идеи стимулировали последующее развитие македонского национализма , [28] в последнем утверждается, что он был этническим македонским революционером. Таким образом, наследие Делчева остается спорным между обеими странами. Тем не менее, некоторые исследователи полагают, что за идеей автономии IMRO скрывался резервный план для возможного присоединения к Болгарии. [29] [30] [31] Согласно некоторым из его современников и некоторым болгарским источникам, Делчев также поддерживал присоединение Македонии к Болгарии . Однако другие исследователи считают, что личность Делчева и других деятелей IMRO «открыта для различных интерпретаций». [32] которые несовместимы со взглядами современных балканских националистов. [33]

Биография

Делчев (справа) и его бывший однокурсник из Килкиса Имов в качестве юнкеров в Софии .

Ранний период жизни

Он родился в многодетной семье 4 февраля 1872 года (23 января по юлианскому календарю ) в Кылкише (Кукуш), затем в Османской империи (сегодня в Греции ). К середине 19 века Кылкиш был населен преимущественно македонскими болгарами. [34] [35] [36] и стал одним из центров болгарского национального возрождения . [37] [38] В 1860-1870-х годах находился под юрисдикцией Болгарской униатской церкви . [39] [40] но после 1884 большая часть ее населения постепенно вошла в состав Болгарского экзархата . [41] Будучи студентом, Делчев учился сначала в начальной школе Болгарских униатов, а затем в средней школе Болгарского экзархата. [42] Он также много читал в городском читалище (общественном культурном центре), где на него произвели впечатление революционные книги, и особенно он проникся мыслями об освобождении Болгарии . [43] В 1888 году семья отправила его в Болгарскую мужскую среднюю школу в Салониках , где он организовал и возглавил тайное революционное братство. [44] Делчев также распространял революционную литературу, которую приобретал у выпускников школы, обучавшихся в Болгарии . Окончание средней школы имело мало перспектив для карьерного роста, и Делчев решил пойти по пути своего бывшего одноклассника Бориса Сарафова , поступив в военное училище в Софии в 1891 году. Сначала он встретил новую независимую Болгарию, полную идеализма и самоотверженности, но позже он разочаровался в коммерциализированной жизни общества и авторитарной политике премьер-министра Стефана Стамболова , обвиненного в диктаторстве. [45]

Письмо Делчева, где он объявляет себя и своих соотечественников болгарами. [46]

Отпуск Делчев провел в компании эмигрантов из Македонии . Большинство из них принадлежало к Молодомакедонскому литературному обществу . Одним из его друзей был Василь Главанов , лидер македонско - адрианопольской фракции Болгарской социал-демократической рабочей партии . Через Главинова и его товарищей он вступил в контакт с разными людьми, которые предложили новую форму социальной борьбы. В июне 1892 года Делчев и журналист Коста Шахов председатель Молодомакедонского литературного общества, встретились в Софии с книготорговцем из Салоник , Иваном Хаджиниколовым . Хаджиниколов раскрыл на этой встрече свои планы по созданию революционной организации в Османской Македонии. Они вместе обсудили его основные принципы и полностью согласились по всем пунктам. Делчев пояснил, что не намерен оставаться офицером и пообещал после окончания военного училища вернуться в Македонию, чтобы присоединиться к организации. [47] В сентябре 1894 года, всего за месяц до окончания учебы, он был исключен из-за политической деятельности в качестве члена нелегального социалистического кружка. [48] Ему была предоставлена ​​возможность снова поступить в армию, повторно подав заявку на комиссию, но он отказался. После этого он вернулся в европейскую Турцию, чтобы работать там болгарским учителем, намереваясь принять участие в новом освободительном движении. В то время революционная организация, широко известная как Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО), находилась на ранних стадиях развития, формируя свои комитеты вокруг школ Болгарского экзархата. [49]

Учитель и революционер

Диплом Делчева об окончании Военного училища в Софии . [примечание 2]
Диплом школы Болгарского экзархата в Штипе , подписанный Делчевым как учителем.
Письмо Делчева болгарскому экзарху Иосифу , в котором он подал в отставку с поста завуча в Банско .
Выдержка из устава BMARC, с исправлениями, внесенными лично Гоце Делчевом с намерением разработать новый устав SMARO.
Выдержка из устава СМАРО , автором которого был Г. Делчев. [примечание 3]

В османских Салониках IMRO была основана в 1893 году небольшой группой антиосманских македоно-болгарских революционеров, в том числе Хаджиниколова . Первое название организации оспаривается , но среди ее ранних названий были Болгарские Македонско-Адрианопольские революционные комитеты (БМАРК) и Тайная Македонско-Адрианопольская революционная организация (СМАРО). [50] [51] На совещании в Ресене в августе 1894 года было решено предпочтительно набирать в состав комитета учителей болгарских школ. [52] Осенью 1894 года Делчев стал учителем экзархатской школы в Штипе . [53] где он познакомился с другим учителем, Даме Груевым , который также был руководителем вновь созданного местного комитета ИМРО. [54] В результате тесной дружбы между ними Делчев сразу же присоединился к организации и постепенно стал одним из ее главных лидеров. После этого и он, и Груев вместе работали в Штипе и его окрестностях. [55] Расширение IMRO в то время было значительным, особенно после того, как Груев поселился в Салониках в 1895–1897 годах в качестве болгарского школьного инспектора. Под его руководством Делчев во время каникул путешествовал по Македонии и создавал и организовывал комитеты в деревнях и городах. Делчев также установил контакты с некоторыми руководителями Верховного Македонско-Адрианопольского комитета (ВМАК). Его официальной декларацией была борьба за автономию Македонии и Фракии . [56] Однако, как правило, большинство лидеров SMAC были офицерами, имевшими более прочные связи с правительством, которые вели террористическую борьбу против османов в надежде спровоцировать войну и, таким образом, Болгарией аннексию обеих территорий . В конце 1895 года он нелегально прибыл в столицу Болгарии и пытался заручиться поддержкой руководства СМАК от имени « Болгарского Центрально-Македонско-Адрианопольского революционного комитета ». [57] Делчев провел ряд встреч с Данаилом Николаевым , Иосифом Ковачевым , Томой Караёвовым , Андреем Ляпчевым и другими, но их взгляды часто его разочаровывали. В целом Делчев отрицательно относился к их деятельности. Проведя следующий учебный год (1895/1896) учителем в городе Банско , в мае 1896 года был арестован османскими властями как лицо, подозреваемое в революционной деятельности, и провел около месяца в тюрьме. Позже Делчев принял участие в Летнем конгрессе IMRO в Салониках. После этого Делчев подал в отставку с должности учителя и осенью 1896 года вернулся в Болгарию, где вместе с Дьерче Петровым служил иностранными представителями организации в Софии . [58] В то время организация во многом зависела от помощи болгарского государства и армии, которая осуществлялась при посредничестве иностранных представителей.

Революционная деятельность в составе руководства Организации

В период 1897–1902 был представителем Иностранного комитета ИМРО в Софии . Снова в Софии, ведя переговоры с подозрительными политиками и торговцами оружием, Делчев еще больше увидел неприятное лицо княжества и еще больше разочаровался в его политической системе. В 1897 году он вместе с Петровым написал устав новой организации, которая разделила Македонию и Адрианополь на семь областей, каждая из которых имела региональную структуру и тайную полицию, по Внутренней революционной организации примеру . Ниже обкомов располагались районы. [59] [60] ЦК разместился в Салониках . В 1898 году Организация решила создать в каждом округе постоянно действующие вооруженные отряды ( четы ) во главе с Делчевом. [61] Делчев обеспечивал функционирование подземных пограничных переходов организации и пристроенных к ним складов оружия вдоль тогдашней болгарско - османской границы.

Его переписка с другими членами IMRO содержит обширные данные о поставках, транспортировке и хранении оружия и боеприпасов в Македонии. Делчев предполагал независимое производство оружия и в 1897 году отправился в Одессу , где встретился с армянскими революционерами Степаном Зоряном и Кристапором Микаэляном, чтобы обменяться террористическими навыками и особенно изготовлением бомб. [62] Результатом этого стало создание завода по производству бомб в селе Саблер недалеко от Кюстендила в Болгарии . Позже бомбы были переправлены контрабандой через османскую границу в Македонию. [63] Он был первым, кто организовал и возглавил банду в Македонии с целью грабежа или похищения богатых турок . Его опыт демонстрирует слабости и трудности, с которыми Организация столкнулась в первые годы своего существования. [64] Позже он был одним из организаторов дела Мисс Стоун . Зимой 1900 года он некоторое время проживал в Бургасе , где Делчев организовал еще один завод по изготовлению бомб, динамит которых позже был использован при взрывах в Салониках . [65] В 1900 году он снова проинспектировал отряды IMRO в Восточной Фракии , стремясь улучшить координацию между македонским и фракийским революционными комитетами. После убийства в июле редактора румынской газеты Штефана Михайляну , опубликовавшего нелестные высказывания о делах Македонии, Болгария и Румыния оказались на грани войны. В это время Делчев готовился организовать отряд, который в возможной войне поддержал бы болгарскую армию своими действиями в Северной Добрудже компактное болгарское население . , где имелось [66] С осени 1901 года до начала весны 1902 года он совершил важную инспекцию в Македонии, объехав там все революционные районы. Он также возглавил съезд Адрианопольского революционного округа, состоявшийся в Пловдиве в апреле 1902 года. После этого Делчев проинспектировал структуры IMRO в Центральных Родопах . Включение сельской местности в состав организационных округов способствовало расширению организации и увеличению ее членского состава, обеспечивая при этом необходимые предпосылки для формирования военной мощи организации, имея в то же время Дельчева в качестве ее военного советника. (инспектор) и руководитель всех внутренних революционных банд. [67] [ нужен неосновной источник ]

Мать Делчева – Султанша.
Отец Делчева – Никола.

После 1897 г. произошел бурный рост братств секретных офицеров, члены которых к 1900 г. насчитывали около тысячи человек. [68] Многие активисты братств были вовлечены в революционную деятельность ВМРО. [69] Он был одним из главных сторонников их деятельности. [70] Делчев также стремился к улучшению координации между IMRO и Верховным Македонско-Адрианопольским комитетом . На короткое время, в конце 1890-х годов, ее руководителем стал поручик Борис Сарафов , бывший одноклассник Делчева. В этот период иностранные представители Делчев и Петров по праву стали членами руководства Верховного комитета, и поэтому IMRO даже удалось получить фактический контроль над SMAC. [71] Тем не менее, вскоре оно раскололось на две фракции: одну, лояльную IMRO, и другую, возглавляемую некоторыми офицерами, близкими к болгарскому князю. Делчев выступил против настойчивых попыток этих офицеров получить контроль над деятельностью IMRO. [ нужна ссылка ] Иногда СМАК даже вступал в военные столкновения с местными бандами СМАРО, как это произошло осенью 1902 года. Тогда Верховный Македонско-Адрианопольский комитет организовал неудавшееся восстание в Пиринской Македонии ( Горна Джумая ), которое лишь спровоцировало османские репрессии и затруднило работу подпольной сети. СМАРО.

Основной вопрос относительно времени восстания в Македонии и Фракии подразумевал очевидные разногласия не только между SMAC и SMARO, но и среди руководства SMARO. На конгрессе в Салониках в январе 1903 года, в котором Делчев не участвовал, обсуждалось раннее восстание, и было решено организовать его весной 1903 года. Это привело к ожесточенным дебатам среди представителей Софийской конференции СМАРО в марте 1903 года. в то время внутри СМАРО выкристаллизовались две сильные тенденции. Правое большинство было убеждено, что, если Организация развяжет восстание , Болгария будет спровоцирована на объявление войны османам , а после последующего вмешательства великих держав Империя всеобщее рухнет. [72]

Сообщение американской ежедневной газеты New York Times от 11 мая 1903 года о смерти Делчева.

Делчев также начал создание тайной революционной сети, которая должна была подготовить население к вооруженному восстанию против османского владычества. [73] Делчев, который находился под влиянием ведущих болгарских анархистов, таких как Михаил Герджиков и Варбан Килифарский, лично выступал против плана ЦК IMRO по массовому восстанию летом 1903 года, вместо этого поддерживая террористическую и партизанскую тактику, такую ​​​​как взрывы в Салониках 1903 года. [74] [75] В конце концов, ему ничего не оставалось, как согласиться на такой курс действий, по крайней мере сумев отложить его начало с мая на август. Делчев также убедил руководство СМАРО трансформировать идею массового восстания с участием гражданского населения в восстание, основанное на партизанской войне . К концу марта 1903 года Делчев со своим отрядом разрушил железнодорожный мост через реку Ангиста , стремясь опробовать новую партизанскую тактику. После этого он отправился в Салоники для встречи с Даме Груевым после его освобождения из тюрьмы в марте 1903 года. Делчев встретился с Груевым в конце апреля, и они обсудили решение о начале восстания. После встречи он уехал в Серрес с намерением провести региональный конгресс, чтобы изложить свои планы восстания. [76]

Смерть и последствия

Телеграмма османских властей в посольство в Софии, в которой сообщалось, что Делчев, один из лидеров болгарских комитетов, был убит. [77] [78]
Первая биографическая книга о Делчеве, изданная в 1904 году его другом, болгарским поэтом и революционером Пейо Яворовым .
Болгарская открытка (1904 г.) с изображением Делчева и четы ИМАРО . Надпись вверху гласит: « Бессмертный Делчев ».
Мемориальный плакат ИМАРО, выпущенный после младотурецкой революции . В группе представлены Делчев и его уже умершие товарищи, которых он лично пригласил в организацию: Тома Давыдов , Михаил Апостолов , Петр Соколов и Слави Мерджанов .
Руины Килкиса после Второй Балканской войны .
Колокольня среди руин села Баница, где до 1913 года был похоронен Делчев.

28 апреля члены кружка Гемидзий начали теракты в Салониках . В результате военное положение в городе было объявлено , а большое количество турецких солдат и « башибозуков » было сосредоточено в вилайете Салоники . Это возросшее напряжение в конечном итоге привело к выслеживанию четы Делчева и его последующей смерти. [79] [80] Он был убит 4 мая 1903 года в стычке с турецкой полицией в деревне Баница . [61] вероятно, после предательства местных жителей, как утверждали слухи, при подготовке Илинденско-Преображенского восстания . [81] Таким образом, накануне Илинденско-Преображенского восстания освободительное движение лишилось своего главного организатора. После опознания местными властями в Серресе тела Делчева и его товарища Димитара Гуштанова были похоронены в общей могиле в Банице. После стычки в различных районах Серра было произведено более 500 арестов, и 1700 семей обратились с петициями о возвращении в Патриархат. [82] Вскоре после этого SMARO при поддержке SMAC организовал восстание против османов , которое после первоначальных успехов было подавлено с большими человеческими жертвами. [83] Двое его братьев, Мицо Делчев и Милан Делчев, также были убиты, сражаясь против османов в качестве боевиков в четах СМАРО болгарских воеводы Христо Чернопеева и Крстьо Асенова в 1901 и 1903 годах соответственно. Позднее болгарское правительство предоставило пенсию их отцу Николе Делчеву за вклад его сыновей в свободу Македонии . [84] Во время Второй Балканской войны 1913 года Килкис , который был аннексирован Болгарией в Первой Балканской войне , был захвачен греками . Практически все довоенные 7000 болгарских жителей, включая семью Делчева, были изгнаны в Болгарию греческой армией . [85] Во время Балканских войн , когда Болгария временно контролировала эту территорию, останки Делчева были перенесены в Ксанти , затем в Болгарию. После того, как Западная Фракия была передана Греции в 1919 году, реликвию перевезли в Пловдив , а в 1923 году в Софию , где она покоилась до окончания Второй мировой войны . [86] Во время Второй мировой войны эта территория снова была захвачена болгарами , а могила Делчева возле Баницы была восстановлена. [87] В мае 1943 года, к 40-летию со дня его смерти, в Банице в присутствии его сестер и других общественных деятелей была установлена ​​мемориальная доска. [88] До конца Второй мировой войны Делчев считался одним из величайших болгар в регионе Македонии. [89]

Первую биографическую книгу о Делчеве выпустил в 1904 году его друг и соратник, болгарский поэт Пейо Яворов . [90] Наиболее подробную биографию Делчева на английском языке написала английский историк Мерсия МакДермотт : Freedom or Death: The Life of Gotse Delchev . [91]

Просмотры

Международные, космополитические взгляды Делчева можно резюмировать в его пословице: « Я понимаю мир исключительно как поле культурного соревнования между народами ». [92] [93] В конце 19 в. анархисты и социалисты Болгарии тесно связали свою борьбу с революционными движениями в Македонии и Фракии . [94] Таким образом, будучи молодым кадетом Софьи Делчев стал членом левого кружка, где находился под сильным влиянием современных марксистов и Бакунина . идей [95] Его взгляды сформировались также под влиянием идей более ранних антиосманских борцов, таких как Левски , Ботев и Стоянов . [16] которые были среди основателей Болгарской внутренней революционной организации , Болгарского революционного центрального комитета и Болгарского тайного центрального революционного комитета соответственно. Позже он участвовал в борьбе Внутренней организации как образованный руководитель. По словам Мерсии МакДермотт, он был соавтором устава BMARC. [96] Развивая свои идеи дальше, в 1902 году он вместе с другими левыми функционерами предпринял шаг к изменению ее националистического характера, определившего, что членами организации могут быть только болгары . Новый наднационалистический статут переименовал его в Тайную Македоно-Адрианополитскую революционную организацию (СМАРО), которая должна была стать повстанческой организацией, открытой для всех македонцев и фракийцев независимо от национальности, желающих участвовать в движении за свою автономию. [97] Этому сценарию частично способствовал Берлинский мирный договор (1878 г.) , согласно которому территории Македонии и Адрианополя были возвращены от Болгарии османам , но особенно его нереализованная 23-я. статья, обещавшая будущую автономию неуказанным территориям в Европейской Турции , заселенным христианским населением. [98] Его главной целью, наряду с другими революционерами, было выполнение статьи 23 договора, направленной на приобретение полной автономии Македонии и Адрианополя . [99] Делчев, как и другие левые активисты, смутно определял связи в будущей общей Македонско - Адрианопольской автономной области с одной стороны, [100] а с другой — между ним, Княжеством Болгария и де-факто аннексированной Восточной Румелией . [101] [1] Обсуждалась даже возможность того, что Болгария может быть поглощена будущей автономной Македонией, а не наоборот. [102] Согласно некоторым болгарским источникам и его современникам, Делчев поддержал возможное присоединение Македонии к Болгарии. [103] [104] или его включение в будущую Балканскую Конфедеративную Республику . [105] [106] По словам американского историка Денниса П. Хапчика , он решительно выступал против присоединения Македонии к Болгарии. [107] Несмотря на свою лояльность к Болгарии, он был против любой шовинистической пропаганды и национализма. [108] Для таких боевиков, как Делчев и других левых, которые участвовали в национальном движении, сохраняя политические взгляды, национальное освобождение означало «радикальное политическое освобождение через избавление от социальных оков» . [109] По его словам, никакая внешняя сила не может и не хочет помочь Организации, и она должна полагаться только на себя и только на свою волю и силу. Он считал, что любое вмешательство Болгарии спровоцирует вмешательство и соседних государств и может привести к расколу Македонии и Фракии. Вот почему народам этих двух регионов пришлось завоевывать собственную свободу в границах автономного Македонско-Адрианопольского государства. [110] [111]

Перенос останков Делчева в резиденцию организации «Илинден» в Софии в 1923 году. До этого кости хранились в доме революционера Михаила Чакова в Пловдиве, а между 1913 и 1919 годами в его доме в Ксанти ( тогда часть Болгарии ). [112]
Восстановленная могила Делчева среди руин Баницы во время во время болгарской аннексии Северной Греции Второй мировой войны .
Перемещение останков Делчева из Софии в Скопье в октябре 1946 года. Это была неудачная попытка Сталина успокоить Тито, оказав давление на болгарских коммунистов, чтобы те разрешили это. [113] в рамках кампании признания македонской национальной идентичности. Перевод болгарской подписи приведен в примечании. [примечание 4]
Памятная медаль Делчева, выпущенная в 1904 году в Болгарии по эскизу художника Димитара Диолева. [114]

Наследие

Период холодной войны

Смотрите также: Историография в Северной Македонии

В 1934 Коминтерн поддержал идею о создании македонских славян как отдельной нации . [115] До Второй мировой войны такой взгляд на македонский вопрос не имел большого практического значения. Однако во время войны эти идеи были поддержаны проюгославскими македонскими партизанами-коммунистами , которые укрепили свои позиции в 1943 году, ссылаясь на идеалы Гоце Делчева. [116] После того, как Красная Армия вошла на Балканы в конце 1944 года, новые коммунистические режимы пришли к власти в Болгарии и Югославии . Таким образом, их политика по македонскому вопросу была связана с политикой Коминтерна по поддержке развития особого этнического македонского сознания. [115] [117] Регион Македония был провозглашен связующим звеном для создания будущей Балканской коммунистической федерации . Недавно созданная Югославская Народная Республика Македония была охарактеризована как естественный результат стремления Делчева к автономной Македонии. [118]

Первоначально македонские коммунисты поставили под сомнение степень предполагаемого македонского национального сознания Делчева. [119] Лидер македонских коммунистов Лазарь Колишевский провозгласил его « ...одним болгарином, не имеющим никакого значения для освободительной борьбы... ». [120] В 1946 году Васил Ивановский признал, что Делчев не имел четкого представления о «македонском национальном характере», но заявил, что его борьба сделала возможной свободную и автономную Македонию. [119] 7 октября 1946 года под Москвы давлением [121] В рамках политики содействия развитию македонского национального самосознания останки Делчева были перевезены в Скопье . [122] 10 октября кости были помещены в мраморный саркофаг во дворе церкви Свети Спас , где они и остаются с тех пор. [121] Имя Делчева стало частью гимна СР Македония — Сегодня над Македонией . [123] По словам Мише Карева, племянника Николы Карева , после раскола Тито и Сталина в 1948 году коммунистическая элита Македонии обсуждала идею исключить имя Делчева из гимна страны и провозгласить его болгарином, но эта идея была отклонена. [124]

Осознав, что балканская коллективная память уже приняла героев македонского революционного движения как болгар, власти Македонии предприняли усилия, чтобы заявить права на Делчева для македонского национального дела. [125] Стремясь укрепить веру в то, что Делчев был этническим македонцем , все документы, написанные им на стандартном болгарском языке , были переведены на стандартный македонский язык и представлены как оригиналы. [126] В результате Делчев был объявлен этническим македонским героем, а в македонских школьных учебниках даже стали намекать на причастность болгар к его смерти. [127] В Народной Республике Болгарии до 1960 года Делчев получил в основном региональное признание в Пиринской Македонии . [118] После этого на самом высоком политическом уровне был отдан приказ вновь включить македонское революционное движение в болгарскую историографию и доказать болгарскую компетентность его исторических лидеров. С 1960 года между правящими коммунистическими партиями Болгарии и Югославии долгое время шли безрезультатные дебаты по поводу этнической принадлежности Делчева. Делчева описывали в СР Македонии не только как антиосманского борца за свободу, но и как героя, выступавшего против агрессивных устремлений проболгарских фракций освободительного движения. [128] Таким образом, утверждения о болгарской самоидентификации Делчева были изображены как недавняя болгарская шовинистская позиция, имеющая давнее происхождение. [129] Тем не менее, болгарская сторона в 1978 году впервые выступила с предложением, чтобы некоторые исторические личности (например, Гоце Делчев) могли рассматриваться как принадлежащие к общему историческому наследию двух народов, но это предложение не понравилось югославам . [130]

Посткоммунизм

См. Также: Отношения Болгарии и Северной Македонии.

Делчев сегодня рассматривается как в Болгарии , так и в Северной Македонии как важный национальный герой, и обе страны считают его частью своей национальной истории. [131] [132] [133] Его этническая принадлежность продолжает оспариваться в Северной Македонии, что является предметом разногласий с Болгарией. [134] [135] Были предприняты попытки совместного празднования Делчева между обеими странами. [136] [137] Болгарские дипломаты также подверглись нападению со стороны македонских националистов во время чествования Делчева. [138] Однако 2 августа 2017 года премьер-министр Болгарии Бойко Борисов и его македонский коллега Зоран Заев возложили венки к могиле Гоце Делчева по случаю 114-й годовщины Илинденско -Преображенского восстания . [139] Македонская сторона в последнее время проявляет интерес к переговорам по Делчеву. [140] В 2018 году также была сформирована совместная комиссия по историческим вопросам для разрешения спорных исторических чтений, включая спор об этнической принадлежности Делчева, который остается нерешенным. [141] [142] [143] Ассоциация историков Северной Македонии выступила против призывов к совместному празднованию Делчева, рассматривая их как угрозу национальной идентичности Македонии. [144] Македонские историки настаивают, что миф о Делчеве настолько значителен, что важнее всех исторических исследований и документов. [145] и поэтому его болгарская самоидентификация не должна обсуждаться. [146]

Его память особенно чтят в болгарской части Македонии и среди потомков болгарских беженцев из других частей региона, где он считается самым важным революционером из второго поколения борцов за свободу. [147] Его имя также присутствует в государственном гимне Северной Македонии: « Денес над Македонией » (Сегодня над Македонией). В его честь названы два города: Гоце Делчев в Болгарии и Делчево в Северной Македонии. [61] Есть также две вершины, названные в честь Делчева: Гоцев Врых , вершина горы Славянка , и Делчев Врых или пик Делчева на острове Ливингстон , Южные Шетландские острова в Антарктиде , который был назван в его честь учеными Болгарской антарктической экспедиции. Его имя также носит Университет Штипа имени Гоце Делчева в Северной Македонии. [148] Сегодня многие артефакты, связанные с деятельностью Делчева, хранятся в разных музеях Болгарии и Северной Македонии.

Во времена СФР Югославии именем Делчева была названа улица в Белграде. В 2015 году сербские националисты закрыли вывески с названием улицы и установили новые с именем четников активиста Косты Печанаца . Они утверждали, что Делчев — болгарин и его имени там нет места. [149] Однако в 2016 году городские власти официально изменили название улицы на « Маршал Толбухин ». Их мотивация заключалась в том, что Делчев был не этническим македонским революционером, а лидером антисербской организации проболгарской ориентации. [150] [151]

В Греции на официальные обращения болгарской стороны к властям с просьбой установить мемориальную доску на месте его смерти не отвечают. Мемориальные доски, периодически устанавливаемые болгарами , впоследствии снимаются. Болгарских туристов воздерживаются от посещения этого места. [152] [153] [154]

4 февраля 2023 года, в 151-ю годовщину со дня рождения революционера, македонская и болгарская стороны по отдельности отдали дань уважения в церкви Св. Спаса в Скопье, а делегация Северной Македонии отклонила предложение совместно возложить венки. болгарской делегацией. [155] Многие болгарские граждане, желающие присутствовать на мероприятии, несколько часов задерживались на границе из-за неисправности пограничной системы. [156] [157] Однако проблемы с приемом болгар продолжались и после оформления их документов. [158] В результате многим болгарским гражданам и журналистам не разрешили пересечь границу. [159] Трое граждан были задержаны, оштрафованы и им запрещен въезд в страну на 3 года из-за попытки физического нападения на полицейских. [160] [161] По словам их адвоката, двое из них, по всей видимости, были избиты. [162] [163] Болгария официально отреагировала на эти события резко. [164]

Мемориалы

Примечания

  1. ^ Originally spelled in older Bulgarian orthography as Гоце Дѣлчевъ . - Гоце Дѣлчевъ. Биография. П.К. Яворовъ, 1904.
  2. ↑ Ниже приводится заявление о том, что курсант был отчислен из училища на основании докладной записки офицера за явное ненадлежащее поведение, но училище разрешает ему повторно обратиться в комиссию для восстановления статуса.
  3. ^ "При жизни Гоце у Организации было три Устава: первый был составлен Даме Груевым в 1894 году, второй - Дьерче Петровым с некоторой помощью Гоце после Салоникского конгресса в 1896 году, а третий - Гоце в 1902 году ( это был исправленный вариант второго). Однако ни одна из них не датирована, и долгое время считалось, что Статут Тайной Македонско-Адрианопольской революционной организации был принят после Салоникского конгресса 1896 года». Подробнее см.: Мерсия МакДермотт, Свобода или смерть: Жизнь Гоце Делчева, с. 157.
  4. ^ " На прошлой неделе останки великого македонского революционера Гоце Делчева были отправлены из Софии в Македонию, и отныне они будут покоиться в Скопье, столице страны, за которую он отдал свою жизнь ".

Ссылки

  1. ^ Jump up to: а б с Анастасия Каракасиду , Пшеничные поля, Кровавые холмы: путь к государственности в греческой Македонии, 1870–1990, University of Chicago Press, 2009, ISBN   0226424995 , с. 282.
  2. ^
    • Дэнфорт, Лоринг. «Внутренняя македонская революционная организация» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 2 октября 2020 г. . IMRO была основана в 1893 году в Салониках; Среди первых ее лидеров были Дамьян Груев, Гоце Делчев и Яне Сандански, люди, которые имели македонскую региональную идентичность и болгарскую национальную идентичность.
    • Дэнфорт, Лоринг М. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире . Издательство Принстонского университета. п. 64. ИСБН  0691043566 . Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не услышали призыва Мисиркова к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. (...) Несмотря на эти политические разногласия, обе группы, включая тех, кто выступал за независимое македонское государство и выступал против идеи великой Болгарии, похоже, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». (...) Даже Гоце Делчев, знаменитый македонский революционный лидер, чье военное имя было Ахил (Ахиллес), пренебрежительно называет «славян Македонии «болгарами», не указывая при этом, что такое обозначение было предмет раздора» (Перри 1988:23). В своей переписке Гоце Делчев часто ясно и просто заявляет: «Мы – болгары» (Mac Dermott 1978:273).
    • Перри, Дункан М. (1988). Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893-1903 гг . Дарем, Северная Каролина и Лондон: Издательство Университета Дьюка. п. 23. ISBN  9780822308133 .
    • Виктор Рудометоф (2002). Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт: Греция, Болгария и македонский вопрос . Издательская группа Гринвуд. п. 79. ИСБН  0275976483 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  3. ^ Кейт Браун, Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации, Princeton University Press, 2018, ISBN   0691188432 , с. 174; Бернар Лори, Болгарско-македонское расхождение, попытка объяснения, INALCO, Париж, в развитии культурной идентичности на Балканах: конвергенция против. Расхождение с Раймондом Детрезом и Питером Пласом под редакцией Питера Ланга, 2005 г., ISBN   9052012970 , стр. 165–193.
  4. ^ Создание новой Европы: Р.В. Сетон-Уотсон и последние годы Австро-Венгрии, Хью Сетон-Уотсон, Кристофер Сетон-Уотсон, Метуэн, 1981, ISBN   0416747302 , с. 71.
  5. ^ Димитар Бечев, Исторический словарь Республики Македония, Scarecrow Press, 2009, ISBN   0810862956 , с. VII.
  6. ^ Бечев, Димитр (2009). Исторический словарь Республики Македония . Пугало Пресс. ISBN  978-0-8108-6295-1 . , стр. 55-56.
  7. ^ Ангелос Чоцидис, Анна Панагиотопулу, Василис Гунарис, События 1903 года в Македонии, представленные в европейской дипломатической переписке. Том 3 Музея борьбы за Македонию, 1993 г.; ISBN   9608530334 , с. 60.
  8. ↑ С 1899 по 1901 год Верховный комитет предоставлял субсидии центральному комитету ВМРО, довольствие Делчеву и Петрову в Софии и оружие для банд, отправленных во внутренние районы. Делчев и Петров были избраны полноправными членами высшего комитета . Подробнее см.: Лаура Бет Шерман, Пожары на горе: Македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, Восточноевропейские монографии, 1980, ISBN   0914710559 , с. 18.
  9. ^ Дункан М. Перри, Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893-1903; Издательство Университета Дьюка, 1988, ISBN   0822308134 , стр. 82–83.
  10. ^ Сьюзен К. Киннелл, Люди в мировой истории, Том 1; Указатель биографий в исторических журналах и диссертациях, охватывающих все страны мира, кроме Канады и США, ISBN   0874365503 , ABC-CLIO , 1989; п. 157.
  11. ↑ Делчев родился в семье болгарских униатов , позднее перешедших в ряды болгарских экзархистов. Подробнее см.: Светозар Элдеров, Униатство в судьбе Болгарии: Очерки истории Болгарской католической церкви восточного обряда, Абагар, 1994, ISBN  9548614014 , стр. 15.
  12. ^ Елавич, Чарльз. Создание балканских национальных государств, 1804–1920 гг ., Университет Вашингтона, 1986 г., ISBN   0295803606 , стр. 137–138.
  13. ^ Джулиан Брукс, Гонка за образование в Македонии, 1878–1903, в Журнале современного эллинизма, том 31 (2015), стр. 23-58.
  14. ^ Jump up to: а б Раймонд Детрез, Болгария от А до Я , Scarecrow Press, 2010, ISBN   0810872021 , с. 135.
  15. ^ Дункан М. Перри, Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893-1903, Duke University Press, 1988, ISBN   0822308134 , стр. 39–40.
  16. ^ Jump up to: а б Тодорова, Мария Н. Яблоки раздора: Живой архив Васила Левски и создание национального героя Болгарии , Central European University Press, 2009, ISBN   9639776246 , стр. 76-77.
  17. ^ «Французы называли «Маседуан» территорией смешанных рас — и назвали в честь него салат. Сомневаюсь, что Гоце Делчев одобрял этот описательный, но тривиальный подход». Джонсон, Уэс. Балканский ад: предательство, война и интервенция, 1990–2005 гг. , Enigma Books, 2007 г., ISBN   1929631634 , с. 80.
  18. ^ «Болгарские историки, такие как Веселин Ангелов, Никола Ачков и Коста Царнушанов, продолжают публиковать свои исследования, подкрепленные многими первоисточниками, чтобы доказать, что термин «македонец» применительно к славянам всегда означал только региональную идентичность болгар». Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг ., Крис Костов, Питер Ланг, 2010 г., ISBN   3034301960 , с. 112.
  19. ^ «Гоце Делчев, возможно, как утверждают македонские историки, «объективно» служил делу независимости Македонии, но в своих письмах он называл себя болгарином. Другими словами, неясно, что чувство славяно-македонской идентичности в то время Делчева в целом была развита». Мулакис, Афанасиос. «Спорный этногенез Македонии», Европейская политическая наука (2010) 9, ISSN   1680-4333 . п. 497.
  20. ^ «Славянские македонские интеллектуалы чувствовали лояльность к Македонии как к региону или территории, не заявляя о какой-либо конкретной македонской этнической принадлежности. Основной целью этого македонского регионализма был многоэтнический союз против османского владычества». Этнология Балканика , том. 10–11, Ассоциация балканской антропологии, Болгарская академия на науке, Университет Мюнхена, Лит Верлаг, Александр Максвелл, 2006, стр. 10–11. 133.
  21. ^ «Однако болгарская лояльность руководства IMRO сосуществовала с желанием, чтобы многоэтническая Македония пользовалась административной автономией. Когда Делчев был избран в Центральный комитет IMRO в 1896 году, он открыл членство в IMRO для всех жителей европейской Турции с момента достижения цели заключалась в том, чтобы собрать все недовольные элементы в регионах Македонии и Адрианополя, независимо от этнической принадлежности или религии, чтобы посредством революции добиться полной автономии для обоих регионов». Регион, региональная идентичность и регионализм в Юго-Восточной Европе, Клаус Рот, Ульф Бруннбауэр, LIT Verlag Münster, 2009, ISBN   3825813878 , с. 136.
  22. ^ Либерман, Бенджамин (2013). Ужасная судьба: этнические чистки в современной Европе . Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-1-4422-3038-5 . , с. 56
  23. ^ Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского супранационализма (1878–1912) в: Редактор Мишковой Дианы, 2009, Мы, люди: политика национальных особенностей в Юго-Восточной Европе, Central European University Press, ISBN   9639776289 , стр. 117–120. Архивировано 17 ноября 2022 года в Wayback Machine.
  24. ^ Питер Василиадис (1989). Чей ты? идентичность и этническая принадлежность македонцев Торонто . АМС Пресс. п. 77. ИСБН  0404194680 . Проверено 5 июля 2013 г.
  25. ^ Самый ранний документ, в котором говорится об автономии Македонии и Фракии в составе Османской империи, - это постановление Первого съезда Верховного Македонского комитета, состоявшегося в Софии в 1895 году. От Софии до Костура - освободительная борьба болгар из Македонии в воспоминания актеров Верховного Македонско-Эдринского комитета, Ивы Бурилковой, Цочо Билярского - составителей, ISBN  9549983234 , Синева, 2003, стр. 6.
  26. ^ Жертва, Бьорн (2005). В тени войны: оккупация или аннексия – освобождение или угнетение? ; сравнительное исследование болгарского правления в Вардарской Македонии в 1915–1918 и 1941–1944 годах . ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN  978-3-8258-7997-6 . , стр. 27-28
  27. ^ Лаура Бет Шерман, Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, Том 62, Восточноевропейские монографии, 1980, ISBN   0914710559 , с. 10.
  28. ^ Румен Дончев Даскалов, Чавдар Маринов. Истории Балкан: Том первый: Национальные идеологии и языковая политика . Библиотека балканских исследований, БРИЛЛ, 2013, ISBN   900425076X . стр. 300-303.
  29. ^ Анастасия Каракасиду , Пшеничные поля, Кровавые холмы: путь к государственности в греческой Македонии, 1870–1990, University of Chicago Press, 2009, ISBN   0226424995 , с. 100.
  30. ^ Ипек Йосмаоглу, Кровные узы: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908, Cornell University Press, 2013, ISBN   0801469791 , с. 16.
  31. ^ Димитрис Ливаниос, Македонский вопрос: Великобритания и Южные Балканы 1939-1949, Оксфордские исторические монографии, OUP Oxford, 2008, ISBN   0191528722 , с. 17.
  32. ^ Алексис Гераклид (2021). Македонский вопрос и македонцы . Тейлор и Фрэнсис. п. 39. Как отмечает Кит Браун, «для таких лидеров, как Гоце Делчев, Питу Гули, Дамьян Груев и Джейн Сандански – четырех национальных героев, названных в гимне современной Республики Македонии, – письменное свидетельство того, во что они верили о своей собственной идентичность открыта для различных интерпретаций. Взгляды и самовосприятия их последователей и союзников были еще менее убедительными».
  33. ^ Кейт Браун использует такие термины, как « Булгар», «Арнаут», «Миджак» и «Экзархист», стремясь таким образом напомнить совсем другой мир конца 19 века. Подробнее см.: Важность «отучения» прошлого: интервью с экспертом по Балканам Китом Брауном. Global Voices, 28 октября 2020 г. Архивировано 24 января 2023 г. в Wayback Machine.
  34. ^ Роберт Д. Каплан, Балканские призраки: путешествие по истории , Винтажные книги, 1994, ISBN   0-679-74981-0 , с. 58.
  35. ^ Вакалопулос, Апостолос. Современная история Македонии (1830-1912 гг.), От зарождения греческого государства до Освобождения . Салоники: Барбунакис, 1989, стр. 61-62.
  36. ↑ Османское исследование 1873 года, опубликованное в 1878 году под названием «Этнография вилайетов Андринополя, Монастира и Салоников», пришло к выводу, что население Килкиса состояло из 1170 семей, из которых 5235 жителей были болгарами, 1550 мусульманами и цыганами. «Македония и Одринское. Статистика о населении с 1873 года». Македонский научный институт, София, 1995, стр. 160-161.
  37. ^ Арбакке, Вемунд. Этническое соперничество и завоевание Македонии, 1870-1913 гг . Восточноевропейские монографии, 2003, ISBN   0-88033-527-0 , с. 132.
  38. ^ Христов, Христо Дечков. Болгарский народ в период национального возрождения . Институт за истории, Изд-во на Болгарской академии на науките, 1980, ул. 293.
  39. ^ Р. Дж. Крэмптон (2007). Болгария . Оксфордская история современной Европы. Издательство Оксфордского университета. стр. 74–77. ISBN  978-0198205142 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  40. ^ За один пятилетний период в этом районе было 57 католических деревень, в то время как количество болгарских униатских школ в вилайете Салоники достигло 64. Гунарис, Бэзил К. Национальные претензии, конфликты и события в Македонии, 1870–1912 , стр. 186.
  41. ^ Светозар Элдеров, Униатство в судьбе Болгарии: Очерки истории Болгарской католической церкви восточного обряда, Абагар, 1994, ISBN  9548614014 , стр. 68-69.
  42. ^ Гоце Делчев, Письма и другие материалы, исследованные и подготовленные к печати Дино Кёсевым, ответственным редактором Воином Божиновым (Опубликовано Болгарской академией наук, Институт истории, София, 1967), стр. 15.
  43. ^ Сьюзан К. Киннелл, Люди в мировой истории: AM , ABC-CLIO, 1989, ISBN   0874365503 , с. 157.
  44. ^ Брукс, Джулиан Аллан. Декабрь 2005 г. «Расстреляйте Учителя!» Образование и корни македонской борьбы». Диссертация (MA) – Факультет истории – Университет Саймона Фрейзера, стр. 133–134.
  45. ^ Дункан М. Перри, Стефан Стамболов и возникновение современной Болгарии, 1870-1895, Duke University Press, 1993, ISBN   0822313138 , с. 120.
  46. ↑ В письме Николе Малешевскому от 5 января 1899 г., написанном по поводу некоторых разногласий между членами организации, Делчев писал: « Колё, я получил все твои письма, посланные до сих пор тобой и через тебя. Пусть нас не пугают расколы и занозы. Очень жаль, но что поделать, ведь мы болгары и все болеем одной общей болезнью! Если бы эта болезнь не существовала у наших предков, от которых она является наследством и у нас, они не попали бы под безобразный скипетр турецких султанов. Наш долг, конечно, не поддаваться этой болезни, но можем ли мы заставить других сделать то же самое?" Чакалова Н. (ред.) Единство болгарского языка в прошлом и сегодня, Издательство Болгарского языка Академия наук, 1980, стр. 53. Подробнее см.: Гоце Делчев, Писма и другие материалы, издирил и подготовил для печати Дино Кьосев, редактор Воин Божинов; Изд. , стр. 183-186. Архивировано 21 мая 2018 года в Wayback Machine.
  47. ^ Цочо Билярский, ВМОРО глазами его основателей. Воспоминания о Дамиане Груеве, докторе Христо Татарчеве, Иване Хаджиниколове, Антоне Димитрове, Петре Попарсове. София, ул. Георгий Победоносец, 2001 г. ISBN  9545092335 с. 89-93.
  48. ^ МакДермотт, Мерсия. За свободу и совершенство: Жизнь Яне Сандански . Подмастерье, Лондон, 1988. с. 44. Архивировано 6 октября 2008 г. в Wayback Machine.
  49. ^ Элизабет Оздалга, Позднее Османское общество: интеллектуальное наследие, Routledge, 2013, ISBN   1134294743 , с. 263.
  50. ^ Поултон, Хью (2000). Кто такие македонцы? . К. Херст и Ко. с. 53. ИСБН  978-1-85065-534-3 .
  51. ^ Карл Кавана Ходж (30 ноября 2007 г.). Энциклопедия эпохи империализма, 1800–1914 гг . Издательская группа Гринвуд. п. 442. ИСБН  978-0313334047 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  52. ^ Арбакке, Вемунд. Этническое соперничество и поиск Македонии, 1870–1913 гг ., Восточноевропейские монографии, 2003 г., ISBN   0880335270 , с. 92.
  53. ^ «Балканские государства и македонский вопрос, Антони Гиза, перевод с польского - Димитар Димитров, Македонский научный институт София, 2001; на английском языке: Гиза, Антони: Балканские государства и македонский вопрос . Македонский научный институт, София. 2001, перевод с польского: Димитар Димитров» . Архивировано из оригинала 1 октября 2012 года . Проверено 15 сентября 2009 г.
  54. ^ МакДермотт, Мерсия. Свобода или смерть: Жизнь Делчева . Journeyman Press, Лондон и Вест-Ньяк, 1978, стр. 405, ISBN   0-904526-32-1 . В переводе на болгарский: МакДермотт, Мерсия. Свобода или смерть. Биография Гоце Делчева, София, 1979, стр. 86–94.
  55. ^ Банак, Иво. «Македуан». В «Национальном вопросе в Югославии». Происхождение, история, политика , издательство Корнельского университета, 1984. стр. 307–328.
  56. ^ Эльдеров, Светлозар. «Верховный македонско-одринский комитет и Македонско-одринская организация в Болгарии (1895–1903)», Иврай, София, 2003 г., ISBN  9549121062 , стр. 6.
  57. ^ Георгиев, Ванчо, Петар Поп Арсов (1868–1941). Вклад в изучение македонского национально-освободительного движения. 1997, Скопье, с. 61.
  58. ^ Пейо Яворов, «Собрание сочинений», том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, стр. 30. (на болгарском языке) На английском языке: Пейо Яворов, «Полное собрание сочинений», том 2, биография «Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, с. 30.
  59. ^ Хью Поултон (2000). Кто такие македонцы? . К. Херст и Ко, стр. 54–55. ISBN  1850655340 . Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 года . Проверено 20 ноября 2011 г.
  60. ^ «Воспоминания о Дьерчо Петрове», серия «Материалы по истории македонского освободительного движения», книга VIII, София, 1927, глава VII, (на английском языке: «Воспоминания о Дьерчо Петрове», серия «Материалы по истории македонского революционного движения», книга VIII, София, 1927, глава VII).
  61. ^ Jump up to: а б с Димитар Бечев (3 сентября 2019 г.). Исторический словарь Северной Македонии (2-е изд.). Роуман и Литтлфилд. стр. 88–89. ISBN  9781538119624 .
  62. ^ Верные до смерти: доверие и террор в революционной Македонии, Кейт Браун, Indiana University Press, 2013, ISBN   0253008476 , с. 62.
  63. ^ Пейо Яворов, «Собрание сочинений», том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, стр. 32–33. (на болгарском языке) На английском языке: Пейо Яворов, «Полное собрание сочинений», том 2, биография Делчева , Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, с. 32–33.
  64. ^ Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун Том, Лаура Бет Шерман, Восточноевропейские монографии, 1980, ISBN   0914710559 , с. 15.
  65. ^ Иван Караётов, Стоян Райчевский, Митко Иванов: История Бургаса. От древности до середины 20 века, Принт Тафпринт ООО, Пловдив, 2011, ISBN  978-954-92689-1-1 , стр. 192–193.
  66. ^ Любомир Панайотов, Христо Христов, Гоце Делчев: воспоминания, документы, материалы, Институт истории (Болгарская академия наук), 1978, стр. 104-105.
  67. ^ Пейо Яворов, «Собрание сочинений», том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, стр. 39. (на болгарском языке) На английском языке: Пейо Яворов, «Полное собрание сочинений», том 2, биография Делчев , Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, с. 39.
  68. ^ Рефераты по современной истории, 1450–1914, том 48, выпуск 1–, Американский библиографический центр, Эрик Х. Бём, ABC-Clio, 1997, стр. 657.
  69. ^ Зафиров, Димитар (2007). История болгар: Военная история болгар от древности до наших дней, Том 5, Георгий Бакалов, Издательство ТРУД, 2007, с. 397 . Издательство ТРУД. ISBN  978-9546212351 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  70. ^ Эльдеров, Светозар. Тайные офицерские братства в освободительной борьбе Македонии и Одры 1897–1912 гг., Военное издательство, София, 2002, стр. 11–30.
  71. ^ Vassil Karloukovski. "Димо Хаджидимов. Живот и дело. Боян Кастелов (Изд. на Отечествения Фронт, София, 1985) стр. 60" . Archived from the original on 13 November 2006 . Retrieved 20 November 2011 .
  72. ^ Социализм и национализм в Османской империи, 1876–1923, Мете Тунчай, Эрик Ян Цюрхер, British Academic Press, Амстердам, 1994, ISBN   1850437874 , с. 36.
  73. ^ Детрез, Раймонд. Исторический словарь Болгарии , Scarecrow Press, 2006, ISBN   0810849011 , с. 135.
  74. ^ Трёбст, Стефан (2007). Македонский век: от истоков национально-революционного движения до Охридского соглашения 1893–2001 гг.; избранные эссе, Стефан Трёбст, Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2007, стр. 54–57 . ISBN  978-3486580501 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  75. ^ Пейо Яворов, «Собрание сочинений», том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, стр. 62–66. (на болгарском языке) На английском языке: Пейо Яворов, «Полное собрание сочинений», том 2, биография Делчева , Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, с. 62–66.
  76. ^ Майкл Палэрет (2016). Македония: Путешествие по истории (Том 2, От пятнадцатого века до наших дней), Том 2 . Издательство Кембриджских ученых. п. 145. ИСБН  9781443888493 .
  77. ^ Там содержится следующий текст на османском турецком языке : «Сообщаем вам, что 22 апреля (5 мая) в селе Баница был убит один из руководителей болгарских комитетов по имени Делчев». Ташев, Спас., Некоторые подлинные турецкие документы о Македонии, Международный институт Македонии, София, 1998.
  78. ^ Александр Стояновский - «Турецкие документы об убийстве Гоце Делчева», Скопье, 1992, с. 38.
  79. ^ Христо Ангелов Хистов (1983). Линденско-Преображенското восстание от 1903 года . Институт за истории (Болгарская академия на науките). п. 123 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  80. ^ Хью Поултон (2000). Кто такие македонцы? . К. Херст и Ко. с. 56. ИСБН  1850655340 .
  81. ^ Пейо Яворов, «Собрание сочинений», том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, стр. 69. (на болгарском языке) На английском языке: Пейо Яворов, «Полное собрание сочинений», том 2, биография Делчев , Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, с. 69.
  82. ^ Ипек К. Йосмаоглу (2013). Кровные узы: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908 гг . Издательство Корнельского университета. п. 204. ИСБН  9780801452260 .
  83. ^ Р. Дж. Крэмптон (1997). Краткая история Болгарии, Кембриджские краткие истории . Издательство Кембриджского университета. стр. 131–132. ISBN  0521561833 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  84. ^ МакДермотт, Мерсия. (1978), Свобода или смерть: жизнь Гоце Делчева, Journeyman Press, Лондон и Вест-Найак, ISBN   0904526321 , с. 387.
  85. ^ Элизабет Контоджорджи (2006). Обмен населением в Греческой Македонии: сельское поселение беженцев 1922–1930 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 204. ИСБН  0199278962 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  86. ↑ Евгений Эков, Гоце Делчев, воскресший своими костями через 120 лет после смерти. БГНЕС, 29.04.2023
  87. ^ Иво Димитров (6 мая 2003 г.). «И засох вяз у могилы Гоце, Владимира Смеонова – нашего гонца в Сересе» . Стандартные новости. Архивировано из оригинала 29 августа 2011 года . Проверено 20 ноября 2011 г.
  88. ^ На плите была такая надпись: «В память павших четников в селе Баница 4 мая 1903 года за присоединение Македонии к метрополии Болгарии и к вечной памяти поколений: Гоце Делчев из Килкиса, апостола и лидер Димитр Гуштанов из Крушово, Стефан Духов из села Тарлис, Стоян Захариев из села Баница, Димитр Палянков из села Горно Броды. Их заветом была Свобода или Смерть». Подробнее: Василь Станчев (2003) Четвертая версия убийства Гоце Делчева, Дружество «Гоче Делчев», Стара Загора, с. 9.
  89. ^ Р. Х. Маркхэм (2005). Имперский коммунизм Тито . Издательство Кессинджер. стр. 222–223. ISBN  1419162063 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  90. ^ Чарльз А. Мозер, История болгарской литературы 865–1944; Вальтер де Грюйтер, 2019 г.; ISBN   3110810603 , с. 139.
  91. ^ Мария Тодорова, «Яблоки раздора: Живой архив Васила Левски и создание национального героя Болгарии», Central European University Press, 2009, ISBN   9639776246 , с. 77. Подробнее см.: МакДермотт, Мерсия. (1978) Свобода или смерть: жизнь Гоце Делчева. Архивировано 25 октября 2019 года в Wayback Machine Journeyman Press, Лондон и Вест-Ньяк. ISBN   0904526321 .
  92. ^ Пейо Яворов, «Собрание сочинений», том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, стр. 13. (на болгарском языке) На английском языке: Пейо Яворов, «Полное собрание сочинений», том 2, биография Делчев , Издательство «Болгарский писатель», София, 1977, с. 13. [1] Архивировано 15 октября 2007 г. в Wayback Machine.
  93. ^ Дино Кёсев, Гоце Делчев: Письма и другие материалы (Дино Кёсев, Гоце Делчев: Письма и другие материалы), Ред. Болгарской академии наук, Институт истории (Издательство Болгарской академии наук, Институт истории), София (София), 1967, с. 31.
  94. ^ Команда Тусовка (18 сентября 1903 г.). «Георгий Хаджиев, Национальное освобождение и либертарианский федерализм, София, 1992, стр. 99–148» . Саванна.ч. Архивировано из оригинала 18 сентября 2012 года . Проверено 20 ноября 2011 г.
  95. ^ Маркс, Стивен Гэри; Маркс, Стивен Г. (21 октября 2002 г.). Как Россия сформировала современный мир: от искусства к антисемитизму, от балета к большевизму, Стивен Гэри Маркс, Princeton University Press, 2002, с. 29 . Издательство Принстонского университета. ISBN  0691096848 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  96. ^ и Гоце Делчевом были разработаны новый Статут и правила, предусматривающие очень централизованную форму организации «В результате Конгресса (Салоник) в 1896 году Дьорче Петровым . Статут и правила, вероятно, были в значительной степени работой Дьорче, основанной на руководящих принципах. согласованный Конгрессом, он попытался привлечь членов Верховного македонского комитета к разработке Устава, обратившись к (Андрею) Ляпчеву и (Димитару) Ризову . Однако Ляпчев представил первую статью, которая сделала бы Организацию. отделения Верховного комитета, Дьорче в отчаянии сдался и сам написал Статут с помощью Гоце». Подробнее см.: Мерсия МакДермотт, Свобода или смерть: Жизнь Гоце Делчева, с. 144.
  97. ^ Иво Банак. (1984). Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 315. ИСБН  978-0801494932 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  98. ^ Эдвард Дж. Эриксон (2003). Поражение в деталях: Османская армия на Балканах, 1912–1913 гг . Издательская группа Гринвуд. стр. 39–43. ISBN  0275978885 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  99. ^ Дмитрий Тасич (2020). Парамилитаризм на Балканах: Югославия, Болгария и Албания, 1917-1924 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 163. ИСБН  9780198858324 .
  100. ^ Василий Карлуковский. «Болгары в самой восточной части Балканского полуострова – Восточная Фракия. Димитар Г. Бойников, «Коралов и сие», 2009. (болгарский) На английском языке: Болгары в самой восточной части Балкан – Восточная Фракия. , Войников Димитар Г., Издательство «Коралов и Ко», София, 2009 г. Коралов и Ко. Архивировано из оригинала 4 июля 2010 года . Проверено 20 ноября 2011 г.
  101. ^ Анастасия Н. Каракасиду (1997). Поля пшеницы, холмы крови: путь к государственности в Греческой Македонии, 1870–1990 гг . Издательство Чикагского университета. п. 282. ИСБН  0226424944 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  102. ^ Р. Дж. Крэмптон (2007). Болгария, Оксфордская история современной Европы . Издательство Оксфордского университета. п. 164. ИСБН  978-0198205142 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  103. ↑ Йордан Бадев вспоминает в своих мемуарах, что Гоце Делчев, Борис Сарафов, Ефрем Чучков и Борис Дрангов организовали группу болгар, родившихся в Македонии, для пропаганды будущего объединения Македонии и Болгарии среди курсантов военного училища в Софии. Подробнее см.: Катрин Бозева-Абази, Формирование болгарской и сербской национальной идентичности, 1800-1900-е годы, диссертация, исторический факультет Университета Макгилла, 2003, с. 189; Коста Ципушев вспоминает, как, когда он и несколько друзей спросили Гоце, почему они борются за автономию Македонии и Фракии вместо их освобождения и воссоединения с Родиной, он ответил: « Товарищи, разве вы не видите, что мы теперь рабы, а не рабы?» турецкого государства, находящегося в процессе распада, а великих держав Европы, перед которыми Турция подписала свою полную капитуляцию в Берлине. Вот почему мы должны бороться за автономию Македонии и Фракии, чтобы сохранить их во всей целостности, как этап к их воссоединению с нашим общим болгарским отечеством... Подробнее см.: (MacDermott 1978:322); Павлос Киру (Павел Киров) из Желево утверждает в своих воспоминаниях, что однажды, когда Делчев приехал из Болгарии, он встретил его в Кономлади . Делчев настаивал там на том, что греческие священники и школьные учителя являются препятствиями. Он также утверждал, что все местные славяноязычные - болгары и они должны работать на благо Болгарии, потому что ее армия придет и поможет им сбросить турецкое иго. Подробнее см.: Аллен Апуорд, Ист-Энд Европы, 1908 г.: Отчет неофициальной миссии в европейские провинции Турции накануне революции (классическое переиздание), BiblioBazaar, 2015, ISBN   1340987104 , с. 326; В воспоминаниях Андона Кёсето утверждается, что Делчев объяснил ему, что СМАРО не может добиться полной свободы для Македонии, но она будет бороться хотя бы за автономию. Конечная цель Организации, по мнению Делчева, остается тайной, но однажды, рано или поздно, Македония объединится с Болгарией, и Греция и Сербия не должны в этом сомневаться. Подробнее см.: Б. Мирчев, Из замены на Андон Лазов - Кьосето, сп. Родина, г. VІ, бр. 1 октября 1931 г., стр. 12-14.; 12 января 1903 года его товарищ Пейо Яворов записал в своих стенограммах одно из последних сообщений Делчева, когда они пересекали туманную границу Болгарии с Османской империей, въезжая в Македонию, а именно: «Я указал на туманную местность на Делчеве, который был недалеко от Мы с тобой сказали: «Смотрите, Македония встречает нас трауром!» Но он ответил: «Мы сорвем эту завесу, и взойдет солнце свободы, но это будет болгарское солнце». Подробнее см.: Милкана Бошнакова, Личные бележницы на П. К. Яворов, Издательство: Захарий Стоянов, ISBN   9789540901374 , 2008 г.
  104. ^ Идея автономии как тактика в программах национально-освободительного движения в Македонии и Одре (1893–1941), Димитар Гоцев, 1983, Под ред. Болгарской академии наук, София, 1983, гр. 17.; на английском языке: Идея автономии как тактика в программах национально-освободительных движений в регионах Македонии и Адрианополя 1893–1941 гг.», София, Болгарская академия наук, Димитар против, 1983, стр. 17. (55. CPA, f 226); ср. 19 лет в сербских тюрьмах, Св. Климент Охридский, 2004 г. ISBN   954-91083-5-Х стр. 31–32. на английском языке: Коста Ципушев, 19 лет в сербских тюрьмах, издательство Софийского университета, 2004 г., ISBN   954-91083-5-X , с. 31-32.
  105. ^ Гоце Делчев. Письма и другие материалы, Дино Кёсев, Биографический очерк, стр. 33.
  106. ^ «Обзор кафедр истории юридического и исторического факультета Юго-Западного университета - Благоевград, том 2/2005, Культурное единство болгарского народа в контексте философии Гоце Делчева, автор Румяна Модева, стр. 2» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 2 сентября 2009 г.
  107. ^ Деннис П. Хапчик (1995). Конфликт и хаос в Восточной Европе . Макмиллан. п. 131. ИСБН  9780312121167 .
  108. ^ Клаус Рот; Ульф Бруннбауэр (2009). Регион, региональная идентичность и регионализм в Юго-Восточной Европе, Ethnologia Balkanica . Мюнстер: LIT Verlag. стр. 135–136. ISBN  978-3825813871 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  109. ^ «Интернационализм как альтернативная политическая стратегия в современной истории Балкан, Вангелис Куталис, Греческий социальный форум, Салоники, июнь 2003 г.» . Окде.орг. 25 октября 2002 г. Архивировано из оригинала 29 октября 2019 г. . Проверено 20 ноября 2011 г.
  110. ↑ В беседе в 1900 году с лозенградскими товарищами его спросили, стоит ли в случае восстания рассчитывать Организации на помощь Болгарского княжества и не разумнее ли было бы вначале провозгласить унию Македонии и Фракия с княжеством. Гоце ответил: «Мы должны работать мужественно, организуясь и вооружаясь достаточно хорошо, чтобы взять бремя борьбы на свои плечи, не рассчитывая на помощь извне. Внешнее вмешательство нежелательно с точки зрения нашего дела. Наша цель , наш идеал - автономия Македонии и Адрианопольского региона, и мы должны также вовлечь в борьбу и другие народы, живущие в этих двух провинциях... Мы, болгары Македонии и Адрианополя, не должны упускать из виду факт что есть другие национальности и государства, кровно заинтересованные в решении этих вопросов». Приноси към историю въстанического движения в Одринско (1895–1903), т. е. IV, Бургас – 1941 г.
  111. ^ Мерсия МакДермотт (1978). Свобода или смерть: жизнь Гоце Делчева . Подмастерье Пресс. п. 232. ИСБН  9780904526325 .
  112. ↑ Богохульство из-за любви: кости Гоце Делчева остаются непогребенными в течение 40 лет. Между строк, 3 мая 2017 г. Архивировано 16 января 2021 г. в Wayback Machine.
  113. ^ «В безуспешной попытке успокоить Тито Иосиф Сталин в 1946 году оказывал давление на болгарских коммунистов, чтобы те отдали кости Делчева и позволили перезахоронить его во дворе православной церкви Свети-Спас в Скопье, Македония (Каплан 1993, 59)». Подробнее см.: П.Х. Лиотта, Расчленение государства: смерть Югославии и почему это важно. G – Справочник, Lexington Books, 2001, ISBN   0739102125 , с. 292.
  114. ^ Македония в болгарской фалеристике, Автор Тодор Петров, Издательство: Военное издательство "Святой Георгий Победоносец", 2004, ISBN  9545092831 , стр. 9–10.
  115. ^ Jump up to: а б Давиша, Карен; Пэррот, Брюс (13 июня 1997 г.). Политика, власть и борьба за демократию в Юго-Восточной Европе, Том 2 книги «Авторитаризм и демократизация и авторитаризм в посткоммунистических обществах», Карен Давиша, Брюс Пэрротт, Cambridge University Press, 1997, стр. 229–230 . Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521597331 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  116. ^ Румен Дончев Даскалов; Чавдар Маринов (2013). Запутанная история Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика . БРИЛЛ. п. 328. ИСБН  9789004250765 .
  117. ^ Бернард Энтони Кук (21 апреля 2009 г.). Европа с 1945 года. Энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. п. 808. ИСБН  978-0815340584 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  118. ^ Jump up to: а б Лампе, Джон; Мазовер, Марк (январь 2004 г.). Идеологии и национальная идентичность: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века, Джон Р. Лампе, Марк Мазовер, Central European University Press, 2004 . Издательство Центральноевропейского университета. стр. 112–115. ISBN  9639241822 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  119. ^ Jump up to: а б Алексис Гераклид (2021). Македонский вопрос и македонцы: история . Рутледж. стр. 170–171. ISBN  9780429266362 .
  120. ^ Мичев. Д. Македонский вопрос и болгаро-югославские отношения – 9 сентября 1944–1949, Издательство: СУ Ст. кл. Охридский, 1992, с.
  121. ^ Jump up to: а б П.Х. Лиотта (2001). Расчленение государства: гибель Югославии и почему это важно . Лексингтонские книги. п. 292. ИСБН  0739102125 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  122. ^ Лоринг М. Дэнфорт (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире . Издательство Принстонского университета. п. 68. ИСБН  0691043566 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  123. ^ Пол Колсто (2016). Стратегии символического национального строительства в Юго-Восточной Европе . Рутледж. стр. 187. ISBN.  9781317049364 .
  124. ↑ Последнее интервью Миши Карева: Колишевский и Страхил Гигов хотели объявить Гоце, Даме и Николу болгарами! Сегодняшняя газета, 01.07.2019. Архивировано 30 июля 2019 года в Wayback Machine .
  125. ^ Ливаниос, Димитрис. Македонский вопрос: Великобритания и Южные Балканы, 1939–1949 гг . Оксфордские исторические монографии, Oxford University Press, США, 2008 г., ISBN   0199237689 , с. 202.
  126. ^ Крис Костов; Питер Лэнг (2010). «Этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996» . Национализмы по всему миру . Питер Лэнг. п. 95. ИСБН  978-3034301961 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  127. ^ Хью Поултон (2000). Кто такие македонцы? . К. Херст и Ко. с. 117. ИСБН  1850655340 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  128. ^ От признания к отрицанию: позиция Болгарии по македонскому вопросу, статьи, речи, документы. Ваня Чашуле, Культура, 1972, с. 96.
  129. ^ Историография Югославии, 1965-1976, Ассоциация югославских исторических обществ, Драгослав Янкович, Ассоциация югославских исторических обществ, 1976, стр. 307–310.
  130. ^ Югославско-болгарские отношения с 1955 по 1980 год, Евангелос Кофос из Дж. Колиопулоса и Дж. Хассиотиса (редакторы), Современная и современная Македония: история, экономика, общество, культура, том. 2 (Афины-Салоники, 1992), стр. 277–280.
  131. ^ Мариана Николаева Тодорова (2004 г.). Балканские идентичности: нация и память . К. Херст и Ко. с. 238. ИСБН  1850657157 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  132. ^ «Один из лидеров IMRO, Гоце Делчев, чье боевое имя было Ахил (Ахиллес), рассматривается как македонцами, так и болгарами как национальный герой. Похоже, он называл себя болгарином и считал славян Македонии как Болгары». Онлайн-энциклопедия Британской энциклопедии , статья Северная Македония, раздел: История, подраздел: Движение за независимость. Архивировано 3 октября 2013 г. в Wayback Machine.
  133. ^ «Более современный национальный герой - Гоце Делчев, лидер Внутренней македонской революционной организации (ВМРО) начала века, которая на самом деле была в основном проболгарской организацией, но считается основателем македонского национального движения». Кауфман, Стюарт Дж. Современная ненависть: символическая политика этнической войны . Издательство Корнелльского университета, 2001 г., ISBN   0801487366 , с. 193.
  134. ^ Мартин Димитров и Синиша Яков Марушич Память давно умершего героя проверяет примирение Болгарии и Северной Македонии. РОЖДЕНИЕ 25 июня 2019 г. Архивировано 27 июня 2019 г. в Wayback Machine.
  135. ^ Синиша Яков Марушич, Болгария устанавливает жесткие условия для прогресса Северной Македонии в ЕС Скопье. РОЖДЕНИЕ; 10 октября 2019 г. Архивировано 11 декабря 2019 г. в Wayback Machine.
  136. ^ Македонские историки не хотели, чтобы мы вместе праздновали Илинден, сообщает А1. 6 июня 2006, Вести.бг. Архивировано 11 февраля 2023 года в Wayback Machine.
  137. ^ Стоймен Павлов (26 июня 2019 г.). "Пасмурное небо в отношениях с Северной Македонией. Или?" . Бнр.бг. ​ Архивировано из оригинала 11 февраля 2023 года . Проверено 12 февраля 2023 г.
  138. ^ Посол Болгарии в Македонии подвергся нападению со стороны националистических «хулиганов». Novinite.com; 4 мая 2012 г. Архивировано 11 февраля 2023 г. в Wayback Machine .
  139. ^ «Болгария и Северная Македония отмечают двухлетие Договора о соседстве» . Болгарское национальное телевидение (БНТ) . Архивировано из оригинала 10 февраля 2023 года . Проверено 9 февраля 2023 г.
  140. ^ «Личность революционного героя стоит на пути Скопье к ЕС» . Еврактив . Евроактив Болгария. 11 сентября 2020 года. Архивировано из оригинала 12 февраля 2023 года . Проверено 12 февраля 2023 г.
  141. ^ Моя история, твоя история, история Бойко Васильева. 25 июня 2019, Transitions Online. Архивировано 26 июня 2019 года в Wayback Machine.
  142. ↑ Член исторической комиссии из Северной Македонии: Единственное, что можно сказать наверняка, это то, что он умрет, но не то, будет ли найдено решение для Гоце Делчева к октябрю. Август 2019, Агентство «Фокус» . Архивировано 2 августа 2019 года в Wayback Machine.
  143. ^ Борисов предостерегает Северную Македонию от кражи болгарской истории, Георгий Готев. EURACTIV.com. 20.06.2019. Архивировано 17 ноября 2020 года в Wayback Machine.
  144. ^ Горан Симоновски (15 сентября 2022 г.). «Следует ли чествовать Гоце Делчева совместно с Болгарией?» . Ситель (на македонском языке). Архивировано из оригинала 12 февраля 2023 года . Проверено 12 февраля 2023 г.
  145. ^ Гьоргиев: Гоце Делчев умирает за Македонию, и с этой точки зрения его невозможно отделить от македонского народа . Местное, 30.04.2020. Архивировано 28 мая 2020 года в Wayback Machine.
  146. ^ Болгарско-македонское Соглашение о добрососедстве и его влияние на европейскую экспансию. 30 октября 2020, Civilmedia.mk. Архивировано 31 января 2022 года в Wayback Machine.
  147. ^ Мария Н. Тодорова (2008). Яблоки раздора: Живой архив Васила Левски и становление национального героя Болгарии . Издательство Центральноевропейского университета. стр. 76–77. ISBN  978-9639776241 . Проверено 20 ноября 2011 г.
  148. ^ Раца, Джорджета, изд. (2009). Языковое образование сегодня: между теорией и практикой . Издательство Кембриджских ученых. п. 224. ИСБН  9781443817974 .
  149. ^ Улица Воеводе Коста Печанца. 22 июля 2015 г., Сербское действие. Архивировано 11 мая 2021 года в Wayback Machine.
  150. ^ Мария Бракочевич, Гоце Делчев - герой или антисербский идеолог. Политика Онлайн, 14.05.2016. Архивировано 17 июня 2019 года в Wayback Machine.
  151. ^ Белград смени "Гоце Делчев" с "Маршал Толбухин" Dnes.bg, 16.05.2016. Archived 2 December 2022 at the Wayback Machine
  152. ^ Виктория Миндова, Памятник Гоце Делчеву в Сересе оказался в процедурном вакууме. GR Reporter, 21 мая 2013 г. Архивировано 8 мая 2018 г. в Wayback Machine.
  153. ↑ Мария Цветкова: То, что нас не допустили к мемориальной доске Гоце Делчева, было демонстрацией антиболгарских настроений. Агентство Focus, 4 мая 2014 г. Архивировано 8 мая 2018 г. в Wayback Machine.
  154. ^ Георгий Брандийский Власти Греции задержали нашего журналиста возле вестибюля Гоце Делчева. Dir.bg, 7 мая 2018 г. Архивировано 1 августа 2020 г. на Wayback Machine.
  155. ^ 360 градусов (4 февраля 2023 г.). «Обзор дня: спокойствие в Скопье, напряжение в Деве Баире в связи с днем ​​рождения Гоце Делчева» . 360 градусов (на македонском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  156. ^ 360 градусов (4 февраля 2023 г.). «МВД: Система контроля пересечения границы дала сбой, пропущены только экстренные случаи» . 360 градусов (на македонском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  157. ^ "Все в Украине, Демерджиев пожертвует генераторы Македонии - если бы пограничная система не пала" . kanal5.com.mk (на македонском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г.
  158. ^ Демерджиев: Болгарам запрещают въезд в РСМ - это недопустимо! Болгарское национальное телевидение, 4 февраля 2023 г. Архивировано 5 февраля 2023 г. в Wayback Machine.
  159. ^ Чествование Гоце Делчева: недопустимые болгары и высокая напряженность на границе (обновлено). Медиапул, 4 февраля 2023 г.
  160. ^ 360 градусов (4 февраля 2023 г.). Задержаны граждане Болгарии, которые оскорбляли и нападали на македонских полицейских в «Деве Баир» « . 360 градусов (на македонском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  161. ^ Угриновская, Соня Христовская (4 февраля 2023 г.). «После штрафа в 300 евро и трехлетнего запрета на въезд трое болгар, арестованных на Деве Баир, были приговорены» . Свободная пресса (на македонском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г.
  162. ^ Андонович, Деян (5 февраля 2023 г.). "Адвокат задержанных Деве Баира болгар утверждает, что их избивали в отделении полиции" . Свободная пресса (на македонском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г.
  163. ^ "Ангел Георгиев: Пограничники из РСМ бросились в бой, я получил много ударов, но меня меньше всего бьют" . bnr.bg (на болгарском языке). Архивировано из оригинала 5 февраля 2023 года . Проверено 5 февраля 2023 г.
  164. ^ Бистра Роушкоча, Министерство иностранных дел: Сегодняшние действия властей Северной Македонии серьезно повредили процессу восстановления доверия. 4 февраля, Болгарское информационное агентство. Архивировано 5 февраля 2023 года в Wayback Machine.

Источники

  • Пандев, К. «Устав и положение ВМОРО до Илинден-Преображенского восстания», Историческое обозрение , 1969, т. 1, с. Я, стр. 68–80. (на болгарском языке)
  • Пандев, К. «Устав и положение ВМОРО до Илинден-Преображенского восстания», Вестник Института истории , т. 21, 1970, стр. 250–257. (на болгарском языке)
  • Битоски, Крсте, ср. «Македонское время», Скопье – март 1997 г., цитирование: Цитирование: Государственный архив – Министерство иностранных дел 78/4951 Турция (Болгария), От Эллиота, 1898 г., Конституция ТМОРО . С. 1. опубликовано в «Документах о борьбе македонского народа за независимость и за национальное государство », Скопье, Университет Кирилла и Мефодия: факультет философских и исторических наук, 1981, стр. 331–333. (на македонском языке).
  • Хью Путон Кто такие македонцы? , К. Херст и Ко, 2000. с. 53. ISBN   1-85065-534-0
  • Фикрет Аданир, Македонский вопрос: его возникновение и развитие до 1908 г. , Виссбаден, 1979, с. 112.
  • Дункан Перри Политика террора: Освободительные движения Македонии, 1893–1903 гг ., Дарем, Duke University Press, 1988. стр. 40–41, 210 с. 10.
  • Фридман, В. (1997) «Одна грамматика, три лексикона: идеологический подтекст и основы балканского Sprachbund» в CLS 33, статьи с 33-го регионального собрания Чикагского лингвистического общества . (Чикаго: Чикагское лингвистическое общество)
  • Димитр П. Евтимов, Дело Гоце Делчева , Варна, изд. Варненского македонского культурно-просветительского общества «Гоце Делчев», 1937 г. (на болгарском языке)
  • Пейо Яворов, «Собрание сочинений», Том второй, «Гоце Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977. На английском языке: Пейо Яворов , «Полное собрание сочинений», Том 2, биография «Делчев», Издательство «Болгарский писатель», София, 1977г. (на болгарском языке)
  • МакДермотт, Мерсия. (1978) Свобода или смерть: жизнь Гоце Делчева Journeyman Press, Лондон и Вест-Найак. ISBN   0-904526-32-1 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gotse_Delchev&oldid=1234925835"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f4231601638f70e6021b4a8aa5bd7cf8__1721152860
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f4/f8/f4231601638f70e6021b4a8aa5bd7cf8.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Gotse Delchev - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)