Ilinden–Preobrazhenie Uprising

Ilinden–Preobrazhenie Uprising
	Часть македонской борьбы
	; Карта восстания в регионах Македонии и Фракии, ; с современными османскими границами и современными границами
Дата	2 августа 1903 г. - ноябрь 1903 г.
Расположение	Османская империя Провинция Монастир ; Салоники (провинция) ; Провинция Косово ; Адрианопольская провинция ;
Результат	Подавление восстания Прямое участие Российской и Австро-Венгерской империй в решении македонского вопроса и реализации реформ Мюрцстега. ; Османские репрессии против мирного христианского населения ; 30 000 беженцев бегут в Болгарское царство . ;
Воюющие стороны
ИМАРО ; СМАК ; Республика Крушево ; Община Странджа	Османская империя
Командиры и лидеры
Дама Груев ; Борис Сарафов ; Никола Карев ; Георгий Шугарев ; Mihail Gerdzhikov ; Lazar Madzharov ; Стамат Икономов ; Иван Цончев (SMAC) ;	Хусейн Хильми-паша ; Омер Ручиди Паша ;
Сила
26 408 (данные IMARO)	350,931
Жертвы и потери
Цифры ИМАРО: 994 повстанца убиты/ранены ; 4694 мирных жителя убиты ; 3122 девушки и женщины изнасилованы ; Похищено 176 девушек и женщин. ; Сожжено 12 440 домов. ; 70 835 человек остались без крова ;	5328 убитых / раненых

Илинденско восстание просто восстание года Ίλιντεν или Преображенское , романизированный : Илинденское , , - η августа октября 1903 - του Exégersi tou Ílinden ) — организованное восстание против Османской империи , которое было подготовлено и осуществлено Внутренней Македонско-Адрианопольской революционной организацией . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} при поддержке Верховного Македонско-Адрианопольского комитета , в состав которого входили преимущественно болгарские военнослужащие. ^{[ 6 ]} Название восстания отсылает к Илиндену , названию Илииного дня , и Преображению , что означает праздник Преображения . Некоторые историки описывают восстание в революционном округе Серрес как отдельное восстание, называя его Крастовденским восстанием ( Восстание Святого Креста ), поскольку 14 сентября там тоже восстали революционеры. ^{[ 7 ]} Восстание длилось с начала августа до конца октября и охватило огромную территорию от западного побережья Черного моря на востоке до берегов Охридского озера на западе. ^{[ примечание 1 ]}

Восстание в регионе Македония затронуло большую часть центральной и юго-западной части вилайета Монастир , поддерживаемое македонскими болгарскими революционерами, ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} и в некоторой степени арумынское население региона; ^{[ 13 ]} Временное правительство было создано в городе Крушево , где повстанцы провозгласили Крушевскую республику , которая была захвачена всего через десять дней, 12 августа. ^{[ 14 ]} 19 августа произошло тесно связанное с ним восстание, организованное фракийскими болгарскими революционерами в Адрианопольском вилайете. ^{[ 15 ]} привело к освобождению большой территории в горах Странджа и созданию временного правительства в Василико , Республика Странджа . Это продолжалось около двадцати дней, прежде чем его подавили турки. ^{[ 14 ]} Восстание также затронуло вилайеты Косово и Салоники. ^{[ 16 ]}

К моменту начала восстания многие из его наиболее многообещающих потенциальных лидеров, в том числе Иван Гарванов и Гоце Делчев , уже были арестованы или убиты османами. Восстание было поддержано вооруженными отрядами, проникшими на его территорию с территории Княжества Болгария. Когда началось восстание, были попытки заставить болгарское правительство послать армию против османов. Повстанцы также обратились за помощью к Софии, но великие державы оказали давление на правительство, чтобы оно воздержалось от военного вмешательства. ^{[ 17 ]} Революционерам удалось вести партизанскую кампанию против турок в течение следующих нескольких месяцев, но восстание было подавлено. За этим последовала массовая волна беженцев из районов Македонии и Южной Фракии, в основном в Болгарию, а также в США и Канаду. Его больший эффект заключался в том, что он убедил европейские державы попытаться убедить османского султана в том, что он должен занять более примирительную позицию по отношению к своим христианским подданным в Европе. ^{[ 18 ]} По двустороннему соглашению, подписанному в 1904 году, Болгария обязалась не поддерживать революционное движение, в то время как османы обязались провести реформы Мюрцстега , однако этого не произошло.

Восстание сегодня отмечается как в Болгарии, так и в Северной Македонии как пик борьбы их стран против османского владычества, и поэтому оно до сих пор вызывает разногласия. В то время как в Болгарии это рассматривается как всеобщее восстание, подготовленное совместной революционной организацией болгар в Османской империи с общей целью автономии Македонии и Адрианопольских регионов , в Северной Македонии предполагается, что на самом деле произошло два отдельных восстания. Несмотря на то, что они были организованы единым органом, они проводились двумя разными народами с разными целями, и практически македонцы стремились к своей независимости . Хотя идеи создания отдельной македонской нации тогда поддержала лишь горстка интеллектуалов за рубежом, ^{[ 19 ]} а накануне 20 века членство в ИМАРО было разрешено только болгарам , ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} после Второй мировой войны македонская интерпретация истории переоценила восстание в Илиндене как якобы антиболгарское восстание, возглавляемое этническими македонцами . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Лидер ИМАРО и архитектор восстания Иван Гарванов , ^{[ 24 ]} считается там великоболгарским агентом. ^{[ 25 ]} Значительное участие болгарских военнослужащих представлено там как чужеродный элемент, ^{[ 26 ]} хотя лидерами восстания были болгарские школьные учителя, ^{[ 27 ]} пренебрегается. Недавние призывы к совместным празднованиям, особенно с болгарской стороны, мало что изменили в этом положении дел. ^{[ 28 ]}

Прелюдия

На рубеже 20-го века Османская империя распалась, и земли, которыми она владела в Восточной Европе более 500 лет, перешли к новым правителям. Македония и Фракия были регионами с неопределенными границами, прилегающими к недавно независимым греческим, болгарским и сербским государствам, но сами все еще находились под контролем турок-османов. Каждое из соседних государств основывало претензии на Македонию и Фракию на различных исторических и демографических основаниях. Население, однако, было очень смешанным, и конкурирующие исторические претензии были основаны на различных империях далекого прошлого. ^{[ 29 ]}^{[ нужна страница ]} Соревнование за контроль велось в основном посредством пропагандистских кампаний, направленных на привлечение местного населения и проводившихся в основном через церкви и школы. Различные группы наемников также пользовались поддержкой местного населения и трех конкурирующих правительств. ^{[ 29 ]}^{[ нужна страница ]}^{[ 30 ]}^{[ нужна страница ]}

Наиболее эффективной группой была Внутренняя македонско-адрианополитская революционная организация (ИМАРО), основанная в Салониках в 1893 году. До и после восстания группа несколько раз меняла названия. Он был преимущественно болгарским и поддерживал идею автономии Македонии и Адрианопольских регионов в составе Османского государства под девизом «Македония для македонцев». ^{[ 30 ]}^{[ нужна страница ]} В нее быстро начали проникать члены Верховного комитета Македонии , группы, образованной в 1894 году в Софии , Болгария . Эта группа называлась супремистами и выступала за аннексию региона Болгарией. ^{[ 31 ]}^{[ нужна страница ]}

Поскольку термин «автономия» регулярно использовался в отношении македонского вопроса , важно отметить его смысл и причину. Его вдохновением, безусловно, послужила балканская практика девятнадцатого века, когда державы поддерживали фикцию османского контроля над фактически независимыми государствами под прикрытием автономного статуса внутри османского государства; (Сербия, 1829–1878; Румыния, 1829–1878; Болгария, 1878–1908). Другими словами, автономия была так же хороша, как и независимость. Более того, с точки зрения Македонии, цель независимости посредством автономии имела еще одно преимущество. Что еще более важно, IMARO осознавало, что ни Сербия , ни Греция не могли рассчитывать на получение всей Македонии, и, в отличие от Болгарии, они оба с нетерпением ждали раздела и призывали к нему. Таким образом, автономия была лучшим профилактическим средством против раздела, которое сохраняло бы болгарский характер христианского македонского славянского населения, несмотря на отделение от собственно Болгарии. Идея автономии Македонии была строго политической и не подразумевала отделение от болгарской этнической принадлежности. ^{[ 32 ]}

У этих двух групп были разные стратегии. Первоначально ИМАРО стремилось подготовить тщательно спланированное восстание в будущем, но сторонники превосходства предпочитали немедленные рейды и партизанские операции, чтобы способствовать беспорядкам и поспешным интервенциям. ^{[ 29 ]}^{[ нужна страница ]}^{[ 33 ]}^{[ нужна страница ]}^{[ 34 ]}^{[ нужна страница ]} С другой стороны, небольшая группа консерваторов в Салониках организовала Болгарское тайное революционное братство ( Балгарско Тайно Революционно Братство ). Последний был включен в ИМАРО к 1902 году, но его члены, такие как Иван Гарванов , должны были оказывать значительное влияние на организацию. Они должны были способствовать восстанию Илинден-Преображение и позже стали ядром правой фракции IMRO. ^{[ 35 ]}^{[ нужна страница ]} Один из лидеров-основателей ИМАРО, Гоце Делчев , был решительным сторонником медленного продвижения, но сторонники превосходства настаивали на крупном восстании, которое должно состояться летом 1903 года. Сам Делчев был убит турками в мае 1903 года. ^{[ нужна ссылка ]}

Тем временем в конце апреля 1903 года группа молодых анархистов из кружка Гемиджии – выпускников Болгарской мужской средней школы в Салониках начала кампанию террористических бомбардировок, так называемых взрывов Салоник 1903 года . Их целью было привлечь внимание великих держав к османскому угнетению в Македонии и Восточной Фракии . В ответ на нападения турецкая армия и башибозуки (нерегулярные формирования) убили множество невинных болгар в Салониках, а затем и в Битоле . ^{[ нужна ссылка ]}

В этих обстоятельствах план сторонников превосходства был реализован. Под руководством Ивана Гарванова ИМАРО приняло решение о военном восстании. Сам Гарванов в восстании не участвовал из-за ареста и ссылки на Родос . Днем восстания было выбрано 2 августа (20 июля по старому стилю), праздник святителя Илии (Ильи). Этот священный день был известен как Илинден . 11 июля съезд в Петровой Ниве недалеко от Малко Тырново назначил дату восстания 23 июля, затем еще немного отложил его до 2 августа. Регион Фракия вокруг Адрианопольского вилайета не был готов и вёл переговоры о более позднем восстании в этом регионе. ^{[ нужна ссылка ]}

В ходе обсуждений болгарское правительство Рачо Петрова поддержало позицию IMARO о том, что восстание было полностью внутренним. Помимо личного предупреждения Петрова Гоце Делчеву в январе 1903 года о необходимости отложить или даже отменить восстание, правительство разослало циркулярную ноту своим дипломатическим представителям в Салониках , Битоле и Эдирне , советуя населению не поддаваться пропаганде в поддержку восстания. поскольку Болгария не была готова его поддержать . ^{[ 36 ]}

Старорусские винтовки Бердана и Крнка , а также Манлихеры повысить скорострельность были поставлены из Болгарии в Скопье после требования болгарского армейского офицера Бориса Сарафова . ^{[ 37 ]} В своих мемуарах Сарафов утверждает, что основным источником средств на закупку оружия болгарской армии стало похищение мисс Стоун , а также контакты в Европе. ^{[ 38 ]}

Илинденское восстание

Отчет о датах и деталях восстания был записан писателем-анархистом Георгием Хаджиевым и переведен Уиллом Фертом . 28 июля послание было разослано революционным движениям, но секрет хранился до последнего момента. Восстание началось в ночь на 2 августа и охватило обширные регионы в Битоле и ее окрестностях, вокруг юго-запада нынешней Северной Македонии и некоторых северных районов Греции. Той ночью и рано утром следующего дня город Крушево был атакован и захвачен 800 повстанцами. Одновременно, после трёх дней боев и последующей осады, начавшейся 5 августа, город Смилёво повстанцами был захвачен . Город Клейсура , недалеко от Кастории , был взят повстанцами около 5 августа. 14 августа под руководством Николы Пушкарова несколько банд под Скопье атаковали и пустили под откос военный поезд. В Разлоге к восстанию присоединилось население. Это было дальше на восток, в Пиринской Македонии на территории современной Болгарии. ^{[ 14 ]}

4 августа под руководством Николы Карева местная администрация под названием Крушевская республика была создана . В тот же и на следующий день турецкие войска предприняли безуспешные попытки вернуть Крушево. ^{[ 14 ]} 12 августа, после битвы при Сливе , отряд из 3500 османских солдат ^{[ 41 ]} отбили и сожгли Крушево. Повстанцы удерживали его всего десять дней. 27 августа Клейсура была окончательно отбита османами. ^{[ 14 ]}

Другие вовлеченные регионы включали Охрид , Флорину и Кичево . В регионе Салоник операции были гораздо более ограниченными и без особого участия местных жителей, отчасти из-за разногласий между фракциями Внутренней македонской революционной организации (ВМРО). Не было восстания и в районе Прилепа , непосредственно восточнее Битолы. ^{[ 14 ]}

Причина, по которой восстание было стратегически выбрано в вилайете Битола и в более широком юго-западном регионе Македонии , заключалась в том, что оно было расположено дальше всего от Болгарии , что было попыткой продемонстрировать великим державам , что восстание было чисто македонским. характер и явление. ^{[ 42 ]} По словам одного из основателей IMARO – Петра Попарсова , идея держаться на расстоянии от Болгарии заключалась в том, что любое подозрение в ее вмешательстве могло нанести вред обеим сторонам: Болгарии и организации. ^{[ 43 ]} Фактически восстание вскоре распространилось на соседние вилайеты Косово, Салоники и Адрианополь (во Фракии). ^{[ 44 ]}

Крастовденское восстание

Ополченцы, действовавшие в районе Серреса , во главе с Яне Сандански и повстанческим отрядом Верховного комитета, сдержали крупные турецкие силы. Эти действия начались в день праздника Креста Господня (Крастовден по-болгарски, 27 сентября) и не так сильно охватывали местное население, как в других регионах, и находились далеко восточнее Монастира и западнее Фракии.

В районах, где произошло восстание 1903 года, албанские сельские жители оказались в ситуации, когда они либо находились под угрозой со стороны четас IMRO, либо были завербованы османскими властями для прекращения восстания. ^{[ 45 ]}

Preobrazhenie Uprising

По словам Хаджиева, основной целью восстания во Фракии было оказать поддержку восстаниям дальше на запад, задействовав турецкие войска и не допустив их продвижения в Македонию. Многие операции носили диверсионный характер, хотя несколько деревень были взяты, а район Странджи удерживался около двадцати дней. Иногда это называют Странджанской республикой или Странджанской коммуной, но, по словам Хаджиева, «во Фракии никогда не было вопроса о государственной власти». ^{[ 14 ]}

Утром 19 августа 1903 года были совершены нападения на деревни по всему району, в том числе Василико (ныне Царево ), Стоилово (близ Малко Тырново ), а также деревни близ Эдирне.
21 августа портовый маяк в Игнеаде . был взорван
Примерно 3 сентября сильные османские силы начали восстанавливать свой контроль.
К 8 сентября турки восстановили контроль и начали зачистку.

Родопское восстание

В Родопах , Западной Фракии восстание выразилось лишь в некоторых диверсиях четы в районах Смоляна и Дедеагача . ^{[ 46 ]}

Последствия

Реакция турок-османов на восстания была подавляющей. Единственной надеждой для повстанцев было внешнее вмешательство, а оно никогда не было политически осуществимо. Действительно, хотя эти действия отвечали интересам Болгарии, само болгарское правительство было вынуждено объявить македонские повстанческие группы вне закона до восстаний и добивалось ареста их лидеров. Это было условием дипломатии с Россией. ^{[ 34 ]}^{[ нужна страница ]} Убывающая Османская империя справилась с нестабильностью, отомстив местному населению, которое поддерживало повстанцев. Потери во время самих военных кампаний были сравнительно небольшими, но впоследствии тысячи людей были убиты, казнены или остались без крова. Историк Барбара Елавич подсчитала, что было разрушено около девяти тысяч домов. ^{[ 30 ]}^{[ нужна страница ]} и появились тысячи беженцев. По словам Георгия Хаджиева, было сожжено 201 село и 12 400 домов, убито 4 694 человека, около 30 000 беженцев бежали в Болгарию. ^{[ 14 ]}

29 сентября Генеральный штаб Восстания направил болгарскому правительству Письмо N 534 с призывом к немедленному вооруженному вмешательству:

«Генеральный штаб считает своим долгом обратить внимание уважаемого болгарского правительства на катастрофические последствия для болгарского народа, если оно не выполнит в впечатляющей и активной форме свой долг по отношению к своим родным братьям здесь, как того требует сила обстоятельств и опасность, которая грозит всеболгарскому отечеству – через войну». ^{[ 47 ]}

Тем не менее, Болгария не смогла послать войска на помощь восставшим болгарам в Македонии, Адрианополе и Фракии. Когда представители IMARO встретились с премьер-министром Болгарии Рачо Петровым , он показал им ультиматумы Сербии, Греции и Румынии , которые он только что получил и которые информировали его о поддержке этих стран Турции на случай, если Болгария вмешается для поддержки повстанцев. ^{[ 48 ]} На совещании в начале октября генеральный штаб повстанческих сил решил прекратить всю революционную деятельность и объявил силы, за исключением регулярных ополчений, расформированными. ^{[ 14 ]} После восстания ИМАРО стала более тесно ассоциироваться со сторонниками превосходства и с целью гегемонии Болгарии. ^{[ 34 ]}^{[ нужна страница ]} Жестокость восстаний и репрессии наконец вызвали реакцию внешнего мира. В октябре Франц Иосиф из Австро-Венгрии и Николай II из России встретились в Мюрцстеге и спонсировали программу реформ Мюрцстега , которая предусматривала внешнюю полицейскую деятельность в регионе Македонии, финансовую компенсацию жертвам и установление этнических границ в регионе. ^{[ 31 ]}^{[ нужна страница ]} Реформы не принесли практических результатов, не считая того, что кризис стал более заметным. Вопрос о конкурирующих стремлениях Греции, Сербии, Болгарии и местных сторонников политической автономии не был рассмотрен, а идею этнических границ было невозможно эффективно реализовать. В любом случае, эти опасения вскоре были омрачены младотурецкой революцией 1908 года и последующим распадом Османской империи.

Последующая история

Балканские войны 1912 и 1913 годов впоследствии разделили Македонию и Фракию. Сербия заняла часть Македонии на севере, что примерно соответствует Северной Македонии . Греция захватила Южную Македонию , а Болгария смогла получить лишь небольшой регион на северо-востоке, Пиринскую Македонию . ^{[ 31 ]}^{[ нужна страница ]} Османам удалось удержать Адрианопольский регион, где все фракийско-булгарское население подверглось этнической чистке со стороны Османской империи. ^{[ 50 ]}^{[ нужна страница ]} Остальная часть Фракии была разделена между Болгарией, Грецией и Турцией после Первой мировой войны и греко-турецкой войны . Большинство местных болгарских политических и культурных деятелей подверглись преследованиям или изгнанию из сербской и греческой частей Македонии и Фракии, где были упразднены все структуры Болгарского экзархата . Тысячи македонских славян уехали в Болгарию. Некоторые бежали после того, как греки сожгли Килкис во время Второй Балканской войны , а по Нейискому договору об обмене населением между Грецией и Болгарией 92 000 болгар были обменены на 46 000 греков из Болгарии. ^{[ 51 ]} Болгарский язык (включая македонские диалекты) был запрещен, а его тайное использование, когда бы оно ни обнаруживалось, высмеивалось или наказывалось. ^{[ 52 ]}

Внутренняя Македонско-Адрианопольская революционная организация поддерживала болгарскую армию во время Балканских войн и Первой мировой войны . После Нейиского договора объединенное македонско-адрианопольское революционное движение разделилось на две отдельные организации: Внутреннюю фракийскую революционную организацию и Внутреннюю македонскую революционную организацию и продолжало борьбу против сербских и греческих властей до 1934 года. ^{[ нужна ссылка ]}

IMRO де-факто полностью контролировала болгарскую Пирин-Македонию (район Петрич того времени) и действовала как «государство в государстве», которое оно использовало в качестве базы для нападений на Югославию и Грецию . IMRO начала отправлять вооруженные банды чети в Грецию и Югославскую Македонию, чтобы убивать чиновников и поднимать дух угнетенного населения. ^{[ нужна ссылка ]}

В конце 1922 года греческое правительство начало изгонять большое количество болгар из Западной Фракии в Болгарию, а деятельность Внутренней фракийской революционной организации (ВТРО) переросла в открытое восстание. В конечном итоге организация получила полный контроль над некоторыми районами вдоль границы с Болгарией. Летом 1923 года большая часть болгар уже была переселена в Болгарию. Хотя отряды ИТРО продолжали время от времени проникать в Западную Фракию, основной фокус деятельности организации теперь сместился на защиту беженцев в Болгарию. Постоянные убийства и убийства, совершаемые IMRO и ITRO за границей, спровоцировали некоторых болгарских военных после переворота 19 мая 1934 года взять под свой контроль и подорвать власть организаций. ^{[ нужна ссылка ]}

Наследие

Изображения восстаний более поздними историками часто отражают текущие национальные устремления. Историки из Северной Македонии рассматривают их как часть движения к независимому государству, которого наконец добилась их собственная новая нация. На самом деле между восстаниями и современным государством существует очень мало исторической преемственности, но македонские источники склонны подчеркивать ранние цели политической автономии, когда было создано IMARO. Фракция сторонников превосходства настаивала на том, чтобы восстания произошли летом 1903 года, в то время как левое крыло выступало за больше времени и больше планирования. ^{[ 54 ]} Историки из Болгарии подчеркивают несомненный болгарский характер повстанцев, но склонны преуменьшать значение усилий по политической автономии, которые были частью организации IMARO до восстаний. ^{[ нужна ссылка ]} Западные историки обычно ссылаются просто на восстание в Илиндене , которое отмечает дату начала восстания. В Болгарии чаще упоминают восстание в Илиндене-Преображении , придавая равный статус действиям, начавшимся в Преображении недалеко от болгарского побережья Черного моря, и ограничивая чрезмерное внимание к македонскому региону. Некоторые источники признают это двумя связанными, но разными восстаниями и называют их Илинденским восстанием и Преображенским восстанием . Болгарские источники склонны подчеркивать усилия внутри IMARO по установлению гегемонии с Болгарией, за что защищают сторонники превосходства и правые фракции. ^{[ нужна ссылка ]}

Восстание Илинден-Преображение отмечалось македонской и фракийской диаспорой в Болгарии, а также всеми фракциями внутри IMARO. Официально его отмечали в Македонии под властью Болгарии , когда она оккупировала тогда Южную Сербию во время Первой мировой войны. ^{[ 55 ]} и Вторая мировая война . ^{[ 56 ]} Торжества проводились также в 1939 и 1940 годах вопреки запрету сербских властей. ^{[ 57 ]} Лидеры восстания в Илиндене сегодня прославляются как герои в современной Северной Македонии . Их считают македонскими патриотами и основателями движения за независимость Македонии . ^{[ нужна ссылка ]} Имена революционеров ИМАРО, таких как Гоце Делчев , Питу Гули , Даме Груев и Яне Сандански, были включены в текст гимна Социалистической Республики Македония Denes nad Makedonija («Сегодня над Македонией»). В Болгарии и Северной Македонии есть города, названные в честь лидеров. Сегодня, 2 августа, национальный праздник Северной Македонии , известный как День Республики . ^{[ 58 ]} который считает его датой своей первой государственности в новейшее время. Это также дата, когда в 1944 году Народная Республика Македония была провозглашена в ASNOM как составная республика Социалистической Федеративной Республики Югославии . Событие АСНОМ сейчас называют «Вторым Илинденом» в Северной Македонии, хотя прямой связи с событиями 1903 года нет. В Болгарии дни Илиндена и Преображения как годовщины восстания публично отмечаются на местном уровне, в первую очередь в Пиринская Македония и регионы Северной Фракии . ^{[ нужна ссылка ]}

Споры

Между партиями Болгарии и Северной Македонии уже давно идут споры по поводу этнической принадлежности повстанцев. По мнению большинства македонских историков и политиков, Преображенское восстание было болгарским восстанием, не связанным с Илинденским, организованным македонцами . ^{[ 59 ]} Тем не менее, некоторые представители македонских исторических ученых и политической элиты неохотно признали болгарский этнический характер повстанцев. ^{[ 60 ]}^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} Крсте Мисирков , считающийся сегодня в Северной Македонии одним из самых видных сторонников македонского национализма начала 20 века, в своей брошюре « О делах Македонии» (1903) утверждает, что восстание было поддержано и осуществлено в первую очередь той частью славянского населения Македонии. население, имевшее болгарскую национальную идентичность . ^{[ 63 ]}

В Болгарии преобладает мнение, что в то время македонские и фракийские болгары и что македонская этническая принадлежность еще не существовала. во всех регионах восстаний преобладали ^{[ 64 ]} Более того, первое название IMRO было «Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты». Первоначально его членство было ограничено только для болгар. Оно действовало не только в Македонии , но и во Фракии . Поскольку ее раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты до сих пор трудно объяснить с помощью македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в период Османской империи не делали различия между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами» и писали на болгарском стандартном языке. ^{[ 65 ]} Следует также отметить, что некоторые попытки болгарских чиновников провести совместные действия и отпраздновать восстание в Илиндене были отвергнуты македонской стороной как неприемлемые. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

Тем не менее, 2 августа 2017 года премьер-министр Болгарии Бойко Борисов и его македонский коллега Зоран Заев возложили венки к могиле Гоце Делчева по случаю 114-й годовщины Илинденско-Преображенского восстания, после того как накануне оба подписали договор о дружбе и сотрудничестве между соседними государствами. ^{[ 68 ]} Договор также призывает к созданию комитета для « объективного пересмотра общей истории » Болгарии и Македонии и предусматривает, что обе страны будут вместе отмечать события из своей общей истории. ^{[ 69 ]} По словам болгарских чиновников, эта комиссия за два года добилась незначительного прогресса в своей работе. ^{[ 70 ]} Более того, в интервью 4 августа 2018 года Заев заявил, что «восстание в Илиндене — македонское» и «если кто-то из граждан Болгарии хочет его отпраздновать, пусть празднует». ^{[ 71 ]} В результате в 2020 году Болгария заблокировала кандидатуру Северной Македонии в Европейский Союз из-за «продолжающегося процесса национального строительства», основанного на историческом отрицании болгарского наследия в более широком регионе Македонии . ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Честь

В Болгарии

Илинденци Деревня муниципалитете Струмяни в Благоевградской области названа в честь восстания.
Преображенцы Село муниципалитета Руен Бургасской области названо в честь восстания.
Илинден Деревня муниципалитете Хаджидимово в Благоевградской области названа в честь восстания.
Илинден, София — район Софии , расположенный в западной части города, названный в честь восстания.
ОМО Илинден-Пирин , этническая македонская организация в Болгарии.
«Илинден» (организация) была ветеранской неполитической организацией, созданной болгарскими беженцами из Македонии .

В Северной Македонии

Муниципалитет Илинден в регионе Скопье.
Илинден , резиденция муниципалитета Илинден.
Илинден — вершина горы Баба в национальном парке Пелистер. ^{[ 75 ]}
ФК Илинден 1955 Башино , футбольный клуб под Велесом
ФК Илинден Скопье , футбольный клуб из деревни Илинден.

В другом месте

Пик Илинден на острове Гринвич на Южных Шетландских островах , Антарктида , назван в честь восстания.

Футбольный клуб Rockdale Ilinden FC в Сиднее , Австралия

См. также

Сноски

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Македония и Одринско 1893–1903 гг. Мемуары отечественной организации. [ Македония и Адрианопольская область 1893–1903. Мемуары внутренней организации. ] (на болгарском языке). София: Внутренняя Македонско-Адрианопольская революционная организация . 1904.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Перри, Дункан (1988). Политика террора. Македонские революционные движения, 1893–1903 гг . Дарем и Лондон: Издательство Университета Дьюка. п. 136. ИСБН 0-8223-0813-4 .
^ Jump up to: ^а ^б Аданир, Фикрет (1979). Македонский вопрос. Его истоки и развитие до 1908 года [ Македонский вопрос. Его генезис и развитие до 1908 года . Висбаден: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-02914-1 .
^ Буршье, Джеймс Дэвид (1911). «Македония» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 216–222 [221, конец абзаца]. Болгарское восстание 1903 года.
^ Создание балканских национальных государств, 1804–1920 , К. и Б. Елавич, 1977, стр. 211–212.
^ Виктор. Рудометоф, Македонский вопрос: от конфликта к сотрудничеству? в Константине Паносе Данопулосе, Дхирендре К. Ваджпейи, Амире Бар-Оре под ред., Гражданско-военные отношения, построение нации и национальная идентичность: сравнительные перспективы, Greenwood Publishing Group, 2004, ISBN 0275979237 , с. 216.
↑ 14 сентября (День Святого Креста – Воздвижения Святого Креста) восстали также болгары почти всего Революционного округа Серрес (центром которого является город Серрес). Хотя они и не провозгласили освобожденную территорию в регионе, историки описывают их действия как восстание в полном смысле этого слова, называя его Крестовоздвиженским восстанием. Накануне восстания был созван воеводский совет, в ходе которого старые противники Яне Санданский (лидер Мельникского революционного округа ИМАРО) и генерал Иван Цончев помирились, пожав руки и обнявшись, (СМАК). Результатом перемирия стало то, что вместе со сторонниками Санданского в боях приняли участие «супремистские» чети, которыми руководили полковник Анастас Янков и капитан Йордан Стоянов (1869–1910). Подробнее см.: Питер Карджилов (2020) Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканах (том первый) Cambridge Scholars Publishing, стр. 19, ISBN 1527550737 .
^ " Однако, вопреки впечатлению исследователей, считающих, что Внутренняя организация поддерживала "македонское национальное сознание", местные революционеры заявили о своей убежденности в том, что "большинство" христианского населения Македонии - "болгары". обвинения в том, что они называют «национальным сепаратизмом» по отношению к болгарам, и даже считают его «аморальным», хотя и заявляли о равном отношении ко всему «македонскому населению». Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского супранационализма (1878–1912), в книге «Мы, народ: политика национальных особенностей в Юго-Восточной Европе» с Мишковой Дианой в качестве редактора, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , стр. 107–137.
^ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не услышали призыва к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. [...] (Они), кажется, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Princeton University Press, Дэнфорт, Лоринг М. 1997, ISBN 0691043566 , с. 64.
^ «Последний из значительных лидеров восстания - Даме Груев погиб 23 декабря 1906 года в бою с турецкими солдатами. Турецкая пресса описала его как крупнейшего лидера Болгарского революционного комитета. Французы, австрийцы, русские, американцы и Британские консулы и послы сообщили своим правительствам о подготовке и подавлении Илинденского восстания и описали его как болгарское событие. Сами турки назвали восстание болгарским заговором». Крис Костов, Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг., Том 7 журнала «Национализмы по всему миру», Питер Ланг, 2010 г., ISBN 3034301960 , стр. 87–88.
^ Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO об автономии с отдельной и отчетливой национальной идентичностью не обязательно согласуется с историческими данными. Довольно очевидной проблемой является само название организации, в которую помимо Македонии входила Фракия. Фракия, на население которой никогда не претендовал современный македонский национализм... Более того, существует не менее сложный вопрос о том, что означала автономия для людей, которые поддерживали ее в своих трудах. По словам Христо Татарчева , их требование автономии было мотивировано не привязанностью к македонской национальной идентичности, а опасением, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует к действию другие малые балканские страны и великие державы. Другими словами, автономию Македонии можно рассматривать как тактическую диверсию или как «План Б» объединения Болгарии. Ипек Йосмаоглу, Кровные узы: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908 гг., Издательство Корнельского университета, 2013 г., ISBN 0801469791 , стр. 15–16.
↑ «Адрианополитанская» часть названия организации указывает на то, что ее повестка дня касалась не только Македонии, но и Фракии – региона, болгарское население которого сегодня никоим образом не претендует на претензии македонских националистов. Фактически, как показывает первоначальное название организации («Болгарские македонско-Адрианопольские революционные комитеты»), она имела болгарский национальный характер: революционными лидерами нередко были учителя болгарских школ Македонии. Так было с основателями организации... Их организация в местном контексте широко рассматривалась как «Болгарский комитет(ы) . Чавдар Маринов, Знаменитая Македония, Земля Александра: македонская идентичность на перекрестке греческого и болгарского языков. и сербский национализм в запутанных историях Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика под редакцией Румена Даскалова и Чавдара Маринова, Брилл, 2013, ISBN 900425076X , стр. 273–330.
^ «Автономия Македонии и вилайета Адрианополь (южная Фракия) стала ключевым требованием для поколения славянских активистов. В октябре 1893 года группа из них основала в Салониках Болгарский Македоно-Адрианопольский революционный комитет... Он занимался созданием сеть секретных комитетов и вооруженных партизан в двух регионах, а также в Болгарии, где проживала постоянно растущая и политически влиятельная македонская и фракийская диаспора. Находясь под сильным влиянием идей раннего социализма и анархизма, активисты ИМАРО видели будущее автономным. Македония как многонациональное государство и не стремилась к самоопределению македонских славян как отдельной этнической группы. Таким образом, македонский язык (а также адрианополитанский) был общим термином, охватывающим болгар, турок, греков, валахов, албанцев, сербов, евреев и людей. и т. д. Хотя это послание было подхвачено многими валахами, а также некоторыми славянами-патриархами, оно не произвело впечатления на другие группы, для которых IMARO оставалось Болгарским комитетом. ... Однако славянам пропагандисты ИМАРО, многие из которых были школьными учителями-экзархистами или даже происходили из «старой Болгарии», привили очень сильную македонскую региональную идентичность, которая существовала в симбиозе с болгарскими национальными чувствами», «Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , lviii.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Хаджиев, Георгий (1992). «Преображенское восстание и «Странджанская коммуна»: первая либертарианская коммуна в Болгарии» . Национальное освобождение и либертарианский федерализм на ( болгарском языке). Перевод Ферта, Уилла. София: Артиздат-5. стр. 99–148. ОСЛК 27030696 .
↑ Адрианопольский регион стал одним из самых желанных ирредентов болгар, уступая только Македонии. К концу XIX века общая численность населения Адрианопольского региона составляла почти миллион человек, почти треть из которых составляли болгары... Болгарское национально-освободительное движение начало развиваться сразу после 1878 года в тесном сотрудничестве с национально-освободительное движение в Македонии, а организованный характер приобрело после создания в 1893 году Внутренней Македонско-Адрианопольской революционной организации (ИМАРО). Оно опиралось в основном на беженцев из Адрианопольского региона, проживавших в Болгарии, но существовала и " внутренняя» организация. Кульминацией его действий стало восстание в Преображении, которое вспыхнуло через две недели после восстания в Илиндене, 6/19 августа 1903 года. Раймонд Детрез, Исторический словарь Болгарии, Исторические словари Европы, № 46, Scarecrow Press, 2006, ISBN 0810849011 , с. 3.
^ Надин Ланге-Ахунд, Македонский вопрос, 1893–1908, из западных источников, Восточноевропейские монографии, 1998; ISBN 0880333839 , с. 125.
^ Р. Дж. Крэмптон (2007) Болгария, Оксфордская история современной Европы, OUP Oxford, стр. 167, ISBN 0191513318 .
^ Ахунд, Надин (2009). «Мусульманское представительство в трех османских вилайетах Македонии: администрация и военная мощь (1878–1908)». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 29 (4): 443–454.
^ Димитар Бечев, Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, № 68, Scarecrow Press, ISBN 0810862956 , с. 140.
↑ Революционный комитет посвятил себя борьбе за «полную политическую автономию Македонии и Адрианополя». Поскольку они добивались автономии только для тех территорий, населенных болгарами, они отказывали представителям других национальностей в членстве в IMRO. Согласно статье 3 устава, «членом может стать любой болгарин». Подробнее см.: Лаура Бет Шерман, Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, Том 62, Восточноевропейские монографии, 1980, ISBN 0914710559 , с. 10.
^ Денис Ш. Люльянович (2023) Представляя Македонию в эпоху Империи. Государственная политика, сети и насилие (1878–1912), LIT Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , с. 211.
^ Голд, Джеральд Л. Образы меньшинств и родной страны , Мемориальный университет Ньюфаундленда. Институт социально-экономических исследований, 1984 г., ISBN 0919666434 , с. 74.
^ Первоначально членство в IMRO было ограничено только для болгар. Его первое название было «Болгарские Македонско-Адрианопольские революционные комитеты», которое впоследствии несколько раз менялось. IMRO действовала не только в Македонии, но и во Фракии (Адрианопольский вилайет). Поскольку ее раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты до сих пор трудно объяснить с помощью македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в период Османской империи не делали различия между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами». Все они писали на стандартном болгарском языке. Подробнее см.: Бруннбауэр, Ульф (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Пере) написание истории. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, том. 4 . ЛИТ, Мюнстер, стр. 165–200. ISBN 382587365X .
^ Перри, Дункан. «Иван Гарванов: архитектор Илиндена». Восточноевропейский ежеквартальный журнал 19, вып. 4 (1986): 403–416.
^ Перо Коробар, Орде Иваноски, Историческая правда: прогрессивные социальные круги в Болгарии и Пиринской Македонии по македонскому национальному вопросу: документы, исследования, резолюции, апелляции и опубликованные статьи, 1896–1956. Культура, 1983, с. 277.
^ Кейт Браун (2003) Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации, Princeton University Press, стр. 175, ISBN 0691099952 .
↑ Болгарские учителя в Македонии составляли костяк Внутренней организации, хотя по социальному профилю ее лидеры нередко сами были бывшими учителями-экзархистами. Подробнее см.: Перри, Дункан. Политика террора. Освободительные движения Македонии 1893–1903 гг. Дарем и Лондон: Duke University Press, 1988. стр. 144–151, 182–183.
↑ Илинденское восстание празднуется как в Северной Македонии, так и в Болгарии как кульминация борьбы соответствующих стран против османского владычества. В государственном гимне Македонии Denes nad Makedonija (Сегодня над Македонией) есть многочисленные упоминания об Илиндене и его лидерах. На протяжении многих лет восстание было темой многих художественных произведений, фильмов и сериалов, снятых в обеих странах. Таким образом, «право собственности» на Илинден по-прежнему вызывает разногласия. Призывы к совместным празднованиям, подобные призыву в 2006 году премьер-министра Македонии Владо Буковски и его болгарского коллеги Сергея Станисева, чей отец родился недалеко от Струмицы, мало что изменили в этом положении дел. Болгария продолжала требовать, чтобы весну отпраздновали совместно. Димитар Бечев (2019) Исторический словарь Северной Македонии, Исторические словари Европы, Rowman & Littlefield, стр. 143, ISBN 1538119625 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гевер, WM (1967), Рост национализма на Балканах, 1800–1930 , Книги Archon, ISBN 0-208-00507-2 , впервые опубликовано в 1931 году издательством H. Holt & Co.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Елавич, Б. (1983), История Балкан , том. 2, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-25448-5
^ Jump up to: ^а ^б ^с Елавич, К.; Елавич, Б. (1977), Создание балканских национальных государств, 1804–1920 , University of Washington Press, ISBN 0-295-95444-2 Том 8 из 11 томов серии «История Центрально-Восточной Европы» .
^ Македуан: Национальный вопрос в Югославии. Происхождение, история, политика , Иво Банак, издательство Корнельского университета, 1984, стр. 314.
^ Шевилл, Ф. (1971), История Балканского полуострова , Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5 , впервые напечатанный в 1922 году.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Крэмптон, Р.Дж. (1997), Краткая история Болгарии (2-е изд.), Cambridge University Press, ISBN 0-521-61637-9
↑ Революционное братство было создано эволюционистами в противовес внутренней организации. Его устав датирован мартом 1897 года и подписан псевдонимами 12 членов-основателей. Братство создало свои организации в некоторых местах Македонии и Одринско и вступило в острый конфликт с внутренней организацией, но в 1899–1900 гг. было достигнуто примирение и оно присоединилось к ней - Христо Карамандзуков, "Родопа через Илинден-Преображенское восстание" (Ред. Патриотического фронта, София, 1986).
↑ Илинденско-Преображенское восстание 1903 года, посвящено 105-му. годовщина событий, профессор Димитар Гоцев – Македонский научный институт. Архивировано 30 октября 2008 г. в Wayback Machine.
^ Браун, Кейт С. (2013). Верные до смерти: доверие и террор в революционной Македонии . Издательство Университета Индианы. п. 148. ИСБН 9780253008350 .
^ и Басевский, Николов (1927). Сказать на Даме Груеву, Борису Сарафову и Ивану Гарванову . София: Пресс П. Глушкоз. стр. 146, 153.
↑ Национальный военно-исторический музей Болгарии, фонд 260.
^ Хью Поултон. Кто такие македонцы . п. 57 . Проверено 29 ноября 2014 г.
^ «МИА» . Архивировано из оригинала 5 апреля 2012 г. Проверено 29 ноября 2014 г.
^ Перри, Дункан М. (1980). «Смерть российского консула: Македония 1903 г.». Русская история . 7 (1): 204. дои : 10.1163/187633180x00139 . ISSN 0094-288X . Долгожданное восстание началось в сумерках воскресенья, 2 августа 1903 года, в день Святого Илии – или Илиндена. Восстание было ограничено вилайетом Битола, потому что, согласно одному источнику, он находился дальше всего от Болгарии, и этот фактор был призван показать великим державам, что восстание было чисто македонским явлением.
^ Тодор Петров, Цочо Билярский, Внутренняя македонско-эдринская революционная организация глазами ее основателей; Военное издательство; София, 2002 г., ISBN 954-509-233-5 стр. 205.
^ Раймонд Детрез, Болгария от А до Я (2-е изд.), Scarecrow Press, 2010, ISBN 0810872021 , с. 217.
^ Браун, Кейт (2003). Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации . Издательство Принстонского университета. п. 267. ИСБН 9780691099958 . «В восстании 1903 года участвовали в основном славяноязычные христиане при поддержке населения Влаха. Албанские жители деревни в основном оказались либо под угрозой со стороны четас ВМРО, либо были завербованы в усилия Османской империи по подавлению восстания».
^ Петко Т. Карапетков, Славейно. Пловдив, 1948, стр. 216-219.
^ Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92.
↑ Илинденско-Преображенское восстание 1903 года, посвящено 105-му. годовщина событий, профессор Димитар Гоцев – Македонский научный институт.
^ Письмо № 534 Генерального штаба Второго Македонско-Адрианопольского революционного региона болгарскому правительству о позиции восставшего болгарского населения с просьбой о военном вмешательстве со стороны Болгарии, 9 сентября 1903 г., Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92: «Уважаемому правительству Княжества Болгария. Ввиду критического и ужасного положения болгарского населения вилайета Монастир » за опустошениями и жестокостями, творимыми турецкими войсками и башибузуками, ввиду того, что эти опустошения и жестокости продолжаются систематически, и что нельзя предвидеть, как далеко они зайдут, ввиду того, что здесь все болгарское; рискуя погибнуть и быть бесследно уничтоженным насилием, голодом и приближающейся нищетой, Генеральный штаб считает своим долгом обратить внимание Уважаемого Болгарского Правительства на фатальные последствия для болгарского народа, если оно не сможет выполнить свои обязательства. свой долг перед своими братьями здесь впечатляющим и энергичным образом, ставший обязательным в силу обстоятельств и опасности, угрожающей общей болгарской родине в настоящий момент...»
^ Академик Любомир Милетич , "Уничтожение фракийских болгар в 1913 году", Болгарская академия наук , София, Государственная типография, 1918. Интернет-публикация фототипического репринта первого издания книги на болгарском языке (на болгарском языке "The Уничтожение фракийских болгар в 1913 г.», Болгарская академия наук, София, Государственная типография, 1918 г.; II фототипное издание, Культурно-просветительский клуб «Фракия» - София, 1989 г., София).
^ «Греко-болгарский обмен населением» . Македонское наследие . Проверено 20 ноября 2021 г.
^ «Непосредственным результатом раздела стала антиболгарская кампания в районах, находящихся под сербским и греческим правлением. Сербы изгнали экзархистских церковников и учителей и закрыли болгарские школы и церкви (что повлияло на положение 641 школы и 761 церкви). Тысячи македонских славян уехали в Болгарию, присоединившись к еще большему потоку из опустошенной Эгейской Македонии, где греки сожгли Кукуш, центр болгарской политики и культуры, а также большую часть Серреса и Драманского болгарского языка (включая македонские славянские диалекты). было запрещено, а его тайное использование, когда бы оно ни обнаруживалось, высмеивалось или наказывалось», — Иво Банац, в «Национальном вопросе в Югославии». Происхождение, история, политика , стр. 307–328, Cornell University Press, 1984, получено 6 сентября 2007 г.
^ Иллюстрация Илинден, София, октябрь 1927 г., вып. 5, стр. 7-8. Любомир Милетич, На фестивале Илинден в Битоле (1916).
^ Энциклопедия Colliers, Македония , издание 1993 г.
^ Известно, что в 1918 году, в разгар Первой мировой войны и накануне контрнаступления войск Антанты на Македонском фронте, наша страна отмечала 15-летие Илинден-Преображенского восстания. Но мало что известно о том, что эту задачу решал руководитель ВМОРО Тодор Александров при содействии ректора Софийского университета «Св. Климент Охридский» профессор Георгий Шишков и тогдашний мэр Крушево Наум Томалевский. Подробнее см.: Цочо В. Билярский. В 1918 году Тодор Александров организовал празднование Илинденского восстания.
^ Илинден оставил прочный след в народной памяти. Его отметила диаспора Болгарии и все фракции IMARO. В 1921 году была создана ветеранская организация... В конце 1930-х годов коммунисты Вардарской Македонии организовали поминки, игнорируя запрет сербских властей. Празднования были официально закреплены после аннексии региона Болгарией в апреле 1941 года. Подробнее см.: Димитар Бечев, (2009) Исторический словарь Республики Македония, Scarecrow Press, стр. 96, ISBN 978-0-8108-5565-6 .
↑ Апеллируя к этому положительному историческому наследию, Региональный комитет КПЯ в Македонии организовал демонстрации Илиндена в городах перед войной, в 1939 и 1940 годах, как наиболее эффективный способ активизации национализма . Подробнее см.: Стефано Бьянкини и Марко Дого под ред., Балканы: национальные идентичности в исторической перспективе, Лонго, 1998, с. 125, ISBN 8880631764 .
^ «2 августа нерабочий для граждан Македонии» . Macedoniaonline.eu. 29 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2012 г. Проверено 30 июля 2008 г.
^ "Интервью с доктором Василием Йотевским. Трудно спорить... Бранко Горгевский ("Дневник"), Народная воля № 2050" . Проверено 29 ноября 2014 г.
^ «Кто с кем помирится? Лидер ВМРО-ДПМНЕ и премьер-министр Республики Македония Любчо Георгиевски отвечает и дискутирует на тему национального примирения» . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 29 ноября 2014 г.
^ Академик Иван Катарьев, "Я верю в национальную неприкосновенность македонцев", интервью "Форуму": "ФОРУМ - Действительно ли Делчев объявил себя болгарином и почему? КАТАРЖИЕВ - Такие вопросы остаются. Весь наш народ называл себя "болгарами". .."; также (на македонском языке; на английском языке: «Академик Иван Катарджиев. Я верю в национальный иммунитет Македонии», интервью, журнал «Форум»: «ФОРУМ - Действительно ли Гоце Делчев определил себя как болгарин и почему? КАТАРДЖИЕВ - Такие вопросы существуют. Все наши люди называли себя «болгарами»...»)
^ «Ušte robuvame na starite podelbi», Разговор с доктором Зораном Тодоровским, http://www.tribune.eu.com. Архивировано 11 октября 2007 г. в Wayback Machine , 27 июня 2005 г., также здесь (на македонском языке; на английском языке: «Мы все еще находимся в рабстве у старых разделений», интервью с доктором философии Тодоровски, опубликовано на http://www.tribune.eu.com , 27.06.2005.
^ Misirkov, Krste (1903). За македонцките работи [ On the Macedonian Matters ] (PDF) (in Bulgarian and Macedonian). Sofia: Либералний клуб (The Liberal Club). p. 17.
^ "Илинден - Преображенское восстание 1903 года". Авторы: Христо Христов, Димитр Коссев, Любомир Панайотов; Издательство: София Пресс – 1983 г.; на английском языке.
^ Бруннбауэр, Ульф (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Пере) написание истории. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, том. 4 . ЛИТ, Мюнстер, стр. 165–200. ISBN 382587365X .
^ «Мы все болгары». Македонские историки «восстают» против всеобщего празднования наших праздников. в «Думе», 07.06.2006. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Болгария и мир. 04 августа 2006, По-соседски: События с балканским адресом. Новости № 2. Архивировано 20 октября 2006 г. на Wayback Machine.
^ «Премьер-министры Борисов и Заев возлагают венки к могиле Гоце Делчева в Скопье, 2 августа 2017 года, информационное агентство ФОКУС» . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Проверено 2 августа 2017 г.
↑ Македония и Болгария подписывают исторический договор и отказываются от соперничества, 1 августа 2017 г., The New York Times.
^ Георгий Готев, Борисов предостерегает Северную Македонию от кражи болгарской истории. EURACTIV.com. 20 июня 2019 г.
^ Мартин Димитров, премьер-министр Македонии, приносит извинения за оскорбление болгар. София, BIRN, 10 августа 2018 г.
^ «Министр иностранных дел Захариева: Болгария не может одобрить рамки переговоров ЕС с Северной Македонией - Novinite.com - Софийское информационное агентство» . www.novinite.com . Проверено 9 декабря 2020 г.
^ Взгляд расширился: жизнь и искусство в греко-римской древности . Титченер, Фрэнсис Б., 1954-, Муртон, Ричард Ф. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 1999. ISBN 978-0-520-91970-9 . OCLC 43476423 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Бенсон, Лесли. (2004). Югославия: краткая история (Перед. и обновленное изд.). Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 1-4039-9720-9 . OCLC 559698344 .
^ Пелистер

Примечания

↑ Названия восстания 1903 года дали историки, а не повстанцы. Названия восстания «Илинден» и «Преображение» приобрели популярность после Первой мировой войны в Болгарии. Затем объединенное перед Балканскими войнами македонско-фракийское освободительное движение раскололось на две организации. Будучи более многочисленными и активными, македонские активисты навязывали болгарской общественности преимущественно название «Илинден». С 1960-х годов представители болгарской исторической общественности пытались популяризировать название восстания «Илинден-Преображение». Их логика в том, что в начале XX века организация была одна: «Македонско-Адрианополитанская», и ее целью было общее восстание. Некоторые болгарские историки настаивают, что к названию восстания необходимо добавить «День Креста» (Крастовден), поскольку именно тогда началось восстание в Революционном округе Серрес. Перед Второй мировой войной историки в Югославии подчеркивали болгарское происхождение восстания, но после войны они настаивали на том, что это были два отдельных восстания, не связанных друг с другом: одно было болгарским, а другое македонским, поскольку этот тезис до сих пор поддерживается. день в Северной Македонии по политическим причинам.

Источники

Английская ежедневная газета «Таймс», выпуски о восстании в Илиндене в августе 1903 года.
Двадцать четыре письма из Македонии – 1903 год, Джон Макдональд
Дарем, Эдит. (1905). Бремя Балкан
Брейлсфорд, Генри Ноэль (1906) Македония: ее расы и их будущее . Лондон: Methuen & Co ( фотографии Брэйлсфорда )
Поцци, Генри. (1935). Черная рука над Европой. Ф. Мотт и компания, Лондон ( для просмотра онлайн-версий соответствующих страниц нажмите здесь . Архивировано 4 сентября 2019 г. на Wayback Machine )
Елавич, Чарльз и Елавич, Барбара (октябрь 1977 г.), Создание балканских национальных государств, 1804–1920 гг ., История Центральной Европы , Сиэтл: University of Washington Press , ISBN 0-295-95444-2 {{citation}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
МакДермотт, Мерсия. (1978). Свобода или смерть – жизнь Гоце Делчева. Лондон: Подмастерье Пресс
Елавич, Барбара (1983), История Балкан , издательство Кембриджского университета
Банац, Иво (1984), Национальный вопрос в Югославии: истоки, история, политика , Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, ISBN 978-0-8014-9493-2 ( для просмотра онлайн-версий соответствующих страниц нажмите здесь )
Поултон, Хью. (1995). Кто такие македонцы? C.Hurst & Co. (Publishers) Ltd., Лондон
Гилберт, Мартин (1997), «1903», История двадцатого века, Том первый: 1900–1933 , Нью-Йорк: HarperCollins, ISBN 0-688-10064-3
Профессор Димитар Гоцев: Илинден-Преображенское восстание 1903 года – идеалы и героизм. Посвящается 105-летию со дня событий.
Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Ноубла и Джона Маккензи на Балканах (Том первый). Издательство Cambridge Scholars Publishing, 2020, Библиотека леди Стивенсон, Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания, 424 стр. [Петр Карджилов, перевод с болгарского Ивелины Петровой, ISBN 978-1-5275-4902-9];
Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Ноубла и Джона Маккензи на Балканах (том второй). Издательство Cambridge Scholars Publishing, 2020, Библиотека леди Стивенсон, Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания, 484 стр. [Петр Иванов Карджилов, ISBN 978-1-5275-5772-7].

[IMARO_memoir-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Македония и Одринско 1893–1903 гг. Мемуары отечественной организации. [ Македония и Адрианопольская область 1893–1903. Мемуары внутренней организации. ] (на болгарском языке). София: Внутренняя Македонско-Адрианопольская революционная организация . 1904.

[DPerry-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Перри, Дункан (1988). Политика террора. Македонские революционные движения, 1893–1903 гг . Дарем и Лондон: Издательство Университета Дьюка. п. 136. ИСБН 0-8223-0813-4 .

[FAdanir-3] Jump up to: ^а ^б Аданир, Фикрет (1979). Македонский вопрос. Его истоки и развитие до 1908 года [ Македонский вопрос. Его генезис и развитие до 1908 года . Висбаден: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-02914-1 .

[J.D.B.-4] Буршье, Джеймс Дэвид (1911). «Македония» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 216–222 [221, конец абзаца]. Болгарское восстание 1903 года.

[5] Создание балканских национальных государств, 1804–1920 , К. и Б. Елавич, 1977, стр. 211–212.

[6] Виктор. Рудометоф, Македонский вопрос: от конфликта к сотрудничеству? в Константине Паносе Данопулосе, Дхирендре К. Ваджпейи, Амире Бар-Оре под ред., Гражданско-военные отношения, построение нации и национальная идентичность: сравнительные перспективы, Greenwood Publishing Group, 2004, ISBN 0275979237 , с. 216.

[7] 14 сентября (День Святого Креста – Воздвижения Святого Креста) восстали также болгары почти всего Революционного округа Серрес (центром которого является город Серрес). Хотя они и не провозгласили освобожденную территорию в регионе, историки описывают их действия как восстание в полном смысле этого слова, называя его Крестовоздвиженским восстанием. Накануне восстания был созван воеводский совет, в ходе которого старые противники Яне Санданский (лидер Мельникского революционного округа ИМАРО) и генерал Иван Цончев помирились, пожав руки и обнявшись, (СМАК). Результатом перемирия стало то, что вместе со сторонниками Санданского в боях приняли участие «супремистские» чети, которыми руководили полковник Анастас Янков и капитан Йордан Стоянов (1869–1910). Подробнее см.: Питер Карджилов (2020) Кинематографическая деятельность Чарльза Райдера Нобла и Джона Маккензи на Балканах (том первый) Cambridge Scholars Publishing, стр. 19, ISBN 1527550737 .

[9] " Однако, вопреки впечатлению исследователей, считающих, что Внутренняя организация поддерживала "македонское национальное сознание", местные революционеры заявили о своей убежденности в том, что "большинство" христианского населения Македонии - "болгары". обвинения в том, что они называют «национальным сепаратизмом» по отношению к болгарам, и даже считают его «аморальным», хотя и заявляли о равном отношении ко всему «македонскому населению». Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского супранационализма (1878–1912), в книге «Мы, народ: политика национальных особенностей в Юго-Восточной Европе» с Мишковой Дианой в качестве редактора, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , стр. 107–137.

[10] Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не услышали призыва к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. [...] (Они), кажется, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии». «Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире», Princeton University Press, Дэнфорт, Лоринг М. 1997, ISBN 0691043566 , с. 64.

[11] «Последний из значительных лидеров восстания - Даме Груев погиб 23 декабря 1906 года в бою с турецкими солдатами. Турецкая пресса описала его как крупнейшего лидера Болгарского революционного комитета. Французы, австрийцы, русские, американцы и Британские консулы и послы сообщили своим правительствам о подготовке и подавлении Илинденского восстания и описали его как болгарское событие. Сами турки назвали восстание болгарским заговором». Крис Костов, Оспариваемая этническая идентичность: случай македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996 гг., Том 7 журнала «Национализмы по всему миру», Питер Ланг, 2010 г., ISBN 3034301960 , стр. 87–88.

[12] Современное македонское историографическое уравнение требований IMRO об автономии с отдельной и отчетливой национальной идентичностью не обязательно согласуется с историческими данными. Довольно очевидной проблемой является само название организации, в которую помимо Македонии входила Фракия. Фракия, на население которой никогда не претендовал современный македонский национализм... Более того, существует не менее сложный вопрос о том, что означала автономия для людей, которые поддерживали ее в своих трудах. По словам Христо Татарчева , их требование автономии было мотивировано не привязанностью к македонской национальной идентичности, а опасением, что явная программа объединения с Болгарией спровоцирует к действию другие малые балканские страны и великие державы. Другими словами, автономию Македонии можно рассматривать как тактическую диверсию или как «План Б» объединения Болгарии. Ипек Йосмаоглу, Кровные узы: религия, насилие и политика государственности в Османской Македонии, 1878–1908 гг., Издательство Корнельского университета, 2013 г., ISBN 0801469791 , стр. 15–16.

[13] «Адрианополитанская» часть названия организации указывает на то, что ее повестка дня касалась не только Македонии, но и Фракии – региона, болгарское население которого сегодня никоим образом не претендует на претензии македонских националистов. Фактически, как показывает первоначальное название организации («Болгарские македонско-Адрианопольские революционные комитеты»), она имела болгарский национальный характер: революционными лидерами нередко были учителя болгарских школ Македонии. Так было с основателями организации... Их организация в местном контексте широко рассматривалась как «Болгарский комитет(ы) . Чавдар Маринов, Знаменитая Македония, Земля Александра: македонская идентичность на перекрестке греческого и болгарского языков. и сербский национализм в запутанных историях Балкан - Том первый: Национальные идеологии и языковая политика под редакцией Румена Даскалова и Чавдара Маринова, Брилл, 2013, ISBN 900425076X , стр. 273–330.

[14] «Автономия Македонии и вилайета Адрианополь (южная Фракия) стала ключевым требованием для поколения славянских активистов. В октябре 1893 года группа из них основала в Салониках Болгарский Македоно-Адрианопольский революционный комитет... Он занимался созданием сеть секретных комитетов и вооруженных партизан в двух регионах, а также в Болгарии, где проживала постоянно растущая и политически влиятельная македонская и фракийская диаспора. Находясь под сильным влиянием идей раннего социализма и анархизма, активисты ИМАРО видели будущее автономным. Македония как многонациональное государство и не стремилась к самоопределению македонских славян как отдельной этнической группы. Таким образом, македонский язык (а также адрианополитанский) был общим термином, охватывающим болгар, турок, греков, валахов, албанцев, сербов, евреев и людей. и т. д. Хотя это послание было подхвачено многими валахами, а также некоторыми славянами-патриархами, оно не произвело впечатления на другие группы, для которых IMARO оставалось Болгарским комитетом. ... Однако славянам пропагандисты ИМАРО, многие из которых были школьными учителями-экзархистами или даже происходили из «старой Болгарии», привили очень сильную македонскую региональную идентичность, которая существовала в симбиозе с болгарскими национальными чувствами», «Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , lviii.

[Khadzhiev1992-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Хаджиев, Георгий (1992). «Преображенское восстание и «Странджанская коммуна»: первая либертарианская коммуна в Болгарии» . Национальное освобождение и либертарианский федерализм на ( болгарском языке). Перевод Ферта, Уилла. София: Артиздат-5. стр. 99–148. ОСЛК 27030696 .

[16] Адрианопольский регион стал одним из самых желанных ирредентов болгар, уступая только Македонии. К концу XIX века общая численность населения Адрианопольского региона составляла почти миллион человек, почти треть из которых составляли болгары... Болгарское национально-освободительное движение начало развиваться сразу после 1878 года в тесном сотрудничестве с национально-освободительное движение в Македонии, а организованный характер приобрело после создания в 1893 году Внутренней Македонско-Адрианопольской революционной организации (ИМАРО). Оно опиралось в основном на беженцев из Адрианопольского региона, проживавших в Болгарии, но существовала и " внутренняя» организация. Кульминацией его действий стало восстание в Преображении, которое вспыхнуло через две недели после восстания в Илиндене, 6/19 августа 1903 года. Раймонд Детрез, Исторический словарь Болгарии, Исторические словари Европы, № 46, Scarecrow Press, 2006, ISBN 0810849011 , с. 3.

[17] Надин Ланге-Ахунд, Македонский вопрос, 1893–1908, из западных источников, Восточноевропейские монографии, 1998; ISBN 0880333839 , с. 125.

[18] Р. Дж. Крэмптон (2007) Болгария, Оксфордская история современной Европы, OUP Oxford, стр. 167, ISBN 0191513318 .

[19] Ахунд, Надин (2009). «Мусульманское представительство в трех османских вилайетах Македонии: администрация и военная мощь (1878–1908)». Журнал по делам мусульманских меньшинств. 29 (4): 443–454.

[20] Димитар Бечев, Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, № 68, Scarecrow Press, ISBN 0810862956 , с. 140.

[21] Революционный комитет посвятил себя борьбе за «полную политическую автономию Македонии и Адрианополя». Поскольку они добивались автономии только для тех территорий, населенных болгарами, они отказывали представителям других национальностей в членстве в IMRO. Согласно статье 3 устава, «членом может стать любой болгарин». Подробнее см.: Лаура Бет Шерман, Пожары на горе: македонское революционное движение и похищение Эллен Стоун, Том 62, Восточноевропейские монографии, 1980, ISBN 0914710559 , с. 10.

[22] Денис Ш. Люльянович (2023) Представляя Македонию в эпоху Империи. Государственная политика, сети и насилие (1878–1912), LIT Verlag Münster; ISBN 9783643914460 , с. 211.

[23] Голд, Джеральд Л. Образы меньшинств и родной страны , Мемориальный университет Ньюфаундленда. Институт социально-экономических исследований, 1984 г., ISBN 0919666434 , с. 74.

[24] Первоначально членство в IMRO было ограничено только для болгар. Его первое название было «Болгарские Македонско-Адрианопольские революционные комитеты», которое впоследствии несколько раз менялось. IMRO действовала не только в Македонии, но и во Фракии (Адрианопольский вилайет). Поскольку ее раннее название подчеркивало болгарский характер организации, связывая жителей Фракии и Македонии с Болгарией, эти факты до сих пор трудно объяснить с помощью македонской историографии. Они предполагают, что революционеры IMRO в период Османской империи не делали различия между «македонцами» и «болгарами». Более того, как свидетельствуют их собственные сочинения, они часто считали себя и своих соотечественников «болгарами». Все они писали на стандартном болгарском языке. Подробнее см.: Бруннбауэр, Ульф (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Пере) написание истории. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, том. 4 . ЛИТ, Мюнстер, стр. 165–200. ISBN 382587365X .

[25] Перри, Дункан. «Иван Гарванов: архитектор Илиндена». Восточноевропейский ежеквартальный журнал 19, вып. 4 (1986): 403–416.

[26] Перо Коробар, Орде Иваноски, Историческая правда: прогрессивные социальные круги в Болгарии и Пиринской Македонии по македонскому национальному вопросу: документы, исследования, резолюции, апелляции и опубликованные статьи, 1896–1956. Культура, 1983, с. 277.

[27] Кейт Браун (2003) Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации, Princeton University Press, стр. 175, ISBN 0691099952 .

[28] Болгарские учителя в Македонии составляли костяк Внутренней организации, хотя по социальному профилю ее лидеры нередко сами были бывшими учителями-экзархистами. Подробнее см.: Перри, Дункан. Политика террора. Освободительные движения Македонии 1893–1903 гг. Дарем и Лондон: Duke University Press, 1988. стр. 144–151, 182–183.

[29] Илинденское восстание празднуется как в Северной Македонии, так и в Болгарии как кульминация борьбы соответствующих стран против османского владычества. В государственном гимне Македонии Denes nad Makedonija (Сегодня над Македонией) есть многочисленные упоминания об Илиндене и его лидерах. На протяжении многих лет восстание было темой многих художественных произведений, фильмов и сериалов, снятых в обеих странах. Таким образом, «право собственности» на Илинден по-прежнему вызывает разногласия. Призывы к совместным празднованиям, подобные призыву в 2006 году премьер-министра Македонии Владо Буковски и его болгарского коллеги Сергея Станисева, чей отец родился недалеко от Струмицы, мало что изменили в этом положении дел. Болгария продолжала требовать, чтобы весну отпраздновали совместно. Димитар Бечев (2019) Исторический словарь Северной Македонии, Исторические словари Европы, Rowman & Littlefield, стр. 143, ISBN 1538119625 .

[Gewehr1931-30] Jump up to: ^а ^б ^с Гевер, WM (1967), Рост национализма на Балканах, 1800–1930 , Книги Archon, ISBN 0-208-00507-2 , впервые опубликовано в 1931 году издательством H. Holt & Co.

[Jelavich1983-31] Jump up to: ^а ^б ^с Елавич, Б. (1983), История Балкан , том. 2, Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-25448-5

[Jelavich1977-32] Jump up to: ^а ^б ^с Елавич, К.; Елавич, Б. (1977), Создание балканских национальных государств, 1804–1920 , University of Washington Press, ISBN 0-295-95444-2 Том 8 из 11 томов серии «История Центрально-Восточной Европы» .

[33] Македуан: Национальный вопрос в Югославии. Происхождение, история, политика , Иво Банак, издательство Корнельского университета, 1984, стр. 314.

[Schevill1971-34] Шевилл, Ф. (1971), История Балканского полуострова , Harcourt, Brace & Co, ISBN 0-405-02774-5 , впервые напечатанный в 1922 году.

[Crampton2005-35] Jump up to: ^а ^б ^с Крэмптон, Р.Дж. (1997), Краткая история Болгарии (2-е изд.), Cambridge University Press, ISBN 0-521-61637-9

[36] Революционное братство было создано эволюционистами в противовес внутренней организации. Его устав датирован мартом 1897 года и подписан псевдонимами 12 членов-основателей. Братство создало свои организации в некоторых местах Македонии и Одринско и вступило в острый конфликт с внутренней организацией, но в 1899–1900 гг. было достигнуто примирение и оно присоединилось к ней - Христо Карамандзуков, "Родопа через Илинден-Преображенское восстание" (Ред. Патриотического фронта, София, 1986).

[37] Илинденско-Преображенское восстание 1903 года, посвящено 105-му. годовщина событий, профессор Димитар Гоцев – Македонский научный институт. Архивировано 30 октября 2008 г. в Wayback Machine.

[38] Браун, Кейт С. (2013). Верные до смерти: доверие и террор в революционной Македонии . Издательство Университета Индианы. п. 148. ИСБН 9780253008350 .

[39] и Басевский, Николов (1927). Сказать на Даме Груеву, Борису Сарафову и Ивану Гарванову . София: Пресс П. Глушкоз. стр. 146, 153.

[40] Национальный военно-исторический музей Болгарии, фонд 260.

[41] Хью Поултон. Кто такие македонцы . п. 57 . Проверено 29 ноября 2014 г.

[42] «МИА» . Архивировано из оригинала 5 апреля 2012 г. Проверено 29 ноября 2014 г.

[43] Перри, Дункан М. (1980). «Смерть российского консула: Македония 1903 г.». Русская история . 7 (1): 204. дои : 10.1163/187633180x00139 . ISSN 0094-288X . Долгожданное восстание началось в сумерках воскресенья, 2 августа 1903 года, в день Святого Илии – или Илиндена. Восстание было ограничено вилайетом Битола, потому что, согласно одному источнику, он находился дальше всего от Болгарии, и этот фактор был призван показать великим державам, что восстание было чисто македонским явлением.

[44] Тодор Петров, Цочо Билярский, Внутренняя македонско-эдринская революционная организация глазами ее основателей; Военное издательство; София, 2002 г., ISBN 954-509-233-5 стр. 205.

[45] Раймонд Детрез, Болгария от А до Я (2-е изд.), Scarecrow Press, 2010, ISBN 0810872021 , с. 217.

[Brown267-46] Браун, Кейт (2003). Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации . Издательство Принстонского университета. п. 267. ИСБН 9780691099958 . «В восстании 1903 года участвовали в основном славяноязычные христиане при поддержке населения Влаха. Албанские жители деревни в основном оказались либо под угрозой со стороны четас ВМРО, либо были завербованы в усилия Османской империи по подавлению восстания».

[47] Петко Т. Карапетков, Славейно. Пловдив, 1948, стр. 216-219.

[48] Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92.

[49] Илинденско-Преображенское восстание 1903 года, посвящено 105-му. годовщина событий, профессор Димитар Гоцев – Македонский научный институт.

[50] Письмо № 534 Генерального штаба Второго Македонско-Адрианопольского революционного региона болгарскому правительству о позиции восставшего болгарского населения с просьбой о военном вмешательстве со стороны Болгарии, 9 сентября 1903 г., Болгарская академия наук, Институт истории, Институт болгарского языка, «Македония. Документы и материалы», София, 1978, часть III, № 92: «Уважаемому правительству Княжества Болгария. Ввиду критического и ужасного положения болгарского населения вилайета Монастир » за опустошениями и жестокостями, творимыми турецкими войсками и башибузуками, ввиду того, что эти опустошения и жестокости продолжаются систематически, и что нельзя предвидеть, как далеко они зайдут, ввиду того, что здесь все болгарское; рискуя погибнуть и быть бесследно уничтоженным насилием, голодом и приближающейся нищетой, Генеральный штаб считает своим долгом обратить внимание Уважаемого Болгарского Правительства на фатальные последствия для болгарского народа, если оно не сможет выполнить свои обязательства. свой долг перед своими братьями здесь впечатляющим и энергичным образом, ставший обязательным в силу обстоятельств и опасности, угрожающей общей болгарской родине в настоящий момент...»

[51] Академик Любомир Милетич , "Уничтожение фракийских болгар в 1913 году", Болгарская академия наук , София, Государственная типография, 1918. Интернет-публикация фототипического репринта первого издания книги на болгарском языке (на болгарском языке "The Уничтожение фракийских болгар в 1913 г.», Болгарская академия наук, София, Государственная типография, 1918 г.; II фототипное издание, Культурно-просветительский клуб «Фракия» - София, 1989 г., София).

[52] «Греко-болгарский обмен населением» . Македонское наследие . Проверено 20 ноября 2021 г.

[53] «Непосредственным результатом раздела стала антиболгарская кампания в районах, находящихся под сербским и греческим правлением. Сербы изгнали экзархистских церковников и учителей и закрыли болгарские школы и церкви (что повлияло на положение 641 школы и 761 церкви). Тысячи македонских славян уехали в Болгарию, присоединившись к еще большему потоку из опустошенной Эгейской Македонии, где греки сожгли Кукуш, центр болгарской политики и культуры, а также большую часть Серреса и Драманского болгарского языка (включая македонские славянские диалекты). было запрещено, а его тайное использование, когда бы оно ни обнаруживалось, высмеивалось или наказывалось», — Иво Банац, в «Национальном вопросе в Югославии». Происхождение, история, политика , стр. 307–328, Cornell University Press, 1984, получено 6 сентября 2007 г.

[54] Иллюстрация Илинден, София, октябрь 1927 г., вып. 5, стр. 7-8. Любомир Милетич, На фестивале Илинден в Битоле (1916).

[55] Энциклопедия Colliers, Македония , издание 1993 г.

[56] Известно, что в 1918 году, в разгар Первой мировой войны и накануне контрнаступления войск Антанты на Македонском фронте, наша страна отмечала 15-летие Илинден-Преображенского восстания. Но мало что известно о том, что эту задачу решал руководитель ВМОРО Тодор Александров при содействии ректора Софийского университета «Св. Климент Охридский» профессор Георгий Шишков и тогдашний мэр Крушево Наум Томалевский. Подробнее см.: Цочо В. Билярский. В 1918 году Тодор Александров организовал празднование Илинденского восстания.

[57] Илинден оставил прочный след в народной памяти. Его отметила диаспора Болгарии и все фракции IMARO. В 1921 году была создана ветеранская организация... В конце 1930-х годов коммунисты Вардарской Македонии организовали поминки, игнорируя запрет сербских властей. Празднования были официально закреплены после аннексии региона Болгарией в апреле 1941 года. Подробнее см.: Димитар Бечев, (2009) Исторический словарь Республики Македония, Scarecrow Press, стр. 96, ISBN 978-0-8108-5565-6 .

[58] Апеллируя к этому положительному историческому наследию, Региональный комитет КПЯ в Македонии организовал демонстрации Илиндена в городах перед войной, в 1939 и 1940 годах, как наиболее эффективный способ активизации национализма . Подробнее см.: Стефано Бьянкини и Марко Дого под ред., Балканы: национальные идентичности в исторической перспективе, Лонго, 1998, с. 125, ISBN 8880631764 .

[59] «2 августа нерабочий для граждан Македонии» . Macedoniaonline.eu. 29 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 15 марта 2012 г. Проверено 30 июля 2008 г.

[60] "Интервью с доктором Василием Йотевским. Трудно спорить... Бранко Горгевский ("Дневник"), Народная воля № 2050" . Проверено 29 ноября 2014 г.

[61] «Кто с кем помирится? Лидер ВМРО-ДПМНЕ и премьер-министр Республики Македония Любчо Георгиевски отвечает и дискутирует на тему национального примирения» . Архивировано из оригинала 27 октября 2009 года . Проверено 29 ноября 2014 г.

[ivan-62] Академик Иван Катарьев, "Я верю в национальную неприкосновенность македонцев", интервью "Форуму": "ФОРУМ - Действительно ли Делчев объявил себя болгарином и почему? КАТАРЖИЕВ - Такие вопросы остаются. Весь наш народ называл себя "болгарами". .."; также (на македонском языке; на английском языке: «Академик Иван Катарджиев. Я верю в национальный иммунитет Македонии», интервью, журнал «Форум»: «ФОРУМ - Действительно ли Гоце Делчев определил себя как болгарин и почему? КАТАРДЖИЕВ - Такие вопросы существуют. Все наши люди называли себя «болгарами»...»)

[zoran-63] «Ušte robuvame na starite podelbi», Разговор с доктором Зораном Тодоровским, http://www.tribune.eu.com. Архивировано 11 октября 2007 г. в Wayback Machine , 27 июня 2005 г., также здесь (на македонском языке; на английском языке: «Мы все еще находимся в рабстве у старых разделений», интервью с доктором философии Тодоровски, опубликовано на http://www.tribune.eu.com , 27.06.2005.

[MisorkovMac-64] Misirkov, Krste (1903). За македонцките работи [ On the Macedonian Matters ] (PDF) (in Bulgarian and Macedonian). Sofia: Либералний клуб (The Liberal Club). p. 17.

[65] "Илинден - Преображенское восстание 1903 года". Авторы: Христо Христов, Димитр Коссев, Любомир Панайотов; Издательство: София Пресс – 1983 г.; на английском языке.

[66] Бруннбауэр, Ульф (2004) «Историография, мифы и нация в Республике Македония». В: Бруннбауэр, Ульф, (ред.) (Пере) написание истории. Историография в Юго-Восточной Европе после социализма. Исследования Юго-Восточной Европы, том. 4 . ЛИТ, Мюнстер, стр. 165–200. ISBN 382587365X .

[67] «Мы все болгары». Македонские историки «восстают» против всеобщего празднования наших праздников. в «Думе», 07.06.2006. ^{[ мертвая ссылка ]}

[68] Болгария и мир. 04 августа 2006, По-соседски: События с балканским адресом. Новости № 2. Архивировано 20 октября 2006 г. на Wayback Machine.

[69] «Премьер-министры Борисов и Заев возлагают венки к могиле Гоце Делчева в Скопье, 2 августа 2017 года, информационное агентство ФОКУС» . Архивировано из оригинала 19 апреля 2019 года . Проверено 2 августа 2017 г.

[70] Македония и Болгария подписывают исторический договор и отказываются от соперничества, 1 августа 2017 г., The New York Times.

[71] Георгий Готев, Борисов предостерегает Северную Македонию от кражи болгарской истории. EURACTIV.com. 20 июня 2019 г.

[72] Мартин Димитров, премьер-министр Македонии, приносит извинения за оскорбление болгар. София, BIRN, 10 августа 2018 г.

[73] «Министр иностранных дел Захариева: Болгария не может одобрить рамки переговоров ЕС с Северной Македонией - Novinite.com - Софийское информационное агентство» . www.novinite.com . Проверено 9 декабря 2020 г.

[74] Взгляд расширился: жизнь и искусство в греко-римской древности . Титченер, Фрэнсис Б., 1954-, Муртон, Ричард Ф. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. 1999. ISBN 978-0-520-91970-9 . OCLC 43476423 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[75] Бенсон, Лесли. (2004). Югославия: краткая история (Перед. и обновленное изд.). Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 1-4039-9720-9 . OCLC 559698344 .

[76] Пелистер

[8] Названия восстания 1903 года дали историки, а не повстанцы. Названия восстания «Илинден» и «Преображение» приобрели популярность после Первой мировой войны в Болгарии. Затем объединенное перед Балканскими войнами македонско-фракийское освободительное движение раскололось на две организации. Будучи более многочисленными и активными, македонские активисты навязывали болгарской общественности преимущественно название «Илинден». С 1960-х годов представители болгарской исторической общественности пытались популяризировать название восстания «Илинден-Преображение». Их логика в том, что в начале XX века организация была одна: «Македонско-Адрианополитанская», и ее целью было общее восстание. Некоторые болгарские историки настаивают, что к названию восстания необходимо добавить «День Креста» (Крастовден), поскольку именно тогда началось восстание в Революционном округе Серрес. Перед Второй мировой войной историки в Югославии подчеркивали болгарское происхождение восстания, но после войны они настаивали на том, что это были два отдельных восстания, не связанных друг с другом: одно было болгарским, а другое македонским, поскольку этот тезис до сих пор поддерживается. день в Северной Македонии по политическим причинам.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ примечание 1 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

v т и Балканские войны
Background	Nationalism in the Ottoman Empire Albanian Bulgarian Greek Serbian Congress of Berlin Annexation of Eastern Rumelia Serbo-Bulgarian War Greco-Turkish War of 1897 Cretan State IMRO & Ilinden–Preobrazhenie Uprising Macedonian Struggle Young Turk Revolution Bosnian Crisis Bulgarian Independence 31 March Incident Goudi coup Italo-Turkish War Albanian revolt of 1912 Balkan League
First Balkan War
Battles	Sarantaporo Kardzhali Pente Pigadia Sorovich Kumanovo Kirk Kilisse Scutari Lule Burgas Yenidje Adrianople Prilep Himara Monastir First Çatalca Kaliakra Merhamli Driskos Elli Korytsa Lemnos Bulair Şarköy Bizani Second Çatalca
Diplomacy and politics	London Conference Albanian Independence 1913 Ottoman coup d'état Treaty of London
Second Balkan War
Battles	Kilkis–Lachanas Doiran Bregalnica Knjaževac Kalimanci Kresna Gorge Southern Dobruja Romanian landings in Bulgaria Vidin Pirot
Diplomacy and politics	Greek–Serbian Alliance Provisional Government of Western Thrace Treaty of Bucharest Treaty of Constantinople Treaty of Athens
Other	1913 Romanian Army cholera outbreak
General
Aftermath	Autonomy of Northern Epirus Greco-Turkish crisis of 1914 Sarajevo Assassination and World War I Ottoman–Bulgarian alliance Balkans campaign of WWI Serbian campaign Macedonian front
Atrocities	Carnegie Commission Massacres of Albanians Bulgarians deportation program Massacres of Civilians Initial phase of the Greek genocide Places burned down
Participants	Bulgaria Ferdinand I Ivan Geshov Stoyan Danev Mihail Savov Ivan Fichev Vasil Kutinchev Nikola Ivanov Radko Dimitriev Stiliyan Kovachev Georgi Todorov Greece George I Constantine I Eleftherios Venizelos Panagiotis Danglis Pavlos Kountouriotis Konstantinos Sapountzakis Viktor Dousmanis Montenegro Nicholas I Crown Prince Danilo Janko Vukotić Ottoman Empire Mehmed V Nazim Pasha Zeki Pasha Esad Pasha Kölemen Abdullah Pasha Ali Rıza Pasha Hasan Tahsin Pasha Enver Bey Ahmed Izzet Pasha Romania Carol I Crown Prince Ferdinand Alexandru Averescu Serbia Peter I Crown Prince Alexander Radomir Putnik Petar Bojović Stepa Stepanović Božidar Janković Other Balkan states: Albania (Ismail Kemal)
Category