Греко-турецкая война (1919–1922)

Чтобы узнать о других значениях, см. Греко-турецкая война (значения) .

Греко-турецкая война 1919–1922 гг.
Часть турецкой войны за независимость
По часовой стрелке сверху слева : Мустафа Кемаль в конце Первой битвы при Иненю ; Греческие солдаты отступают на последнем этапе ; греческой Атака пехоты у реки Гедиз; Турецкая пехота в окопе.
Дата 15 мая 1919 г. - 14 октября 1922 г. (3 года, 4 месяца, 4 недели и 1 день) Расположение Западная Анатолия Результат Турецкая победа 11 сентября 1922 г. Революция и суд шестерых в Греции. Падение правительства Дэвида Ллойд Джорджа Лозаннский договор Обмен населением Греции и Турции Территориальный изменения Земли, первоначально переданные Королевству Греции от Османской империи, включены в состав Турецкой Республики .
Воюющие стороны
Турецкое национальное движение При поддержке: Российская СФСР ( с 1921 ) Украинская ССР ( с 1921 ) Азербайджанская ССР ( с 1921 ) Бухарская ПСР ( с 1921 ) Италия Франция ( с 1921 ) Черкесские добровольцы (до 1920 г.)	Королевство Греции При поддержке: Великобритания Британский Радж Османская империя Армянские волонтеры Черкесские добровольцы (с 1920 г.) Соединенные Штаты Франция Понтийские волонтеры
Командиры и лидеры
Мустафа Кемаль-паша Февзи Паша Исмет Паша Черкесский Этем (до 1920 г.) Фахреттин Паша Кемалеттин Сами Паша Юсуф Иззет-паша Али Фуат Паша Мухиттин Паша Нацист-паша Омер Халис-паша Мюнип Паша Русту Паша Сефик Паша Рефет Паша	Константин I Александр I Элефтериос Венизелос Димитриос Гунарис   Леонидас Параскевопулос Анастасиос Папулас Георгий Хацианский   Константинос Милиотис-Комнинос Николаос Пластирас Константинос Нидер Александрос Отонайос Константинос Паллис Георгиос Полименакос Принц Эндрю Кимон Дигенис ( военнопленный ) Николаос Трикупис ( военнопленный ) Сулейман Сефик-паша Черкесский Этем (с 1920 г.)
Задействованные подразделения
Националистическая армия (с 1920 г.) Национальные силы (до 1920 г.) Зеленая армия (до 1920 г.)	Армия Малой Азии Армия Халифата Армянский добровольческий легион Зеленая армия (с 1920 г.)
Сила
Май 1919 года: 35 000 . Ноябрь 1920 г .: 86 000. Август 1921 г .: 92 000. Август 1922 г .: 208 000. показывать Организация 1922 г. 18 infantry divisions 5 cavalry brigades 3 independent regiments показывать Оборудование 1922 года 93,000 rifles 2,025 light machine guns 839 heavy machine guns 323 cannons 5,282 swords 198 trucks 33 cars and ambulances 10 aircraft	Май 1919 г .: 15 000. Апрель 1920 г.: 90 000 . Январь 1921 г .: 100 000. Июнь 1921 г .: 200 000. 1922: 215,000 показывать Организация 1922 г. 12 infantry divisions 1 cavalry brigade 9 independent regiments показывать Оборудование 1922 года 130,000 rifles 3,139 light machine guns 1,280 heavy machine guns 418 cannons 1,300 swords 4,036 trucks 1,776 cars and ambulances 50 aircraft
Жертвы и потери
Регулярная армия: 9167 убитых 2474 человека умерли от ран или небоевых причин 31 097 раненых 11 150 пропали без вести 6522 заключенных **	19 362 убитых 4878 человек погибли вне боя 48 880 раненых 18 095 пропали без вести в. 13 740 заключенных*
264 000 греческих мирных жителей убиты Спорное количество убитых турецких мирных жителей. Более 30 000 зданий и более 250 деревень разрушены и сожжены греческой армией.
* Было взято в плен 20 826 греков. Из них около 740 офицеров и 13 тысяч солдат прибыли в Грецию в ходе обмена пленными в 1923 году. Около 7 тысяч предположительно погибли в турецком плену. ** Греция взяла в плен 22 071 военного и гражданского лица. Из них было 520 офицеров и 6002 солдата. В ходе обмена пленными в 1923 году в Турцию прибыли 329 офицеров, 6002 солдата и 9410 гражданских заключенных. Остальные 6330 человек, в основном гражданские заключенные, предположительно умерли в греческом плену. Великое национальное собрание Турции было открыто в 1920 году. Национальные силы ( Кува-йи Миллие ) действовали независимо между 1919 и 1920 годами, пока не были переданы под контроль Великого Национального Собрания.

Греко -турецкая война 1919–1922 гг. Война между Грецией и Турецким национальным движением во время раздела Османской империи после Первой мировой войны , с 15 мая 1919 года по 14 октября 1922 года .

Греческая кампания была начата прежде всего потому, что западные союзники , в частности премьер-министр Великобритании Дэвид Ллойд Джордж , пообещали Греции территориальные приобретения за счет Османской империи , недавно потерпевшей поражение в Первой мировой войне . Притязания Греции были основаны на том факте, что Анатолия была частью Древней Греции и Византийской империи до того, как турки завоевали эту территорию в XII–XV веках. Вооруженный конфликт начался, когда греческие войска высадились в Смирне (ныне Измир ) 15 мая 1919 года. Они продвинулись вглубь страны и взяли под свой контроль западную и северо-западную часть Анатолии, включая города Маниса , Балыкесир , Айдын , Кютахья , Бурса , и Эскишехир . Их продвижение было остановлено турецкими войсками в битве при Сакарье в 1921 году. Греческий фронт рухнул в результате турецкой контратаки в августе 1922 года, и война фактически закончилась возвращением Смирны турецкими войсками и большим пожаром Смирны .

В результате греческое правительство приняло требования Турецкого национального движения и вернулось к своим довоенным границам, оставив таким образом Восточную Фракию Турции и Западную Анатолию. Союзники отказались от Севрского договора , чтобы заключить новый договор в Лозанне с Турецким национальным движением. признал Лозаннский договор независимость Турецкой Республики и ее суверенитет над Анатолией, Стамбулом и Восточной Фракией . Правительства Греции и Турции согласились провести обмен населением .

Фон

Геополитический контекст

Основная статья: Раздел Османской империи

Дополнительная информация: Соглашение Сен-Жан-де-Морьен.

Карта идеи Мегали

Геополитический контекст этого конфликта связан с разделом Османской империи , который стал прямым следствием Первой мировой войны и участия Османской империи на Ближнем Востоке . Греки получили приказ Тройственной Антанты высадиться в рамках Смирне в раздела. Во время этой войны османское правительство полностью рухнуло, и Османская империя была разделена между победившими державами Антанты после подписания Севрского договора 10 августа 1920 года.

В конце Первой мировой войны было заключено несколько секретных соглашений относительно раздела Османской империи. Тройственное согласие давало противоречивые обещания относительно послевоенных договоренностей, касающихся греческих надежд в Малой Азии .

Западные союзники, в частности премьер-министр Великобритании Дэвид Ллойд Джордж , пообещали Греции территориальные выгоды за счет Османской империи, если Греция вступит в войну на стороне союзников. В их число входили Восточная Фракия, острова Имброс (Имроз, с 29 июля 1979 года Гекчеада) и Тенедос ( Бозджаада ), а также части западной Анатолии вокруг города Смирна, где проживало значительное этническое греческое население.

Отказ Италии и Англии от Соглашения Сен-Жан-де-Морьен, подписанного 26 апреля 1917 года, которое урегулировало «ближневосточные интересы» Италии, был отменен греческой оккупацией, поскольку Смирна (Измир) была частью территории, обещанной Италии. Перед оккупацией итальянская делегация на Парижской мирной конференции 1919 года, недовольная возможностью греческой оккупации Западной Анатолии, покинула конференцию и вернулась в Париж только 5 мая. Отсутствие итальянской делегации на конференции в конечном итоге облегчило усилия Ллойд Джорджа по убеждению Франции и США поддержать Грецию и предотвратить итальянские операции в Западной Анатолии.

По мнению некоторых историков, именно греческая оккупация Смирны породила турецкое национальное движение. Арнольд Дж. Тойнби утверждает: «Война между Турцией и Грецией, разразившаяся в это время, была оборонительной войной за защиту турецкой территории в Анатолии. Она была результатом союзной политики империализма, действовавшей в иностранном государстве, военной ресурсы и силы которого были серьезно недооценены, оно было спровоцировано необоснованным вторжением греческой оккупационной армии». По мнению других, высадка греческих войск в Смирне была частью плана Элефтериоса Венизелоса , вдохновленного идеей Мегали , по освобождению большого греческого населения в Малой Азии. До Великого пожара в Смирне проживало больше греков, чем в греческой столице Афинах . В Афинах до обмена населением между Грецией и Турцией проживало 473 000 человек. в то время как в центральной каза Смирны, согласно Османской переписи населения 1914 года, проживало греческое население 73 676 человек, а во всем вилайете Айдын , включая современные провинции Измир , Маниса , Айдын и Денизли, проживало 299 096 греков. В то время как санджаке Муглы в проживало 19 923 грека.

Греческая община в Анатолии

Основная статья: Греки в Турции

Распределение национальностей в Османской империи (Анатолия), Официальная статистика Османской империи, 1910 г.
Провинции	турки	греки	Армяне	евреи	Другие	Общий
Стамбул (Азиатский берег)	135,681	70,906	30,465	5,120	16,812	258,984
Измит	184,960	78,564	50,935	2,180	1,435	318,074
Айдын (Измир)	974,225	629,002	17,247	24,361	58,076	1,702,911
бурса	1,346,387	274,530	87,932	2,788	6,125	1,717,762
Konya	1,143,335	85,320	9,426	720	15,356	1,254,157
Анкара	991,666	54,280	101,388	901	12,329	1,160,564
Трабзон	1,047,889	351,104	45,094	–	–	1,444,087
Сивас	933,572	98,270	165,741	–	–	1,197,583
Кастамону	1,086,420	18,160	3,061	–	1,980	1,109,621
Адана	212,454	88,010	81,250	–	107,240	488,954
Учиться	136,000	29,000	2,000	3,300	98	170,398
Общий %	8,192,589 75.7%	1,777,146 16.42%	594,539 5.5%	39,370 0.36%	219,451 2.03%	10,823,095
Статистика Вселенского Патриархата, 1912 г.
Общий %	7,048,662 72.7%	1,788,582 18.45%	608,707 6.28%	37,523 0.39%	218,102 2.25%	9,695,506

Одной из причин, предложенных греческим правительством для начала малоазиатской экспедиции, было то, что в Анатолии проживало значительное грекоязычное православное христианское население, которое нуждалось в защите. Греки жили в Малой Азии с древности, а в 1912 году в Османской империи проживало 2,5 миллиона греков. Османская перепись 1906–1907 годов дает более высокие цифры: все греческое православное население , включая православных албанцев , славяноязычных , валахов, арабских православных христиан , составляло 2 823 063 человека. империи Согласно Османской переписи 1914 года, греческое православное население Османской империи после потери провинций на Балканах и Эгейском море , включая 188 047 арабских православных христиан из современной Сирии, Ливана и Израиля, составляло 1 729 738 человек. Предположение о том, что греки составляли большинство населения на землях, на которые претендует Греция, оспаривается рядом историков. Седрик Джеймс Лоу и Майкл Л. Докрилл также утверждали, что заявления греков о Смирне были в лучшем случае спорными, поскольку греки составляли, возможно, незначительное большинство, а скорее, значительное меньшинство в Смирненском вилайете , «который находился в преимущественно турецкой Анатолии». Точные демографические данные еще более затенены османской политикой разделения населения по религии, а не по происхождению, языку или самоидентификации. С другой стороны, современные британские и американские статистические данные (1919 г.) подтверждают точку зрения, что греческий элемент был самым многочисленным в районе Смирны - 375 000 человек, а мусульман - 325 000 человек.

Премьер-министр Греции Венизелос заявил британской газете, что «Греция ведет войну не против ислама, а против анахроничного османского правительства и его коррумпированной, позорной и кровавой администрации, с целью изгнать его с тех территорий, где находится большинство население состоит из греков».

В некоторой степени вышеупомянутая опасность, возможно, была преувеличена Венизелосом как карта переговоров на севрском столе, чтобы заручиться поддержкой союзных правительств. Например, младотурки не были у власти во время войны, что делает такое оправдание менее очевидным. Большинство лидеров этого режима бежали из страны в конце Первой мировой войны, и османское правительство в Константинополе уже находилось под британским контролем. Более того, Венизелос уже заявил о своем желании аннексировать территории Османской империи на ранних этапах Первой мировой войны, еще до того, как произошли эти массовые убийства. В письме, отправленном греческому королю Константину в январе 1915 года, он писал, что: «У меня сложилось впечатление, что уступки Греции в Малой Азии... будут настолько обширными, что к этой Греции прибавится еще одна, столь же большая и не менее богатая. удвоила Грецию, которая вышла из победоносных балканских войн».

В результате своего провала греческое вторжение, возможно, вместо этого усугубило злодеяния, которые оно должно было предотвратить. Арнольд Дж. Тойнби обвинил политику, проводимую Великобританией и Грецией, а также решения Парижской мирной конференции как факторы, приведшие к зверствам, совершенным обеими сторонами во время и после войны: «Греки Понта и турки Оккупированные Грецией территории стали в некоторой степени жертвами первоначальных просчетов г-на Венизелоса и г-на Ллойд Джорджа в Париже».

Греческий ирредентизм

Основная статья: Мегали Идея

Греческое королевство и греческая диаспора на Балканах и в западной части Малой Азии, согласно греческой карте 1919 года, представленной на Парижской мирной конференции.

Одним из основных мотивов начала войны была реализация Мегалийской (Великой) идеи, основной концепции греческого национализма. Идея Мегали представляла собой ирредентистское видение восстановления Великой Греции по обе стороны Эгейского моря, которая включала бы территории с греческим населением за пределами границ Греческого королевства , которое изначально было очень небольшим – примерно вдвое меньше нынешнего. день Греческой Республики . Со времени обретения Грецией независимости от Османской империи в 1830 году идея Мегали играла важную роль в греческой политике. Греческие политики после обретения греческим государством независимости выступили с несколькими речами по вопросу «исторической неизбежности расширения Греческого королевства». Например, греческий политик Иоаннис Колеттис высказал это убеждение на ассамблее в 1844 году: «Есть два великих центра эллинизма. Афины — столица Королевства. Константинополь — великая столица, Город, мечта и надежда всех греков. "

Великая идея была не просто продуктом национализма XIX века. В одном из своих аспектов оно глубоко укоренилось в религиозном сознании многих греков. Этим аспектом было возвращение Константинополя христианскому миру и восстановление христианской Византийской империи, павшей в 1453 году. «С тех пор возвращение Святой Софии и города передавалось из поколения в поколение как судьба и стремление. греческих православных». Идея Мегали, помимо Константинополя, включала большинство традиционных земель греков, включая Крит , Фессалию , Эпир , Македонию , Фракию , Эгейские острова , Кипр , побережья Малой Азии и Понт на Черном море . Малая Азия была важной частью греческого мира и территорией устойчивого греческого культурного доминирования. В древности, с позднего бронзового века до римского завоевания , греческие города-государства даже осуществляли политический контроль над большей частью региона, за исключением периода ок. 550–470 гг. до н.э., когда он был частью Персидской империи Ахеменидов . Позже, в средние века, этот регион принадлежал Византийской империи до 12 века, когда турок-сельджуков его достигли первые набеги .

Национальный раскол в Греции

Смотрите также: Национальный раскол

Национальный раскол в Греции — это глубокий раскол греческой политики и общества между двумя фракциями, одну возглавлял Элефтериос Венизелос, а другую — король Константин, который произошел перед Первой мировой войной, но значительно обострился из-за решения, какую сторону Греция должна поддерживать во время войны. война.

Соединенное Королевство надеялось, что стратегические соображения смогут убедить Константина присоединиться к делу союзников, но король и его сторонники настаивали на строгом нейтралитете, особенно в то время, как исход конфликта было трудно предсказать. Кроме того, семейные узы и эмоциональная привязанность мешали Константину решить, какую сторону поддержать во время Первой мировой войны. Дилемма короля еще больше усугубилась, когда османы и болгары , имевшие обиды и стремления против Греческого королевства, присоединились к Центральному Полномочия .

Хотя Константин оставался решительно нейтральным, премьер-министр Греции Элефтериос Венизелос с самого начала решил, что интересам Греции лучше всего будет служить присоединение к Антанте, и начал дипломатические усилия с союзниками, чтобы подготовить почву для уступок после возможной победы. Разногласия и последующее увольнение Венизелоса королем привели к глубокому личному расколу между ними, который распространился на их последователей и более широкое греческое общество. Греция разделилась на два радикально противоположных политических лагеря, поскольку Венизелос создал отдельное государство в Северной Греции и в конечном итоге при поддержке союзников вынудил короля отречься от престола. В мае 1917 года, после изгнания Константина, Венизелос вернулся в Афины и вступил в союз с Антантой. Греческие вооруженные силы (хотя и разделенные на сторонников монархии и сторонников « венизелизма ») начали принимать участие в военных действиях против болгарской армии на границе.

Вступление в войну и предшествующие события привели к глубокому политическому и социальному расколу в Греции после Первой мировой войны. Ведущие политические формирования страны, либералы-венизелисты и роялисты, уже участвовавшие в длительном и ожесточенном соперничестве по поводу довоенной политики, достигли состояния откровенной ненависти друг к другу. Обе стороны считали действия друг друга во время Первой мировой войны политически нелегитимными и предательскими. Эта вражда неизбежно распространилась по всему греческому обществу, создав глубокий раскол, который внес решающий вклад в провал кампании в Малой Азии и привел к многочисленным социальным волнениям в межвоенные годы.

Греческая экспансия

Карта военных событий до августа 1922 г.

Военный аспект войны начался с Мудросского перемирия . Военные действия греко-турецкой войны можно условно разделить на три основных этапа: первый этап, охватывающий период с мая 1919 по октябрь 1920 года, охватывал высадку греков в Малой Азии и их консолидацию вдоль побережья Эгейского моря. Второй этап длился с октября 1920 г. по август 1921 г. и характеризовался греческими наступательными операциями. Третий и последний этап длился до августа 1922 года, когда стратегическая инициатива принадлежала турецкой армии.

Высадка в Смирне (май 1919 г.)

Основная статья: Греческая высадка в Смирне

Прибытие наследного принца Георгия в Смирну, 1919 г.

Греческие солдаты занимают свои посты в Смирне ( Измир ) среди ликующего этнического греческого населения города, 15 мая 1919 года.

15 мая 1919 года двадцать тысяч Греческие солдаты высадились в Смирне и взяли под контроль город и его окрестности под прикрытием греческого, французского и британского флота. Юридическое обоснование высадки было найдено в статье 7 Мудросского перемирия, которая позволяла союзникам «оккупировать любые стратегические точки в случае возникновения любой ситуации, угрожающей безопасности союзников». Греки уже ввели свои войска в Восточную Фракию (не считая Константинополя и его региона).

Христианское население Смирны (в основном греки и армяне), по разным данным, либо составляло меньшинство, либо составляло меньшинство. или большинство по сравнению с мусульманским турецким населением города. Греческая армия также состояла из 2500 армянских добровольцев . Большинство греческого населения, проживающего в городе, приветствовало греческие войска как освободителей.

Летние наступления Греции (лето 1920 г.)

Основная статья: Греческое летнее наступление

Греческие и американские войска высаживаются в Бандырме , июль 1920 г.

Летом 1920 года греческая армия предприняла серию успешных наступлений в направлениях долины реки Буюк-Мендерес (Меандр), Бурсы (Пруса) и Алашехира (Филадельфия). Общая стратегическая цель этих операций, которым встречалось все более жесткое сопротивление Турции, заключалась в обеспечении стратегической глубины обороны Смирны. С этой целью греческая зона оккупации была распространена на всю Западную и большую часть Северо-Западной Анатолии.

Севрский договор (август 1920 г.)

Основная статья: Севрский договор

Раздел Османской империи согласно Севрскому договору.

В обмен на вклад греческой армии на стороне союзников союзники поддержали передачу Восточной Фракии и проса Смирны Греции. Этот договор положил конец Первой мировой войне в Малой Азии и в то же время решил судьбу Османской империи. Отныне Османская империя больше не будет европейской державой.

10 августа 1920 года Османская империя подписала Севрский договор о передаче Греции Фракии до линий Чатальи . Что еще более важно, Турция отказалась от всех прав Греции на Имброс и Тенедос, сохранив за собой небольшие территории Константинополя, острова Мраморного моря и «крошечную полоску европейской территории». Пролив Босфор был передан под юрисдикцию Международной комиссии, поскольку теперь он был открыт для всех.

Кроме того, Турция была вынуждена передать Греции «осуществление ее прав суверенитета» над Смирной в дополнение к «значительным внутренним территориям, просто сохранив «флаг над внешним фортом». Хотя Греция управляла анклавом Смирна, его суверенитет номинально оставался за султаном. Согласно положениям договора, Смирна должна была сохранить местный парламент, и, если в течение пяти лет она попросит включить ее в состав Королевства Греции, было предусмотрено, что Лига Наций проведет плебисцит для принятия решения по этому вопросу. имеет значение.

Договор так и не был ратифицирован Османской империей. ни Греции.

Греческое наступление (октябрь 1920 г.)

В октябре 1920 года греческая армия продвинулась дальше на восток, в Анатолию, при поддержке Ллойд Джорджа, который намеревался усилить давление на правительства Турции и Османской империи с целью подписания Севрского договора. Это наступление началось при либеральном правительстве Элефтериоса Венизелоса, но вскоре после начала наступления Венизелос отошел от власти и был заменен Димитриосом Гунарисом . Стратегической целью этих операций было разгром турецких националистов и принуждение Мустафы Кемаля к мирным переговорам. Наступающие греки, все еще сохранявшие на тот момент численное превосходство и современную технику, надеялись на скорейшее сражение, в котором они были уверены, что разобьют плохо оснащенные турецкие войска. Однако они не встретили большого сопротивления, поскольку туркам удалось организованно отступить и избежать окружения. Черчилль говорил: «Греческие колонны шли по проселочным дорогам, благополучно проходя через множество уродливых ущелий , и при их приближении турки под сильным и прозорливым руководством исчезли в глубинах Анатолии».

Смена правительства Греции (ноябрь 1920 г.)

Анастасиос Папулас , новый главнокомандующий греческой армии Малой Азии

В октябре 1920 года король Александр , взошедший на греческий престол 11 июня 1917 года, когда его отец Константин был отправлен в изгнание венизелистами, был укушен обезьяной, содержавшейся в Королевских садах, и умер через несколько дней от сепсиса . После того, как король Александр умер, не оставив наследников, выборы в законодательные органы, назначенные на 1 ноября 1920 года, внезапно стали центром нового конфликта между сторонниками Венизелоса и роялистами. Антивенизелистская фракция вела кампанию на основе обвинений во внутреннем бесхозяйственности и авторитарных позициях правительства, которое из-за войны оставалось у власти без выборов с 1915 года. В то же время они продвигали идею размежевания в Малой Азии. , хотя и не представил четкого плана того, как это произойдет. Напротив, Венизелос отождествлял продолжение войны, которая, казалось, никуда не денется. Большинство греческого народа были утомлены войной и устали от почти диктаторского режима венизелистов, поэтому выбрали перемены. К удивлению многих, Венизелос получил только 118 из 369 мест. Разгромное поражение вынудило Венизелоса и ряд его ближайших сторонников покинуть страну. По сей день его обоснование назначения выборов в то время подвергается сомнению.

Новое правительство под руководством Димитриоса Гунариса подготовилось к плебисциту по возвращении короля Константина .

Месяц спустя плебисцит потребовал возвращения короля Константина. Вскоре после своего возвращения король заменил многих офицеров-венизелистов времен Первой мировой войны и назначил на руководящие должности неопытных офицеров-монархистов. Руководство кампанией было передано Анастасиосу Папуласу , а общее командование номинально взял на себя сам король Константин. Однако Верховный комиссар в Смирне Аристидис Стергиадис не был отстранен от должности.

Правительство Великобритании и Франции пообещало грекам подарить 850 миллионов золотых франков. , но из-за смены правительства в Греции и тяжелых потерь в Киликии французское правительство прекратило поддержку греков до небольшого периода между битвой при Кютахье-Эскишехире и окончанием битвы при Сакарье . Британское правительство тоже было обеспокоено, но оно предпочло подождать. Греки, боясь потерять поддержку англичан, не ликвидировали некоторых офицеров-венизелистов. Британцы продолжали обещать, что дадут 850 миллионов золотых франков.

Гедизское наступление

Основная статья: Битва при Гедизе

Греческие солдаты атакуют турок на реке Гедиз

После летнего наступления 1920 года турецкие нерегулярные силы атаковали греческую армию под командованием Константиноса Матенаса. Несмотря на то, что наступление было успешным, возможность осадить и уничтожить 13-ю пехотную дивизию Греции (в дивизии было около 15 000 человек) была упущена из-за произвола Кува -и Сейяре под командованием Черкеса Этема. . Из-за этих событий Великое национальное собрание турецких националистов начало создавать регулярные силы . Регулярные силы собирались проиграть битву при Кютахье-Эскишехире только греческим вооруженным силам.

Битвы при Инёню (декабрь 1920 г. - март 1921 г.)

Основные статьи: Первая битва при Инёню и Вторая битва при Инёню

Карта, показывающая продвижение греческой армии на западном фронте.

К декабрю 1920 года греки продвинулись на два фронта, подойдя к Эскишехиру с северо-запада и со стороны Смирны, и укрепили свою оккупационную зону. В начале 1921 года они возобновили наступление небольшими разведывательными вторжениями, которые встретили жесткое сопротивление со стороны укоренившихся турецких националистов, которые были все лучше подготовлены и оснащены как регулярная армия.

Наступление Греции было впервые остановлено в Первой битве при Инёню 11 января 1921 года. Хотя это было незначительное противостояние, в котором участвовала только одна греческая дивизия, оно имело политическое значение для молодых турецких революционеров. Это событие привело к предложениям союзников о внесении поправок в Севрский договор на конференции в Лондоне, где были представлены как турецкое революционное, так и османское правительства.

Хотя некоторые соглашения были достигнуты с Италией, Францией и Великобританией, эти решения не были одобрены греческим правительством, которое считало, что оно все еще сохраняет стратегическое преимущество и еще может вести переговоры с более сильной позиции. 27 марта греки начали еще одну атаку, Вторую битву при Инёню , где турецкие войска яростно сопротивлялись и, наконец, остановили греков 30 марта. Британское правительство поддержало греков с помощью 6-дюймовых гаубиц во время Второй битвы при Инёню . Турецкие войска получили помощь оружием от Советской России .

британского производства 6-дюймовая гаубица BL мощностью 30 центнеров находится на вооружении греков во время Второй битвы при Инёню .

Сдвиг поддержки в сторону турецкого национального движения

Основная статья: Лондонская конференция (1920 г.)

Смотрите также: Александропольский договор , Анкарский договор (1921 г.) и Московский договор (1921 г.)

К этому времени все остальные фронты были решены в пользу турок. высвобождение дополнительных ресурсов для главной угрозы греческой армии. Франция и Италия заключили частные соглашения с турецкими революционерами в знак признания их растущей силы. Они рассматривали Грецию как британского клиента и продавали туркам военную технику. Новое большевистское правительство России стало дружественным к турецким революционерам, как это показано в Московском договоре (1921 г.) . Большевики поддержали Мустафу Кемаля и его войска деньгами и боеприпасами. Только в 1920 году большевистская Россия поставила кемалистам 6000 винтовок, более 5 миллионов винтовочных патронов и 17600 снарядов, а также 200,6 кг (442,2 фунта) золотых слитков. В последующие два года объем помощи увеличился.

Битва при Афьонкарахисар-Эскишехире (июль 1921 г.)

Смотрите также: Битва при Афьонкарахисар-Эскишехире

Король Константин украшает победоносные военные флаги возле Кютахьи , 1921 год.

В период с 27 июня по 20 июля 1921 года усиленная греческая армия из девяти дивизий начала крупное наступление, крупнейшее на данный момент, против турецких войск под командованием Исмета Инёню на линии Афьонкарахисар — Кютахья — Эскишехир . План греков заключался в том, чтобы разделить Анатолию на две части, поскольку вышеуказанные города находились на главных железнодорожных линиях, соединяющих внутренние районы с побережьем. В конце концов, прорвав жесткую турецкую оборону, они заняли эти стратегически важные центры. Вместо того, чтобы преследовать и решительно подорвать военную мощь националистов, греческая армия остановилась. В результате, несмотря на свое поражение, туркам удалось избежать окружения и совершить стратегическое отступление на востоке от реки Сакарья , где они организовали свою последнюю линию обороны.

Это было главное решение, решившее судьбу греческой кампании в Анатолии. Руководство государства и армии, в том числе король Константин, премьер-министр Димитриос Гунарис и генерал Анастасиос Папулас , встретились в Кютахье, где обсудили будущее кампании. Греки, с их пошатнувшимся моральным духом, помолодевшим, не смогли оценить стратегическую ситуацию, которая была выгодна обороняющейся стороне; вместо этого, настаивая на «окончательном решении», руководство разделилось на рискованное решение преследовать турок и атаковать их последнюю линию обороны вблизи Анкары. Военное руководство было осторожным и просило дополнительных подкреплений и времени на подготовку, но не пошло против политиков. Лишь несколько голосов поддержали оборонительную позицию, в том числе Иоаннис Метаксас . Константин к тому времени имел мало реальной власти и ни в коем случае не спорил. После почти месячной задержки, давшей туркам время организовать оборону, семь греческих дивизий переправились к востоку от реки Сакарья.

Битва при Сакарье (август и сентябрь 1921 г.)

Основная статья: Битва при Сакарье

Греческая литография с изображением битвы при Сакарье.

После отступления турецких войск под командованием Исмета Инёню в битве при Кютахье-Эскишехире греческая армия снова продвинулась к реке Сакарья (по-гречески Сангариос), менее чем в 100 километрах (62 мили) к западу от Анкары . Боевой клич Константина был «Ангире», и британские офицеры в предвкушении были приглашены на победный обед в город Кемаль. Предполагалось, что турецкие революционеры, последовательно избегавшие окружения, будут втянуты в бой для защиты своей столицы и уничтожены в битве на истощение.

Несмотря на советскую помощь, припасов было недостаточно, поскольку турецкая армия готовилась встретить греков. Владельцы частных винтовок, оружия и боеприпасов должны были сдать их армии, а каждая семья должна была предоставить пару нижнего белья и сандалий. Тем временем турецкий парламент, недовольный действиями Исмета Инёню на посту командующего Западным фронтом, хотел, чтобы Мустафа Кемаль и начальник Генерального штаба Февзи Чакмак взяли на себя управление.

Турецкие заключенные за работой в лагере для военнопленных, август 1921 года.

Греческие войска в течение недели прошли 200 километров (120 миль) через пустыню, чтобы достичь позиций для атаки, чтобы турки могли видеть их приближение. Запасы продовольствия составили 40 тонн хлеба-соли, сахара и чая, остальное можно было найти по дороге.

Наступление греческой армии встретило ожесточенное сопротивление, кульминацией которого стала 21-дневная битва при Сакарье (23 августа - 13 сентября 1921 г.). Турецкие оборонительные позиции были сосредоточены на ряде высот, и грекам пришлось их штурмовать и занять. Турки удерживали одни вершины холмов и теряли другие, а некоторые терялись и отбивались несколько раз. И все же туркам приходилось беречь людей, поскольку греки имели численное преимущество. Решающий момент наступил, когда греческая армия попыталась захватить Хайману , в 40 километрах (25 миль) к югу от Анкары, но турки устояли. Наступление Греции в Анатолию удлинило линии снабжения и связи, и у них заканчивались боеприпасы. Жестокость битвы утомила обе стороны, но греки первыми отошли на свои прежние позиции. На протяжении всего боя в Анкаре отчетливо слышался грохот пушек.

Это было самое большое расстояние в Анатолии, на которое греки могли продвинуться, и через несколько недель они организованно отошли обратно на позиции, которые они удерживали в июне. парламент Турции присвоил Мустафе Кемалю и Февзи Чакмаку звание фельдмаршала За службу в этом бою . По сей день никто другой не получил этого пятизвездочного генеральского звания от Турецкой Республики .

Тупик (сентябрь 1921 г. - август 1922 г.)

Основная статья: Лондонская конференция § Второй этап

Визит Мустафы Кемаля в Чай . Слева направо: начальник штаба Западного фронта Миралай Асим-бей (Гюндюз), командующий Западным фронтом Мирлива Исмет-паша (Иненю), неизвестный, военный атташе Советской России К.К. Звонарев, посол Советской России С.И. Аралов , Мустафа Кемаль-паша , посол Азербайджанской ССР Ибрагим Абилов, командующий Первой армией Мирлива Али Ихсан-паша (Сабис), утром 31 марта 1922 года.

Не сумев достичь военного решения, Греция обратилась за помощью к союзникам, но в начале 1922 года Великобритания, Франция и Италия решили, что Севрский договор не может быть соблюден и его необходимо пересмотреть. В соответствии с этим решением, согласно последовательным договорам, итальянские и французские войска эвакуировали свои позиции, оставив греков незащищенными.

В марте 1922 года союзники предложили перемирие. Чувствуя, что теперь он обладает стратегическим преимуществом, Мустафа Кемаль отказался от любого урегулирования, пока греки оставались в Анатолии, и активизировал свои усилия по реорганизации турецкой армии для финального наступления на греков. В то же время греки усилили свои оборонительные позиции, но были все более деморализованы бездействием в обороне и затягиванием войны. Греческое правительство отчаянно пыталось получить некоторую военную поддержку от британцев или хотя бы получить кредит, поэтому оно разработало плохо продуманный план, чтобы принудить британцев дипломатическим путем, угрожая их позициям в Константинополе, но это так и не было реализовано. Оккупация Константинополя в то время была бы легкой задачей, поскольку находившиеся там гарнизоны союзных войск были намного меньше, чем греческие войска во Фракии (две дивизии). Однако в результате греческая оборона в Смирне была ослаблена путем вывода войск. С другой стороны, турецкие войска получали значительную помощь от Советской России. 29 апреля советские власти поставили турецкому консулу критическое количество оружия и боеприпасов, достаточное для трех турецких дивизий. 3 мая Советское правительство передало Турции 33,5 миллиона золотых рублей, остаток кредита составил 10 миллионов золотых рублей.

В Греции все чаще звучали призывы к выводу войск, а среди войск распространялась деморализующая пропаганда. Некоторые из отстраненных офицеров-венизелистов организовали движение «Национальная оборона» и спланировали переворот с целью отделения от Афин, но так и не получили поддержки Венизелоса, и все их действия остались безрезультатными.

Историк Малкольм Япп писал:

После провала мартовских переговоров очевидным курсом действий греков было отойти к оборонительным линиям вокруг Измира, но в этот момент греческая политика начала определяться фантазией, греки остались на своих позициях и планировали захват Константинополя, хотя этот последний проект был заброшен в июле из-за противодействия союзников.

Турецкая контратака

Думлупинар

Дополнительная информация: Битва при Думлупинаре.

Греческие солдаты возле Афьонкарахисара 29 августа 1922 года.

26 августа турки, наконец, начали контратаку, которая стала известна туркам как « Великое наступление » ( Бююк Таарруз ). Основные оборонительные позиции Греции были захвачены 26 августа, а на следующий день пал Афьон. 30 августа греческая армия потерпела решительное поражение в битве при Думлупинаре , многие ее солдаты были взяты в плен или убиты, а большая часть техники потеряна. Эта дата отмечается как День Победы, национальный праздник Турции и День спасения Кютахьи. В ходе боя греческие генералы Николаос Трикупис и Кимон Дигенис были взяты в плен турецкими войсками. Только после пленения генерал Трикупис узнал, что недавно он был назначен главнокомандующим вместо генерала Хацианестиса. По данным Генерального штаба греческой армии, генерал-майоры Николаос Трикупис и Кимон Дигенис сдались 30 августа 1922 года у деревни Караджа-Хисар из-за нехватки боеприпасов, продовольствия и припасов. 1 сентября Мустафа Кемаль издал свой знаменитый приказ турецкой армии: «Армии, ваша первая цель – Средиземноморье, вперед!»

Турецкое наступление на Смирну

Дополнительная информация: турецкое наступление на Смирну и сожжение Смирны.

2 сентября Эскишехир был захвачен, и греческое правительство попросило Великобританию заключить перемирие, которое, по крайней мере, сохранило бы его власть в Смирне. Однако Мустафа Кемаль Ататюрк категорически отказался признать даже временную греческую оккупацию Смирны, назвав ее иностранной оккупацией, и вместо этого проводил агрессивную военную политику. Балыкесир и Биледжик были взяты 6 сентября, а Айдын - на следующий день. Маниса была взята 8 сентября. Правительство в Афинах ушло в отставку. 9 сентября турецкая кавалерия вошла в Смирну. Гемлик и Муданья пали 11 сентября, когда сдалась целая греческая дивизия. Изгнание греческой армии из Анатолии завершилось 18 сентября. историк Джордж Ленчовски : «Начав наступление, оно имело ошеломляющий успех. В течение двух недель турки отбросили греческую армию обратно в Средиземное море». Как выразился

• 
  Вступление турецкой армии под командованием Мустафы Кемаля-паши в Смирну (Измир) 9 сентября 1922 г.
• 
  Турецкие военачальники в резиденции губернатора Измира утром 10 сентября 1922 года.
• 
  Главнокомандующий Мушир Мустафа Кемаль-паша прибывает в Измир вместе с Муширом Февзи-пашой и адъютант- майором Салих-беем 10 сентября 1922 года.
• 
  Мирлива Фахреттин-паша во время своего первого визита в Измир с турецкими командирами

Сожжение Смирны , вид с итальянского корабля, 14 сентября 1922 года.

9 сентября авангарды турецкой кавалерии вошли в предместья Смирны. В тот же день греческий штаб эвакуировал город. Турецкая кавалерия въехала в город около одиннадцати часов утра в субботу 9 сентября. 10 сентября, учитывая вероятность социальных беспорядков, Мустафа Кемаль поспешил издать прокламацию, приговаривающую к смертной казни любого турецкого солдата, причинившего вред некомбатантам. За несколько дней до взятия города турками посланцы Мустафы Кемаля распространяли листовки с этим приказом, написанные на греческом языке . Мустафа Кемаль заявил, что правительство Анкары не будет нести ответственность за любые массовые убийства.

Зверства были совершены против греческого и армянского населения, а их имущество было разграблено. В большинстве сообщений очевидцев говорится, что поджог города устроили войска турецкой армии. Греческий и армянский кварталы города были сожжены, устояли турецкий и еврейский кварталы.

Чанакский кризис

Смотрите также: Чанакский кризис

После повторного захвата Смирны турецкие войска направились на север к Босфору, Мраморному морю и Дарданеллам , где гарнизоны союзников были усилены британскими, французскими и итальянскими войсками из Константинополя. В интервью Джорджу Уорду Прайсу, опубликованном в Daily Mail 15 сентября, Мустафа Кемаль заявил, что: «Наши требования остаются такими же после нашей недавней победы, как и раньше. Мы просим Малую Азию, Фракию до реки Марицы и Константинополь. ... Нам нужна столица, и в этом случае я буду вынужден двинуться на Константинополь со своей армией, что займет всего несколько дней, но я предпочитаю получить владение путем переговоров, хотя, естественно, я не могу ждать бесконечно. ."

Примерно в это же время несколько турецких офицеров были отправлены тайно проникнуть в Константинополь, чтобы помочь организовать турецкое население, проживающее в городе, в случае войны. Например, Эрнест Хемингуэй , который в то время был военным корреспондентом газеты Toronto Star , сообщал, что:

«Другой ночью [британский] эсминец... остановил лодку с турецкими женщинами, переправившимися из Малой Азии... При обыске оружия выяснилось, что все женщины были мужчинами. Все они были вооружены и позже оказались кемалистками. офицеров, посланных для организации турецкого населения в пригородах на случай нападения на Константинополь».

Первоначально британский кабинет решил оказать сопротивление туркам в Дарданеллах, если это необходимо, и попросить французов и итальянцев о помощи, чтобы позволить грекам остаться в восточной Фракии. Британское правительство также обратилось к своим доминионам с просьбой о военной поддержке . Реакция доминионов была отрицательной (за исключением Новой Зеландии). Более того, итальянские и французские войска оставили свои позиции в проливах и оставили британцев одних лицом к лицу с турками. 24 сентября войска Мустафы Кемаля вошли в зоны пролива и отказались от просьб Великобритании уйти. В британском кабинете министров мнения по этому вопросу разделились, но в конечном итоге любой возможный вооруженный конфликт был предотвращен. Британский генерал Чарльз Харингтон , командующий союзными войсками в Константинополе, не позволил своим людям стрелять по туркам и предостерег британский кабинет от любых необдуманных авантюр. По его просьбе греческий флот покинул Константинополь. В конце концов англичане решили заставить греков отойти за Марицу во Фракии. Это убедило Мустафу Кемаля согласиться на начало переговоров о перемирии.

Разрешение

Основные статьи: Муданийское перемирие и Лозаннский договор

Карта Турции с ее западными границами, указанными в Лозаннском договоре.

Муданьее перемирие было заключено 11 октября 1922 года. Союзники (Великобритания, Франция и Италия) сохранили контроль над восточной Фракией и Босфором. Греки должны были покинуть эти районы. Соглашение вступило в силу 15 октября 1922 года, на следующий день после того, как греческая сторона согласилась его подписать.

За Муданьим перемирием последовал Лозаннский мирный договор. Отдельно от этого договора Турция и Греция пришли к соглашению об обмене населением . Более миллиона греческих православных христиан были перемещены; большинство из них были переселены в Аттику и недавно присоединенные греческие территории Македонии и Фракии и были обменены примерно с 500 000 мусульманами, перемещенными с греческих территорий.

Факторы, влияющие на результат

Греки подсчитали, что, несмотря на предупреждения французов и англичан не недооценивать врага, им понадобится всего три месяца, чтобы в одиночку победить и без того ослабленных турок. Измученные четырьмя годами кровопролития, ни одна из союзных держав не имела желания вступать в новую войну и полагалась на Грецию. Во время Лондонской конференции в феврале 1921 года премьер-министр Греции Калогеропулос заявил, что моральный дух греческой армии превосходен, а их храбрость не вызывает сомнений. Он добавил, что в его глазах кемалисты «не были регулярными солдатами; они просто представляли собой достойный сброд». почти или вообще не учитывается». Тем не менее, у союзников были сомнения в военной способности Греции продвинуться в Анатолии, учитывая огромные территории, длинные линии коммуникаций, финансовые недостатки греческой казны и, прежде всего, стойкость турецких крестьян/солдат. После того, как грекам не удалось разгромить и разгромить вновь созданную турецкую армию в Первой и Второй битвах при Инёню, итальянцы в июле 1921 года начали эвакуацию своей оккупационной зоны на юго-западе Анатолии. Более того, итальянцы также утверждали, что Греция нарушила границы Греческая оккупация, установленная Советом Четырех . Франция, с другой стороны, имела в Киликии собственный фронт с турецкими националистами. Французы, как и другие союзные державы, изменили свою поддержку туркам, чтобы построить сильное буферное государство против большевиков после октября 1921 года, и собирались уйти. не удалось разгромить турок в решающей битве при Сакарье, в конце октября 1921 года французы, наконец, подписали Анкарский договор (1921 г.). турками с После того , как грекам снова уйти оттуда турецкими войсками в 1920 году. После этого подавление понтийских повстанцев стало легче для турецкой 15-й дивизии. Греческий флот бомбардировал некоторые более крупные порты (июнь и июль 1921 г. , Инеболу ; июль 1921 г. Трабзон , Синоп ; август 1921 г. Ризе , Трабзон ; сентябрь 1921 г. Араклы , Терме , Трабзон ; октябрь 1921 г. Измит ; июнь 1922 г. Самсун ). ВМС Греции смогли блокировать побережье Черного моря, особенно до и во время Первого и Второго сражений при Инёню, Кютахье-Эскишехире и Сакарье, предотвращая поставки оружия и боеприпасов.

Наличие достаточных запасов было постоянной проблемой для греческой армии. Хотя у него не было недостатка в людях, смелости и энтузиазме, вскоре ему не хватало почти всего остального. Из-за плохой экономики Греция не могла поддерживать долгосрочную мобилизацию. Согласно британскому отчету от мая 1922 года, 60 000 анатолийских греков, армян и черкесов служили под оружием во время греческой оккупации (из этого числа 6 000–10 000 были черкесами). Для сравнения, туркам также было трудно найти достаточно подходящих мужчин из-за 1,5 миллионов военных потерь во время Первой мировой войны. Очень скоро греческая армия вышла за пределы своей материально-технической структуры и не имела возможности удерживать такую ​​большую территорию под постоянными атаками сначала нерегулярных, а затем регулярных турецких войск. Идея о том, что такие крупные силы могут поддерживать наступление, в основном «живя за счет земли», оказалась ошибочной. Хотя после сентября 1921 года греческой армии пришлось сохранить большую территорию, греческая армия была более моторизованной, чем турецкая. Кроме того, греческая армия имела в своем распоряжении 63 000 животных для перевозки, 4036 грузовиков и 1776 автомобилей/машин скорой помощи. (по данным Управления истории греческой армии, общее количество грузовиков, включая машины скорой помощи, составило 2500). Для продвижения к Ангоре было использовано только 840 из них, а также 1600 верблюдов и большое количество повозок с волами и лошадьми. тогда как турецкая армия полагалась на перевозки животными. У них было 67 000 животных (из которых использовались: 3141 конная повозка, 1970 воловьих повозок, 2318 телег и 71 фаэтон ), но только 198 грузовиков и 33 автомобиля/машины скорой помощи.

По мере того как ситуация со снабжением у греков ухудшалась, дела у турок улучшались. После Мудросского перемирия союзники распустили османскую армию, конфисковали все османское оружие и боеприпасы. следовательно, турецкое национальное движение, которое собирало новую армию, отчаянно нуждалось в оружии. Помимо оружия, еще не конфискованного союзниками, они пользовались советской поддержкой из-за границы в обмен на передачу Батума Советскому Союзу. Советы также предоставили денежную помощь Турецкому национальному движению, но не в той степени, в которой они обещали, но почти в достаточном объеме, чтобы восполнить большой дефицит обещанных поставок оружия. Одной из основных причин советской поддержки было то, что союзные войска сражались на российской земле против большевистского режима, поэтому Москва очень благосклонно относилась к турецкой оппозиции. Итальянцы были озлоблены потерей мандата в Смирне греками и использовали свою базу в Анталии для вооружения и обучения турецких войск для помощи кемалистам против греков.

Британский военный атташе, инспектировавший греческую армию в июне 1921 года, сказал: «[Это] более эффективная боевая машина, чем я когда-либо видел». Позже он писал: «Греческая армия Малой Азии, которая теперь была готова и стремилась к наступлению, была самой грозной силой, которую страна когда-либо выставляла в боевые действия. Ее моральный дух был высок. Судя по балканским стандартам, ее личный состав был боеспособным, дисциплина и организация хорошие». Турецкие войска имели решительное и компетентное стратегическое и тактическое командование, укомплектованное ветеранами Первой мировой войны. Турецкая армия имела преимущество в обороне, реализованной в новой форме «зональной обороны».

Мустафа Кемаль представлял себя революционером для коммунистов, защитником традиций и порядка для консерваторов, солдатом-патриотом для националистов и мусульманским лидером для религиозных, поэтому он смог завербовать все турецкие элементы и мотивировать их на борьбу. Турецкое национальное движение привлекло сочувствующих, особенно среди мусульман стран Дальнего Востока. Комитет Халифета в Бомбее основал фонд помощи турецкой национальной борьбе и отправлял как финансовую помощь, так и постоянные письма поддержки. Не все деньги прибыли, и Мустафа Кемаль решил не использовать деньги, присланные Комитетом Халифата. Деньги были восстановлены в Османском банке . После войны он позже был использован для основания Türkiye İş Bankası .

Зверства и этнические чистки с обеих сторон

Турецкий геноцид греков и армян

Основные статьи: геноцид греков и геноцид армян

Рудольф Дж. Раммель подсчитал, что с 1900 по 1923 год различные турецкие режимы убили от 3 500 000 до более 4 300 000 армян , греков и ассирийцев . По оценкам Руммеля, 440 000 мирных жителей Армении и 264 000 мирных жителей Греции были убиты турецкими войсками во время турецкой войны за независимость между 1919 и 1922 годами. Однако в своем исследовании он также приводит цифры от 1,428 до 4,388 миллиона погибших, из которых 2,781 миллиона были армянами, греками, несторианцами, турками, черкесами и другими, в строке 488. Британский историк и журналист Арнольд Дж. Тойнби заявил, что, когда он совершил поездку по региону он видел множество сожженных дотла греческих деревень. Тойнби также заявил, что турецкие войска явно, индивидуально и намеренно сожгли каждый дом в этих деревнях, облили их бензином и позаботились о том, чтобы они были полностью разрушены. , происходили массовые убийства В 1920–23 годах, в период турецкой войны за независимость , особенно армян на востоке и юге, а также против греков в Черноморском регионе. В конечном итоге к 1922 году большинство османских греков Анатолии либо стали беженцами, либо умерли.

Греки пострадали в турецких трудовых батальонах . Многие из греческих депортаций касались в основном женщин и детей, поскольку к началу 1915 года большинство греческих мужчин армейского возраста были мобилизованы в османские трудовые батальоны или покинули свои дома, чтобы избежать призыва на военную службу. По словам Ренделя, такие зверства, как депортации с маршами смерти, голод в трудовых лагерях и т. д., назывались «белыми массовыми убийствами». Османский чиновник Рафет-бей принимал активное участие в геноциде греков, и в ноябре 1916 года австрийский консул в Самсуне Квятковский сообщил, что сказал ему: «Мы должны прикончить греков, как мы это сделали с армянами... сегодня я послал отряды во внутренние районы, чтобы убить каждого грека, которого увидишь». Согласно французскому отчету 1918 года:

Несчастные люди в рабочих батальонах разбросаны в разные стороны по дальним концам империи, от берегов Малой Азии и Черного моря до Кавказа, Багдада, Месопотамии и Египта; одни строили военные дороги, другие рыли туннели Багдадской железной дороги... Я видел этих несчастных людей в больницах Коньи, распростертых на койках или на земле, напоминавших живые скелеты, жаждущих смерти, которая положит конец их страданиям. ...Чтобы описать эту катастрофическую ситуацию, я заключу, что в результате высокого уровня смертности кладбище Коньи полно трупов солдат, служащих в трудовых батальонах, и в каждой могиле лежат четыре, пять, а иногда и шесть человек. трупы, как собаки.

Губернатор провинции Сивас Эбубекир Хазим Тепейран сказал в 1919 году, что массовые убийства были настолько ужасными, что он не мог сообщить о них. Он упомянул о зверствах, совершенных против греков в Черноморском регионе, и, согласно официальным данным, 11 181 грек был убит в 1921 году Центральной армией под командованием Нуреттина-паши (который печально известен убийством архиепископа Хризостома ). Некоторые депутаты парламента потребовали приговорить Нуреттина-пашу к смертной казни, и было решено предать его суду, хотя впоследствии суд был отменен из-за вмешательства Мустафы Кемаля. Танер Акчам написал, что, по данным одной газеты, Нуреттин-паша предложил убить все оставшееся греческое и армянское население в Анатолии, но Мустафа Кемаль отверг это предложение.

Было также несколько статей в современных западных газетах, в которых сообщалось о зверствах, совершенных турецкими войсками против христианского населения, проживающего в Анатолии, в основном греческого и армянского гражданского населения. Например, по сообщению лондонской «Таймс» : «Турецкие власти откровенно заявляют, что они сознательно намерены позволить всем грекам умереть, и их действия подтверждают это заявление». Ирландская газета Belfast News Letter написала: «Ужасающая история о варварстве и жестокости, которую сейчас практикуют ангорские турки, является частью систематической политики истребления христианских меньшинств в Малой Азии». По данным Christian Science Monitor , турки чувствовали, что им необходимо убивать христианские меньшинства из-за христианского превосходства с точки зрения трудолюбия и, как следствие, турецкого чувства зависти и неполноценности. Газета писала: «В результате в умах турок возникли чувства тревоги и зависти, которые в последующие годы довели их до депрессии. Они считают, что не могут конкурировать со своими христианскими подданными в искусстве мира и что Особенно христиане и греки слишком трудолюбивы и слишком хорошо образованы, чтобы быть соперниками. Поэтому время от времени они пытались восстановить баланс путем изгнания и резни. Такова была позиция прошлых поколений в Турции, когда великие державы снова заняли эту позицию. достаточно бессердечны и неразумны, чтобы попытаться увековечить турецкое плохое правление христианами». По данным газеты The Scotsman, 18 августа 1920 года в округе Фейваль Карамусала, к юго-востоку от Исмида в Малой Азии, турки вырезали 5000 христиан. По данным некоторых западных газет, в этот период также происходили массовые убийства армян, продолжая политику Геноцида армян 1915 года. 25 февраля 1922 года 24 греческие деревни в Понтийском регионе были сожжены дотла. Американская газета Atlanta Observer написала: «Запах горящих тел женщин и детей в Понте», говорится в сообщении, «является предупреждением о том, что ожидает христиан в Малой Азии после вывода греческой армии». По данным Belfast News Letter, за первые несколько месяцев 1922 года 10 000 греков были убиты наступающими кемалистскими силами. По данным Philadelphia Evening Bulletin, турки продолжали практику рабства, захватывая женщин и детей для своих гаремов и насилуя множество женщин. Газета Christian Science Monitor написала, что турецкие власти также не позволяли миссионерам и группам гуманитарной помощи оказывать помощь греческим гражданам, чьи дома были сожжены, а турецкие власти оставляли этих людей умирать, несмотря на обильную помощь. Газета Christian Science Monitor писала: «Турки пытаются истребить греческое население с большей энергией, чем они это делали в отношении армян в 1915 году». Немецкие и австро-венгерские дипломаты, а также меморандум 1922 года, составленный британским дипломатом Джорджем Ренделем о «Турецкой резне и преследованиях», предоставили доказательства серии систематических массовых убийств и этнических чисток греков в Малой Азии.

Генри Моргентау , посол США в Османской империи с 1913 по 1916 год, обвинил «турецкое правительство» в кампании «возмутительного террора, жестоких пыток, загона женщин в гаремы, разврата невинных девушек, продажи многих из них». по 80 центов за каждого, убийство сотен тысяч и депортация в пустыню и голодание в пустыне других сотен тысяч, [и] разрушение сотен деревень и многих городов», все это часть «умышленной казни» «план по уничтожению армянских, греческих и сирийских христиан Турции». Однако за несколько месяцев до Первой мировой войны 100 000 греков были депортированы на греческие острова или во внутренние районы Греции, как заявил Моргентау: «по большей части это были настоящие депортации; то есть греческие жители фактически были переселены в новые места и были не подвергались массовой резне, вероятно, это было причиной того, что цивилизованный мир не протестовал против этих депортаций».

Генеральный консул США Джордж Хортон , чей отчет подвергся критике со стороны ученых как антитурецкий, утверждал: «Одно из самых умных заявлений, распространяемых турецкими пропагандистами, заключается в том, что убитые христиане были такими же плохими, как и их палачи, что это было «50 на 50». По этому поводу он комментирует: «Если бы греки после резни в Понте и в Смирне перебили всех турок в Греции, рекорд был бы 50–50 – почти». Как очевидец, он также хвалит греков за их «поведение... по отношению к тысячам турок, проживающих в Греции, в то время как продолжалась жестокая резня», которая, по его мнению, была «одной из самых вдохновляющих и прекрасные главы во всей истории этой страны».

Зверства против понтийских греков, проживающих в Понтийском регионе, признаны в Греции и на Кипре как Понтийский геноцид . Согласно заявлению, сделанному в 2002 году тогдашним губернатором Нью-Йорка (где проживает значительная часть американцев греческого происхождения ) Джорджем Патаки , греки Малой Азии подверглись неизмеримой жестокости во время санкционированной турецким правительством систематической кампании по их вытеснению; разрушение греческих городов и деревень и убийство дополнительных сотен тысяч мирных жителей в районах, где греки составляли большинство, например, на побережье Черного моря, в Понте и районах вокруг Смирны; те, кто выжил, были изгнаны из Турции и сегодня они и их потомки живут по всей греческой диаспоре .

Греческие жертвы Великого пожара в Смирне

К 9 сентября 1922 года турецкая армия вошла в Смирну, а греческие власти покинули ее двумя днями ранее. Последовали крупномасштабные беспорядки, христианское население пострадало от нападений со стороны солдат и турецких жителей. Греческого архиепископа Хризостома линчевала толпа, в которую входили турецкие солдаты, а 13 сентября пожар в армянском квартале города охватил христианскую набережную города, оставив город опустошенным. Ответственность за пожар – спорный вопрос; некоторые источники обвиняют турок, а некоторые источники обвиняют греков или армян. Около 50 000 до 100 000 Греки и армяне погибли в результате пожара и сопровождавших его резни.

Греческая резня турок

См. Также: резня в Менемене и резня на полуострове Ялова.

Турецкие медики прибыли в город, чтобы спасти раненых по пути в Измир после того, как греческие войска покинули город (август 1922 г.).

Британский историк Арнольд Дж. Тойнби писал, что после высадки греков в Смирне 15 мая 1919 года имели место организованные зверства. Он также заявил, что он и его жена были свидетелями зверств, совершенных греками в районах Ялова, Гемлик и Измит, и они не только получил многочисленные вещественные доказательства в виде «сожженных и разграбленных домов, недавних трупов и выживших, пострадавших от террора», но также стал свидетелем грабежей греческих гражданских лиц и поджогов греческих солдат в форме, когда они совершались. Тойнби писал, что как только греческая армия высадилась, она начала совершать зверства против турецкого гражданского населения, поскольку они «опустошили плодородную долину Меандр (Меандр)» и вынудили тысячи турок искать убежища за пределами территорий, контролируемых Греки. Государственный секретарь по делам колоний а затем премьер-министр Соединенного Королевства , Уинстон Черчилль, сравнив конкретные действия с политикой геноцида, проводимой турецкой стороной, отметил, что греческие зверства были «незначительными» по сравнению с «ужасающими депортациями греков». из Трапезундского и Самсунского округа».

Во время битвы при Бергаме греческая армия совершила резню турецких мирных жителей в Менемене, убив 200 и ранив 200 человек. Некоторые турецкие источники утверждают, что число погибших в резне в Менемене составило 1000 человек. произошла резня По словам Арнольда Дж. Тойнби, 24 июня 1921 года в Измите , в результате которой погибло более 300 турецких мирных жителей.

Элиас Венезис в своей книге «Номер 31328 » утверждает, что вернувшаяся греческая армия, принадлежащая 4-му полку, обнаружила около 40 мертвых греческих солдат и начала свои «Мастерские возмездия». Он упоминает, что среди убитых мирных жителей были также маленький турецкий ребенок с Лесбоса и его мать. Черепа живых людей (турков) медленно распиливали пилой. Руки были раздавлены гирями, а глаза выколоты всеми инструментами, которые были у греческих солдат. Он также добавляет, что турки ютились в лачуге Мастерской, наблюдая и ожидая своей очереди. В более поздних версиях эта часть была удалена и изменена только на «Тогда было много возмездия». Об этих событиях упоминает и мэр Сомы Осман Нури в своей телеграфе от 20 июня 1919 года. Он заявил, что в его юрисдикцию прибыло более 50 тысяч беженцев-мусульман из окрестностей Бергамы, и что греческие солдаты совершили зверства. это гораздо хуже, чем даже зверства, творившиеся в средние века. В этих событиях, добавляет он, греческие солдаты превратили свои зверства в отношении мирных жителей, включая убийства, изнасилования и грабежи домов, в развлечение для себя. Свидетелем подобного злодеяния стал лейтенант Али Риза Акынджи утром 8 сентября 1922 года на железнодорожной станции Саруханлы , что спровоцировало его подразделения сжечь в соседнем сарае греческих солдат, которых они взяли в плен. Он описывает зверства следующими словами: <block>» Девять турецких жителей деревни были убиты, мертвыми манипулировали, чтобы опозорить человечество, пока мир стоял на месте, и девять мертвых людей были превращены в кольцо, приложив палец одного к задницу другого, гениталии одного ко рту другого » . </блок>

Гарольд Армстронг, британский офицер, который был членом Межсоюзной комиссии, сообщил, что, когда греки выходили из Смирны, они убивали и насиловали мирных жителей, а также жгли и грабили на своем пути. Однако другие британские официальные лица не нашли никаких доказательств этому утверждению.

Существуют некоторые свидетельства о зверствах в Восточной Фракии . В одной деревне греческая армия якобы потребовала 500 золотых лир за сохранение города; однако после оплаты село все равно было разграблено. Грабежи мирного мусульманского населения упоминаются и в воспоминаниях местного грека из Шиле . Там греческие унтер-офицеры и «греческие дезертиры», назначенные стражами его родины, ходили по деревням в поисках винтовок. В деревнях за любым богатым турком охотились и пытали, подвешивая жертву вниз головой и сжигая под ней траву, чтобы показать, где они спрятали оружие. Тогда грек из Шиле пришёл и сказал ему: « Дай мне сто лир, и мы спасём тебя ». Тот же метод пыток и убийств также подтверждается в отчете Зия-паши , последнего военного министра Османской империи, о зверствах в Восточной Фракии, датированных 27 апреля 1921 года. В отчете говорилось, что мусульманка из деревни Хамидие, Узункопрю, была повесили вниз головой на дереве и сожгли огнем под ней, а кошку засунули ей в нижнее белье и заставили признаться, где находится оружие ее мужа. Более того, в отчет включен аналогичный пример того же злодеяния, совершенного в отношении Эфрахима-аги, старшего мухтара деревни Сеймен в Силиври . Только на этот раз жертву повесили прямо и обожгли ноги.

Межсоюзническая комиссия, состоящая из британских, французских, американских и итальянских офицеров, и представитель Женевского международного Красного Креста М. Гери подготовили два отдельных совместных отчета о расследовании массовых убийств на полуострове Гемлик-Ялова . В этих отчетах было установлено, что греческие войска совершали систематические зверства против турецкого населения. Члены комиссии также упомянули «сожжение и разграбление турецких деревень», «взрыв насилия греков и армян против турок» и «систематический план уничтожения и вымирания мусульманского населения». В своем отчете от 23 мая 1921 года Межсоюзническая комиссия заявила, что «этот план осуществляется греческими и армянскими бандами, которые, по-видимому, действуют по указаниям Греции, а иногда даже с помощью отрядов регулярных войск». Межсоюзная комиссия также заявила, что разрушение деревень и исчезновение мусульманского населения могли быть целью создания в этом регионе политической ситуации, благоприятной для греческого правительства. Расследование союзников также указало, что конкретные события были репрессиями за общее турецкое угнетение последних лет и особенно за турецкие зверства, совершенные в регионе Мраморного моря годом ранее, когда было сожжено несколько греческих деревень и убиты тысячи греков. Арнольд Дж. Тойнби писал, что они получили убедительные доказательства того, что с июня 1921 года подобные злодеяния совершались на более обширных территориях по всей остальной части оккупированных Грецией территорий. Он утверждал, что «положение турок в Смирне стало тем, что можно без преувеличения назвать «царством террора»; можно было сделать вывод, что обращение с ними в сельских районах пропорционально ухудшилось».

Во многих случаях командиры греческой армии допускали и поощряли зверства. Греческий солдат Христос Карагианнис упоминает в своих дневниках, что летом 1919 года, во время и после битвы при Айдыне , подполковник Кондилис , впоследствии ставший премьер-министром Греции , дал своим солдатам « право делать всё, что душа пожелает », и это привело к тому, что некоторые пехотинцы совершили зверства. Зверства были также упомянуты в телеграмме Нурулла-бея, секретаря Мутасаррифа Айдына , от 9 июля 1919 года в Управление внутренних дел. В телеграфе сообщается, что греческая армия, а также местные греческие нерегулярные банды убивали невинных мусульман, в том числе детей, тайно и открыто насиловали женщин, а также сжигали город с помощью пушек. Во время поджога они из крупнокалиберных пулеметов убивали бежавших от огня женщин и детей, а тех, кто не смог убежать, сжигали заживо. Во время кратковременного освобождения Айдына (1919 г.) Турецкими национальными силами (Кува-йи Миллие) жизни и имущество местных греков, даже тех, кто участвовал в убийствах, были защищены. После возвращения члена национальных сил греческая армия еще раз вторглась в Айдын (на этот раз более энергично) и « продолжила свою жестокость с того места, где остановилась» . Мусульмане, переправившиеся в сторону Чина и Денизли, подвергались массовой резне, а видные чиновники, в том числе Мутасарриф, были арестованы, и неизвестно, живы они или нет. Другие примеры того, как греческие командиры давали солдатам свободу совершать зверства любого уровня, включают события в Симаве и вокруг него . Христос Караяннис в своих мемуарах упоминает, что командир его частей предоставил им свободу « делать все, что пожелает их совесть и душа ». Зверства против мирного населения не имели предела и не носили спорадический характер, а были обычным и частым явлением в этих районах. О положении турецких женщин и детей он добавляет следующее: « Голоса и крики женщин и детей не умолкают день и ночь. Весь лес, и особенно его наиболее укромные части, полны людей и одежды. Каждая женщина , каждый ребенок, и каждое невозможное место находится в распоряжении каждого греческого солдата.[...]Встречались, как говорится, целыми семьями, множеством женщин, красивых и некрасивых. Одни плакали, другие оплакивали мужа, свою честь. « Акция завершилась сожжением всех населенных пунктов, иногда вместе с пожилыми жителями. Однако никаких свидетелей-союзников внутри не было. Эти события вокруг Демирджи также упоминались в отчетах и ​​мемуарах Ибрагима Этема Акынджи, командира турецких иррегулярных отрядов «Демирджи Акынджис», и Каймакама Демирджи, датированных 22 мая 1921 года. О серьезности злодеяний упоминается со следующим: слова: « Весь город превратился в пепел, и стало распространяться множество неприятных запахов. [...] Улицы невозможно было пройти и узнать. Многие граждане лежали замученными на каждой улице. У некоторых были только ноги, у некоторых была только одна рука, у некоторых была только одна голова, а остальные части тела были обожжены до черноты Яраб (Боже мой!), что это за вид [...] Пока мы бродили, нам попадались даже нуждающиеся женщины. свидетель, чтобы судить, что они были людьми. Их изнасиловали все вражеские солдаты, у них были сломаны ноги и руки, все их тела и лица были черными, и они, к сожалению, сошли с ума перед лицом этой трагедии (Акинджис. ) рыдала и плакала, жаждя мести. " Сожжение всего города Гёрдес греческими оккупационными войсками; 431 здание также было упомянуто на референдуме Исмета Паши, и ответ Венизелоса не содержал опровергающих это утверждение утверждений.

Однако в отчете союзников сделан вывод, что зверства, совершенные турками на полуострове Исмид, «были значительными и более жестокими, чем зверства, совершенные греками». В целом, как сообщается в отчете британской разведки: «[турецкие] жители оккупированной зоны в большинстве случаев приняли приход греческого правления без возражений, а в некоторых случаях, несомненно, предпочитают его [турецким] националистическим режим, который, похоже, был основан на терроризме». Британские военнослужащие отметили, что греческая армия возле Ушака была тепло встречена мусульманским населением за то, что она «была освобождена от произвола и притеснения со стороны [турецких] националистических войск»; были «редкие случаи неправомерных действий» греческих войск в отношении мусульманского населения, и виновные преследовались греческими властями, а «худшими злодеями» были «горстка армян, завербованных греческой армией», которые затем были отправлены обратно в Константинополь.

Совершенно иную картину рисует очевидец, греческий хирург-ассистент греческой армии Петрос Апостолидис из Янины , впоследствии ставший военнопленным в Ушаке. В своих воспоминаниях он заявляет, что упомянет только о 3 злодеяниях и не упомянет об остальных во время оккупации следующими словами: " Стариков, женщин и детей заперли в мечети. Некоторые наши солдаты забрали их (другим греческим солдатам) ) новости, но будучи трусами, как и все подонки, они не посмели из-за толпы проломить дверь мечети и войти, чтобы насиловать ее женщин, они собрали сухую солому, бросили ее в окна и подложили на Когда дым задушил их, люди начали выходить из дверей, тогда эти негодяи (греческие солдаты) выставили невинных женщин и детей на стрельбище и убили немало [...] Они (греческие солдаты) забили . большими гвоздями в пол, привязал к ним женщин косы, чтобы обездвижить их, и подверг их групповому изнасилованию ». Более того, он рассказывает историю своего коллеги-врача Янниса Цогиаса во время их отступления, который не помешал двум греческим солдатам изнасиловать. Две турецкие девушки из страха не расстреляли и не доложили о них своему командиру Трикупису. Воспоминания доктора Апостолидиса о состоянии Ушака и изнасилованиях турецких девушек также подтверждены официальными османскими документами из Ушака и других оккупационных зон. В отчете Каймакама Балии, отправленном в Министерство внутренних дел, говорится, что греческие солдаты насиловали девочек даже в возрасте 10 лет и совершали эти изнасилования, запирая мужчин в деревнях (Араваджик, Хаджи Хусейн, Манджилык, Делилер). и деревни Хайдароба) в мечетях с помощью местных греков, которые сообщали солдатам о местонахождении красивых девушек и женщин. В этот отчет вошли отчеты директора медресе Ушака Мехмеда Салиха о его отчетах от 12 и 28 мая 1922 года. В них директор заявляет, что сотни женщин и детей, а также 28 знатных людей Ушака были взяты в плен в Афины, многие людей пытали, сжигая в подвешенном состоянии вниз головой, мирных жителей использовали в качестве рытья траншей, могилы оскверняли, а головы трупов отбирали и играли с ними местные греки и армянские дети. Директор также утверждает, что греческие солдаты в составе 25 мужчин изнасиловали красивую мусульманскую девушку 14 лет в селе Исламкёй на глазах у ее родителей, а потом она умерла, а ее родителя закололи штыками, и что немедленно туда следует отправить комиссию, состоящую из неприсоединившихся стран, чтобы стать свидетелями зверств. Кроме того, Шюкрю Наиль Сойсал, член взвода Парти Пехливана , в своих мемуарах утверждает, что 10 июля 1921 года его деревня Ортакёй была разграблена, а после пыток 40–50 мужчин (включая его брата Мехмета) были взяты в плен и 30 были забраны, чтобы их больше не видели.

Поведение греческих войск в Восточной Фракии было «образцовым». По словам американского свидетеля, когда греческая армия Войдя в Бурсу 8 июля, войска и греки Бурсы проявили «совершенно чудесное самообладание» по отношению к турецким жителям города, «особенно если подумать, что им следует помнить о причиненных им обидах и их семьи». Аристидис Стергиадис , верховный комиссар Смирны, пытался ослабить этническое насилие в регионе. Стергиадис немедленно наказал греческих солдат, ответственных за насилие, военным трибуналом и создал комиссию для принятия решения о выплате жертвам (состоящую из представителей Великобритании, Франции, Италии и других союзников). Стергиадис занимал жесткую позицию против дискриминации турецкого населения и неоднократно выступал против церковных лидеров и местного греческого населения. Историки расходятся во мнениях относительно того, была ли это подлинная позиция против дискриминации. или это была попытка представить союзникам позитивное видение оккупации. Эта позиция против дискриминации турецкого населения часто противопоставляла Стергиадиса некоторым частям греческой армии. Сообщается, что он носил по городу палку, которой избивал греков, оскорблявших турецких граждан. Войска иногда не подчинялись его приказам не подвергать жестокому обращению турецкое население, что приводило его к конфликту с военными. Венизелос продолжал поддерживать Стергиадиса, несмотря на некоторую оппозицию.

Джастин Маккарти сообщает, что во время переговоров по Лозаннскому договору главный переговорщик турецкой делегации Исмет-паша (Инёню) дал оценку 1,5 миллионам анатолийских мусульман. которые либо были сосланы, либо умерли в районах греческой оккупационной зоны. Маккарти занижает оценку до 1 246 068 потерь мусульманского населения в Анатолии в период с 1914 по 1922 год и произвольно приписывает 640 000 из них произошедшим как в греческой, так и в британской зонах боевых действий в 1919–1922 годах. Работа Маккарти подверглась резкой критике со стороны ученых, которые охарактеризовали взгляды Маккарти как неоправданно предвзятые в отношении Турции и официальной позиции Турции. а также участие в отрицании геноцида . Другие ученые, такие как Р. Дж. Раммель и Майкл Клодфелтер, дают значительно более низкие оценки, заявляя о гибели как минимум 15 000 турецких мирных жителей, но отказываются дать максимальную оценку.

В рамках Лозаннского договора Греция признала обязательство выплатить репарации за ущерб, причиненный в Анатолии, хотя Турция согласилась отказаться от всех таких претензий из-за тяжелого финансового положения Греции.

Греческая политика выжженной земли

Города Западной Анатолии, сожженные в 1919–22 годах, согласно отчету турецкой делегации в Лозанне.

Согласно ряду источников, отступающая греческая армия проводила политику выжженной земли во время бегства из Анатолии на заключительном этапе войны. Историк Ближнего Востока Сидней Неттлтон Фишер писал: «Отступающая греческая армия проводила политику выжженной земли и совершала все известные злодеяния против беззащитных турецких жителей деревни на своем пути». Норман М. Наймарк отметил, что «отступление греков было для местного населения еще более разрушительным, чем оккупация».

Греческая армия проводила политику выжженной земли не только при отступлении, но и во время наступления. Это можно увидеть и в дневнике критско-греческого лейтенанта Пантелиса Приниотакиса из Ретимно . В своем дневнике от 13 июля 1921 года он сообщает, что его наступающее подразделение после небольшого сопротивления захватило и сожгло город Пазарджик всего за несколько часов, при этом часть его старшего населения была сожжена заживо, а население бежало, как только они увидел наступающую греческую армию.

Тот же лейтенант в своем дневнике от 17 сентября 1921 года также утверждает, что политика выжженной земли проводилась при отступлении греческой армии после битвы при Сакарье. Отступающие части греческой армии сжигали деревни на своем пути, в то время как гражданские турецкие войска население, чьи деревни сжигались, не могло осмелиться противостоять греческой армии. Он также утверждает, что поджоги произошли, когда зерно еще было на полях, и резюмирует зверства, совершенные его однополчанами, следующими словами: « Не было недостатка в девиантности и насилии со стороны наших солдат ». О тяжести военных преступлений, совершенных отступающими войсками, упомянул и другой офицер греческой армии в Анатолии, Панайотис Деместихас , который в своих мемуарах пишет следующее: « Разрушения в городах и селах, через которые мы прошли, поджоги и другие уродства, я не могу описать и предпочитаю, чтобы мир не обращал внимания на эти разрушения » . Греческий солдат Яннис Кутсониколас прямо заявил, что его подразделения сожгли Афьонкарахисар , а вместе с ним сожгли продовольствие, технику и боеприпасы вместе с городом.

Деревня Зейтинлер в Урле, Мемориал жертвам мирного населения села

Полковник Стилианос Гонатас в своих мемуарах утверждает, что « ярость разрушений и грабежей не различает национальностей ». Он и его подразделения проходили через Алашехир , когда он горел от одного конца до другого. Пока город сжигала греческая армия, ни турецкие, ни греческие кварталы не избежали горения. Более того, он добавляет, что греческая армия разграбила как греческие, так и турецкие дома. Гонатас также добавляет, что все деревни на равнине к востоку от Алашехира были сожжены и что его войска не смогли найти ни живых людей, ни кого-либо, кого можно было бы взять с собой в качестве проводника. Он также утверждает, что Салихли , а затем и Маниса были сожжены отступающими греками, при этом турецкие жители оставались внутри города. Он также добавляет, что греческая армия разрушила даже дома греческих солдат из Тургутлу. Он добавляет, что эти солдаты были свидетелями поджога своих домов, а также сожжения турецких домов, в то время как турки находились внутри своих горящих домов, « отчаянно стреляя » убили конную свиту полковника. Когда отряды Гонатаса достигли Урлы, местные греки даже сформировали отряд ополчения, чтобы защитить себя от отступающей греческой армии и ее гражданских греческих и нерегулярных армянских последователей, таких как отряд генерала Туркума, и Гонатас заявляет, что это был « мудрый акт провидения » со стороны греки Урлы . Турецкие военные архивы также утверждают, что армейский корпус генерала Франгку , под командованием которого находился полковник Гонатас, также продолжал сжигать деревни Урлы на своем пути, включая ее греческие деревни. Во время сожжения Смирны эти подразделения сжигали деревню Зейтинлер и окружающие ее деревни на западе Урлы.

Иоганнес Колмодин был шведским востоковедом из Смирны. В своих письмах он писал, что греческая армия сожгла 250 турецких деревень.

Греческий писатель Элиас Венезис в своей книге «Номер 31328» утверждает, что Киркагач был сожжён из армянского квартала ушедшим «врагом»; хотя эта книга является мемуарами , в более поздних версиях слово «враг» было изменено на «греческое». Это утверждение также подтверждается турецкими военными архивами. Подразделения, сожгшие Киркагач, продолжили свою политику выжженной земли, а также сожгли Дикили в ночь с 13 на 14 сентября, пока Великий пожар Смирны . продолжался На референдуме Исмета-паши во время переговоров в Лозанне было заявлено, что 13 599 зданий в Санджаке Смирны, за пределами центра города, были сожжены греческой армией. Ответ Венизелоса не содержит противоречия этому утверждению.

Греческий солдат Василис Диамантопулос, который в 1922 году дислоцировался в Айдыне и был взят в плен, когда он и его подразделения (18-й греческий пехотный полк) достигли окраин Измира 10 сентября 1922 года, утверждает, что местные греки и другие христиане Айдына начали сжигать свои дома. в городе перед официальным отступлением, чтобы турки не смогли найти их целыми. Более того, он добавляет, что усилия греческих солдат потушить пожар оказались тщетными.

Кинросс писал: «Большинство городов на его пути уже лежало в руинах. Треть Ушака больше не существовала. Алашехир представлял собой не более чем темную выжженную полость, портившую склон холма. Деревня за деревней превращались в кучу пепла. .Из восемнадцати тысяч зданий в историческом священном городе Маниса осталось только пятьсот». Сожжение Ушака упоминается также в военном дневнике Никоса Василикоса , греческого солдата и рядового студента с острова Тасос . Он упоминает о сожжении города и о том, что все окрестные деревни были сожжены. Он добавляет, что пожар был настолько сильным, что, когда они завершили свой «двенадцатичасовой марш» и достигли деревни, земля « освещалась диким великолепием пламени ». Более того, он заявляет, что греческая армия сожгла все города и поселки и что ни мечети, ни церкви не были спасены. Достигнув Касабы , он упомянул следующее: « Мы достигаем Касабы, которая горит от края до края. Всеядный огонь лижет своим огненным языком без разбора шпили Церквей, а также минареты мечетей » . По словам французского дипломата Анри Франклина-Бульона , во время пожара Манисы из 11 000 домов в городе осталась только 1000.

В одном из примеров зверств греков во время их оккупации, 14 февраля 1922 года, в турецкой деревне Каратепе в Айдын Вилайети , после окружения греками, всех жителей поместили в мечеть, а мечеть сожгли. Тех немногих, кто спасся от огня, расстреляли. Итальянский консул М. Миацци сообщил, что он только что посетил турецкую деревню, где греки убили около шестидесяти женщин и детей. Это сообщение затем подтвердил капитан Кохер, французский консул.

Выжженная земля против скота

Греческая политика выжженной земли также включала массовый забой скота. Стилианос Гонатас утверждает, что перед тем, как погрузиться на корабли в Чешме 14–15 сентября 1922 года, греческая армия приказала массово расстреливать лошадей и других животных, и что это было результатом эгоистического безрассудства многих солдат греческой армии. Причем полковник сообщает, что это делали и другие части, следующими словами: « Предшествовавшие нам дивизии 2-го армейского корпуса бросили тысячу скота, их жаждущие глаза и отсутствие проточной воды скорбно бродили вокруг колодцев, надеясь на полив » . Фахреттин Алтай , генерал 5-й кавалерийской армии, преследовавшей отступающие греческие войска ( генерала Франгу /Южная группа) на полуострове, увидел этих животных утром 16 сентября. О состоянии животных и полуострова он сообщает следующее: « Греческим солдатам, бежавшим из Анатолии, удалось бежать до Чешме на лошадях, которых они собрали в деревнях. Их лошади также были ранены, в синяках и тощие, некоторые из них были рассеяны по морю от голода и жажды, а некоторые лежали на песке. Некоторые из них лизали влажные камни на высохших головах фонтана. Некоторые из бедных животных были мертвы, а некоторые были на грани смерти. Перед лицом этого душераздирающего зрелища мы собирали и заботились о тех, кого можно было спасти. Мы также были очень опечалены тем фактом, что лошади артиллерийских подвозчиков были убиты, будучи привязаны к их ногам проволокой » . В официальных документах из турецких военных архивов также говорится, что около 500 боевых животных были найдены мертвыми, тысяча была спасена и вместе со всеми другими животными с полуострова была доставлена ​​на склад животных возле станции Шириньер 3-й кавалерийской дивизией. Эрнест Хемингуэй, который стал свидетелем ухода греков из Эдирне , Восточная Фракия, после прибытия в Константинополь 30 сентября 1922 года, также утверждает, что местные греческие гражданские лица использовали аналогичный метод убийств, следующими словами: «Греки тоже были хорошими парнями. Когда они эвакуировались у них были все вьючные животные, которых они не могли взять с собой, поэтому они просто сломали им передние ноги и выбросили их на мелководье. Всех этих мулов со сломанными передними ногами столкнули на мелководье. Это было все приятное дело. да, самое приятное дело». Греческие солдаты, такие как Яннис Кутсониколас из Араховы, заявляют, что его подразделения убивали своих собственных артиллерийских животных, когда они были окружены со всех сторон во время Великого наступления . 20 января 1923 года, во время Лозаннских переговоров, на референдуме Исмета Паши по поводу разрушений греков в Анатолии было заявлено, что 134 040 лошадей, 63 926 ослов и мулов были убиты или удалены, а также общее количество всех животных, включая овец, коз, коров, верблюдов, волов и буйволов. убито или удалено 3 291 335 человек. Эта цифра и меморандум касаются только животных на территориях греческой оккупации в Западной Анатолии, уничтожение имущества и животных в Восточной Фракии не включено в этот меморандум. Ответ Венизелоса в тот же день не содержал заявлений, противоположных уничтожению животных. Греческая отдельная дивизия также оставила в Дикили 3000 овец, 1000 лошадей, быков и мулов и убила несколько животных, обнаруженных 2-й турецкой кавалерийской и 14-й турецкой пехотной дивизиями.

Обмен населением

Основная статья: Обмен населением между Грецией и Турцией

Согласно договору об обмене населением, подписанному правительствами Турции и Греции, греческие православные граждане Турции, а также граждане Турции и Греции-мусульмане, проживающие в Греции, подвергались обмену населением между этими двумя странами. Около 1 500 000 православных христиан, являющихся этническими греками и этническими турками из Турции, и около 500 000 турок и греческих мусульман из Греции были изгнаны со своей родины. М. Норман Наймарк утверждал, что этот договор был последней частью кампании этнической чистки , направленной на создание этнически чистой родины для турок. Историк Дина Шелтон также написала, что «Лозаннский договор завершил насильственное перемещение греков страны».

Большая часть греческого населения была вынуждена покинуть свои исконные родины — Ионию , Понт и Восточную Фракию в период с 1914 по 1922 год. Этим беженцам, а также американцам греческого происхождения, происходящим из Анатолии, после подписания соглашения не разрешили вернуться на родину. Лозаннского договора.

См. также

• Схема и хронология геноцида греков
• Список массовых убийств во время греко-турецкой войны (1919–22)
• Хронология турецкой войны за независимость
• Оккупация Смирны
• Комитет помощи грекам Малой Азии
• Малоазиатская оборонная организация
• Преследование мусульман во время Османского сжатия § Турецкая война за независимость

Ссылки

Библиография

• Акчам, Танер (2006). Позорный поступок: Геноцид армян и вопрос ответственности Турции . Нью-Йорк: Метрополитен Букс .
• Хортон, Джордж (1926), Упадок Азии , Индианаполис: Боббс-Меррилл
• Кинросс, Лорд (1960). Ататюрк: Возрождение нации . Вайденфельд и Николсон. ISBN  978-0-297-82036-9 .
• Добкин, Марджори (1998). Смирна 1922: Разрушение города . Нью Марк Пресс. ISBN  978-0-9667451-0-8 .
• Кларк, Брюс (2006). Дважды незнакомец: как массовое изгнание сформировало современную Грецию и Турцию . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-03222-4 .
• Фишер, Сидней Неттлтон (1969), Ближний Восток: история , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф
• Фромкин, Дэвид (1990). Мир, который положит конец всему миру: падение Османской империи и создание современного Ближнего Востока . Нью-Йорк: Книги Эйвон.
• Фридман, Исайя (2012), Британские просчеты: рост мусульманского национализма, 1918–1925 гг ., Transaction Publishers, ISBN  978-1-4128-4710-0 .
• Кицикис, Дмитрий (1963), Пропаганда и давление в международной политике. Греция и ее требования на Мирной конференции, 1919–1920 гг. [ Пропаганда и давление в международной политике. Греция и ее возрождение на Мирной конференции, 1919–20 ] (на французском языке), Париж: Presses Universitaires de France .
• Кицикис, Дмитрий (1972), экспертов на Мирной конференции 1919 года Роль экспертов на Мирной конференции 1919 года [ Роль ] (на французском языке), Оттава: Editions de l'Université d'Ottawa (Межсоюзная комиссия по расследованию греческая оккупация Смирны).
• Лоу, Седрик Джеймс; Докрилл, Майкл Л. (2002), Мираж силы , том. Два: Британская внешняя политика 1914–22, Routledge, ISBN.  978-0-415-26597-3 .
• Милтон, Джайлз (2008). Потерянный рай: Смирна 1922: Разрушение исламского города толерантности (изд. в мягкой обложке). Лондон: Скипетр; Ходдер и Стоутон. ISBN  978-0-340-96234-3 . Проверено 28 июля 2010 г.
• Моргентау, Генри-старший (1918), История посла Моргентау (PDF) , Гарден-Сити, Нью-Йорк : Doubleday, Page & Co, заархивировано из оригинала (PDF) 24 января 2013 года , получено 13 сентября 2006 года .
• Наймарк, Норман М. (2002), Огни ненависти: этнические чистки в Европе двадцатого века , издательство Гарвардского университета .
• Папатеу, Катерина (2007). Греки и турки. Заметки по литературе, музыке и истории [ Греки и турки. Встречи по литературе, музыке и истории ] (на итальянском языке). Рим-Катания: Бонанно.
• Хьюго Шульман (1955), Воспоминания о кампании в Турции 1877-1878 гг ., Сочинения, опубликованные Шведским литературным обществом в Финляндии (на шведском языке), Хельсинки: Общество шведской литературы в Финляндии , ISSN   0039-6842 , Викиданные   Q113527001
• Шоу, Стэнфорд Джей ; Шоу, Эзель Курал (1977). История Османской империи и современной Турции . Издательство Кембриджского университета.
• Смит, Майкл Ллевелин (1999) [Лондон: Аллен Лейн, 1973], Ионическое видение: Греция в Малой Азии, 1919–1922 , Анн-Арбор: University of Michigan Press , ISBN  978-0-472-08569-9 .
• Тойнби, Арнольд Джозеф (1922). Западный вопрос в Греции и Турции: исследование в контакте цивилизаций . Констебль. OCLC   718448089 .
• Ричард Г. Ованнисян (2007). Геноцид армян: культурное и этическое наследие . Транзакционный паб. ISBN  978-1-4128-0619-0 .
• Рендел, Г.В. (20 марта 1922 г.), Меморандум г-на Ренделя о массовых убийствах и преследованиях меньшинств в Турции после перемирия (меморандум), Министерство иностранных дел Великобритании, заархивировано из оригинала 16 апреля 2022 г. , получено 5 августа 2022 г.
• Мидларский, Манус И. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-81545-1 .

Внешние ссылки

• Европа во время греко-турецкой войны (карта), Omniatlas, заархивировано из оригинала 16 марта 2015 года , получено 15 февраля 2012 года .