Эдгар К. Поломе

Эдгар К. Поломе
Эдгар К. Поломе
Рожденный	31 июля 1920 г. ; Моленбек-Сен-Жан , Брюссель, Бельгия
Умер	11 марта 2000 г. (79 лет) ; Хьюстон , Техас, США
Национальность	Бельгийский, Американский
Альма-матер	Свободный университет Брюсселя ; Католический университет Левена ;
Супруги	; Джулия Жозефина Швиндт ( м. 1944 год ; умер 1975 ) ; Барбара Элизабет Бейкер Харрис ( м. 1980 год ; дел. 1990 ) ; Шэрон Лупер Рэнкин ( м. 1991 )
Дети	2
Академическая карьера
Дисциплина	Лингвистика ; Филология ; Религиоведение ;
Учреждения	Техасский университет в Остине ;
Основные интересы	банту лингвистика ; Сравнительное религиоведение ; Индоевропейские исследования ; германские исследования ; Социолингвистика ;
Известные работы	Очерки германской религии (1989)
Докторантура	Адольф Ван Лой [ nl ]
Известные студенты	Джо Салмонс ; Бриджит Дринк ;
Влияния	Жорж Дюмезиль ; Мирча Элиаде ; Эмиль Бенвенист ; Ян де Врис ;

Эдгар Гислен Шарль Поломе (31 июля 1920 - 11 марта 2000) был бельгийско-американским филологом и религиоведом . Он специализировался на германских и индоевропейских исследованиях работал в Техасском университете в Остине и большую часть своей карьеры .

Имея докторскую степень по германской филологии в Свободном университете Брюсселя , Поломе был профессором и заведующим кафедрой лингвистики в Официальном университете Конго и Руанды-Урунди в конце 1950-х годов и проводил исследования языков банту . Впоследствии он работал профессором сравнительной лингвистики и религий в Техасском университете в Остине с 1962 по 1997 год. Будучи профессором в Остине, Поломе стал соучредителем журнала индоевропейских исследований , редактором которого он был в течение многих лет. .

Поломе был известен как специалист по индоевропейской и германской религии . Он был автором и редактором многочисленных научных публикаций, а также преподавателем нескольких студентов, которые впоследствии стали выдающимися учеными в своих областях исследований.

Ранняя жизнь и образование

Эдгар К. Поломе родился в Моленбек-Сен-Жан , пригороде Брюсселя, Бельгия, 31 июля 1920 года и был единственным ребенком Марселя Фелисьена Поломе и Берты Анри. ^{[ 1 ]} Его отец был валлонцем , а мать — фламандкой , но оба его родителя говорили дома по-французски. Он говорил по-голландски с горничной. ^{[ 2 ]}

Поломе посещал начальную школу с нидерландским языком обучения, а среднее образование получил во франкоязычной Athénée Royal de Koekelberg, где он погрузился в классическую филологию и овладел латынью , греческим, немецким и английским языками, получив высшее образование как лучший в своем классе. . ^{[ 2 ]} В конечном итоге он овладел большим количеством языков, включая несколько курсивных (таких как французский, итальянский и латынь), германских (таких как голландский, английский, немецкий, шведский, датский и готский ), индоиранских (таких как хинди, санскрит , пали , авестийский и древнеперсидский ), кельтский , балтийский и языки банту (особенно суахили ), а также греческий и хеттский . ^{[ 3 ]}

Выиграв стипендию, Поломе поступил в Свободный университет Брюсселя, чтобы изучать германскую филологию . Сдав экзамены на первый курс с отличием, Поломе был призван в бельгийские вооруженные силы во время битвы за Бельгию . Впоследствии он возобновил учебу, получив в 1941 году кандидатуру (примерно эквивалентную степени бакалавра ) по германской филологии. ^{[ 4 ]} Свободный университет Брюсселя был закрыт немецкими оккупантами в 1942 году. ^{[ 5 ]} В 1943 году Поломе получил степень лиценциата (примерно эквивалентную степени магистра ) германской филологии в Лувенском университете . ^{[ 4 ]} Получив лицензию, он также работал над санскритом и индологией с Этьеном Ламоттом . За это время у Поломе появился сильный интерес к сравнительному изучению религий и культур, который он сохранял до конца своей жизни. ^{[ 5 ]} С юности Поломе глубоко интересовался германской религией . Вдохновленный новаторскими исследованиями Жоржа Дюмезиля , Поломе стремился специализироваться на сравнительном изучении германской религии, но эти амбиции были разрушены стигмой, связанной с этой темой после Второй мировой войны. ^{[ 6 ]}

После окончания Второй мировой войны в Европе Поломе присоединился к армии США в качестве переводчика в Германии. Он совмещал работу на американцев с изучением «Селтика». Вернувшись в Бельгию, Поломе повторно поступил в Брюссельский университет, получив в 1949 году степень доктора философии по германской филологии с высшим отличием. Его докторская диссертация была посвящена теории гортани индоевропейской лингвистики , и ее руководил Адольф Ван Лой [ nl ] . Во время исследования диссертации Поломе познакомился с выдающимися учеными индоевропейской лингвистики того времени, в том числе Дюмезилем, Юлиусом Покорным , Эмилем Бенвенистом , Ежи Куриловичем и Уинфредом П. Леманном . ^{[ 7 ]} Он также очень заинтересовался исследованиями румынского историка религии Мирчи Элиаде . ^{[ 8 ]} В частности, работы Дюмезиля оказали очень сильное влияние на Поломе, который стал одним из самых последовательных сторонников Дюмезиля. ^{[ 9 ]} Дюмезиль, Бенвенист и Элиаде останутся друзьями Поломе на всю жизнь. Работая над докторской диссертацией, Поломе присоединился к группе Теоноэ , основанной Анри Грегуаром в Королевской библиотеке Бельгии , где он приобрел новые взгляды на германскую религию. ^{[ 10 ]}

Ранняя карьера

С 1942 по 1956 год Поломе на нерегулярной основе преподавал германские языки в Athénée Adolphe Max в Брюсселе. С 1954 по 1956 год он преподавал голландский язык в Бельгийской радиовещательной корпорации. Впоследствии Поломе был назначен на факультет Официального университета Конго и Руанды-Урунди в Элизабетвилле (ныне Лубумбаши), Бельгийское Конго . Здесь он основал свою кафедру языкознания. В то время этот отдел был самым передовым в своем роде в Африке и проводил новаторские исследования языков банту. ^{[ 11 ]}

Находясь в Конго, Поломе опубликовал ряд работ на суахили; его интересовали взаимоотношения между языком и культурой, что заставило его обратиться к таким областям, как современная социолингвистика . Поломе стали хорошо помнить благодаря его исследованиям в области лингвистики банту. ^{[ 12 ]} Его «Справочник по языку суахили» (1967) использовался в университетах на протяжении многих десятилетий. ^{[ 13 ]}

Карьера в Техасском университете в Остине

Позолоченная сторона солнечной колесницы Трундхольма , предмет скандинавского бронзового века . Поломе интересовался германской религией и ее индоевропейскими компонентами.

В 1960 году была провозглашена Республика Конго , что привело к конголезскому кризису . Поломе бежал как беженец в Южную Родезию . ^{[ 14 ]} Затем Уинфред П. Леманн пригласил его в Техасский университет в Остине , где отсутствие Вернера Винтера дало ему возможность преподавать хинди, латынь, хеттский и другие языки в качестве приглашенного профессора в течение одного семестра. ^{[ 15 ]} В Остине Поломе познакомился со по древнескандинавскому языку специалистом Ли М. Холландером , который призвал Поломе возобновить свои исследования германской религии. ^{[ 16 ]} В 1962 году Поломе был назначен штатным профессором кафедры германских языков в Остине. Эта кафедра не ограничивалась германскими языками, но охватывала и многие другие аспекты лингвистики. ^{[ 15 ]} Его преподавание было особенно посвящено индоевропейским и германоведению , лингвистике и африканским языкам . ^{[ 17 ]} Он преподавал курсы на ряде кафедр, в том числе на кафедрах антропологии , классики, лингвистики, изучения иностранных языков и германских языков. Темы, по которым он преподавал, включали историческую лингвистику , сравнительную лингвистику , социолингвистику, сравнительное религиоведение и историю религии . ^{[ 4 ]} В лингвистике языки, которые Поломе преподавал в Остине, включали санскрит, пали, хеттский, авестийский и древнеперсидский, а также сравнительную грамматику индоиранского, греческого, латинского, германского, кельтского, балтийского языков и языков банту (особенно суахили). ^{[ 3 ]} Он также преподавал курсы древнегерманской культуры и религии, а также индоевропейской культуры и религии . ^{[ 4 ]} Среди своих студентов в Остине Поломе стал хорошо известен своими обширными знаниями и эклектичным подходом к научным проблемам. Среди известных студентов, на которых Поломе оказал сильное влияние, - Джозеф К. Салмонс и Бриджит Дринка , которые сами стали выдающимися учеными в этой области. ^{[ 13 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Исследования Поломе были сосредоточены, в частности, на индоевропейских и германских исследованиях, а также языках банту. Он был известен своим междисциплинарным подходом и интересовался лингвистикой, культурой и религией. ^{[ 20 ]} Его наиболее важный вклад заключался в изучении языка, культуры и истории германских народов . Вопросы, исследованные Поломе в этом отношении, включают кельтско -германские отношения и индоевропейские компоненты в германских языках и культуре. Он провел обширную работу по германской религии. ^{[ 21 ]} Поломе был автором и редактором нескольких книг, а также автором сотен статей и обзоров для научных журналов. ^{[ 22 ]} На протяжении своей карьеры Поломе был членом многочисленных научных обществ, включая Американское восточное общество , Ассоциацию азиатских исследований , Ассоциацию африканских исследований , Лингвистическое общество Америки , Американскую антропологическую ассоциацию , Американскую ассоциацию современного языка , Société de Linguistique de Париж и Индогерманское общество [ де ] . ^{[ 3 ]}

Поломе был директором Центра азиатских исследований в Остине с 1962 по 1972 год. ^{[ 15 ]} Он получил американское гражданство в 1966 году. В 1968 году ему была присвоена должность профессора Фулбрайта в Киле , Германия. ^{[ 15 ]} В следующем году он редактировал «Древнескандинавскую литературу и мифологию» (1969). ^{[ 23 ]} Этот том представляет собой сборник статей, представленных на симпозиуме, организованном в честь коллеги Поломе Ли М. Холландера. ^{[ 16 ]}

Вместе с Леманном Поломе сыграл важную роль в создании факультета лингвистики и факультета восточных и африканских языков и литературы (DOALL) в Остине, который был основан в 1969 году под председательством Поломе (1969–1976). В 1969–1970 годах он остался в Танзании по гранту Фонда Форда и снова исследовал африканские языки. Базируясь в Университете Дар-эс-Салама также помогал улучшать лингвистические программы в Университете Найроби . , где он был приглашенным профессором, Поломе в этот период ^{[ 12 ]}

С 1972 по 1978 год Поломе был председателем Языкового комитета Американского института индейских исследований . ^{[ 14 ]} Вместе с археологом Марией Гимбутас Поломе стал соучредителем Журнала индоевропейских исследований (JIES) в ^{[ 24 ]} В JIES Поломе с самого начала работал редактором мифологии, отвечал за лингвистику и был назначен управляющим редактором в 1987 году. В 1995 году Поломе запустил « Книжную хронику JIES» , в которой публикуются обзоры книг, представляющих интерес для индоевропейских исследований. Вместе с А. Ричардом Диболдом -младшим Поломе был соредактором серии монографий «Журнал индоевропейских исследований» . Поломе был другом Дж. П. Мэллори , который в конечном итоге взял на себя многие из его обязанностей в журнале. ^{[ 25 ]} Поломе был соредактором журнала Mankind Quarterly . ^{[ 24 ]} который, как и JIES, публикуется антропологом Роджером Пирсоном . ^{[ 26 ]} Поломе был членом попечительского комитета «Новой школы» , журнала де Бенуа Алена «Новое право» аналитического центра «ГРЕЦИЯ» . ^{[ 27 ]} В то время как Пирсон и Бенуа были связаны с крайне правой политикой , Поломе — нет. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

В книге Поломе «Язык, общество и палеокультура» (1982) изучались отношения между культурой и языком в древних обществах. ^{[ 21 ]} В 1985 году Поломе был назначен профессором столетия Кристи и Стэнли Э. Адамсов-младших в Колледже свободных искусств Техасского университета в Остине. ^{[ 4 ]} Поломе написал ряд статей для монументальной «Энциклопедии религии » Мирчи Элиаде (1986–1987). ^{[ 30 ]} Festschrift for Polome был опубликован Mouton de Gruyter в 1988 году. ^{[ 4 ]} В следующем году его «Очерки германской религии» были опубликованы (1989). Оно представляло собой кульминацию многолетних исследований Поломе германской религии и было задумано им как стимул для публикации пересмотренной редакции Яна де Фриза » монументального «Altgermanische Religionsgeschichte . ^{[ 21 ]}^{[ 31 ]} В 1990 году Поломе организовал международный семинар «Перспективы древнего индоевропейского мира», финансируемый Национальным фондом гуманитарных наук . ^{[ 15 ]} В последующие годы Поломе является автором и редактором ряда работ по исторической лингвистике , в том числе «Руководство по исследованию языковых изменений » (1990) и «Реконструкция языков и культур» (1992). ^{[ 21 ]} Второй Festschrift for Polome был опубликован в двух томах как часть серии монографий JIES в 1991 году. ^{[ 4 ]}

В 1993 году Поломе перенес инсульт, и его левый бок остался парализованным. Он ушел со своих административных обязанностей в качестве почетного профессора в 1997 году, но, тем не менее, оставался плодовитым автором и редактором. ^{[ 22 ]}

Личная жизнь

Поломе женился на Джулии Швиндт 22 июля 1944 года. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} У них было двое детей, Андре Поломе и Моник Поломе Эллсворт. Джулия умерла 27 мая 1975 года. 11 июля 1980 года Поломе женился на Барбаре Бейкер Харрис. Они развелись 29 января 1990 года. 8 февраля 1991 года Поломе женился на своей третьей жене Шэрон Лупер Рэнкин, с которой он прожил до своей смерти. ^{[ 32 ]}

Поломе умер от остеосаркомы в Онкологическом центре имени доктора медицины Андерсона Техасского университета в Хьюстоне, штат Техас, 11 марта 2000 года. У него остались жена Шэрон, сын Андре, дочь Моник, двое внуков и двое правнуков. ^{[ 22 ]} Третий Festschrift, предназначенный к 80-летию Поломе, был опубликован посмертно как gedenkschrift в трех томах. ^{[ 20 ]}

Избранные работы

(Соавтор) Доказательства гортани , Mouton & Co., 1965.
(Соавтор) Древние индоевропейские диалекты , Калифорнийский университет Press, 1966.
Справочник по языку суахили , Центр прикладной лингвистики, 1967.
(Соавтор) Языковые проблемы развивающихся стран , Wiley, 1968.
(Редактор и участник) Древнескандинавская литература и мифология : симпозиум, University of Texas Press, 1969.
(Соавтор) Индоевропейцы и индоевропейцы , University of Pennsylvania Press, 1970.
(Соавтор) Миф и закон среди индоевропейцев , University of California Press, 1970.
(Соавтор) Использование языка и социальные изменения , Oxford University Press, 1971.
(Соавтор) Пиджинизация и креолизация языков , Cambridge University Press, 1971.
(Соавтор) К грамматике протогерманского языка , Нимейер, 1972.
(Соавтор) Миф в индоевропейской древности , Калифорнийский университет Press, 1974.
(Соредактор с Альфредом Коллинзом) Материалы ежегодного собрания Юго-Западной конференции по азиатским исследованиям 1974 года , SWCAS, 1975.
(Соредактор с Сирарпи Оганнесян и Чарльзом Фергюсоном и участник) «Обследования языков в развивающихся странах» , Центр прикладной лингвистики, 1975.
(Соредактор с М. А. Джазайери и Уинтером) Лингвистические и литературные исследования в честь Арчибальда А. Хилла , Питера де Риддера, 1976.
(Соредактор с Альфредом Коллинзом) Материалы ежегодного собрания Юго-западной конференции по азиатским исследованиям 1975 года , SWCAS, 1976
(Редактор) Материалы ежегодного собрания Юго-Западной конференции по азиатским исследованиям 1976 года , Austin College Press, 1977
(Редактор) Материалы ежегодного собрания Юго-Западной конференции по азиатским исследованиям 1977 г. , SARC, 1978 г.
(Редактор и участник) Человек и высшее: симпозиум , Американское восточное общество, 1980.
(Соредактор с К. П. Хиллом и участник) Язык в Танзании , Oxford University Press, 1980.
(Редактор и автор) Индоевропейцы в четвертом и третьем тысячелетиях , Карома, 1982.
Язык, общество и палеокультура (эссе) , Stanford University Press, 1982.
(Редактор) Посвящение Жоржу Дюмезилю , Институт изучения человека, 1982.
(Редактор и участник) Очерки памяти Карла Кереньи , Институт изучения человека, 1984.
(Соредактор с Сисаном Нацевом Скомалем и участник) Протоиндоевропейский язык: археология лингвистической проблемы: исследования в честь Марии Гимбутас , Институт изучения человека, 1987.
Очерки германской религии , Институт изучения человека, 1989.
(Редактор) Исследовательское руководство по изменению языка , Mouton de Gruyter, 1990.
(Соредактор с Вернером Винтером) Реконструкция языков и культур , Mouton de Gruyter, 1992.
(Соавтор) Материалы седьмой ежегодной индоевропейской конференции Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Лос-Анджелес, 1995 г. , Институт изучения человека, 1995 г.
(Редактор и участник) Индоевропейская религия после Дюмезиля , Институт изучения человека, 1996.
(Соредактор и участник) Исследования в честь Яана Пухвела , Институт изучения человека, 1997.
(Соредактор с Мириам Роббинс Декстер и участник) «Вариа» об индоевропейском прошлом: статьи памяти Марии Гимбутас , Институт изучения человека, 1997.
(Соредактор с Кэрол Ф. Джастус и участник) Изменение языка и типологические вариации: в честь Уилфреда П. Лемана по случаю его 83-летия , Институт изучения человека, 1999.
(Редактор и участник) Miscellanea Indo-Europea , Институт изучения человека, 1999.

См. также

Рене Деролез , исследователь германской религии
Герман Гюнтерт , исследователь германской и индоевропейской религии
К. Скотт Литтлтон , исследователь индоевропейской религии
Рудольф Мач , исследователь германской религии
Эрнст Альфред Филиппсон , исследователь англосаксонского язычества
Яан Пухвель , исследователь индоевропейской религии
Рудольф Симек , исследователь германской религии
Франц Рольф Шредер , исследователь германской и индоевропейской религии
Габриэль Турвиль-Петре , исследователь древнескандинавской религии
Стиг Викандер , исследователь индоевропейской религии

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Джазайери 1988 , стр. 1–2.
^ Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , с. 181.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Современные авторы. 6 мая 2001 года .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Техасский университет в Остине. Март 2000 года .
^ Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 181–182.
^ Поломе 1989 , с. я. «Трагические события Второй мировой войны помешали мне осуществить мой план по изучению германской религии со сравнительной точки зрения, особенно из-за искажения фактов, которые слишком часто влекли за собой ее использование и злоупотребление со стороны нацистской идеологии».
^ Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 182.
^ Поломе 1989 , стр. я – ii.
^ Литтлтон 1973 , стр. 181–182.
^ Поломе 1989 , с. ее.
^ Американский государственный деятель. Март 2000 года .
^ Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 182–183.
^ Jump up to: ^а ^б Американский государственный деятель. Март 2000 года . «Его учебник « Справочник по языку суахили» до сих пор используется во многих университетах; среди других книг, которые он написал или отредактировал… Возможно, его величайшим наследием для человечества являются его ученики, многие из которых продолжают его работу в качестве учителей и ученых».
^ Jump up to: ^а ^б Американский государственный деятель. 18 июня 1961 г. с. 16 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лауден, Джастус и Кинг 2000 , с. 183.
^ Jump up to: ^а ^б Поломе 1989 , с. Нет.
^ Белло 2000 .
^ Белло 2000 . «Он был невероятен. Он знал больше, чем кто-либо, кого я когда-либо встречал, с точки зрения культуры, языков и религии. Моя карьера - полностью его заслуга».
^ Louden, Justus & King 2000 , стр. 184–185 «В той степени, в которой я сегодня являюсь критическим мыслителем и любознательным исследователем, я обязан этими качествами заботе, руководству и тщательному вниманию Эдгара к деталям. формировать мой разум и мою способность рассуждать, чем это сделал Эдгар... Он показал мне ценность своего собственного эклектичного подхода: много читать, исследовать обоснованность всех сторон проблемы, определите свою позицию, но держите свой ум открытым для других интерпретаций. Это может быть то, что я бы на самом деле назвал законом Поломе: погрузитесь в возможности».
^ Jump up to: ^а ^б Дринка 2000 , стр. 177.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дринка 2000 , стр. 178–179.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 183–186.
^ Дринка 2000 , стр. 178.
^ Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , с. 184.
^ Пирсон 2000 , стр. 1–2.
^ Такер 2002 , стр. 171–172.
^ Дюрантон-Крабол 1988 , с. 148; Эльст 1999 , с. 11.
^ Такер 2002 , стр. 171–172. «[Ни] одно из сочинений Пирсона не появилось в единственном издании института признанной академической ценности, Журнале индоевропейских исследований , который он оставил под контролем уважаемых ученых Эдгара Поломе и Марии Гимбутас...»
^ Элст 1999 , с. 11. «Среди членов покровительного комитета Новой школы мы находим не только ученых, находящихся вне подозрений, таких как Манфред Майрхофер, Эдгар Поломе, Колин Ренфрю, покойный Артур Кестлер или покойная Мария Гимбутас, но и знаменитый ученый Мирча Элиаде..."
^ Поломе 1989 , стр. III, 1939 г.
^ Поломе 1989 , с. 144.
^ Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 185.

Источники

Белло, Реми (23 марта 2000 г.). «UT оплакивает Поломе» (PDF) . Дейли Техас . п. 5. Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2019 г. Проверено 7 сентября 2020 г.
Дринка, Бриджит , изд. (2000). "Преданность" . Исследования памяти Эдгара К. Поломе . Американский журнал германской лингвистики и литературы . Том. 12. Издательство Кембриджского университета . стр. 177–179.
Дюрантон-Крабол, Анн-Мари (1988). Лица новых правых: ГРЕЦИЯ и ее история [ Лица новых правых: ГРЕЦИЯ и ее история ] (на французском языке). Париж: ISBN Press de Sciences Po. 978-2-7246-0561-7 .
Эльст, Коенраад (1999). Обновление дебатов по поводу арийского вторжения . Адитья Пракашан . ISBN 8186471774 .
Джазайери, Мохаммед Али (1988). «Эдгар К. Поломе: Биографический очерк» . В Джазайери — Мохаммед Али; Зима, Вернер (ред.). Языки и культуры: исследования в честь Эдгара К. Поломе . Тенденции в лингвистике. Том. 36. Мутон де Грюйтер . стр. 1–2. ISBN 0-899-25-442-Х .
Литтлтон, К. Скотт (1973). Новая сравнительная мифология: антропологическая оценка теорий Жоржа Дюмезиля (2-е изд.). Издательство Калифорнийского университета . ISBN 0-520-02403-6 .
Лауден, Марк Л.; Юстус, Кэрол Ф .; Кинг, Роберт Д. (осень 2000 г.). «Памяти: Эдгар Шарль Поломе» (PDF) . Американский журнал германской лингвистики . 12 (2). Издательство Кембриджского университета : 181–186. дои : 10.1017/S1040820700002675 . Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2019 года . Проверено 22 января 2020 г.
Пирсон, Роберт (2000). «В память» . Журнал индоевропейских исследований . 28 (1): 1–2. ПроКвест 206746250 . Проверено 7 сентября 2020 г.
Поломе, Эдгар С. , изд. (1989). Очерки германской религии . Серия монографий журнала индоевропейских исследований . Том. 6. Институт изучения человека . ISBN 0-941694-34-8 . ISSN 0895-7258 .
Такер, Уильям Х. (2002). Джазайери (ред.). Финансирование научного расизма: Уиклифф Дрейпер и Фонд пионеров . Тенденции в лингвистике. Издательство Университета Иллинойса . ISBN 0-252-02762-0 .
«Долгая тропа привела его на пост UT» . Остин Американ-Стейтсмен . Март 2000 года . Проверено 7 сентября 2020 г.
«Эдгар Шарль Поломе» (PDF) . Остин Американ-Стейтсмен . Март 2000 г. Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2019 г. . Проверено 22 января 2020 г.
«Эдгар К. Поломе» (PDF) . Техасский университет в Остине . Архивировано из оригинала (PDF) 5 сентября 2019 года . Проверено 22 января 2020 г.
«Эдгар (Гислен) К(Харльз) Поломе » Литература Гейла: современные авторы Гейл . 6 мая , Получено 29 , января

Дальнейшее чтение

Дринка, Бриджит , изд. (2000). Исследования памяти Эдгара К. Поломе . Американский журнал германской лингвистики и литературы . Том. 12. Издательство Кембриджского университета .
Дринка, Бриджит (2001). «Эдгар Шарль Поломе (31.07.1920–11.03.2000)» . Кратилос . 46 (1). Общество индоевропейских исследований: 230–232. дои : 10.29091/KRATYLOS/2001/1/44 . Проверено 15 октября 2020 г.
Дринка, Бриджит ; Медсестра, Дерек, ред. (2001). Африканский язык и культура в исторической перспективе: очерки памяти Эдгара. К. Поломе . Общая лингвистика. Том. 38. Университет Кентукки .
Дринка, Бриджит ; Салмонс, Джо , ред. (2003). Индоевропейский язык и культура в исторической перспективе: очерки памяти Эдгара К. Поломе . Общая лингвистика. Том. 40. Университет Кентукки .
Дринка, Бриджит ; Салмонс, Джо , ред. (2004). Индоевропейский язык и культура в исторической перспективе: очерки памяти Эдгара К. Поломе . Общая лингвистика. Том. 41. Университет Кентукки .
Джазайери, Мохаммед Али (1988). «Библиография Эдгара К. Поломе» . В Джазайери — Мохаммед Али; Зима, Вернер (ред.). Языки и культуры: исследования в честь Эдгара К. Поломе . Тенденции в лингвистике. Том. 36. Мутон де Грюйтер . стр. 2–20. ISBN 0-899-25-442-Х .
Пирсон, Роджер , изд. (1991). Перспективы индоевропейского языка, культуры и религии. Том 1: Исследования в честь Эдгара К. Поломе . Серия монографий журнала индоевропейских исследований . Том. 7. Институт изучения человека . ISBN 0-941694-37-2 . ISSN 0895-7258 .
Пирсон, Роджер , изд. (1991). Перспективы индоевропейского языка, культуры и религии. Том 2: Исследования в честь Эдгара К. Поломе . Серия монографий журнала индоевропейских исследований . Том. 9. Институт изучения человека . ISBN 0-941694-39-9 . ISSN 0895-7258 .
Поломе, Эдгар К. (1982). «Язык, палеокультура и религия». В Дил, Анвар С. (ред.). Язык, общество и палеокультура . Издательство Стэнфордского университета . стр. 285–368. ISBN 0804711496 .
Поломе, Эдгар К. (1991). «От филологии к языку и культуре» . В Кернере, EFK (ред.). От первого лица единственного числа II: Автобиографии североамериканских ученых-лингвистов . Издательство Джона Бенджамина . стр. 255–272. ISBN 9027277702 .

Внешние ссылки

Мемориалы на сайте Техасского университета в Остине
Список публикаций Эдгара Шарля Поломе

[FOOTNOTEJazayery19881–2-1] Jump up to: ^а ^б Джазайери 1988 , стр. 1–2.

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000181-2] Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , с. 181.

[FOOTNOTEContemporary_Authors._May_6,_2001-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Современные авторы. 6 мая 2001 года .

[FOOTNOTEUniversity_of_Texas_at_Austin._March_2000-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Техасский университет в Остине. Март 2000 года .

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000181–182-5] Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 181–182.

[6] Поломе 1989 , с. я. «Трагические события Второй мировой войны помешали мне осуществить мой план по изучению германской религии со сравнительной точки зрения, особенно из-за искажения фактов, которые слишком часто влекли за собой ее использование и злоупотребление со стороны нацистской идеологии».

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000182-7] Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 182.

[FOOTNOTEPolomé1989i–ii-8] Поломе 1989 , стр. я – ii.

[FOOTNOTELittleton1973181–182-9] Литтлтон 1973 , стр. 181–182.

[FOOTNOTEPolomé1989i-10] Поломе 1989 , с. ее.

[FOOTNOTEAmerican-Statesman._March_2000-11] Американский государственный деятель. Март 2000 года .

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000182–183-12] Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 182–183.

[Legacy-13] Jump up to: ^а ^б Американский государственный деятель. Март 2000 года . «Его учебник « Справочник по языку суахили» до сих пор используется во многих университетах; среди других книг, которые он написал или отредактировал… Возможно, его величайшим наследием для человечества являются его ученики, многие из которых продолжают его работу в качестве учителей и ученых».

[FOOTNOTEAmerican-Statesman._June_18,_1961._p._16-14] Jump up to: ^а ^б Американский государственный деятель. 18 июня 1961 г. с. 16 .

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000183-15] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Лауден, Джастус и Кинг 2000 , с. 183.

[FOOTNOTEPolomé1989ii-16] Jump up to: ^а ^б Поломе 1989 , с. Нет.

[FOOTNOTEBello2000-17] Белло 2000 .

[18] Белло 2000 . «Он был невероятен. Он знал больше, чем кто-либо, кого я когда-либо встречал, с точки зрения культуры, языков и религии. Моя карьера - полностью его заслуга».

[19] Louden, Justus & King 2000 , стр. 184–185 «В той степени, в которой я сегодня являюсь критическим мыслителем и любознательным исследователем, я обязан этими качествами заботе, руководству и тщательному вниманию Эдгара к деталям. формировать мой разум и мою способность рассуждать, чем это сделал Эдгар... Он показал мне ценность своего собственного эклектичного подхода: много читать, исследовать обоснованность всех сторон проблемы, определите свою позицию, но держите свой ум открытым для других интерпретаций. Это может быть то, что я бы на самом деле назвал законом Поломе: погрузитесь в возможности».

[FOOTNOTEDrinka2000177-20] Jump up to: ^а ^б Дринка 2000 , стр. 177.

[FOOTNOTEDrinka2000178–179-21] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Дринка 2000 , стр. 178–179.

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000183–186-22] Jump up to: ^а ^б ^с Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 183–186.

[FOOTNOTEDrinka2000178-23] Дринка 2000 , стр. 178.

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000184-24] Jump up to: ^а ^б Лауден, Джастус и Кинг 2000 , с. 184.

[FOOTNOTEPearson20001–2-25] Пирсон 2000 , стр. 1–2.

[FOOTNOTETucker2002171–172-26] Такер 2002 , стр. 171–172.

[FOOTNOTEDuranton-Crabol1988148Elst199911-27] Дюрантон-Крабол 1988 , с. 148; Эльст 1999 , с. 11.

[Tucker-28] Такер 2002 , стр. 171–172. «[Ни] одно из сочинений Пирсона не появилось в единственном издании института признанной академической ценности, Журнале индоевропейских исследований , который он оставил под контролем уважаемых ученых Эдгара Поломе и Марии Гимбутас...»

[29] Элст 1999 , с. 11. «Среди членов покровительного комитета Новой школы мы находим не только ученых, находящихся вне подозрений, таких как Манфред Майрхофер, Эдгар Поломе, Колин Ренфрю, покойный Артур Кестлер или покойная Мария Гимбутас, но и знаменитый ученый Мирча Элиаде..."

[FOOTNOTEPolomé1989iii,_1939-30] Поломе 1989 , стр. III, 1939 г.

[FOOTNOTEPolomé1989144-31] Поломе 1989 , с. 144.

[FOOTNOTELoudenJustusKing2000185-32] Лауден, Джастус и Кинг 2000 , стр. 185.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Испания Франция Данные БнФ Каталония Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Чешская Республика Нидерланды Польша
Люди	Немецкая биография
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф