Чучело кургана

Большой Змеиный курган , штат Огайо , построен ок. 200 г. до н.э.

Курган -чучело — это приподнятая куча земли, построенная в форме стилизованного животного, символа, религиозного деятеля, человека или другой фигуры. Культура строителей чучел курганов в первую очередь связана с 550–1200 годами нашей эры, в период позднего лесного периода, хотя радиоуглеродное датирование позволило установить происхождение некоторых курганов еще в 320 году до нашей эры.

Курганы с чучелами строились во многих индейских культурах. Ученые полагают, что они предназначались в первую очередь для религиозных целей, хотя некоторые из них также выполняли функцию курганов . Строителей курганов с чучелами обычно называют Строителями курганов . Историческое общество штата Висконсин на верхнем Среднем Западе обнаружило более 3200 курганов с изображениями животных.

Курганы-чучела коренных жителей Северной Америки сравнивают с крупномасштабными геоглифами, такими как линии Наска в Перу .

История

Ранние европейские наблюдения

Курганы с чучелами распространены только на севере и востоке США, и, скорее всего, французы были первыми европейцами, увидевшими их во время своих экспедиций на юг из Канады после 1673 года.

Ранние геодезисты и поселенцы заметили и нанесли на карту множество курганов-чучел, но сельское хозяйство и другие разработки стерли многие памятники, несмотря на усилия по их сохранению.

Мифология

После «открытия» курганов с чучелами и других курганов по всей стране начали развиваться дикие теории относительно того, как и кем они были построены. Первые теории были наиболее точными; люди в конце 17 века предполагали, что курганы были построены коренными американцами, которые все еще жили поблизости. Эти логические предположения потеряли популярность по мере развития более фантастических теорий. вымершая раса людей, строителей курганов Самая популярная из этих теорий в XIX веке заключалась в том, что курганы построила , а затем исчезла. Эти теории обычно создавались для поддержки националистических настроений и романтической связи Европы с Новым Светом. Эта теория была опровергнута археологами Смитсоновского института в 1880-х годах.

Теории происхождения

Один из многих курганов в форме орла в Висконсине , изображение с размахом крыльев 624 фута (190 м).

Хо -Чанк предполагают, что курганы с чучелами использовались как места убежища, а также как места захоронения. Некоторые археологи сегодня полагают, что курганы были построены определенными кланами или группами в честь своего представителя животного. Некоторые полагают, что форма животного — это клан или расширенная семья человека или человека, похороненного в кургане. Другие полагают, что курганы были местами захоронения обычных людей, а третьи считают, что изображенное животное могло быть каким-то образом ответственным за переход умершего на тот свет. Курганы могут также обозначать охотничьи и собирательские территории разных групп. Другие данные свидетельствуют о том, что курганы с чучелами использовались для всевозможных обрядов и церемоний, от церемоний рождения до погребальных обрядов.

Появление

Общие формы

Курган с чучелом аллигатора , Огайо

Обычные формы курганов с чучелами включают птиц, медведей, оленей, бизонов, рысей, пантер, черепах и водных духов. Это несколько произвольные названия, данные формам курганов археологами, которые просто искали слова, которые помогли бы им классифицировать курганы. Эти формы, скорее всего, были выбраны из-за их особого религиозного или духовного значения. Самые ранние курганы имеют коническую форму; по сути, это комочки земли — самый простой и, возможно, самый интуитивный вид захоронения. Последующие конические образования, вероятно, превратились в линейные курганы. Следующими, вероятно, появились птичьи насыпи, поскольку для модификации линейной насыпи для создания птичьей насыпи потребовалось только добавление головы и хвоста. Отсюда возникло множество различных форм животных. Они часто выражали своего рода абстрактное удлинение.

Эстетика

Помимо очевидной удлиненности хвостов и абстрактности многих форм, для украшения курганов часто использовались цветной ил и песок. Землю часто скоблили или разгребали граблями, чтобы переместить землю с поверхности почвы к новому холму, и при этом в качестве украшения иногда использовались искусные узоры из цветного песка и ила. С точки зрения расположения, некоторые курганы могли иметь небесное расположение, хотя с уверенностью можно сказать, что птичьи курганы располагались таким образом, что создавалось впечатление, что они летали вверх или вниз по склону холма, а курганы с животными часто располагались так, чтобы напоминать животных, идущих по естественным местам. форма рельефа, например, хребет или склон холма. Возможно, при выборе места и ориентации птичьих курганов учитывались преобладающие направления ветра. Кроме того, птичьи насыпи иногда появляются в разной форме, когда крылья птицы могут быть сложены или развернуты в разной степени, что предполагает различные позы во время полета. В некоторых случаях эти разные позы могут напоминать стоп-кадр летящей птицы: крылья расправлены, крылья частично сложены и снова расправлены.

Предки хочанков, естественно, хоронили своих умерших рядом с озерами и реками, а также на склонах холмов. Эти места позже стали цениться поселенцами как одни из лучших мест для жизни. Это один из факторов, который способствовал высоким темпам разрушения курганов. Многие курганы были разрушены людьми, выравнивавшими землю вокруг своих домов или то, что впоследствии стало фундаментом домов. В некоторых случаях линейные насыпи использовались в качестве фундамента для строительства нового дома. Разграбление курганов поселенцами было обычным явлением, и это также способствовало разрушению и порче многих курганов.

Локации

По данным Службы национальных парков , территория, на которой обнаружены курганы с чучелами, «распространяется от Дубьюка, штат Айова, на север до юго-востока Миннесоты, через южный Висконсин от Миссисипи до озера Мичиган и вдоль границы Висконсин-Иллинойс». На курганах в районах реки Миссисипи в Висконсине и Айове чаще всего изображены медведи и птицы, а на курганах в районах озера Мичиган и Виннебаго чаще всего изображены водные духи, такие как курганы черепах и пантер.

Содержание

Строители чучел кургана хоронили одного, двух или трех человек в одном кургане. Чаще всего эти захоронения совершались поодиночке – одно на другом в последующие годы. Строители курганов с чучелами не принесли со своими трупами то богатство материала, которое сделали жители Огайо Хоупвелла. Это почти полное отсутствие артефактов, сопровождающих умерших, ясно указывает на культуру, отличную от хоупвеллской, хотя курганы с погребальным инвентарем типа Хоупвелла были раскопаны в том же районе и, по-видимому, были построены примерно в то же время, что и курганы с чучелами. Некоторые предполагают, что из-за отсутствия погребального инвентаря строители курганов были эгалитарными народами.

Текущее состояние

Сохранение

Сотни курганов с чучелами были потеряны из-за вспашки, земледелия и других событий. Многие из оставшихся курганов с чучелами являются частью национальных, государственных, окружных или муниципальных парков. После многочисленных археологических раскопок в 1950-х и 1960-х годах археологи начали обсуждать мудрость и этику таких раскопок. Служба национальных парков США объясняет: «Когда раскапывают курган, его ценность как научного объекта исследования значительно снижается или уничтожается». Все курганы с чучелами в настоящее время защищены законами штата, которые запрещают нарушение мест захоронений, или, если они находятся на федеральной или племенной земле, Законом о защите археологических ресурсов , Законом о древностях и Законом о защите и репатриации могил коренных американцев .

См. также

• Культура Адены
• Национальный памятник Чучела курганов
• Культура Хоупвелла
• Парк Indian Mounds (значения) (15 объектов)
• Парк округа Лизард-Маунд
• каменного орла Курган с изображением
• с изображением Рок-Ястреба Курган
• Змеиный курган

Источники

• Бирмингем, Роберт. Духи Земли: Пейзаж с чучелом в Мэдисоне и Четырех озер. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсина, 2010.
• Бирмингем, Роберт и Лесли Айзенберг. Индийские курганы Висконсина. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсина, 2000.
• Браун, Чарльз Э. «Неописанные группы курганов озера Мендота». Археолог из Висконсина 11.1 (1912–1913), 7–33.
• Хайсмит, Хью. Курганы Кошкононг и Рок-Ривер: история древних индийских земляных работ в Висконсине. Форт Аткинсон, Висконсин: Историческое общество Форта Аткинсон и Highsmith Press, 1997.
• Каваш, Э. Барри. Строители курганов древней Северной Америки. Линкольн, Невада: iUniverse, 2004.
• МакКерн, WC «О происхождении курганов с чучелами в Висконсине». Американский антрополог 31.3 (1929), 562–564.
• Пит, Стивен Денисон. «Символические курганы и изображения животных». Доисторическая Америка, Том. II. Антикварная библиотека, Американское антикварное бюро, Чикаго, Иллинойс, 1890 год.
• Сильверберг, Роберт . Строители курганов Древней Америки. Гринвич, Коннектикут: Нью-Йоркское графическое общество, 1968. Сокращенное издание 1986 года.
  • Смит, Уотсон (1969). «Обзор строителей курганов древней Америки: археология мифа Роберта Сильверберга». Американская древность . 34 (2): 184. дои : 10.2307/278051 . ISSN   0002-7316 . JSTOR   278051 . S2CID   163228705 .

Внешние ссылки

• Культура курганов чучел Историческое общество Висконсина
• Национальный памятник Effigy Moundbuilders Effigy Mounds (Служба национальных парков США)