Моголлонская культура

Карта основных доисторических археологических культур на юго-западе США и северо-западе Мексики.

Моголлонов ( / ˌmoʊɡəˈjoʊn oʊɡəˈ / oʊnКультура ) — археологическая культура коренных американцев из Южного Нью-Мексико и Аризоны , Северной Соноры и Чиуауа , а также Западного Техаса . Северная часть этого региона — Оазисамерика , в то время как южный период культуры Моголлонов известен как Аридоамерика .

Культура Моголлонов — одно из самых известных доисторических юго-западных культурных подразделений юго -запада США и Северной Мексики . Культура процветала с архаического периода , ок. 200 г. н. э. , либо 1450 г. или 1540 г. н. э., когда прибыли испанцы .

Этимология

Каменная стена каньона, жилище на скале Куэва-де-лас-Вентанас, расположена слева от центра над покрытым обломками конусом.

Название Моголлон происходит от гор Моголлон . которые были названы в честь дона Хуана Игнасио Флореса Могольона , испанского губернатора Новой Испании (включая территорию нынешнего Нью-Мексико) с 1712 по 1715 год. Название было выбрано и определено в 1936 году археологом Эмилем В. Ори .

Культурные особенности

Загоны для ара в Пакиме, Чиуауа

Отдельные аспекты культуры Моголлонов были зафиксированы Эмилем Ори на основе его раскопок в 1931, 1933 и 1934 годах в деревне Харрис в Мимбресе, штат Нью-Мексико , и деревне Моголлон в верховьях реки Сан-Франциско в Нью-Мексико. Хори признал различия между архитектурой и артефактами из этих мест по сравнению с памятниками в зоне археологических культур Хохокам и зоне археологических культур предков пуэбло . Ключевые отличия включали керамику из коричневой пасты, глиняную керамику, глубоко раскопанные полуподземные ямы и другую церемониальную архитектуру. Восемь десятилетий последующих исследований подтвердили первоначальные выводы Хори. Сегодня общепризнаны своеобразие гончарного производства Моголлона, архитектурного строительства, конструкции каменных орудий, обычаев и обычаев места проживания и погребального обращения.

Самые ранние питхаусы Моголлона были глубокими и имели круглую или овальную форму. Со временем люди Моголлона построили прямоугольные дома с закругленными углами, сделав их не такими глубокими. В их деревнях также были кивасы, или круглые полуподземные церемониальные сооружения.

История

Мужчина и журавль, горшок Мангас-Мимбрес, ок. 1000 г. н.э., показано изменение фигуры и фона.

Происхождение Моголлонов остается предметом предположений. Одна из теорий состоит в том, что Моголлоны возникли из пустынной архаической традиции, связанной с первыми (позднего плейстоцена ) доисторическими заселениями этой территории человеком (около 9000 г. до н.э.). Согласно этой теории, культурные различия возникли в более крупном регионе, когда население выросло настолько, чтобы основать деревни и более крупные сообщества. Альтернативная теория состоит в том, что Моголлоны произошли от мигрантов из сельскохозяйственных регионов центральной Мексики около 3500 г. до н.э. и перемещенных потомков пустынных архаичных народов. Третья теория состоит в том, что Моголлон произошел от культуры Кочиз. (ранний питхаус, поздняя пустынная архаика), которые прибыли около 5000 г. до н.э. и не были связаны с более ранними жителями, но переняли сельское хозяйство из Центральной Мексики.

Первоначально Моголлоны были собирателями, которые зарабатывали себе на жизнь сельским хозяйством. Но в первом тысячелетии нашей эры зависимость от сельского хозяйства, вероятно, возросла. Функции контроля воды распространены среди филиалов Мимбреса с 10 по 12 века нашей эры.

Характер и плотность деревень Моголлонов со временем менялись. Самые ранние деревни состоят из нескольких шалашей — домов, врытых в землю, с деревянными и соломенными крышами, поддерживаемых сетью столбов и балок и облицованных снаружи землей. Деревни росли, и к 11 веку наземные пуэбло стали обычным явлением. У них были дома на уровне земли со стенами из камня и земли и крышами, поддерживаемыми сетками из столбов и балок. В 13 и 14 веках жилища в скалах стали обычным явлением.

Исследования культуры Моголлонов привели к признанию региональных вариантов, из которых наиболее широко признанной в популярных средствах массовой информации является культура Мимбрес (ветвь Мимбрес Моголлон). Другие включают ветки Хорнада, Форестдейл, Резерв, Пойнт-оф-Пайнс (или «Черная река»), Сан-Симон и Верхняя Хила. Хотя культура Мимбрес является самой известной частью археологической культурной области Моголлонов, вся оккупация Моголлонов охватывает больший интервал времени (примерно одно тысячелетие) и гораздо большую территорию, чем охвачена культурой Мимбрес.

Периоды развития

Руины Кинишбы возле форта Апач, Аризона

Культуру Моголлонов часто делят на пять периодов, предложенных Джо Беном Уитом в 1955 году:

• Моголлон 1 (200–400 гг. Н. Э.): фазы Сосновой лужайки, Джорджтауна, Пенаско, Серкл-Прери и Хиллтоп.
• Моголлон 2 (ок. 400–650 гг. Н. Э.): фазы Сан-Лоренцо, Дос-Кабесас, Серкл-Прери и Коттонвуд.
• Моголлон 3 (650–850 гг. Н. Э.): фазы Сан-Франциско, Пиналено, Галлиуро, Форестдейла и Сан-Марсиала.
• Моголлон 4 (850–1000 гг. Н. Э.): фазы Трех кругов, Серроса, Кордруа, Месиллы и Капитана.
• Моголлон 5 (1000–1450 гг. Н. Э.), включая фразу Classic Mimbres (1050–1200 CE): фазы Мангус, Мимбрес, Энсинас, Резерв, Тулароза, Дона Анна, Три реки, Эль-Пасо и Сан-Андерс.

Другой способ разделить историю Моголлона на три периода типов жилья:

• Ранний Питхаус (200–550 гг. Н. Э.)
• Поздний Питхаус (550–1000 гг. Н. Э.)
• Моголлон Пуэбло (1000–1450 гг. Н. Э.).

Сайты

Археологические памятники, относящиеся к культуре Моголлон, находятся в пустыне Хила , в долине реки Мимбрес , вдоль реки Верхняя Хила, в резервуарах Пакиме и Уэко , в области невысоких гор между горами Франклин на западе и горами Уэко на востоке, а также в районе невысоких гор между горами Франклин на западе и горами Уэко на востоке. Петроглиф Трех рек , в 17 милях к северу от Туларосы , Нью-Мексико . Национальный памятник «Жилища Гила-Клифф» на юго-западе Нью-Мексико был установлен как национальный памятник 16 ноября 1907 года. Он содержит несколько археологических памятников, относящихся к ветви Мимбрес. В верховьях реки Гила популяция мимбров соседствовала с другой, более северной ветвью культуры Моголлонов. TJ Ruin, например, представляет собой пуэбло классической фазы Mimbres, однако жилища в скалах относятся к фазе Tularosa. Государственный исторический комплекс «Танки Уэко» находится примерно в 32 милях (51 км) к северо-востоку от Эль-Пасо, штат Техас .

Филиал Мимбрес

Вид из одного из жилищ пещеры в скале Гила.

Мимбры могут, в зависимости от контекста, относиться к традиции в субрегионе культурной области Моголлон (ветвь Мимбрес или Мимбрес Моголлон) или к интервалу времени, «Классической фазе Мимбрес» (также известной как «культура Мимбрес»). »; примерно 1000–1130 гг. Н. Э.) в пределах ветви Мимбрес.

Ветвь Мимбрес представляет собой часть более крупной культурной территории Моголлон с центром в долине Мимбрес и охватывает верховья реки Хила и части верхнего течения реки Сан-Франциско на юго-западе Нью-Мексико и юго-востоке Аризоны, а также долину Рио-Гранде и ее западные притоки. на юго-западе Нью-Мексико. Дифференциация между ветвью мимбрес и другими областями ареала культуры Моголлон наиболее очевидна во время фаз Трех кругов (примерно 825–1000 гг. н. э.) и классических мимбров (1000–1150 гг.), Когда архитектурное строительство и черно-белая раскрашенная керамика принимают местные отличительные формы. и стили. Классическая фазовая керамика Mimbres является особенно известной керамикой , а образцы керамики Classic Mimbres (в основном взятые из раскопок руин Свартс в 1924–1927 годах) имитировались на железной дороги Санта-Фе фарфоровой посуде «Mimbreños» с 1936 по 1970 год.

Горшок подгруппы Mimbres с геометрическим дизайном

Поселки с коттеджами в трехфазной фазе (825/850–1000) в ответвлении Мимбрес отличаются друг от друга. Дома « четырёхугольные », обычно с остроугольными углами; оштукатуренные полы и стены; и в среднем около 17 м ² (180 кв. футов) общей площади. Местные стили керамики включают ранние формы черно-белой мимбры («жирный шрифт»), красно-кремовой и текстурированной простой посуды. Большие церемониальные сооружения (часто называемые « кивас », термин языка хопи с особым значением, обычно применявшийся к населению северных пуэбло. Возможно, это плохой термин для обсуждения Моголлонов в их самом широком контексте) глубоко вкопаны в землю и часто включают отличительные церемониальные особенности, такие как ножные барабаны и канавки для бревен.

Пуэбло классической фазы Мимбрес (1000–1130 гг. н. э.) могут быть довольно большими, некоторые из них состоят из групп сообществ, каждое из которых содержит до 150 комнат и все сгруппированы вокруг открытой площади . Церемониальные постройки отличались от предыдущих периодов питхаусов . Наиболее распространенными были церемониальные комнаты внутри блоков. Встречаются также квадратные или прямоугольные полуподземные кива меньшего размера с проемами в крыше. ) Крупнейшие участки Классического Мимбреса расположены вблизи обширных участков хорошо орошаемой поймы, подходящей для выращивания кукурузы, хотя в горных районах существуют небольшие деревни.

керамические плетеные изделия

Чаши Мимбрес в Стэнфордском университете

Керамика, особенно чаши, произведенные в регионе Мимбрес, отличаются по стилю и расписаны геометрическими узорами и репрезентативными изображениями животных, людей и культурных икон черной краской на белом фоне. Некоторые из этих изображений предполагают знакомство и связь с культурами северной и центральной Мексики . Сложная отделка предполагает, что мимбрес-моголлоны вели богатую церемониальную жизнь. керамика Mimbres Ранняя черно-белая , называемая Mimbres Style I (ранее «Boldface Black-on-White»), в первую очередь характеризуется смелым геометрическим орнаментом, хотя в некоторых ранних образцах изображены фигурки людей и животных.

Мимбре, черно-белая чаша, ок. 1000–1150 гг. Н. Э. в Калифорнийской академии наук.

Чучело горного льва 1300–1400 годов, найденное в охраняемой пещере в районе Мимбрес. Обратите внимание на сходство с фетишами Зуни.

Как геометрические, так и фигуративные рисунки со временем становились все более сложными и разнообразными. Классическая керамика Mimbres «Черное на белом» (Стиль III) характеризуется сложными геометрическими узорами, изысканной манерой письма, в том числе очень тонкими линиями, и может включать фигурки одного или нескольких животных, людей или других изображений, ограниченных простыми полосами по краю или геометрический декор. Фигурки птиц часто встречаются на горшках Мимбрес, в том числе такие изображения, как индейки, питающиеся насекомыми, и человек, ловящий птиц в саду. Фигурки рыб также изображены на керамике Мимбрес, а некоторые из них относятся к морским видам, обычно обитающим в Калифорнийском заливе .

Чаши Мимбрес часто встречаются в захоронениях, обычно с отверстием, пробитым в центре, известным как отверстия для убийства . Чаши с отверстиями для убийства часто закрывали лицо похороненного человека. Однако археологические данные свидетельствуют о том, что большинство гончарных изделий не хоронили вместе с мертвыми. Следы износа на внутренней стороне чаш показывают, что они действительно использовались, а не просто производились как предметы для погребения. Характерный стиль, включающий «ромбовидные глаза и скошенные подбородки у человеческих фигур», создал спрос на черном рынке, начиная с 1960-х годов. Вандализм и разграбление могил имели место и продолжаются по сей день.

Керамика Мимбрес настолько самобытна, что до недавнего времени окончание ее производства примерно в 1130–1150 годах приравнивалось к «исчезновению» людей, которые ее изготовляли. Более поздние исследования показывают, что в долине Мимбрес действительно произошла значительная депопуляция, но некоторые остатки населения там сохранились. И там, и в прилегающих районах люди изменили свои стили керамики, чтобы больше напоминать стили соседних культурных территорий, и рассеялись по другим жилым объектам с разными типами архитектуры.

Потомки

Территория, первоначально заселенная культурой Моголлонов, в конечном итоге была заполнена неродственным народом апачей , пришедшим с севера. Однако современные люди пуэбло на юго-западе заявляют, что произошли от моголлонов и других родственных культур. Археологи полагают, что деревни западных пуэбло народов хопи и зуни потенциально связаны с Моголлонами. Традиции керамики и устная история связывают Акому , Хопи и Зуни с Моголлонами.

См. также

• Список жилищ народов пуэбло
• Индийский совет
• Моголлон Рим
• Убийство
• Доисторические культурные подразделения Юго-Запада
• Черный мерин
• Сорок домов
• Касас Грандес , или Пакиме, Чиуауа
• Национальный памятник Жилище Гила-Клифф
• Руины Кинишбы , национальный исторический памятник в индейской резервации Форт-Апач.

Ссылки

• Альфредо Лопес Остин и Леонардо Лопес Лухан . Коренное прошлое Мексики. Норман: Университет Оклахомы Пресс, 2005. ISBN   978-0-8061-3214-3 .
• Фьюкс, Дж. Уолтер . Мимбры: искусство и археология. Avanyu Publishing, Альбукерке, Нью-Мексико, переиздано в 1993 году. ISBN   0-936755-10-5 .
• Броуди, Джей-Джей, Стивен Ле Блан и Кэтрин Дж. Скотт. Керамика Мимбрес: Древнее искусство Юго-Запада Америки: Очерки. Нью-Йорк: Гудзон-Хиллз, 1983. ISBN   978-0-9339-2046-0 .
• Благородный, Дэвид Грант. Древние руины Юго-Запада . Издательская компания Northland, Флагстафф, Аризона, 1995 г. ISBN   0-87358-530-5 .
• Пауэлл-Марти, Валли С. и Патрисия А. Гилман. Общество Мимбрес. Университет Аризоны Press, Тусон, 2006 г.
• Плог, Стивен . Древние народы юго-запада Америки . Темза и Гудзон, Лондон, Англия, 1997 год. ISBN   0-500-27939-X .
• Скибо, Джеймс М. , Майкл В. Грейвс, Мириам Т. Старк. Археологическая антропология: взгляды на метод и теорию. Тусон: Издательство Университета Аризоны, 2007. ISBN   978-0-8165-2517-1 .
• Вусли, Энн И. и Аллан Дж. Макинтайр. Археология Мимбрес Моголлон: Чарльза К. Ди Песо Раскопки на Горе Ветров . Издательство Университета Нью-Мексико, 1996. ISBN   978-0-8263-1674-5

Дальнейшее чтение

• Броуди, Дж. Дж. Мимбрес Расписная керамика: древнее искусство юго-запада Америки . Санта-Фе, Нью-Мексико: Школа американской исследовательской прессы, 2005. ISBN   978-1-9306-1866-4 .
• Диль, Майкл В. и Стивен А. Леблан. Ранние деревни-питхаусы в долине Мимбрес и за ее пределами: памятники Макэналли и Томпсона в их культурном и экологическом контексте. Документы № 83. Музей археологии и этнологии Пибоди, Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс, 2001. ISBN   0-87365-211-8 .
• Рид, Джефферсон и Стефани М. Уиттлси. Предыстория, личность и место: Эмиль В. Хори и спор о Моголлонах (Тусон: University of Arizona Press, 2010). Исследуется противоречие, вызванное идентификацией американским археологом Моголлонов как народа, отличного от их соседей Пуэбло и Хохокам.
• Шафер, Гарри Дж. Мимбрес. Археология на руинах ранчо NAN. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 2004. ISBN   978-082632204-3 .
• Крил, Даррелл. Производство и распространение керамики Мимбрес . Издательство Университета Нью-Мексико, 2022.

Внешние ссылки

• Жители плато Колорадо
• Фейерверк Пуэбло , пуэбло Хорнада Моголлон в Западном Техасе.
• Произведения искусства Моголлана , коллекция Национального музея американских индейцев.
• Керамика Мимбрес в Художественном музее Вейсмана
• Керамика Мимбрес в Университете штата Аризона