Шона народ
 | Эта статья имеет несколько вопросов. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудить эти вопросы на странице разговоров . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения )
|
 | |
| Total population | |
|---|---|
| c. 17.6 million[1] | |
| Regions with significant populations | |
 Zimbabwe | 13 million (2019)[1] |
 Mozambique | 2.3 million[2][3] |
 South Africa | 1–2 million (2020) |
 Zambia | 30,200[4] |
 United Kingdom | 200,000 (2011)[5] |
| Languages | |
| Shona; African English | |
| Religion | |
| Christianity, Shona traditional religion (Chivanhu) (Mwari) | |
| Related ethnic groups | |
| Kalanga; Venda; Nambya; Tsonga | |
| Person | MuShona[6] |
|---|---|
| People | Mashona |
| Language | chiShona |
| Country | Zimbabwe, Mozambique |
Люди Шона ( / ˈ ʃ oʊ n ə / ) являются этнической группой Bantu , урожаищей в южной части Африки , в основном живущих в Зимбабве , где они формируют большинство населения, а также в Мозамбике , Южной Африке и мировой диаспоре. Есть пять основных кластеров Shona/диалектов: Manyika , Karanga , Zezuru , Korekore и Ndau.
| Part of a series on the |
| Culture of Zimbabwe |
|---|
 |
| History |
| People |
| Languages |
| Cuisine |
| Religion |
| Art |
| Music |
| Sport |
Классификация
[ редактировать ]The Shona people are grouped according to the dialect of the language they speak. Their estimated population is 17.6 million:[7]
History
[edit]During the 11th century, the Karanga people formed kingdoms on the Zimbabwe plateau. Construction, then, began on Great Zimbabwe; the capital of the kingdom of Zimbabwe. The Torwa dynasty ruled the kingdom of Butua, and the kingdom of Mutapa preceded the Rozvi Empire (which lasted into the 19th century).
Brother succeeded brother in the dynasties, leading to civil wars which were exploited by the Portuguese during the 16th century. The kings ruled a number of chiefs, sub-chiefs and headmen.[8]
The kingdoms were replaced by new groups who moved onto the plateau. The Ndebele destroyed the weakened Rozvi Empire during the 1830s; the Portuguese gradually encroached on the kingdom of Mutapa, which extended to the Mozambique coast after it provided valued exports (particularly gold) for Swahili, Arab and East Asian traders. The Pioneer Column of the British South Africa Company established the colony of Rhodesia, sparking the First Matabele War which led to the complete annexation of Mashonaland; the Portuguese colonial government in Mozambique fought the remnants of the kingdom of Mutapa until 1911. The Shona people were also a part of the Bantu migration where they are one of the largest Bantu ethnic groups in sub Saharan Africa.[8]
Language
[edit]The dialect groups of Shona developed among dispersed tribes over a long period of time, and further groups of immigrants have contributed to this diversity. Although "standard" Shona is spoken throughout Zimbabwe, dialects help identify a speaker's town or village. Each Shona dialect is specific to a sub-group.
In 1931, during his attempt to reconcile the dialects into a single standard Shona language, Clement Doke[9] identified five groups and subdivisions:
- The Manyika group, including Hungwe, Manyika themselves, Teυe, Unyama, Karombe, Nyamuka, Bunji, Domba, Nyatwe, Guta, Bvumba, Hera, aJindwi, and aBocha
- The Korekore including Taυara, Shangwe, Korekore, Goυa, Budya, the Korekore of Urungwe, the Korekore of Sipolilo, Tande, Nyongwe of "Darwin", and Pfungwe of Mrewa
- The Zezuru group, including Shawasha, Haraυa, another Goυa, Nohwe, Njanja, Mbire, Nobvu, Vakwachikwakwa, Vakwazvimba, Tsunga
- The Karanga group, including Duma, Jena, Mari, Goυera, Nogoυa, and Nyubi
- The Ndau group (mostly in Mozambique), including Ndau, Garwe, Danda, and Shanga
- The Ndau dialect, which is somewhat mutually intelligible with the main Shona dialects, has click sounds which do not occur in standard Shona. Ndau has a wealth of Nguni words as a result of the Gaza Nguni occupation of their ancestral land in the 19th century.[citation needed]
Agriculture
[edit]The Shona have traditionally practiced subsistence agriculture. They grew sorghum, beans, African groundnuts, and after the Columbian Exchange, pumpkins; sorghum was also largely replaced by maize after the crop's introduction.[citation needed] The Shona also keep cattle and goats, since livestock are an important food reserve during droughts.[8]
Mining
[edit]Precolonial Shona states derived substantial revenue from the export of mining products, particularly gold and copper.[8]
Culture
[edit]Clothing
[edit]Traditional clothing were usually animal skins that covered the front and the back, and were called 'mhapa' and 'shashiko.' These later evolved when the Shona people started trading for cloth with other groups, such as the Tsonga, and native cloths began to be manufactured.
Music
[edit]
Shona traditional music's most important instruments are ngoma drums and the mbira. The drums vary in size and shape, depending on the type of music they are accompanying. How they are played also depends on drum size and music type. Large drums are typically played with sticks, and smaller drums with an open palm; the small drum used for the 'amabhiza' dance is played with a hand and a stick. The stick rubs, or scratches, the drum to produce a screeching sound.[citation needed]
The mbira has become a national instrument of sorts in Zimbabwe.[10] It has a number of variants, including the nhare, mbira dzavadzimu, the Mbira Nyunga Nyunga, njari mbira, and matepe. The mbira is played at religious and secular gatherings, and different mbiras have different purposes. The 22–24-key mbira dzavadzimu is used to summon spirits, and the 15-key Mbira Nyunga Nyunga is taught from primary school to university.[citation needed] Shona music also uses percussion instruments such as the marimba (similar to a xylophone), shakers ('hosho'), leg rattles, wooden clappers ('makwa'), and the 'chikorodzi,' a notched stick played with another stick.[citation needed]
Arts
[edit]Both historically and in contemporary art, the Shona are known for their work in stone sculpture, which re-emerged during the 1940s. Shona sculpture developed during the eleventh century and peaked in the thirteenth and fourteenth centuries, before beginning a slow decline until their mid-20th-century rediscovery.[citation needed] Most of the sculptures are made from sedimentary-stone (such as soapstone) and depict birds or humans; though some are made with harder stone such as serpentinite. During the 1950s, Zimbabwean artists began carving stone sculptures for sale to European art collectors; these sculptures quickly became popular and were bought and exhibited at art museums around the world.[citation needed] Many of the sculptures depict the transformation of spirits into animals or vice versa, and some are more abstract. Many Zimbabwean artists carve wood and stone to sell to tourists.
Pottery is also a traditionally practiced craft, with the storage and serving pots being the most decorative, contrasted with those used for cooking. In Shona clay earthenware pots are known as hari.
Architecture
[edit]Traditional Shona housing (musha) are round huts arranged around a cleared yard ('ruvanze). Each hut has a specific function, such as acting as a kitchen or a lounge.[11] Also shona architecture consist of drystone walling that goes back to the ancestors of mordern day shona people also kalanga and venda peoples. This drystone walling consist drystone walls, drystone walled stairs on hill tops and free standing drystone walls known as great Zimbabwe type drystone walling examples great Zimbabwe, chisvingo. Then there are additional types of drystone walling that the shona people did in Rozvi state that is platform terraces drystone walling.In what is the eastern province of Zimbabwe there is ziwa type drystone walling with cattle crawls for an indigenous Africa species of cattle still exist today and underground homes with drystone walled varandas.
Cuisine
[edit]Sorghum and maize are used to prepare the staple dish, a thickened porridge (sadza), and the traditional beer known as hwahwa. [12] Beef is found to be a staple in shona peoples diet due to cattle rearing being very prominent in Zimbabwe. Historically, the wealthy royals would be able to eat beef on a regular (more than three times a week), usually dried; and commoners would eat beef at least once a week, also dried. Cattle was a priced resource, normally reserved for other products like milk. Preserved milk was consumed with sadza, at the time made by sorghum. At present, beef is consumed normally mixed with greens, kale being the most commonly used.
Religion
[edit] | This article is written like a personal reflection, personal essay, or argumentative essay that states a Wikipedia editor's personal feelings or presents an original argument about a topic. (March 2021) |
Shona religion
[edit]The traditional religion of Shona people is centred on Mwari (God), also known as Musikavanhu (Creator of man/people) or Nyadenga (one who lives high up). God communicates with his people on earth directly or through chosen family members in each family believed to be holy people. At times God uses natural phenomena and the environment to communicate with his people. Some of the chosen people have powers to prophecy, heal and bless. People can also communicate with God directly through prayer. Deaths are not losses but a promotion to the stage where they can represent the living through the clan spirits. When someone dies, according to Shona religion, they join the spiritual world. In the spiritual world, they can enjoy their afterlife or become bad spirits. No one wants to be a bad spirit, so during life, people are guided by a culture of unhu so that when they die, they enjoy their afterlife. The Bira ceremony, which often lasts all night, summons spirits for guidance and intercession. Shona religion teaches that the only ones who can communicate with both the living and God are the ancestral spirits, or dzavadzimu.
Исторически, колонизаторы и антропологи хотели подорвать религию Шона в пользу христианства. Первоначально они заявили, что у Шона не было Бога. Они унизили то, как Шона общалась со своим Богом Мвари , Шонским способом поклонения, и выбрали людей среди Шона. Избранные люди рассматривались как нечестивые, а молитва Шона была названа язычником. По сравнению с христианством религиозная перспектива загробной жизни Шоны, Святейшество, поклонение и правила жизни ( UNLU ) похожи. [ 13 ]
Религиозная принадлежность народов Шона
[ редактировать ]Хотя от шестидесяти до восьмидесяти процентов народа Шоны следуют христианству , традиционные религиозные убеждения Шона все еще присутствуют по всей стране. Небольшое количество населения практикует мусульманскую веру, часто вызванную иммигрантами из преимущественно Малави, которые практикуют ислам. Есть также небольшое население евреев.
Разные эмблемы идентичности
[ редактировать ]В Зимбабве Митупо (переведенный как тотемы колониальными миссионерами и антропологами; термин, который пренебрегает организационной системой), представляет собой систему идентификации кланов и подкланов, которые названы и обозначаются эмблемами, обычно коренными животными или частями тела животных. Mitupo (множественное число мутупо единственное число) использовалось Shona People с момента развития культуры Shona. Они обеспечили функцию во избежание инцеста, а также создают солидарность и идентичность. Это можно сравнить с геральдией в европейской культуре. В Зимбабве насчитывается более 25 митупо . В браке Mitupo помогает создать сильную личность для детей, но это служит еще одной функции, чтобы люди вступали в брак с кем -то, кого они знают. В Шоне это объясняется пословицей Rooranai Vematongo , что означает «жениться или иметь отношения с кем -то, кого вы знаете». Тем не менее, в результате колонизации городские районы и миграция привели к тому, что люди смешивают, а другие имели взаимосвязь с людьми с людьми, которых они не знают. Это приводит к нежелательной беременности, а также нежелательным детям, некоторые из которых брошены или заброшены. Это может в конечном итоге с детьми без Мутупо . Это явление привело к многочисленным проблемам для сообществ, а также для детей, которым не хватает их идентичности. Однако это возможно для усыновления ребенка и получения Мутупо . [ 14 ] [ 15 ]
Генетика и гаплогруппа
[ редактировать ]
Шона, такие как большинство говорящих по Банту, в южной части Африки и в Центральной Африке, не имеют евразийской ДНК, ни архаичной, ни роскошной эразийской ДНК. Генетика и породы помогли доказать, что правители из Мапунгубве, Великого Зимбабве, Туламела, где чисто африканское происхождение не евразийская ДНК эта последняя остановилась на оскорбительный дегуманизирующий субгуумный архив. Будучи евразаином, такие как Сена и Лемба, пояснят эти каменные поселения, говорящие на коренных территориях, где Субман и где не способны достичь таких основных человеческих архивирования. У людей Shona снова нет ДНК MN'R Eurosasy, проверенной Canon Medical Genetics.
Ссылки:
Alonso A.andelinovic S.Martin P.Sutlovic D.erceg I.huffine E.De Simon Lfalbrran C.Definis-Gojanovic M.Fernandez-Rodriguez A.garcia p.drmic I.Rezic B.Kuret S.Sancho M.Primorac D2001 «Типирование ДНК из скелетных останков: оценка систем мультиплекса и мегаплексных STR на ДНК, выделенных из образцов костей и зубов» Croation Medical Journal 422001260266
Примечательные люди Шона
[ редактировать ]- Бенджани Мварувари
- Овиди Каруруу
- С девушкой с теплением
- Роберт Габриэль Мугабе
- Герберт Читапо
- Стелла
- ЧАРТВАЛЛ ДУТИРО
- Повернуть в комнату
- Томас Спирс
- Macchas Napa
- Стремиться остаться
- Пол Тангу Мхеа
- Эммерсон Мнангагва
- Спасибо
- Оливер Мтукум
- Грейс Мугабе
- Джоис Муджуру
- Соломон Муджуру
- Знание Мусуна
- Соломон в линейке
- Джа молитва
- Джордж Тавенгва
- Стула
- Величие
- Морган Цвангирай
- Вирис Господь
- Котаро Мацусима
- Энди Анор
- Драматическая виза
- Талберт Шумба
- Быть созданием, Шон
Смотрите также
[ редактировать ]
Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный Машина, цитируя Энди и молитесь за , меня, посол. 2000.
- ^ «Этнолог: языки Мозамбика» . Архивировано из оригинала 2015-02-21 . Получено 2015-06-04 .
- ^ «Этнолог: языки Ботсваны» . Архивировано с оригинала 2013-09-29 . Получено 2015-05-28 .
- ^ «Этнолог: языки Замбии» . Архивировано с оригинала 2016-03-05 . Получено 2015-05-28 .
- ^ Зимбабве - Упражнения для картирования (PDF) . Лондон: Международная организация по миграции . Декабрь 2006 года. Архивировано с оригинала 2011-07-16.
{{cite book}}: Cs1 maint: непредвзятый URL ( ссылка ) - ^ Haberland, Eike (3 мая 1974 г.). Перспективы современных африканских исследований: окончательный отчет международного симпозиума . Deutsche Unesco-Kommission. ISBN 9783794052257 - через Google Books.
- ^ "Шона" . Энолог. (требуется подписка)
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Дэвид Н. Пляж: Очень Ава и Зимбабве 900-1850. Heinemann, London 1980 Und King Press, Gwelo 1980, ISBN 0-435-94505-X .
- ^ Доке, Клемент М., сравнительное исследование в области фонетики Shona . 1931. Университет Виттвэтерсранд Пресс, Йоханнесбург.
- ^ «Музыка в Зимбабве» . Nordiska afrikainstitutet. 16 марта 2006 г. Архивировано с оригинала 26 декабря 2007 года . Получено 23 мая 2020 года .
... Только в Зимбабве воспитались, чтобы стать чем -то вроде национального инструмента.
- ^ Фридрих Д. Тут, деревня: концепция дома Vence , Zimbabwe Pub. Дом, 1982
- ^ Правильное правописание в соответствии с Д. Дейлом, основным английским словарем Shona , Mambo Press, Gwelo (Gweru) 1981; Некоторые источники пишут «Whawha», введенные в заблуждение соглашениями английских слов, таких как «что».
- ^ Майкл Гелфанд, Духовные убеждения Shona , Mambo Press 1982, ISBN 0-86922-077-2 , с предисловием отца М. Ханнан.
- ^ «Детский сброс в Зимбабве» . Архивировано с оригинала 2015-05-28 . Получено 2015-05-28 .
- ^ «Проект Тариро» . webs.wofford.edu .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- «Искусство и культура в« Королевской резиденции » » (PDF). Журнал Pan African Studies , Vol. 12, нет. 3, октября 2018 года, с. 141–149. EBSCO HOST 133158724 . ( Требуется регистрация )
- Макьюен, Фрэнк. "Shona Art сегодня". Африканское искусство , вып. 5, нет. 4, 1972, с. 8–11. JSTOR 3334584 .
- Ван Вик, Гэри; Джонсон, Роберт (1997). Шона . Нью -Йорк: Rosen Pub Group. ISBN 9780823920112 .
- Зильберг, Джонатан Л. Зимбабвен Каменная скульптура: изобретение традиции Шона , Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн, Энн Арбор, 1996. ProQuest 304300839 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Shona People в Wikimedia Commons - Shona Translator
- Словарь Шона
- " Шона "
