История Праяграджа

Процессия Ахаров марширует по реке Ганг во время Кумбха Мелы в Праяградже в 2001 году.

Праяградж , также известный как Илахабад или Аллахабад в английской версии, написанной латинским шрифтом, В древности Праяг - это город, расположенный на внутреннем полуострове, окруженный с трех сторон реками Ганг и Ямуна , и только одна сторона связана с материковым регионом Доаб, частью которого он является. Это положение имеет важное значение в индуистских писаниях, поскольку оно расположено у места слияния , известного как Тривени Сангам священных рек . Согласно Ригведе, река Сарасвати (ныне высохшая, но предположительно текущая под рекой Ганг) в древние времена была частью слияния трех рек. Это одно из четырех мест Кумбха Мелы , важного массового индуистского паломничества .

История

Археологические находки

Раскопки выявили железного века в северную чернополированную посуду современном Праяградже. Археологические памятники в Индии, такие как Косамби и Джуси возле Праяграджа в современном Уттар-Прадеше, демонстрируют железные орудия периода 1800–1200 годов до нашей эры. Когда эта территория в северо-западной части Индии была впервые заселена, Праяг входил в состав территории племени Куру, хотя большая часть Доаба в то время не была заселена и состояла из густых лесов.

Древние времена

династий . В последующие века регион Доаб, включая Праягу, находился под контролем нескольких империй и , он стал частью империй Маурьев и Гуптов на востоке и Кушанской Прежде чем стать частью империи Каннаудж империи на западе . Предметы, обнаруженные в Праяге (ныне Праяградж), указывают на то, что он был частью Кушанской империи в I веке нашей эры. Согласно Раджтарангини из Калханы, в 780 году нашей эры Праяг также был важной частью королевства Каркота, царя Кашмира, Джаяпиды. Джаяпида построил памятник в Праяге, существовавший во времена Калханы.

В своих мемуарах об Индии Хуэн Цанг , китайский буддийский монах и летописец, путешествовавший по Индии во время Харшавардхана правления (607–647 гг. н.э.), пишет, что он посетил Праяг в 643 г. н.э.

мусульманское правление

Форт Аллахабад, построенный Акбаром в 1575 году.

В отличие от рассказа Сюаньцзана , мусульманские историки упоминают, что дерево находилось в месте слияния рек. Историк доктор Д.Б. Дубей утверждает, что, судя по всему, между этим периодом песчаная равнина была смыта Гангой до такой степени, что храм и дерево, увиденные китайским путешественником, тоже были смыты, а река позже изменила свое русло. на восток и слияние сместилось к тому месту, где Акбар заложил фундамент своего форта.

Поскольку большинство домов были глинобитными, наводнение могло легко их разрушить. Сэр Александр Каннингем, основатель Археологической службы Индии, пришел к такому же выводу в своих отчетах об Археологической службе Индии , опубликованных в 1875 году , поддерживая это предположение: «Я делаю вывод, что в течение длительного периода, который прошел между временем Хиуэн Цанга и В Акбаре две реки постепенно унесли всю песчаную равнину. Задолго до этого старый город, несомненно, опустел, поскольку мы знаем, что там находился форт Аллахабад. основан на его сайте». Однако современный кембриджский археолог Дилип Кумар Чакрабарти с этим не согласен. Он утверждает, что современный Праяг не может быть древним, но что город Джуси, расположенный напротив места слияния, был древним поселением Праяг.

Историк начала XIX века сэр Генри Майерс Эллиот считал, что город существовал до основания Аллахабада. Он добавляет, что после того, как Махмуд Газнийский захватил Асни возле Фатехпура , он не переправился бы в Бунделькханд , не посетив Аллахабад, если бы там был город, достойный разграбления. Он далее утверждает, что о его захвате стало известно, когда Мухаммад Горский захватил Бенарес. Однако историки Гори на это не обратили внимания. Тем не менее, в «Акбарнаме» упоминается, что император Великих Моголов Акбар основал великий город в Праяге. Абд аль-Кадир Бадауни и Низамуддин Ахмад упоминают, что Акбар заложил фундамент Имперского города в Праяге, который он назвал Илахабас .

Правило Великих Моголов

Форт Акбара был построен между 1574 и 1583 годами. В «Акбарнаме» говорится, что «в течение долгого времени желанием [Акбара] было основать великий город в городе Праяг, где сливаются реки Ганг и Джамна, который почитается людьми Индии с величайшим почтением, которая является местом паломничества аскетов этой страны, и построить там избранную крепость». Он был впечатлен его стратегическим положением, поскольку он находился на месте слияния Ганги и Ямуны, а форт позволял любое движение по обоим направлениям. Другие авторы также связывают это с облегчением сбора налога на паломничество с тех, кто посещает Тривени Сангам , хотя это кажется маловероятным, поскольку он уже отменил его в 1563 году.

Говорят, что Акбар был настолько впечатлен его стратегическим местом после посещения его в 1575 году, что приказал построить форт и к 1584 году переименовать его в Иллахабас или Обитель Бога , а затем переименовать его в Аллахабад при Шах-Джахане . Однако существуют предположения относительно его названия. Из-за того, что окружающие люди называли его Альхабасом , некоторые люди придерживались мнения, что он был назван в честь Альхи из истории Альхи и был переименован Акбаром в интересах ислама. В отчете Джеймса Форбса переименовал его в Аллахабад или обитель Бога начала 1800-х годов утверждается, что Джахангир после того, как ему не удалось уничтожить дерево Акшаяват . Однако это имя предшествует ему: Илахабас и Илахабад упоминаются на монетах, отчеканенных в городе со времен правления Акбара, последнее имя стало преобладающим после смерти императора. Также считалось, что он был назван в честь не Аллаха , а илаха (богов). Шалиграм Шривастав утверждал в Праяг Прадип , что это имя было намеренно дано Акбаром, чтобы его можно было истолковать как индуистское («илаха») и мусульманское («Аллах»).

Утро Аллахабаса

В 1580 году Акбар реорганизовал свою империю на 12 подразделений, согласно Айн-и-Акбари , «каждому из которых он дал имя Субах и выделил их по названию участка страны или ее столицы». Он объединил провинции Джаунпурского султаната , Кара-Маникпура и территорию Бандхогарха в Субах Илахабаса . Его беспокоило управление этим районом, особенно после восстания Али Кули Хана Замана. Столицей был выбран Аллахабад. Акбар поручил своему сыну Салиму (будущему императору Джахангиру) вести войну против Мевара, а сам отправился в поход в Декан. Последний, однако, пытался захватить казну Агры в середине 1600 г. и прибыл сюда после своей неудачи. Достигнув Аллахабада, он захватил его казну и стал практически независимым правителем, собрав армию. В мае 1602 года имя Салима было прочитано в пятничных молитвах , а его имя было отчеканено на монетах в Аллахабаде. Абу'л Фазла послали разобраться с ним, но принц приказал убить его. Затем Акбар примирился с ним, и Салим вернулся в Аллахабад, где провел время, выпивая и принимая опиум, прежде чем вернуться к королевскому двору в 1604 году.

После смерти Хосрова Мирзы в 1622 году в Бурханпуре он был похоронен рядом со своей матерью Шах Бегум в саду недалеко от Хулдабада . Позже этот сад был назван в его честь Хосро Баг . В марте 1624 года Джай Сингх I и другие дворяне Качваха , похоже, удалились из Декана под руководством Парвиза Мирзы и Махабат-хана . По приказу Джахангира они направились в Аллахабад, чтобы остановить принца Хуррама . восстание После захвата Джаунпура принц Хуррам приказал осадить Аллахабад. Однако осада была снята Абдуллой-ханом после того, как Парвез и Махабат-хан пришли на помощь гарнизону.

Уникальный артефакт, связанный с правлением Джахангира, найденный в Аллахабаде, — большая нефритовая черепаха , находящаяся сейчас в Британского музея . коллекции В 1630–1631 годах человек по имени Абдал недалеко от густых лесов Аллахабада восстал, построил форт и грабил прохожих. В результате субедар Кулидж - хан Турани напал на него и арестовал 1000 повстанцев, в то время как их дамы совершили джаухар . Это место было переименовано в Исламабад , а построенный повстанцами храм превращен в мечеть.

Во время войны за престол Великих Моголов комендант форта Аллахабад, присоединившийся к шаху Шудже, заключил соглашение с офицерами Аурангзеба и сдал его хану Даурану 12 января 1659 года. В 1720 году братья Сайид договорились о капитуляции мятежного губернатора Гирдхара Бахадура при условии, что он станет губернатором Авада , сможет назначать всех гражданских и военных офицеров в провинции и получит 30 лакхов рупий из казны Бенгалии.

Навабы Авада

Ост -Индская компания жаждала форта по тем же соображениям военной стратегии, ради которых его построил Акбар. Британские войска были впервые размещены в форте Аллахабад в 1765 году в рамках Аллахабадского договора, подписанного лордом Робертом Клайвом , императором Великих Моголов Шахом Аламом II и навабом Авада Шуджа-уд-Даулой . Объединенные силы бенгальского наваба Мир Касима , Шуджи и Шаха Алама были разбиты англичанами при Буксаре в октябре 1764 года и при Коре в мае 1765 года. Алам, которого Шуджа покинул после поражений, сдался англичанам и разместился в форте. , поскольку они захватили Аллахабад, Бенарес и Чунар во имя его. Территории Аллахабада и Коры были переданы императору после подписания договора в 1765 году.

Шах Алам провел шесть лет в форте Аллахабад и после захвата Дели в 1771 году маратхами уехал в свою столицу. под их защитой. Его сопровождал в Дели Махададжи Шинде , и он покинул Аллахабад в мае 1771 года. За время своего недолгого пребывания маратхи построили в городе два храма, одним из которых был знаменитый Алопи Деви Мандир . Однако, достигнув Дели в январе 1772 года и осознав намерение маратхов совершить территориальное вторжение, Шах Алам приказал своему генералу Наджаф-хану изгнать их. В отместку Тукодзи Рао Холкар и Висаджи Крушна Бинивале напали на Дели и разгромили силы Великих Моголов в 1772 году. Маратхам был предоставлен имперский санад для Коры и Аллахабада. Они обратили свое внимание на Ауд, чтобы завоевать эти две территории. Однако Шуджа не пожелал отдавать их и обратился с призывом к англичанам, и маратхи не преуспели в битве при Рамгате. В августе и сентябре 1773 года Уоррен Гастингс встретил Шуджу и заключил договор, по которому Кора и Аллахабад передавались навабу за плату в 50 лакхов рупий.

Саадат Али Хан II назначил его навабом после того, как Джон Шор , заключил договор с Компанией и передал форт британцам в 1798 году. Лорд Уэлсли после угрозы аннексировать весь Авад заключил договор с Саадатом об упразднении независимой армии Авадхи, введении более крупных вспомогательных сил и аннексии Рохилкханда , Горакхпура и Доаба в 1801 году.

В 1765 году объединенные силы наваба Авада и императора Великих Моголов Шаха Алама II битву при Буксаре британцам проиграли . Хотя британцы в то время не захватили свои штаты, они разместили гарнизон в форте Аллахабад, понимая его стратегическое положение как ворота на северо-запад. Генерал-губернатор Уоррен Гастингс позже забрал Аллахабад у Шах-Алама и передал его Аваду, утверждая, что он отдал себя во власть маратхов.

Британское правление

В 1801 году наваб Авада уступил город Британской Ост-Индской компании . Постепенно другие части Доаба и прилегающие регионы к его западу (включая регионы Дели и Аджмер-Мервара ) были завоеваны британцами. Эти северо-западные области были преобразованы в новую провинцию под названием Северо-Западные провинции со столицей в Агре. Аллахабад находился в этой провинции.

Приобретенный в 1801 году, Аллахабад, помимо своего значения как центра паломничества, стал ступенькой на пути к аграрным дорогам в глубинке и Великой магистральной дороге . Это также потенциально могло принести компании значительные доходы. Первоначальные расчеты по доходам начались в 1803 году. Канунго помогали британскому коллекционеру Эдварду Катберту. Они предоставили бумажные отчеты и истории доходов, которые помогли в переговорах с земледельцами, техсилдарами , заминдарами и теми, кто владел землями, предоставленными без арендной платы.

В 1834 году Аллахабад стал резиденцией правительства провинции Агра и был учрежден Высокий суд. Год спустя оба были переведены в Агру.

В 1857 году Аллахабад принимал активное участие в индийском восстании . После мятежа британцы усекли Делийский регион штата, объединив его с Пенджабом , и перенесли столицу Северо-Западных провинций в Аллахабад, где она оставалась в течение следующих двадцати лет.

В 1877 году две провинции Агра и Авад были объединены в новое государство, получившее название Объединенные провинции Агра и Ауд . Аллахабад был столицей этого нового штата до 1920-х годов.

Движение за независимость и другие политические движения.

Во время восстания 1857 года в Аллахабаде располагался лишь небольшой гарнизон европейских войск. Воспользовавшись этим, повстанцы взяли Аллахабад под свой контроль. Маулви Лиакат Али , один из видных лидеров восстания, был уроженцем деревни Махгаон недалеко от Аллахабада.

Мохандас К. Ганди присутствует на заседании рабочего комитета Конгресса в Ананд-Бхаване. Валлабхбхай Патель находится слева от него, Виджая Лакшми Пандит справа. Январь 1940 года.

После подавления мятежа британцы учредили в городе Высокий суд, главное управление полиции и Комиссию по государственной службе. Это превратило Аллахабад в административный центр, и этот статус он имеет и по сей день.

Четвертая и восьмая сессии Индийского национального конгресса проводились в городе в 1888 и 1892 годах соответственно на обширной территории замка Дарбханга в Аллахабаде. На рубеже веков Аллахабад также стал узловым пунктом для революционеров.

В 1931 году в Альфред-парке в Аллахабаде революционер Чандрашекхар Азад покончил с собой, будучи окруженным британской полицией . Семейные дома Неру Ананда Бхавана и Свараджа Бхавана , оба в Аллахабаде, были в центре политической деятельности Индийского национального конгресса. В годы борьбы за независимость Индии тысячи сатьяграхи (ненасильственных сопротивления) во главе с Пуршоттамом Дасом Тандоном , Бишамбхаром Натхом Панде и Нараяном Даттом Тивари попали в тюрьму. Первый премьер-министр Индии Джавахарлал Неру, а также несколько министров Союза, такие как Мангла Прасад, Музаффар Хасан, К.Н. Катью и Лал Бахадур Шастри, были уроженцами Аллахабада.

Первые семена идеи Пакистана были посеяны в Аллахабаде. 29 декабря 1930 года Алламы Мухаммада Икбала в президентском послании Всеиндийской мусульманской лиге было предложено создать отдельное мусульманское государство для регионов Индии с мусульманским большинством.

После обретения независимости территории прилегающего региона Багелкханд на востоке были объединены с районом Аллахабад, который остается частью округа по сей день. Правительство Маявати разделило первоначальный район Аллахабад на два округа: Каушамби и Аллахабад . С 16 октября 2018 года он официально переименован в Праяградж.

Исторические и археологические памятники

В Праяградже есть много мест, представляющих интерес для туристов и археологов. В сорока восьми километрах к юго-западу, на берегу реки Ямуны, находятся руины Каушамби, который был столицей королевства Ватса и процветающим центром буддизма . На восточной стороне, через реку Ганг и соединенный с городом мостом Шастри, находится Пратистан Пур , столица династии Чандра . Примерно в 58 км к северо-западу находится средневековый город Кара с впечатляющими обломками форта Джайчанд из Каннауджа . Шрингаверпур , еще одно древнее место, открытое относительно недавно, стало главной достопримечательностью как для туристов, так и для любителей антиквариата. На юго-западной оконечности Праяграджа находится Хусробаг ; здесь есть три мавзолея, в том числе мавзолей первой жены Джахангира, Шах Бегум.

Праяградж — место рождения Джавахарлала Неру , а семейное поместье Неру, называемое Ананд Бхаван , сейчас является музеем. Это также место рождения Индиры Ганди и дом Лала Бахадура Шастри , которые впоследствии стали премьер-министрами Индии. Вишванатх Пратап Сингх и Чандра Шекхар также были связаны с Праяграджем. Таким образом, Праяграддж известен тем, что в истории Индии после обретения независимости он был домом для нескольких премьер-министров.

Образование

Аллахабадский университет был основан 23 сентября 1887 года и стал четвертым старейшим университетом Индии. Ему присвоен статус Центрального университета . Аллахабадский университет - крупный литературный центр изучения хинди. Многие бихарские , бенгальские и гуджаратские ученые провели здесь свою жизнь, распространяли свои работы на хинди и обогащали литературу. В 19 веке Аллахабадский университет получил прозвище «Оксфорд Востока». Основатель Международного общества сознания Кришны А.Ч. Бхакти Веданта Свами Прабхупада обрел святость в этом месте.

Литературное прошлое

Многие известные писатели литературы на хинди и урду связаны с городом. Среди них следует выделить Мунши Премчанд , Махадеви Варма , Сумитранандан Пант , Сурьякант Трипати «Нирала» , Субхадра Кумари Чаухан , Упендра Натх «Ашк» и Хариванш Рай Баччан . Это литературный центр хинди. Культура Праяграджа основана на литературе хинди. Майтхили Шаран Гупт также во многом был связан с этой литературной почвой хинди.

Знаменитый английский писатель и лауреат Нобелевской премии (1907 г.) Редьярд Киплинг провел время в Праяградже, работая в журнале «Пионер» помощником редактора и зарубежным корреспондентом.

Еще одной вехой литературного прошлого Праяграджа была издательская фирма «Китабистан», принадлежавшая братьям Рехман, Калимуру Рехману и Обайдуру Рехману. Они опубликовали тысячи книг, в том числе Неру. Они стали первыми издателями из Индии, открывшими филиал в Лондоне в 1936 году.

Такие ученые-санскритологи, как Ганганат Джа , доктор Бабурам Саксена, Пандит Рагхувар Миттулал Шастри, профессор Суреш Чандра Шривастава и доктор Манджушри Шривастава, были студентами и преподавателями Университета Аллахабада. Среди наиболее выдающихся арабских и персидских ученых были доктор Абдул Саттар Сиддики и его коллега Мухаммад Наимур Рехман, который был известен своей хорошо организованной личной библиотекой из десятков тысяч книг, открытой для всех.

Заслуживает внимания поэт Рагхупати Сахай , более известный под именем Фирак Горакхпури. Фирак был крупным поэтом и литературным критиком урду 20 века. И Фирак, и Хариванш Баччан были профессорами английского языка в Аллахабадском университете. Фирак Горакхпури и Махадеви Варма были награждены премией Джнанпитх , высшей литературной наградой, присуждаемой в Республике Индия в 1969 и 1982 годах соответственно. Акбар Аллахабади — один из самых читаемых поэтов современной литературы на урду. Среди других поэтов из Аллахабада - Нух Нарви, Тег Аллахабади, Рааз Аллахабади, Фирак Горахпури и Асгар Гондви. Профессор А. К. Мехротра, бывший заведующий кафедрой английского языка в Аллахабадском университете, был номинирован на должность профессора поэзии, которую ранее занимали такие поэты, как Мэтью Арнольд и У. Х. Оден.

Авторы рассказов Азам Курайви, Ибн-е-Сафи и Адиль Рашид родом из Праяграджа. Такие критики, как доктор Айджаз Хусейн, доктор Акил Ризви и Хаким Асрар Курайви, также родом из Праяграджа. Шамсур Рахман Фаруки , редактирующий «Шабхун» , известен во всем мире урду как пионер постмодернистской литературы. Раджендра Ядав, Мамта и Равиндра Калия, Камалешвар, Намвар Сингх, Дуднатх Сингх и многие другие писатели и критики нового века начали свою литературную карьеру в Праяградже. Город также является домом для многих молодых и перспективных литературных деятелей. Это также был один из крупнейших центров публикации литературы на хинди; примерами являются Лок Бхарти, Раджкамал и Нилабх.

Доктор Раджеш Верма работает над книгой об экофеминизме, которая станет первой крупной работой по вопросам окружающей среды, которая будет опубликована в Праяградже. Праяградж также продюсировал замечательного автора текстов Вирага Мишру , который недавно получил премию Stardust Award за выдающееся исполнение текста за песню "Zinda Hoon Main".

См. также

• Хронология Праяграджа

Библиография

• Имперский географический справочник Индии , Уильям Уилсон Хантер, Джеймс Сазерленд Коттон, сэр Ричард Берн , Уильям Стивенсон Мейер, Индийское управление Великобритании, Джон Джордж Бартоломью. Опубликовано Clarendon Press, 1908 г.
• Справочник для посетителей Лакхнау: с предварительными заметками о Аллахабаде и Канпуре , Генри Джордж Кин . Опубликовано Asian Educational Services, 2000 г. (оригинал 1875 г.). ISBN   81-206-1527-1 .
• Аллахабад: исследование городской географии , Уджагир Сингх. Опубликовано Индуистским университетом Банарас, 1966 г.
• Занятость и миграция в городе Аллахабад , Махешчанд, Махеш Чанд, Комиссия по планированию Индии. Комитет исследовательских программ. Опубликовано Oxford & IBH Pub. Компания, 1969 год.
• Субах Аллахабада при Великих Моголов, 1580–1707: 1580–1707 , автор Сурендра Натх Синха. Опубликовано Джамией Миллией Исламией, 1974 г.
• Политическая история имперских Гуптов , Тедж Рам Шарма.
• Местные корни индийской политики: Аллахабад, 1880–1920 гг ., Кристофер Алан Бэйли . Опубликовано Clarendon Press, 1975.
• Тривени: Очерки культурного наследия Аллахабада , Д. П. Дубей, Нилам Сингх, Общество исследований паломничества. Опубликовано Обществом исследований паломничества, 1996 г. ISBN   81-900520-2-0 .
• Надписи Магха в Аллахабадском музее , автор Сиддхешвари Нараин Рой. Опубликовано Ракой Пракашаной для музея, 1999 г.
• Последнее бунгало: Записки о Аллахабаде , Арвинд Кришна Мехротра. Опубликовано издательством Penguin Books, 2007 г. ISBN   0-14-310118-8 .
• «Аллахабад» . Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). 1911. с. 687.
• Аллахабад, Имперский географический справочник Индии , 1909, т. 5, с. 226–242.