Проклятие Адама (стихотворение)

« Проклятие Адама » — стихотворение, написанное Уильямом Батлером Йейтсом . В стихотворении Йейтс описывает сложность создания чего-то прекрасного. Название отсылает к Книге Бытия , напоминающей о падении человека и разделении работы и удовольствий. ^{[ 1 ]} Первоначально Йейтс включил стихотворение в сборник « В семи лесах» , опубликованный в 1903 году.

Биографический контекст

«Проклятие Адама» было написано незадолго до свадьбы Мод Гонн и Джона Макбрайда . ^{[ 2 ]} Йейтс вспомнил о встрече с Мод Гонн и ее сестрой Кэтлин Пилчер. ^{[ 3 ]}

Структура

Стихотворение состоит из трех строф героических куплетов (всего 19 куплетов). Некоторые рифмы полны (годы/уши), а некоторые лишь частичны (священнослужители/вследствие этого). Якобы взаимодействуя друг с другом, первая, вторая и третья строфы связаны неформальной схемой наклонной рифмы (например, «конец лета | священнослужители | в связи с этим»; «достаточно торговать | имя любви»; «но мы выросли | полая луна»).

С первой строфой появляется квази-сонет, который, возможно, является намеком/данью уважения к «прецедентам из прекрасных старых книг» и формализму эпох, предшествовавших Йейтсу. ^{[ неправильный синтез? ]} Из 14 строк первые 13 неразрывные, а последняя состоит из трех ямбов . Они, в свою очередь, реализуются посредством enjambment и переходят в первую строку второй строфы (т. е. «Мученики призывают мир. | И вслед за этим»).

Вторая строфа разделяет свою первую строку с последней из первой строфы и сохраняет аналогичную форму неповторяющихся двустиший. Его последняя строка примерно связана с первой строкой третьей строфы (т.е. наклонной рифмой между «достаточно» и «любовь»).

Третья и последняя строфа отличается от своих предшественников своей длиной. Построенная из 11 строк (пяти героических куплетов), третья значительно короче остальных.

Краткое содержание

Йейтс выступает арбитром своей профессии, осуждая точку зрения, согласно которой красота в искусстве (а впоследствии и во всем остальном) естественна. Скорее, он поддерживает идею о том, что красота может возникнуть только благодаря большому умственному рвению. Сталкиваясь с «мучениками», поэт говорит с точки зрения жертвы и приводит доказательства в поддержку своего утверждения. Стихотворение Йейтса, хотя порой и шутливое, содержит тонкий призыв к лучшему пониманию творческого процесса и тех, кто делает его своим «профессией».

См. также

1903 год в поэзии

Ссылки

^ Каллингфорд, Элизабет Батлер. «Труд и память в любовной поэзии У. Б. Йейтса». В Сьюзан Дик, Деклан Киберд; и др. (ред.). Очерки Ричарда Эллмана . МакГилл-Куинс П.
^ Каллингем
^ Рамазани, Джахан, Ричард Эллманн и Роберт О'Клер. Антология Нортона современной поэзии . 3-е изд. Том. 1. Лондон: Нортон, 2003. стр. 100.

Внешние ссылки

[1] Каллингфорд, Элизабет Батлер. «Труд и память в любовной поэзии У. Б. Йейтса». В Сьюзан Дик, Деклан Киберд; и др. (ред.). Очерки Ричарда Эллмана . МакГилл-Куинс П.

[2] Каллингем

[3] Рамазани, Джахан, Ричард Эллманн и Роберт О'Клер. Антология Нортона современной поэзии . 3-е изд. Том. 1. Лондон: Нортон, 2003. стр. 100.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]