Жан-Мари Люстер

Его Высокопреосвященство Арон Жан-Мари Фанни
Кардинал , почетный архиепископ Парижский.
Смешно возле собора Парижской Богоматери , 15 августа 1988 года.
Видеть	Париж
Установлено	31 января 1981 г.
Срок закончился	11 февраля 2005 г. (в отставке)
Предшественник	Франсуа Марти
Преемник	Андре Винт-Труа
Другие сообщения	Епископ Орлеанский (1979–1981)
Заказы
Рукоположение	17 апреля 1954 г. епископ Эмиль-Арсен Бланше
Посвящение	8 декабря 1979 г. Кардинал Франсуа Марти
Создан кардинал	2 февраля 1983 г. Иоанн Павел II
Личные данные
Рожденный	Арон смешной ( 1926-09-17 ) 17 сентября 1926 г. Париж, Франция
Умер	5 августа 2007 г. (05 августа 2007 г.) (80 лет) Париж, Франция
Похороненный	Собор Нотр-Дам де Пари , Париж, Франция
Номинал	Римско-католический
Родители	Шарль и Жизель Люстигер

Арон Жан-Мари Фанни (англ. Французское произношение: [ʒɑ̃ maʁi lystiʒe] ; 17 сентября 1926 — 5 августа 2007) — французский кардинал католической церкви . Он служил архиепископом Парижа сделал его кардиналом с 1981 года до своей отставки в 2005 году. В 1983 году Папа Иоанн Павел II . Его жизнь изображена в фильме 2013 года Le métis de Dieu ( «Еврейский кардинал» ).

Жизнь и работа

Ранние годы

Люстигер родился Арон Люстигер в Париже в еврейской семье. Его родители, Шарль и Жизель Люстигер, были евреями-ашкенази из Бендзина , Польша , которые покинули Польшу во время Первой мировой войны . Отец Люстигера владел чулочно-носочным магазином. Арон Люстигер учился в лицее Монтеня в Париже, где впервые столкнулся с антисемитизмом . Посещая Германию в 1937 году, он был принят антинацистской протестантской семьей, чьи дети были обязаны вступать в Гитлерюгенд .

Где-то между десятью и двенадцатью годами Люстигер наткнулся на протестантскую Библию и почувствовал к ней необъяснимое влечение. С началом Второй мировой войны в сентябре 1939 года семья переехала в Орлеан .

В марте 1940 года, во время Страстной недели , 13-летний Люстигер решил принять католицизм . 21 августа епископ Орлеанский Жюль-Мари-Виктор Курку крестил его - Мари Арон как Жан . Его сестра обратилась позже. В октябре 1940 года режим Виши принял первый из многих антисемитских законов , которые устанавливали все более строгие условия для евреев в неоккупированной зоне.

Люстигер, его отец и сестра нашли убежище на неоккупированном юге Франции , а его мать вернулась в Париж, чтобы вести семейный бизнес. В сентябре 1942 года его мать была депортирована в концентрационный лагерь Освенцим , где в следующем году она была убита. Выжившая семья вернулась в Париж в конце войны. Отец Люстигера безуспешно пытался добиться аннулирования крещения своего сына и даже обратился за помощью к главному раввину Парижа.

Ранняя карьера

Стили Арон Жан-Мари Фанни
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Высокопреосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Пэрис ( пенсионер )

Люстигер окончил Сорбонну по специальности «литература» в 1946 году. Он поступил в семинарию отцов- кармелитов в Париже, а затем в Institut Catholique de Paris . Впервые он посетил Израиль в 1951 году. 17 апреля 1954 года он был рукоположен в сан священника епископом Эмилем-Арсеном Бланше, ректором Католического института. С 1954 по 1959 год он был капелланом Сорбонны.

В течение следующих десяти лет он был директором Центра Ришелье, который готовит университетских капелланов и консультирует преподавателей-мирян и студентов grandes écoles , аспирантур, таких как ÉNS-Fontenay-Saint-Cloud или Ecole des Chartes .

С 1969 по 1979 год Люстигер был викарием прихода Сент-Жанна-де-Шанталь в богатом 16-м округе Парижа . Его приходским помощником был Андре Вингт-Труа , который годы спустя сменил его на посту архиепископа Парижа.

10 ноября 1979 года Люстигер был назначен епископом Орлеанского Папой Иоанном Павлом II после 15-месячной вакансии. Иоанна Павла консультировал кардинал Паоло Бертоли , который был недоволен новым иллюстрированным катехизисом для французской городской молодежи ( Pierres vivantes ) и был в плохих отношениях с большей частью французского духовенства.

Люстигер получил епископскую хиротонию 8 декабря 1979 года от кардинала Франсуа Марти архиепископ Эжен Эрну Санский , а со-хиротонисами выступили и епископ Даниэль Пезерил. Став епископом, Люстигер избегал любых упоминаний о своем либеральном предшественнике Ги-Мари Риобе , пацифисте, тесно связанном с «Католическим действием» .

Архиепископ Парижский (1981–2005).

Люстигер с Папой Иоанном Павлом II в Боснии, 1997 год; Кардинал Франьо Кухарич справа.

31 января 1981 года Люстигер был назначен архиепископом Парижа , сменив кардинала Марти. По словам Жоржа Сюффера, его поддержало письмо Иоанну Павлу II от Андре Фроссара . Архиепископ Марсель Лефевр , основатель традиционалистской католической группы «Общество Святого Пия X» , раскритиковал его кандидатуру. Он сказал, что эта должность была отдана «человеку, который не является на самом деле французом по происхождению». Либеральное французское духовенство сочло выдвижение Люстигера своим поражением.

Люстигер считался первоклассным коммуникатором и был личным другом Жана Геламюра , главы католической медиа-группы Bayard Presse . Новый архиепископ был особенно внимателен к средствам массовой информации; он разработал католические радио- и телевизионные каналы (Radio Notre-Dame) после Франсуа Миттераном либерализации французских СМИ, проведенной в 1981 году. В 1999 году он основал KTO TV, которое испытывало финансовые трудности. Люстигер также основал новую семинарию для подготовки священников, минуя существующие механизмы.

Его считали, в первую очередь критики, авторитарным, за что он получил прозвище «Бульдозер». Люстигер сверг генеральных викариев Мишеля Гитте и Пьера Жерве , перевел Жоржа Жильсона в Ле-Ман , а Эмиля Маркуса в Нант , лично возглавил заседания епископского совета и внес множество других изменений. Он расформировал команду П. Бегери в Сен-Северене . более либерального Жана-Феликса-Альбера-Мари Вильне В октябре 1981 года французские епископы избрали президентом Епископальной конференции , с которым Люстигер на протяжении всей своей жизни находился в сложных отношениях. В 1982 году он пригласил на празднование Великого поста в Нотр-Дам Роджера Эчегарая (которого он сначала невзлюбил) и иезуита Роджера Хекеля . Он участвовал в ежегодном собрании движения Comunione e Liberazione в Римини летом 1982 года. В январе 1983 года он пригласил кардинала Йозефа Ратцингера в Нотр-Дам де Пари , где последний раскритиковал новые катехизисы, предложенные значительной частью французского духовенства.

Он был инкардинален кардиналом-священником Санти Марчеллино и Пьетро Папой Иоанном Павлом II на консистории 2 февраля 1983 года, одновременно с богословом-иезуитом Анри де Любаком . 26 ноября 1994 года он был назначен кардиналом-священником Сан-Луиджи-деи-Франчези . Став кардиналом, Люстигер начал привлекать международное внимание. Его считали papabile , то есть имеющим право быть избранным Папой. Определенные католические круги истолковали пророчество Малахии в отношении его как еврейского Папы.

Люстигер провел несколько реформ в Парижской архиепархии, касающихся подготовки священников, создав в 1984 году независимый богословский факультет в Парижской кафедральной школе , отличный от Парижского католического университета , известного как Institut Catholique de Paris (ICP) . Он построил семь новых церквей в Париже. Кроме того, он поддерживал развитие харизматических движений, таких как Сообщество Эммануэль (которым он руководил до июня 2006 года) и Сообщество Chemin Neuf . Последняя была признана в 1984 году Ватиканом Международной ассоциацией правоверных . Некоторые приходы были переданы харизматическим движениям. В Париже он рукоположил 200 священников; они составляли 15 процентов от общего числа французов и были взяты из епархии, в которой проживало два процента французского населения. Сильно приверженный идеалу священнического безбрачия, Люстигер использовал свое положение Ординария для жителей Востока, чтобы предотвратить размещение женатых католических священников восточного обряда во Франции. Он выступал за развитие постоянного диаконата , который должен был состоять в основном из женатых мужчин, работающих на рабочем месте.

В 1984 году Люстигер возглавил массовый митинг в Версале против Закона Савари , который сводил государственную помощь к частному (в основном католическому) образованию . Было замечено, что он превосходит своих товарищей Жана Вильне , Поля Гиберто и Жана Оноре , которые были лидерами в этом вопросе. Вскоре после этого Алену Савари пришлось уйти в отставку. Эта оппозиция укрепила отношения Люстигера с группами, поддерживающими частное образование, из среды которых он должен был привлечь большинство своих кандидатов на священство. Он поддержал Закон 1905 года об отделении церкви от государства , но, давая показания перед Комиссией Штази по вопросам секуляризма, он выступил против французского закона 2004 года о светскости , который ограничивал заметные религиозные символы в школах.

В 1988 году Люстигер назначил свою правую руку Андре Винг-Труа епископом. После раскола Марселя Лефевра в июне 1988 года Люстигер попытался снизить напряженность в отношениях с католиками-традиционалистами , отслужив Тридентскую мессу. и отправил консервативного священника Патрика Ле Галя в качестве своего эмиссара к Лефеврам. Вместе с кардиналом Альбертом Декуртре он резко раскритиковал Мартина Скорсезе » « Последнее искушение Христа в 1988 году, столкнувшись с либеральным епископом Жаком Гайо .

Наряду со своими клерикальными контактами Люстигер поддерживал контакты с политическим миром. У него сложились довольно хорошие рабочие отношения с правительством Франсуа Миттерана , социалистическим несмотря на их политические разногласия. Во время празднования второго столетия Французской революции в 1989 году он выступил против министра культуры Джека Ланга по поводу пантеонизации аббата Грегуара , одного из первых священников, принесших присягу на Гражданской конституции духовенства . За это он подвергся критике со стороны либерально-католического обозрения «Голиас» . Он отстранил священника Алена Майяра де ла Моранде от его дипломатических функций в политической сфере, так как считал его слишком сторонником Балладюра во время президентской кампании 1995 года . Несмотря на свою оппозицию правительству Миттерана, Люстигер, как архиепископ Парижский, председательствовал на похоронах Миттерана.

Стремление Люстигера к диалогу с политиками привело к тому, что в 1992 году он основал Центр пастырских исследований политики в церкви Св. Клотильды в 7-м округе, недалеко от центра французского истеблишмента. Он стремился выявить и примирить растущую национальную элиту в политике и коммуникации. Он был менее восприимчив к инициативам нефранцузских католических групп или отдельных лиц (их позиция безрезультатно обсуждалась на епархиальном синоде).

Связям с культурной сферой способствовала серия постных проповедей в Нотр-Даме (в которые был включен диалог с видными французскими интеллектуалами и государственными учеными) и планы открытия Центра Сен-Бернар в 5-м округе.

Люстигер никогда не избирался главой Conférence des évêques de France (Французской епископальной конференции) своими коллегами, среди которых он не пользовался популярностью. Он был избран членом Французской академии в 1995 году, сменив Альберта Декуртре и обойдя кардинала Поля Пупарда . Два года спустя он организовал Всемирный день молодежи в Париже, на котором присутствовало более миллиона человек.

Теология и этика

Люстигер поддержал папский авторитет в теологии и морали : «Есть мнения и есть вера», — сказал он в 1997 году. «Когда это вера, я согласен с Папой, потому что я несу ответственность за веру». Кардинал Люстигер твердо верил в священническое безбрачие и выступал против абортов и рукоположения женщин . Хотя он полностью поддерживал взгляды Иоанна Павла II на биоэтику , он считал приемлемым использование презервативов , если у одного из партнеров был ВИЧ. Он основал неправительственную организацию «Тибериада» для помощи больным СПИДом.

Он считал христианство завершением иудаизма , а Новый Завет — логическим продолжением Ветхого Завета . В Le Choix de Dieu («Выбор Бога», 1987) он заявил, что современный антисемитизм является продуктом Просвещения , философию которого он критиковал.

Он читал томистов философов- Этьена Жильсона и Жака Маритена — одного из главных католических мыслителей своей юности, а также Жана Гиттона , а также протестантского философа Поля Рикёра и Мориса Клавеля , а также экзистенциалиста философа- Жана-Поля Сартра . Близкий к августинизму , он предпочитал постсоборного богослова Луи Буйе (дособорному) неотомисту Реджинальду Гарригу-Лагранжу . Основное влияние на него оказал Анри де Любак , а также иезуиты Альберт и Поль Шапель . Люстигер, в отличие от других ведущих французских епископов двадцатого века, не особо опирался на святоотеческие сочинения и был более чувствителен к раввинским текстам.

Будучи назначенным в Париж, он призвал некоторых либеральных священнослужителей вернуться в светское государство. Он оказал влияние на назначение своего умеренного помощника по собору Жоржа Жильсона на кафедру Ле -Мана , заменив старшее духовенство людьми, которые разделяли взгляды, схожие с его собственными.

Он придерживался экуменизма , но также выступил с критической речью об англиканстве , приветствуя архиепископа Роберта Ранси в Нотр-Даме. В 1995 году Люстигер сыграл ключевую роль в свержении либерального Эвре епископа Жака Гайо , который затем был переведен на титулярную кафедру Партении.

Люстигер был ярым противником расизма и антисемитизма. Он резко критиковал Жана-Мари Ле Пена , лидера Французского национального фронта Ле Пена , сравнивая ксенофобские взгляды с нацизмом . «Уже 50 лет мы знаем, что теория расового неравенства может быть смертельно опасной. …Она влечет за собой возмущения». Он также сказал: «Христианская вера говорит, что все люди равны в достоинстве, потому что все они созданы по образу Божьему». Он поддержал действия приходского священника Сен-Бернар-де-ла-Шапель, согласившегося на длительную сидячую забастовку группы нелегальных иммигрантов в 1996 году, но впоследствии проявил меньшую симпатию к такой деятельности. Полицию вызвали на аналогичную сидячую забастовку в Сент-Мерри.

Он навлек на себя враждебность некоторых представителей Испанской церкви, поскольку решительно выступал против проекта канонизации королевы Изабеллы I Кастильской . В 1974 году Папа Павел VI открыл ее дело для беатификации, что поставило ее на путь возможного святости. Противодействие Люстигера было связано с тем, что Изабелла и ее муж Фердинанд Арагонский изгнали евреев из ее владений в 1492 году.

Люстигер был фаворитом Папы Иоанна Павла II. Он имел польское происхождение и стойко поддерживал консервативные взгляды Папы, несмотря на большую враждебность со стороны либерально-католического мнения во Франции . Это привело к некоторым предположениям, что Люстигер будет кандидатом на смену Иоанну Павлу II. но он всегда отказывался обсуждать такую ​​возможность. Он был одним из кардиналов-выборщиков , принимавших участие в папском конклаве 2005 года , на котором был избран Папа Бенедикт XVI .

Отношения с еврейским миром

Вместе с кардиналом Фрэнсисом Аринзе и епископ Иерусалимский Жан-Батист Гурион , Люстигер был одним из трех прелатов своего времени, обратившихся в католическую веру; он и Гурион были единственными, кто родился евреем и всю жизнь считал себя «евреем». Он сказал, что гордится своим еврейским происхождением, и назвал себя «полноценным евреем» , за что его ругали как христиане, так и евреи. Бывший главный ашкеназский раввин Израиля Исраэль Меир Лау публично осудил Люстигера. Лау обвинил Люстигера в предательстве еврейского народа, приняв католицизм. Наряду с другим раввином, который обвинил его в том, что он, приняв христианство, причинил больший вред, чем Адольф Гитлер. Люстигер, утверждавший, что он по-прежнему еврей, считал «евреем» этническое, а не исключительно религиозное определение. Люстигером Решительная поддержка Государства Израиль, противоречащая официально нейтральной позиции Ватикана, также принесла ему поддержку евреев.

Став архиепископом Парижа, Люстигер сказал:

Я родился евреем и им остаюсь, даже если для многих это неприемлемо. Для меня призвание Израиля – нести свет гоям . Это моя надежда, и я верю, что христианство — средство достижения этой цели.

Бывший главный раввин Франции, раввин Рене Самуэль Сират, говорит, что он лично был свидетелем того, как Люстигер вошел в синагогу, чтобы прочитать кадиш — еврейскую скорбящую молитву — по своей матери.

Кардинал Люстигер получил признание после переговоров в 1987 году с представителями организованной еврейской общины (включая Тео Кляйна , бывшего президента CRIF ) . отъезд монахинь-кармелиток , построивших женский монастырь в концлагере Освенцим ( см. крест Освенцима ). Он представлял Папу Иоанна Павла II в январе 2005 года во время празднования 60-летия освобождения лагеря Освенцим союзниками . Он также был в Биркенау вместе с новым Папой Бенедиктом XVI в мае 2006 года.

В 1995 году кардинал Люстигер присутствовал на чтении акта покаяния с группой французских раввинов, во время которого католические власти принесли извинения за пассивное отношение Французской церкви к политике коллаборационизма , проводимой режимом Виши во время Второй мировой войны.

В 1998 году Люстигер был награжден премией Nostra Aetate Award за развитие католико-еврейских отношений от Центра христианско-еврейского взаимопонимания, межконфессиональной группы, расположенной в кампусе Университета Святого Сердца , католического университета в Фэрфилде, штат Коннектикут , в Соединенных Штатах. Антидиффамационная лига , еврейская группа по защите гражданских прав, опротестовала эту награду, заявив, что «неуместно» чтить Люстигера, который родился евреем, но оставил веру. "Это нормально, если он выступит на конференции или коллоквиуме", - сказал национальный директор лиги Абрахам Фоксман . «Но я не думаю, что его следует уважать, потому что он изменил веру, что делает его плохим примером». Однако во Франции у Люстигера были хорошие отношения с еврейской общиной. Тео Кляйн заметил, что, хотя в еврейском мире обращение обычно имеет негативный оттенок, с кардиналом все было иначе. Кляйн назвал Люстигера «своим кузеном».

В 2004 и 2006 годах Люстигер посетил Нью-Йорк и посетил Бобовер Ребе (который благословил его), Университет ешивы , JTSA и ешиват Човевей Тора , где он обратился к студентам и преподавателям вместе с другими приехавшими европейскими епископами.

Всемирный еврейский конгресс воздал ему должное после его смерти.

Выход на пенсию и смерть

Когда 17 сентября 2001 года Люстигеру исполнилось 75 лет, он подал прошение об отставке с поста архиепископа Парижского Папе Иоанну Павлу II, как того требует каноническое право. Папа хранил его в архиве несколько лет. Но 11 февраля 2005 года отставка Люстигера была принята, и Андре Вингт-Труа , бывший вспомогательный епископ Парижа, ставший архиепископом Тура , сменил его на посту архиепископа Парижа.

В последний раз Люстигер появился на публике в январе 2007 года. Он умер 5 августа 2007 года в клинике под Парижем, где с апреля боролся с раком костей и легких. Le Figaro и президент Франции Николя Саркози объявили о смерти Люстижера.

Похороны под председательством преемника кардинала Люстигера прошли в соборе Нотр-Дам 10 августа 2007 года. Саркози, находившийся в отпуске в США, вернулся, чтобы присутствовать на похоронах Люстигера. В знак уважения к еврейскому наследию Люстигера Кадиш — традиционный гимн, восхваляющий имя Бога. прочитал его двоюродный брат Арно Люстигер перед порталом собора

Люстигеру Эпитафию , которую он написал сам в 2004 году, можно увидеть в склепе собора Парижской Богоматери , и она переводится как:

Я родился евреем.
Я получил имя
О моем дедушке по отцовской линии, Ароне.
Став христианином
Верою и Крещением,
Я остался евреем
Как и Апостолы.
Мои святые покровители
Арон Первосвященник,
Святой Иоанн Апостол,
Святая Мария, полная благодати.
Назначен 139-м архиепископом Парижа.
Его Святейшеством Папой Иоанном Павлом II,
Я был возведен на трон в этом соборе
27 февраля 1981 г.,
И здесь я осуществлял все свое служение.
Прохожие, помолитесь за меня.

† Арон Жан-Мари Кардинал Забавный
Архиепископ Парижский

Отличия

• Ливан : Большой кордон Национального ордена Кедра.
• Суверенный военный Мальтийский орден : Баилли Большой крест почета и преданности Суверенного военного Мальтийского ордена
• Португалия : Большой крест ордена принца Генриха.

Вспомогательные устройства

Следующие епископы служили вспомогательными лицами в Парижской епархии под руководством кардинала Люстигера.

• Даниэль Пезерил
• Жорж Жильсон
• Эмиль Маркус
• Клод Фрикар
• Андре Винт-Труа
• Эрик Омонье
• Мишель Поллиен

Опубликованные работы

• Проповеди парижского священника (1978)
• Хлеб жизни и народ Божий (1981)
• Осмелюсь поверить (1985)
• Не бойтесь жить (1985)
• Первые шаги в молитве (1986)
• Займите место в сердце церкви (1986)
• Шесть проповедей избранным представителям нации, 1981–1986 гг. (1987 г.)
• Божий выбор. Интервью с Жаном-Луи Миссикой и Домиником Уолтоном (1987)
• Месса (1988)
• Слава Богу за права человека (1990)
• Таинство Елеопомазания больных (1990)
• Le Saint-Ayoul de Jeanclos (в сотрудничестве с Аленом Пейрефиттом, 1990)

• Нам предстоит встреча с Европой (1991)
• Не бойтесь радоваться (американский сборник) (1991)
• Маленькие слова рождественской ночи (1992)
• Станьте достойными человеческого состояния (1995)
• Анри де Любак и тайна церкви: материалы конференции 12 октября 1996 г. в Институте Франции (1999 г.)
• Крещение вашего ребенка (1997)
• Будьте счастливы (1997)
• Для Европы новое искусство жизни (1999)
• Священники, которых дает Бог (2000)
• Как Бог любит тебя. Паломничество в Иерусалим, Рим и Лурд (2001)
• Обещание (2002)
• Как Бог открывает дверь веры (2004)
• Кардинал Жан-Мари Люстигер о христианах и евреях (2010 г.)

См. также

• Жак Феш

Внешние ссылки

• Institut Lustre.fr Института Lustre Веб-сайт
• Биографическое уведомление ( Французской академии включает тексты Люстигера) (на французском языке)
• Кардинал Люстиже из Франции умер в возрасте 80 лет , The Guardian , 6 августа 2007 г.
• Некролог, The Independent , 7 августа 2007 г.
• Некролог, The Times , 8 августа 2007 г.
• Некролог, The Guardian , 2 октября 2007 г.
• Вмешательство «Европа в поисках своей культурной идентичности», декабрь 2005 г. (на французском языке)
• Еврейский кардинал на IMDb