Биополитика

Биополитика — это концепция, популяризированная французским философом Мишелем Фуко в середине 20 века. ^{[ 1 ]} По своей сути биополитика исследует, как действует государственная власть посредством управления и регулирования телами и жизнью населения.

Эта междисциплинарная область тщательно изучает механизмы, с помощью которых политические власти и институты осуществляют контроль над населением, выходящий за рамки традиционных форм управления. ^{[ 2 ]} Это охватывает такие области, как регулирование здоровья, репродукции, сексуальности и других аспектов биологического существования. ^{[ 3 ]} Правительственная власть биополитики проявляется посредством таких практик, как надзор, политика здравоохранения, меры контроля над рождаемостью, гендерные законы и внедрение систем биометрической идентификации.

Тезис Фуко утверждает, что современные властные структуры все больше озабочены управлением самой жизнью, а не сосредотачиваются исключительно на индивидуальном поведении или действиях. ^{[ 4 ]} Соответственно, биополитика предполагает управление популяциями как биологическими образованиями с упором на оптимизацию их здоровья, производительности и репродуктивных способностей способами, способствующими достижению более широких политических и экономических целей. ^{[ 5 ]} По своей сути биополитика исследует, как политическая власть пересекается с биологической жизнью, формируя тела, поведение и благополучие населения посредством различных стратегий и контроля.

Понятия биополитики

Предыдущие представления об этой концепции восходят к средневековью, в работе « Джона Солсберийского Поликратик» , в которой термин «политическое тело» был придуман и использован. Термин «биополитика» впервые был использован Рудольфом Челленом , политологом, который также ввел термин «геополитика» . ^{[ 2 ]} в своем двухтомном труде «Великие державы» 1905 года . ^{[ 6 ]} Челлен использовал этот термин в контексте своей цели изучить «гражданскую войну между социальными группами» (включая государство) с биологической точки зрения и поэтому назвал свою предполагаемую дисциплину «биополитикой». ^{[ 7 ]} точки зрения Челлена С органицистской , государство было квазибиологическим организмом, «сверхиндивидуальным существом». Нацисты . также впоследствии использовали этот термин в контексте своей расовой политики , а Ганс Рейтер использовал его в речи 1934 года для обозначения своей концепции нации и государства, основанной на расовом превосходстве ^{[ 8 ]}

В современных политических исследованиях в США использование этого термина в основном разделено между группой постструктуралистов , использующей значение, присвоенное Фуко (обозначающее социальную и политическую власть над жизнью), и другой группой, которая использует его для обозначения исследований, касающихся биологии и политологии . ^{[ 8 ]} В работах Фуко биополитика относится к стилю правления , который регулирует население посредством « биовласти » (применения и воздействия политической власти на все аспекты человеческой жизни ). ^{[ 3 ]}^{[ 5 ]}

Морли Робертс в своей книге «Биополитика» 1938 года утверждал, что правильной моделью мировой политики является «свободная ассоциация колоний клеток и простейших». ^{[ 8 ]} Роберт Э. Каттнер использовал этот термин для обозначения своего особого варианта «научного расизма», как он его называл, который он разработал вместе с известным антисемитом Юстасом Маллинзом , с которым Каттнер стал соучредителем Института биополитики в конце 1950-х годов. также с Глэйд Уитни , поведенческим генетиком. Большинство его оппонентов называют его модель антисемитской. Каттнер и Маллинз были вдохновлены Морли Робертсом , который, в свою очередь, был вдохновлен Артуром Китом , или оба были вдохновлены друг другом и либо вместе (или с Институтом биополитики) написали книгу «Биополитика органического материализма», посвященную Робертсу, и переиздали некоторые из них. его работы. ^{[ 9 ]}

В работах Майкла Хардта и Антонио Негри биополитика представлена в терминах антикапиталистического восстания, использующего жизнь и тело в качестве оружия; примеры включают бегство от власти и, «в его самой трагической и отвратительной форме», терроризм смертников , концептуализируемый как противоположность биовласти, которая рассматривается как практика суверенитета в биополитических условиях. ^{[ 10 ]}

По словам профессора Агни Влавианоса Арванитиса , ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} биополитика - это концептуальная и оперативная основа общественного развития, продвигающая bios (по-гречески «жизнь») как центральную тему в каждом человеческом начинании, будь то политика, образование, искусство, правительство, наука или технология. В этой концепции биос используется как термин, обозначающий все формы жизни на нашей планете, включая их генетические и географические вариации. ^{[ 14 ]}

Альтернативное использование

Одно из них касается взаимодействия и междисциплинарных исследований, касающихся биологии и политологии . ^{[ 15 ]} прежде всего изучение взаимосвязи между биологией и политическим поведением. ^{[ 16 ]} Большинство этих работ сходятся во мнении по трем фундаментальным аспектам. Во-первых, объектом исследования является прежде всего политическое поведение, которое — и это является основным предположением — в значительной степени обусловлено объективно доказуемыми биологическими факторами. Например, взаимосвязь биологии и политической ориентации , а также биологические корреляты партийной принадлежности и избирательного поведения . ^{[ 17 ]} (См. также социобиологию .) Обратите внимание на знаменитое положение Эрнста Геккеля о том, что « [п]олитика — это прикладная биология ». ^{[ 18 ]}

Другое распространенное использование относится к политическому спектру , который отражает или защищает различные позиции в отношении биотехнологической революции. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Менее распространенный вариант иногда проявляется в зеленой политике биорегионализма .

В колониальной обстановке

Биополитика, рассматриваемая как вариант « Биовласти » Фуко , оказалась существенной концепцией в области постколониальных исследований . Термин Фуко относится к пересечению власти (политической, экономической, судебной и т. д.) и телесной автономии человека. ^{[ 21 ]} По мнению постколониальных теоретиков, в колониальной среде присутствуют различные механизмы власти, консолидирующие политическую власть колонизатора; Биополитика, таким образом, является средством, с помощью которого колонизирующая сила использует политическую власть для регулирования и контроля телесной автономии колонизированного субъекта, который угнетен и подчинен . Эдвард Саид в своей работе «Ориентализм » проанализировал средства, с помощью которых колониальные державы рационализировали свои отношения с колонизированными обществами, в которых они жили, с помощью дискурсивных средств, и как эти дискурсы продолжают влиять на современные изображения Востока. ^{[ 22 ]} Франц Фанон применил психоаналитический подход к своим теориям субъективности, утверждая, что субъективность колонизированных находится в постоянном диалоге с репрессивной политической властью колонизатора, что является отражением эдипова динамики отца и сына. ^{[ 23 ]} Хотя сам Фанон не использовал этот термин, его работу назвали важным достижением в концептуализации биополитики в колониальных условиях. ^{[ 24 ]}

Мишель Фуко

Французский философ и социальный теоретик Мишель Фуко впервые изложил свои мысли о биополитике в серии лекций «Общество необходимо защищать», прочитанных в Коллеж де Франс с 1975 по 1976 год. ^{[ 25 ]} Концепция биополитики Фуко во многом основана на его собственном представлении о биовласти и распространении государственной власти как на физические, так и на политические органы населения. Хотя концептуализация биополитики, разработанная Фуко, лишь кратко упоминается в его лекциях «Общество необходимо защищать», она стала заметной в социальных и гуманитарных науках. ^{[ 26 ]}

Фуко описал биополитику как «новую технологию власти... [которая] существует на другом уровне, в другом масштабе, [которая] имеет другую сферу применения и использует совершенно другие инструменты». ^{[ 4 ]} Биополитика Фуко — это не просто дисциплинарный механизм, она действует как аппарат контроля над населением в целом или, как заявил Фуко, «глобальной массой». ^{[ 4 ]} В последующие годы Фуко продолжал развивать свои представления о биополитике в лекциях «Рождение биополитики» и «Мужество истины». ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Фуко привел множество примеров биополитического контроля, когда впервые упомянул эту концепцию в 1976 году. Эти примеры включают «соотношение рождаемости и смертности, скорость воспроизводства, рождаемость населения и так далее». ^{[ 29 ]} Он противопоставил этот метод социального контроля политической власти в средние века. В то время как в средние века пандемии сделали смерть постоянной и постоянной частью жизни, затем, примерно в конце 18-го века, ситуация изменилась с введением среды в биологические науки . Затем Фуко приводит различные контрасты с тогдашними физическими науками , в которых индустриализация населения выходила на первый план через концепцию труда, где Фуко затем утверждает, что к 17 веку власть начинает становиться мишенью для этой среды. ^{[ 30 ]}^{[ 1 ]} Разработка вакцин и лекарств, обеспечивающих общественную гигиену, позволила скрыть (и/или скрыть) смерть определенных групп населения. Это было внедрение «более тонких, более рациональных механизмов: страхования, индивидуальных и коллективных сбережений, мер безопасности и так далее». ^{[ 31 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Мишель, Фуко (1975). Общество необходимо защищать . стр. 241–244, 252.
^ Jump up to: ^а ^б Роберто Эспозито (2008). Биос: Биополитика и философия . Университет Миннесоты Пресс. п. 16. ISBN 978-0-8166-4989-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Фуко, Мишель (1999). Карретт, Джереми Р. (ред.). Религия и культура: Мишель Фуко . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-92362-Х .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фуко, Мишель (1997). Общество необходимо защищать: лекции в Коллеж де Франс, 1975–1976 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 242. ИСБН 0312422660 .
^ Jump up to: ^а ^б Мишель Фуко: Безопасность, территория, население , с. 1 (2007)
^ Гуннефло, Маркус (2015). «Рудольф Челлен: биополитика Северных стран до государства всеобщего благосостояния» . Справедливость . 35 (3). ISSN 0105-1121 .
^ Томас Лемке (2011). Биополитика: расширенное введение . Нью-Йорк Пресс. стр. 9–10. ISBN 978-0-8147-5241-8 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лизен, Лоретт Т. и Уолш, Мэри Барбара, Конкурирующие значения «биополитики» в политической науке: биологические и постмодернистские подходы к политике (2011). Документ ежегодного собрания APSA 2011 SSRN 1902949
^ Джон П. Джексон-младший (1 августа 2005 г.). Наука в защиту сегрегации: раса, закон и дело против Брауна против Совета по образованию . Нью-Йорк Пресс. стр. 63–64. ISBN 978-0-8147-4382-9 .
^ Майкл Хардт и Антонио Негри (2005). Множество: война и демократия в эпоху Империи . Хэмиш Гамильтон.
^ Фонд Глобального плана Маршалла «На пути к сбалансированному миру: виртуальный конгресс за лучший сбалансированный мир», стр. 169. ISBN 3-9809723-7-2
^ Библиотека Джона Л. Пеллама: Worldwide International Publishers (2011) «Выдающиеся 500: 500 выдающихся людей, добившихся достижений в области коммерческой науки и технологий, медицины, искусства и литературы», стр. 53. ОСЛК 779830043
^ Библиотека Джона Л. Пеллама: Международные издательства по всему миру «Интеллигентская энциклопедия, сборник великих мыслителей и ярких умов 21 века», стр. 43. ISBN 978-1-882292-39-4
^ ЮНЕСКО Eolss Publishers Co. Ltd, (2001) Наш хрупкий мир: вызовы и возможности для устойчивого развития Том. 1, стр. 1027. ISBN 0-9534944-7-0
^ Роберт Бланк (2001). Биология и политология . Психология Пресс. ISBN 978-0-415-20436-1 .
^ Томас Лемке (2011). Биополитика: расширенное введение . Нью-Йорк Пресс. стр. 16–17. ISBN 978-0-8147-5241-8 .
^ Альберт Сомит; Стивен А. Петерсон (2011). Биология и политическое поведение: мозг, гены и политика - на переднем крае . Издательство Изумрудной группы. п. 232. ИСБН 978-0-85724-580-9 .
^ «Эрнст Геккель: искусство эволюции – в картинках» . Хранитель . 1 ноября 2017 г. ISSN 0261-3077 . Проверено 8 мая 2024 г.
^ Хьюз, Джеймс (2004). Гражданин Киборг: Почему демократические общества должны реагировать на обновленного человека будущего . Вествью Пресс. ISBN 0-8133-4198-1 .
^ Рифкин, Джереми (31 января 2002 г.). «Фьюжн-биополитика» . Нация . Архивировано из оригинала 16 июня 2009 года . Проверено 16 марта 2008 г.
^ Ширато Т., Данахер Г. и Джен, WEBB (2012). Понимание Фуко: критическое введение. Аллен и Анвин. п. 90
^ Саид, EW (1979). Ориентализм. Винтаж. стр.113
^ Фанон, Ф. (2008). Черная кожа, белые маски. Гроув пресс.
^ Наяр, ПК (2019). Фанон и биополитика. В книге «Франц Фанон и эмансипаторская социальная теория» (стр. 217–230). Брилл.
^ Мишель, Фуко (2003). Общество необходимо защищать . Пикадор. стр. 242–243.
^ Лемке Т., Каспер М.Дж. и Мур Л.Дж. (2011). Биополитика: продвинутое введение. Нью-Йорк Пресс.
^ Вудро Вильсон (1918) Новая свобода, стр. 45-48 Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, Прентис-Холл
^ Мишель Фуко (2007) Безопасность, территория, население 1977-1978, стр. 311-332, стр. 333-361, стр. 378-380.
^ Фуко, Мишель (1997). Общество необходимо защищать: лекции в Коллеж де Франс, 1975–1976 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 243. ИСБН 0312422660 .
^ Мишель, Фуко (2007). Лекции по безопасности, территории, народонаселению в Колледже де Франс . Пэлгрейв Макмиллан. С. 55–86, 20, 27 (прим. 37).
^ Фуко, Мишель (1997). Общество необходимо защищать: лекции в Коллеж де Франс, 1975–1976 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. стр. 243–244. ISBN 0312422660 .

Дальнейшее чтение

Оджакангас, Мика (2016). О греческом происхождении биополитики: новая интерпретация истории биовласти. Рутледж
Ропер, Аллен Дж . (1913). Древняя евгеника, эссе на премию Арнольда в Оксфорде 1913 года: Блэквелл
Исследования в области биополитики: Том 1: Сексуальная политика и политический феминизм Глендон А. Шуберт. Редактор Альберт Сомит (1991)
Исследования в области биополитики: Том 2: Биополитика и мейнстрим: вклад биологии в политологию, редактор Альберт Сомит (1994)
Исследования в области биополитики: Том 3: Редакторы «Человеческая природа и политика» Стивен А. Петерсон Альберт Сомит (1995)
Исследования в области биополитики: Том 4: Редакторы исследований в области биополитики Альберт Сомит Стивен А. Петерсон (1996)
Исследования в области биополитики: Том 5: Последние исследования в области биологии и политики, редакторы Альберт Сомит Стивен А. Петерсон (1997)
Исследования в области биополитики: Том 6: Редакторы по социобиологии и политике Альберт Сомит Стивен А. Петерсон (1998)
Исследования в области биополитики: Том 7: Этнические конфликты, объясненные редакторами этнического кумовства Альбертом Сомитом Стивеном А. Петерсоном (1999)
Исследования в области биополитики: Том 8: Эволюционные подходы в поведенческих науках: к лучшему пониманию человеческой природы. Редакторы Стивен А. Петерсон Альберт Сомит (2001)
Исследования в области биополитики: Том 9: Биология и политическое поведение: мозг, гены и политика – новейшие достижения ; Редактор Альберт Сомит (2011)

Внешние ссылки

Штайнманн, Кейт. (2011). Аппарат, захват, отслеживание: фотография и биополитика в: Филлип. Осень 2011 года.
Верде Гарридо, Мигеланхель. (2015). Оспаривание биополитики информации и коммуникаций: важность правды и слежения после Сноудена в: Surveillance & Society (том 13, номер 2; страницы 153–167).

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Мишель, Фуко (1975). Общество необходимо защищать . стр. 241–244, 252.

[Esposito2008-2] Jump up to: ^а ^б Роберто Эспозито (2008). Биос: Биополитика и философия . Университет Миннесоты Пресс. п. 16. ISBN 978-0-8166-4989-1 .

[:1-3] Jump up to: ^а ^б Фуко, Мишель (1999). Карретт, Джереми Р. (ред.). Религия и культура: Мишель Фуко . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-92362-Х .

[Foucault_1997_242-4] Jump up to: ^а ^б ^с Фуко, Мишель (1997). Общество необходимо защищать: лекции в Коллеж де Франс, 1975–1976 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 242. ИСБН 0312422660 .

[:2-5] Jump up to: ^а ^б Мишель Фуко: Безопасность, территория, население , с. 1 (2007)

[6] Гуннефло, Маркус (2015). «Рудольф Челлен: биополитика Северных стран до государства всеобщего благосостояния» . Справедливость . 35 (3). ISSN 0105-1121 .

[Lemke2011-7] Томас Лемке (2011). Биополитика: расширенное введение . Нью-Йорк Пресс. стр. 9–10. ISBN 978-0-8147-5241-8 .

[Liesen-8] Jump up to: ^а ^б ^с Лизен, Лоретт Т. и Уолш, Мэри Барбара, Конкурирующие значения «биополитики» в политической науке: биологические и постмодернистские подходы к политике (2011). Документ ежегодного собрания APSA 2011 SSRN 1902949

[Jackson2005-9] Джон П. Джексон-младший (1 августа 2005 г.). Наука в защиту сегрегации: раса, закон и дело против Брауна против Совета по образованию . Нью-Йорк Пресс. стр. 63–64. ISBN 978-0-8147-4382-9 .

[10] Майкл Хардт и Антонио Негри (2005). Множество: война и демократия в эпоху Империи . Хэмиш Гамильтон.

[11] Фонд Глобального плана Маршалла «На пути к сбалансированному миру: виртуальный конгресс за лучший сбалансированный мир», стр. 169. ISBN 3-9809723-7-2

[12] Библиотека Джона Л. Пеллама: Worldwide International Publishers (2011) «Выдающиеся 500: 500 выдающихся людей, добившихся достижений в области коммерческой науки и технологий, медицины, искусства и литературы», стр. 53. ОСЛК 779830043

[13] Библиотека Джона Л. Пеллама: Международные издательства по всему миру «Интеллигентская энциклопедия, сборник великих мыслителей и ярких умов 21 века», стр. 43. ISBN 978-1-882292-39-4

[14] ЮНЕСКО Eolss Publishers Co. Ltd, (2001) Наш хрупкий мир: вызовы и возможности для устойчивого развития Том. 1, стр. 1027. ISBN 0-9534944-7-0

[Blank2001-15] Роберт Бланк (2001). Биология и политология . Психология Пресс. ISBN 978-0-415-20436-1 .

[Lemke2011b-16] Томас Лемке (2011). Биополитика: расширенное введение . Нью-Йорк Пресс. стр. 16–17. ISBN 978-0-8147-5241-8 .

[SomitPeterson2011-17] Альберт Сомит; Стивен А. Петерсон (2011). Биология и политическое поведение: мозг, гены и политика - на переднем крае . Издательство Изумрудной группы. п. 232. ИСБН 978-0-85724-580-9 .

[18] «Эрнст Геккель: искусство эволюции – в картинках» . Хранитель . 1 ноября 2017 г. ISSN 0261-3077 . Проверено 8 мая 2024 г.

[Hughes_2004-19] Хьюз, Джеймс (2004). Гражданин Киборг: Почему демократические общества должны реагировать на обновленного человека будущего . Вествью Пресс. ISBN 0-8133-4198-1 .

[Rifkin_2002-20] Рифкин, Джереми (31 января 2002 г.). «Фьюжн-биополитика» . Нация . Архивировано из оригинала 16 июня 2009 года . Проверено 16 марта 2008 г.

[21] Ширато Т., Данахер Г. и Джен, WEBB (2012). Понимание Фуко: критическое введение. Аллен и Анвин. п. 90

[22] Саид, EW (1979). Ориентализм. Винтаж. стр.113

[23] Фанон, Ф. (2008). Черная кожа, белые маски. Гроув пресс.

[24] Наяр, ПК (2019). Фанон и биополитика. В книге «Франц Фанон и эмансипаторская социальная теория» (стр. 217–230). Брилл.

[25] Мишель, Фуко (2003). Общество необходимо защищать . Пикадор. стр. 242–243.

[26] Лемке Т., Каспер М.Дж. и Мур Л.Дж. (2011). Биополитика: продвинутое введение. Нью-Йорк Пресс.

[27] Вудро Вильсон (1918) Новая свобода, стр. 45-48 Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, Прентис-Холл

[28] Мишель Фуко (2007) Безопасность, территория, население 1977-1978, стр. 311-332, стр. 333-361, стр. 378-380.

[29] Фуко, Мишель (1997). Общество необходимо защищать: лекции в Коллеж де Франс, 1975–1976 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. п. 243. ИСБН 0312422660 .

[30] Мишель, Фуко (2007). Лекции по безопасности, территории, народонаселению в Колледже де Франс . Пэлгрейв Макмиллан. С. 55–86, 20, 27 (прим. 37).

[31] Фуко, Мишель (1997). Общество необходимо защищать: лекции в Коллеж де Франс, 1975–1976 гг . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. стр. 243–244. ISBN 0312422660 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

v т и Мишель Фуко
Книги	Психические заболевания и психология (1954) Безумие и цивилизация (1961) Рождение клиники (1963) Смерть и лабиринт (1963) Порядок вещей (1966) Это не трубка (1968) Археология знаний (1969) Дисциплина и наказание (1975) История сексуальности (1976–2018)
Рефераты, лекции, диалоги и антологии	Введение в антропологию Канта (1964) « Кто такой автор? » (1969) Лекции Фуко в Коллеж де Франс. Я, Пьер Ривьер, зарезавший свою мать, сестру и брата (1973) Язык, контрпамять, практика (1977) Геркулина Барбин (1978) Сила/Знание (1980) Замечания о Марксе (1980) Семейный разлад (1982) Читатель Фуко (1984) « Что такое Просветление? » (1984) Политика, философия, культура (1988) Фуко Живой (1996) Политика правды (1997) Общество необходимо защищать (1997) Этика: субъективность и правда (Основные труды, том 1) (1997) Эстетика, метод, эпистемология (Основные труды, том 2) (1998) Ненормальный (1999) Власть (Основные произведения, том 3) (2000) Бесстрашная речь (2001) Герменевтика предмета (2001) Существенный Фуко (2003) Психиатрическая сила (2003) Безопасность, территория, население (2004) Рождение биополитики (2004) Правительство себя и других (2008) Мужество истины (2009) Лекции о желании знать (2011) О правительстве живых (2012) Субъектность и правда (2012) Неправильные действия, говорить правду (2013) О карательном обществе (2015)
Концепции	Антипсихиатрия Авторская функция Биополитика Биоэнергетика Карцеральный архипелаг Культурный империализм Дисциплинарное учреждение Прерывистость Дискурс-анализ Устройство Экоправительственность Эпистема Генеалогия Правительственность Гетеротопия Интердискурс Лимит-опыт паррезия Власть (социальная и политическая) Постсексуализм Сапер слышит
Влияние	« Когито и история безумия » (Деррида) Фуко-анализ дискурса Фуко (Делёз) Страсти Мишеля Фуко (Миллер) Джорджио Агамбен Гэри Гаттинг Томас Лемке Джеймс Миллер Пол Рабинов Клод Раффестин Николас Роуз Фуко в Иране
Похожие статьи	Библиография Дебаты Фуко-Хабермаса Дебаты Хомского-Фуко Дэниел Деферт Франсуа Эвальд Алан Шеридан