саньяса йога
| Астрология |
|---|
 |
| Фон |
| Традиции |
| Филиалы |
| Астрологические знаки |
| Символы |
Саньяса-йога в индуистской астрологии — это особые планетарные ситуации или комбинации, наблюдаемые в определенных гороскопах, которые указывают на Саньясу , то есть отказ от мирской материальной жизни людьми, рожденными с этими йогами. Саньяса-йогу также называют Правраджья-йогой .
Саньяса
[ редактировать ]Концепция саньясы впервые упоминается в Мундака-упанишаде ; это означает отречение. Саньяси — это тот, кто поднялся над мирскими амбициями домохозяина и выбрал молчание и покаяние отшельника. [1] Согласно Бхагавадгите , саньяса означает отказ от действий, возникающих из желаний, а тьяга означает отказ от плодов всех действий. [2] Говорят, что саньяси имеют право следовать путем знания ( джняна-йога ); им нет необходимости выполнять ведические ритуалы или ухаживать за священным огнем (( Брахма Сутра III.iv.25). [3]
Саньяса йога
[ редактировать ]Саньяса-йога в индуистской астрологии — это планетарные ситуации или комбинации в определенных рождениях (гороскопах), указывающие на Саньясу . Саньяса-йогу также называют Правраджья-йогой . Это благоприятные йоги.
Настоящая саньяса-йога встречается очень редко. Саньяса йога возникает при объединении четырех и более сильных планет в одном доме или знаке. Природа или вид принятой саньясы зависит от самой сильной планеты в этой конкретной группе планет. Если Солнце — самая сильная планета в карте, человек обладает высокой моралью и интеллектуальным мастерством и будет выбирать суровые и аскетичные практики в отдаленных местах; если это Луна , то практика заключается в уединении и большем изучении писаний; если это Меркурий , человек легко поддается влиянию философии других; если это Марс , человек предпочитает носить одежду красного цвета и изо всех сил пытается контролировать свой характер; если это Юпитер , человек имеет полный контроль над своими чувствами и органами чувств; если это Венера , странствующий нищий, и если самая сильная планета — Сатурн, это заставляет человека принимать чрезвычайно суровые практики. Участие управителя 10-го дома в соединении четырех или более планет является более сильным показателем саньясы. Если эти четыре или более планеты соединятся в кендре или в триконе , тогда человек достигает Мокши , но если они соединятся в 8-м доме, то произойдет Йогабхрашта , т.е. произойдет перерыв в деятельности йоги и падение из конечного состояния освобождения. Если самая сильная из соединяющихся планет сгорит, то саньясы не будет, а если она побеждена в планетарной войне, человек после принятия саньясы возвращается к мирской жизни. Саньяса также показана, когда Луна находится в дреккене Сатурна и аспектируется Марсом и Сатурном, или находится в навамсе Марса , аспектированного Сатурном. Человек принимает саньясу, если диспозитор Луны аспектирован Сатурном, а не какой-либо другой планетой, или если он аспектирован всеми планетами, занимающими один дом или знак, или если Юпитер находится в 9-м доме, а Сатурн аспектирует Лагну (Агну), Луна и Юпитер, такой человек будет писать Шастры и основать философскую школу, а в случае, если Сатурн, не аспектированный какой-либо планетой, находится в 9-м доме, то рожденный королем примет саньясу. [4]
Саньяса йога – последствия
[ редактировать ]Саньяса-йога, образованная благотворными планетами в достоинстве, благословляет человека эволюционным возвышением всей личности и сублимацией первобытных побуждений. Саньяса-йога действительно возникает, когда четыре или более планет соединяются в одном доме ( у Будды на момент рождения было пять планет, расположенных в 10-м доме, включая слабый Сатурн, занимающий знак истощения), или когда управитель Асцендента аспектирован только Сатурном или Сатурн аспектирует слабого хозяина Лагны, или когда Луна в дреккене Сатурна занимает навамшу Марса или Сатурна и аспектируется Сатурном, в какой ситуации, согласно Фаладепике, если управитель Лагны аспектирует слабую Луну, саньяси будет ведет очень жалкую жизнь, но если появится раджа-йога , его будут почитать правители мира. Если саньяса-йога подвержена вредным влияниям, то человек, занимающийся этой саньяса-йогой, примет саньясу, но станет позором для этого порядка, будучи уязвимым для низменных инстинктов, низкого поведения и поступков. [5]
Благотворные планеты в 3-м или 6-м доме от Арудха-лагны дают начало Садху-йоге, которая делает натива святым человеком, занимающимся благочестивой деятельностью. Исследования также показали, что Париджата-йога иногда может действовать как Паривраджа-йога.
Четыре планеты, соединяющиеся в 10-м доме от Лагны, или четыре планеты, аспектирующие 10-й дом, или если управитель Лагны и управитель 10-го дома соединяются с любыми тремя планетами где угодно, дайте саньясу, но если присоединяется Сатурн, саньясы не будет. А если Луна и Юпитер присоединяются к Меркурию и Марсу в 10-м знаке или в Рыбах, то Мокша становится обеспеченной. [6] Если более чем одна планета могущественна из четырех, саньяса-йоги не будет, когда две планеты могущественны, тогда человек принимает саньясу того типа, который указан более могущественной, только для того, чтобы отказаться от нее и принять саньясу того типа, который указан менее могущественной. мощный. Одна из четырех или более соединяющихся планет должна быть очень сильной, чтобы даровать саньясу, но если планета, вызывающая саньясу, сгорает или терпит поражение в Грахаюдхе (планетной войне) и аспектируется другими планетами, саньясы не будет, но человек будет поклоняться саньяси. т.е. те, кто принял саньясу. [7]
Саньяса йога – их значение
[ редактировать ]Саньяса-йога вынуждает человека отказаться от всего богатства и материальных ценностей; затем он становится нищим и просит милостыню. Эти йоги представляют собой отдельный класс, они являются Шубха-йогой (благоприятными йогами) и не являются ава-йогами (злыми йогами), указывающими на бедность. Они заставляют человека отречься от мира и искать Высшую Истину. Достижение раджа-йоги наряду с саньяса-йогой делает человека всемирно известным дикшитой и может быть благочестивым правителем, которому широко поклоняются. Слабый Сатурн, бросающий свой аспект на слабого управителя Асцендента, обычно заставляет встать на путь отречения. Если управитель бхавы, в которой происходит саньяса-йога, связан с Раху или соединяется с Гуликой в жестокой амше, или если благодетели не аспектируют упомянутого управителя, тогда эта саньяса-йога прекратит свое существование. [8] Чингиз-хан , могучий монгольский воин, родился в 1.30 ночи 16.09.1186 г. н.э. с шестью планетами, объединившимися в одном знаке и доме, т.е. в Деве в 3-м доме от Лагны, в группу которого входил сильный Учхабхилаши Сатурн, он не брал на путь отречения. Он был безжалостным воином и странствующим завоевателем, как предсказал Саравали для этого соединения, и могущественным правителем, как предписал Лагху Джатака Сарвасва, см. стих 537, в котором говорится, что если все планеты находятся в 12-м доме от Луны и аспектируют 6-й дом от Луны, тогда возникает раджа-йога и человек живет 68 лет; Чингиз-хан прожил 68 лет. [9]
Варахамихира утверждает, что если Лагна попадает в четный знак и все три природных благотворителя вместе с Марсом способны творить добро, тогда женщина становится знаменитой ведантисткой , а если 7-й дом занимает жестокая планета, а 9-й - мягкая планета. благодетели, тогда она примет тот вид саньясы, на который указывает планета, занимающая 9-й дом. В Козероге с Лагной, когда Раху в 5-м, Марс в 6-м, Сатурн в 7-м, Солнце и Луна в 8-м, Венера и Меркурий в 9-м, Юпитер и Кету в 11-м, несмотря на мощной Бхагья-йоги. получение и все три естественных благотворителя, расположенные перед Солнцем и Луной, дама не получила Дикшу , потому что Сатурн не аспектировал Луну или ее диспозитора , а Марс не аспектировал 9-й дом. [10]
Джатака Бхаранам повторяет, что если Юпитер находится либо в 5-м доме, либо в Лагне, а Луна расположена в 10-м доме, тогда человек будет Тапасави, то есть тот, кто победил свои чувства и обладает высшим разумом, настойчив. , трудолюбивый и успешный. Это йога очень высокого уровня, дающая превосходные результаты при условии, что Юпитер и Луна приобретут благоприятные варги и накшатры . [11] Важным фактором в этом формировании йоги является управитель знака экзальтации Девагуру (Юпитера), занимающего важнейший Кармастхана (дом действия).
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Субра Шарма (1985). Жизнь в Упанишадах . Публикации Абхинава. п. 97. ИСБН 9788170172024 .
- ^ Враджа Дулал Мукерджи. Сущность Бхагавад Гиты . Академические издательства. п. 428. ИСБН 9788187504405 .
- ^ Свами Гамбхирананда. Брахма Сутра Бхасья Шанкарачарьи . Адвайта Ашрам. п. 782. АСИН 8175051051 .
- ^ К.С.Чарак (2003). Йоги в астрологии . Институт Ведической Астрологии. п. 198. ИСБН 9788190100847 .
- ^ Гаятри Деви Васудев (2008). Искусство предсказания в астрологии . Мотилал Банарсидасс. п. 126.ISBN 9788120832299 .
- ^ Ю.Кришна Мурти. Астрология и ваше будущее . Книги Суры. п. 64. ИСБН 9788174782427 .
- ^ Вараха Михира (1986). Брихат Джатака Шри Вараха Михиры . Мотилал Банарсидасс. п. 389.ISBN 9788120813953 .
- ^ Равиндер Кумар Сони. Планеты и их йогические образования . Нью-Дели: Pigeon Books India. п. 57. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г.
- ^ Бангалор Венката Раман (1991). Известные гороскопы . Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 62. ИСБН 9788120809000 .
- ^ Равиндер Кумар Сони. Планеты и их йогические образования . Нью-Дели: Pigeon Books India. п. 349. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г.
- ^ Равиндер Кумар Сони. Планеты и их йогические образования . Нью-Дели: Pigeon Books India. п. 287. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г.