Варга (астрология)
| Астрология |
|---|
 |
| Фон |
| Традиции |
| Филиалы |
| Астрологические знаки |
| Символы |
| Часть серии о |
| индуизм |
|---|
 |
Термин Варга ( санскр. varga , 'множество, деление') в индийской астрологии ( Джйотиша ) относится к разделению знака зодиака ( раши ) на части. Каждая такая дробная часть знака, известная как амша , имеет связанный с ней источник влияния, так что эти источники влияния начинают ассоциироваться с совокупностью регионов вокруг зодиака.
используется шестнадцать варг, или дробных карт В Джйотише . [ 1 ] Эти варги составляют основу уникальной системы определения благоприятности или неблагоприятности планет. [ 2 ]
Обзор
[ редактировать ]Индуистская астрология делит зодиак на несколько типов сегментов; эти тонкие подразделения или дробные карты называются Варгасами и считаются различными микрозодиаками, созданными внутри естественного макрозодиака, Гороскопа. [ 3 ]
Особое расположение планет в картах Варги существенно влияет на результаты планет, составляющих йогу. Обычно используются два набора варг: а) Шадварга, то есть шесть частей знака, а именно: Раси или знак, Хора , Дреккена или деканат, Навамша , Двадашамша и Тримшамша, и б) Саптаварга, то есть семикратное деление, путем присоединения Саптамши к Шадваргам. [ 4 ] Некоторые следуют Дашаварге, или десятикратному разделению, и в своей «Брихат Парашара Хорашастре » Парашара говорит о Шодашварге, или шестнадцатикратном разделении раси. Планеты становятся более благоприятными, если они находятся в одном знаке зодиака в шодаса-варге или 16 дробных картах. Соответственно, статус, приобретенный планетами таким образом, классифицируется для облегчения идентификации и т. д. Когда планета приобретает две из шестнадцати таких варг (карт делений) или подразделений, тогда известно, что она приобрела статус, называемый Париджатамша или Бхедакамша, когда три варги обрел затем Уттамамсу, или Кусумамсу, или Вьянджанамшу, четыре – Гопурамшу, или Наагпушпамсу, или Кимшукамшу, или Чамарамша, пять – Симхасанамса или Кундакамса или Чхатрамса, шесть – Парватамса или Кераламса или Кундаламса, семь – Девалокамса или Калпавркшамса или Мукатамса, восемь – Кумкумамса или Брахмалокамса или Чханданванамса, девять – Ираватамса или Пурначандрамса, десять – Вишнавамса или Шридхам или Уччайшрвамса, одиннадцать – Шайвамса Дханвантриамса, двенадцать – Бхасвадамса или Сурьякантамса, тринадцать – Вайшешикамса или Видрумамса, четырнадцать – Индрасанамса, пятнадцать – Голокамса и шестнадцать – Шриваллабхамса (Брихат Парашара Хорашастра Шлокы) 42-51) (Сарварта Чинтамани ул.32-35).
Дивизионные диаграммы
[ редактировать ]Брихат Парашара Хорашастра определяет шестнадцать разделительных схем: [ 5 ] каждый назван в соответствии со знаменателем дроби, характерной для деления. Таким образом, целая дробь представляет собой деление на 1, что тривиально дает 12 областей зодиака, соответствующих самим 12 знакам: поневоле эта схема варги называется раши . Аналогично, делитель 2 определяет 24 региона; имя хора , полученное от слова अहो-रात्र (ахо-ратра), означающего день-ночь путем удаления первого अ (а) и последнего звука त्र (тра) {Ссылка: Саравали Кальянавермы (санскритская классика)}, этимологически родственно к аналогичным 24 часам в сутках. Делитель 3, определяющий 36 областей, называемый дреккана , также связан с деканами халдейского часового искусства.
| Варга | Делитель | Диаграмма | Область влияния |
|---|---|---|---|
| Раси | 1 | Д-1 | Тело, физические вопросы и все общие вопросы |
| Время | 2 | Д-2 | Богатство, Семья |
| Напитки | 3 | Д-3 | Братья и сестры, Природа |
| Чатуртхамса | 4 | Д-4 | Удача и собственность |
| Суббота | 7 | Д-7 | Дети/Потомство |
| Навамша (астрология) | 9 | Д-9 | Супруг, Дхарма и отношения |
| Дасамса | 10 | Д-10 | Действия в обществе, Профессия |
| द्वादासामसा | 12 | Д-12 | Родители (отцовское и материнское наследие) |
| Шодасамса | 16 | Д-16 | Транспортные средства, путешествия и комфорт |
| Вимсамса | 20 | Д-20 | Духовные занятия |
| ЧатурВимсамса | 24 | Д-24 | Образование, обучение и знания (академические достижения) |
| СаптаВимсамса | 27 | Д-27 | Сильные и слабые стороны |
| Тримсамса | 30 | Д-30 | Зло |
| КхаВедамса | 40 | Д-40 | Благоприятные и неблагоприятные последствия в гороскопе |
| АкшаВедамса | 45 | Д-45 | По всем общим признакам (характер и поведение уроженца) |
| Шастиамса | 60 | Д-60 | По всем общим признакам (прошлое рождение или карма человека) |
Джаймини приписывают еще четыре варги:
| Варга | Делитель | Диаграмма | Область влияния |
|---|---|---|---|
| Панчамса | 5 | Д-5 | Слава и власть |
| Шастамса | 6 | Д-6 | Здоровье |
| Аштамса | 8 | Д-8 | Неожиданные проблемы |
| ЭкаДасамса/Рудрамса | 11 | Д-11 | Смерть и разрушение |
Помимо Раши (D-1), Навамша (D-9), Дрекана (D-3), Дашамша (D-10), Тримсамса (D-30) и Саштиамша (D-60) считаются важными дробными картами.
Импликация
[ редактировать ]Планета, расположенная в любом раси, то есть знаке, сама по себе представляет собой йогу или ава-йогу благодаря отношениям, которые она устанавливает с управителем раси и другими управителями бхавы относительно Лагны и друг друга, но простое ее занятие требует не обязательно дает результаты, назначенные для такого занятия. Ни одна планета не действует в одиночку, она становится активным участником, установив неизбежную связь с одной или несколькими другими планетами; его назначенные результаты находятся под влиянием полученных раси и варг, то есть в соответствии с статусом варги, полученным им и связанными с ним планетами. Неспособность йог дать ожидаемые результаты может быть также связана с варговым слабым статусом диспозиторов образующих йогу планет, а не со слабостью этих планет. Солнце, расположенное в 9-м доме от Лагны, но не во враждебном знаке или навамше, дает богатство, сыновей, друзей и благочестие, даже если оно делает человека враждебным по отношению к отцу и жене и не позволяет ему испытывать счастье. Однако Солнце, как управитель Лагны, экзальтирующее в 9-м доме, делает человека и его отца удачливыми, имеющими много братьев и друзей, умными, искусными, влиятельными и известными; если экзальтированное Солнце в 9-м доме находится в своей навамше или в варготтаме, но аспектировано дружественной планетой, он будет наслаждаться Раджа йога . [ 6 ]
Джанардан Харджи в своем «Мансагари» утверждает, что если в момент рождения какая-либо планета занимает дружественный знак или собственный знак или находится в знаке экзальтации в триконабхаве (трине), то эта планета, получив множество благоприятных варг, дает назначенные ей хорошие результаты в полном объеме. . Одна такая планета делает одного богатым, а двух умелых, успешными и известными. [ 7 ] В разделе, посвященном ариштам и ариштабханге главы IV, он повторяет, что если при рождении сильный (варга-мудрый) Меркурий, Венера или Юпитер расположен в кендрастхане от лагны, даже в сочетании со злой планетой, он в одиночку будет скоро уничтожит всех ариштов, и что Луна, расположенная в 8-м доме от Лагны в дреккене, принадлежащей Юпитеру, Венере или Меркурию, даст долгосрочную аренду жизни.
Парашара утверждает, что Луна во взаимном аспекте с Венерой порождает раджа-йогу; человек, рожденный с Луной в Варготма-навамше или в Гопарамше, аспектированной всеми сильными планетами, будет правителем, даже если он низкого происхождения, три планеты, аспектирующие такую Луну, сделают человека, рожденного в королевской семье, королем. Раджа -йога возникает, если асцендент рождения, хора-лагна или гхати-лагна, занят одной или несколькими планетами, занимающими их экзальтацию, собственный или мула-трикона раси, навамшу или дреккену; человек обязательно станет управителем, если соответствующая лагна, снабженная беспрепятственной аргалой, занята Юпитером, Венерой или Луной (Брихат Парашара Хорашастра XXXV.14-16, 37). Если управитель кендрастханы и триконабхавы, объединившись, получив благоприятные варги, дает начало раджа-йоге; получив Уттамамсу, они сделают человека очень богатым правителем, если в Гопурамсе этот человек будет почитаем другими правителями, а если в Симхасанамсе человек будет великим, вечно победоносным, правящим большим царством (Брихат Парашара Хорашастра XXXVI.18-20 ).
Венкатеша в своей Сарвартха Чинтамани (шлоки I.29 и 112) объясняет, что планеты, занимающие жестокие Шаштиамши (1/60-е деление знака), производят плохие результаты, планеты в хороших Шаштиамшах, а какие планеты также занимают хорошие варги или подразделения, становятся могущественными. чтобы даровать хорошие результаты, и что планеты в экзальтации, в дружественных знаках, собственных навамшах, собственных раси, дреккены, шодасмсы и трисамсы обладают стханабалой и оказывают наиболее благоприятное влияние. [ 8 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Харт ДеФау и Роберт Свобода, Свет на жизнь: введение в астрологию Индии , Penguin, 1996, стр.109
- ^ Гопеш Кумар Оджа (30 января 2004 г.). Астрологические тайны дружбы, любви и брака . Мотилал Банарсидасс . п. 303. ИСБН 9788120819290 .
- ^ Харт де Фу (октябрь 2000 г.). Свет на отношения: синастрия индийской астрологии . Книги Вайзера. п. 239. ИСБН 9781578631483 .
- ^ К.С.Чарак (2003). Йоги в астрологии . Институт Ведической Астрологии. п. 28. ISBN 9788190100847 .
- ^ Брихат Парашара Хорашастра, 6.1-53.
- ^ Равиндер Кумар Сони. Планеты и их йогические образования . Голубиная книга Индии. С. 31–33, 195. ASIN 8188951714 .
- ^ Джанардан Харджи. Мансагари . Савитри Тхакур Пракашан. п. 202.
Шадаваргашуддхи стих III.3.
- ^ Венкатеса. Сарвартачинтамани . П. Рамана Найду. стр. 36, 96.