Прешья йога
| Астрология |
|---|
 |
| Фон |
| Традиции |
| Филиалы |
| Астрологические знаки |
| Символы |
Прешья йога ( санскрит : प्रेष्य योग) — это планетарная комбинация в индуистской астрологии. Человек, рожденный с прешья йогой , беден, несчастен и необразован. Он слышит резкие слова от других и всю свою жизнь работает в рабстве. [1]
Этот термин происходит от санскритского слова прешья , что означает «слуга». [2]
Ведическое использование
[ редактировать ]В «Айтарейя-брахмане» термин прешья встречается в значении прислуги, шудры или раба, нанятого для отправки с поручением. В палийских текстах буддистов . прешья упоминается в своих пракритических формах – песса или песия – что означает посланника или слугу в целом Однако в ранней литературе почти нет каких-либо разъяснений относительно характера работы, личности, способа одежды и т. д. [3] Бхаручи (600–650 гг. н.э.) в своем комментарии к Ману утверждает, что прешья представляли собой класс рабов, отличный от четырех типов рабов. [4]
Бхаттоджи Дикшита утверждает (Сиддхахта Хаумади, гл. XIV.621):
- При подношении богам посланниками
что «объект глагола прешья и брухи (императивное наклонение единственного числа глагола Дивади , означающее посылать или произносить), обозначающий жертвенную пищу, принимает шестой падежный аффикс, когда имеется в виду подношение божеству или когда божество является получателем» ( Шатапатха Брахман I.5.3.8). [5] Валмики утверждает ( Рамаяна Сундар Канда 39.39):
- Я зашёл сюда так далеко, что ещё ты можешь сделать, о могущественный?
- Не выдающихся отсылают, отсылают остальных
что благородных людей никогда не приглашают работать прешьями .
Использование в индуистской астрологии
[ редактировать ]Махадева говорит нам, что а) если управитель 10-го дома слаб и связан с папаграхами («ужасными вредителями») или б) если Меркурий в сочетании с Юпитером или Венерой находится в трика-бхаве (6-й, 8-й или 12-й от Лагна , или ) или в) если 10-й дом получает аспекты многих папаграх г) если управитель 10-го дома отнесен к злой бхаве , тогда человек неумел и неэффективен. Он также утверждает, что если 12-й дом от Лагны сильно поражен папаграхами, человек будет неоднократно страдать от потери богатства, и что в случае, если Лагна , 2-й дом или 11-й дом и их управители будут поражены, находясь в жестоких шаштиамшах, в злых бхавах человек всю жизнь страдает от недостатка богатства и влезает в долги. [6] Эти йоги указывают на нужду, но не являются прешья-йогами .
В главе VI своей Джатаки Париджаты Вайдьянатха Дикшита приводит следующие прешья йоги, ведущие к рабству:
- 1) Если Солнце находится в 10-м доме от Лагны , Луна занимает 7-й, Марс - 3-й, а Юпитер - во 2-м доме, то в ночное время одни служат другим.
- 2) Если фиксированный знак ( Скорпион или Водолей ) восходит в лагне , Юпитер владеет 2-м домом и занимает 8-й, Венера находится в 9-м, а Луна в 7-м, то человек служит другим.
- 3) Если рождение в ночное время находится в подвижном знаке и управитель лагны находится в Рикша-сандхи , а папаграхи занимают кендры , человек служит другим.
- 4) Если дневное рождение находится в фиксированном знаке, а Сатурн , Луна, Юпитер и Венера находятся в раси-сандхи , или если человек родился в Кришна-пакши ночное время , Венера находится в Лагне , а Луна даже если в Уттамаварге Айраватанше не находится в кендре , а Юпитер в находится в раси-сандхи , человек служит другим.
- 5) Если Марс , Юпитер и Солнце расположены в 3-м, 4-м и 10-м бхавах в бхава-сандхи или раси-сандхи , Луна, хотя и находится в благоприятном знаке, находится в злой навамше , а Юпитер соединяется с управителем Лагны , один служит другим
- 6) Если Юпитер находится в трика-бхаве в знаке Козерога , а Луна занимает 4-й дом, человек служит другим.
Он заявляет:
- Он грешен, любит ссоры, немой, богохульник богов земли, лишен знаний и удачи, вкусен к злу, завистлив и зол.
- Он занимается ложью, шутками и обманом, предан гениталиям и животу, сострадателен, уравновешен, ловок в разбивании лица, в йоге, в посланнике других.
- «Человек, рожденный с прешья йогой, будет злобным, сварливым, резким в речи, неуважительным, несчастным, любимцем злых людей, завистливым, злобным, лжецом, обманщиком, эгоистичным, мошенником и часто оскорбляемым другими». [7]
Значение
[ редактировать ]Вайдьянатха Дикшита объясняет, что есть йоги , которые указывают на отмену раджа-йоги , есть Река-йоги, которые являются Даридра-йогами, когда человек, хотя и богатый, ведет неряшливую жизнь, и есть прешья-йоги, присутствие которых заставляет человека вести скромный образ жизни на протяжении всей жизни. -время в качестве слуги или раба ( Джатака Париджата VI.1). [8] Присутствие этих ашубха-йог вместе с другими злыми йогами приводит к очень плохим результатам; если это произойдет с Пайшача йогой, это обязательно приведет к серьезному психическому заболеванию или расстройству. [9]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Нараян Датт Шримали (июнь 2012 г.). Практическая хиромантия . С.Паблишерс. п. 272.ISBN 9789381384350 .
- ^ Теодор Бенфей (1998). Санскритско-английский словарь . Азиатские образовательные услуги. п. 619. ИСБН 9788120603707 .
- ^ С.П.Тивари (1987). Королевские слуги в древнеиндийской литературе, эпиграфике и искусстве . Агам Кала Пракашан. стр. 91, 92.
- ^ Размеры индийской истории . Анамика Паб. 2005. с. 59. ИСБН 9788179750933 .
- ^ Сиддханта Хаумади Бхаттоджи Дикшиты . Мотилал Банарсидасс. п. 370.
- ^ Махадева. Джатака Таттва (с переводом и комментариями доктора Суреша Чандры Мишры) . Публикации Ранджана. п. iii. Архивировано из оригинала 8 августа 2014 г. Проверено 3 августа 2014 г.
- ^ Вайдьянатха (2008). Джатакапариджата (с переводом и комментариями Гопеша Кумара Оджхи) . Мотилал Банарсидасс. стр. 373–376. ISBN 9788120822641 .
- ^ Вайдьянатха (2008). Джатакапариджата (с переводом и комментариями Гопеша Кумара Оджхи) . Мотилал Банарсидасс. п. 343.ISBN 9788120822641 .
- ^ Гаятри Деви Васудев (2008). Искусство предсказания в астрологии . Мотилал Банарсидасс. п. 39. ИСБН 9788120832299 .